Un documento filtrado sugiere que el Papa Francisco no dijo la verdad sobre la ‘Misa en latín’, pero muchos defensores de la misma parecen no entender que NO era el idioma original de los servicios religiosos.

Escritor de COG

NewsMax informó lo siguiente:

Documentos filtrados del Vaticano socavan la postura de Francisco sobre la misa en latín

3 de julio de 2025

El debate en la Iglesia Católica sobre la celebración de la antigua Misa en latín se está calentando justo cuando comienza el pontificado del Papa León XIV, con la aparente filtración de documentos del Vaticano que socavan la razón declarada de su predecesor, el Papa Francisco, para restringir el acceso a la liturgia antigua.

Los documentos sugieren que la mayoría de los obispos católicos que respondieron a una encuesta del Vaticano en 2020 sobre la misa en latín expresaron una satisfacción general con ella y advirtieron que restringirla “haría más daño que bien”.

Los textos de la oficina de doctrina del Vaticano fueron publicados en línea el martes por una reportera del Vaticano que ha seguido la disputa sobre la Misa en latín, Diane Montagna.

En uno de sus actos más controvertidos, Francisco revirtió en 2021 el legado litúrgico característico del Papa Benedicto XVI y restringió el acceso de los católicos comunes a la antigua misa en latín. La antigua liturgia se celebraba en todo el mundo antes de las reformas modernizadoras del Concilio Vaticano II de la década de 1960, que permitieron que la misa se celebrara en lengua vernácula, con el sacerdote de frente a los bancos.

Francisco afirmó que estaba tomando medidas drásticas contra la difusión de la antigua liturgia porque la decisión de Benedicto XVI en 2007 de flexibilizar las restricciones se había convertido en una fuente de división en la Iglesia. Francisco declaró entonces que respondía a los deseos expresados ​​por obispos de todo el mundo que habían respondido a la encuesta del Vaticano, así como a la propia opinión de la Oficina de Doctrina de la Fe.

“Las respuestas revelan una situación que me preocupa y me entristece, y me convence de la necesidad de intervenir”, escribió Francisco en aquel momento. La relajación de Benedicto XVI había sido “aprovechada para ampliar las brechas, reforzar las divergencias y fomentar desacuerdos que dañan a la Iglesia, bloquean su camino y la exponen al peligro de la división”, afirmó.

Sin embargo, los documentos publicados en línea presentan un panorama diferente. Sugieren que la mayoría de los obispos que respondieron a la encuesta del Vaticano tenían una opinión generalmente favorable de la reforma de Benedicto XVI y advirtieron que suprimirla o debilitarla llevaría a los católicos tradicionalistas a abandonar la Iglesia y unirse a grupos cismáticos. Advirtieron que cualquier cambio “dañaría gravemente la vida de la Iglesia, ya que recrearía las tensiones que el documento había ayudado a resolver”. https://www.newsmax.com/newsfront/vatican-leaked-documents/2025/07/03/id/1217446/

Tenga en cuenta también:

CIUDAD DEL VATICANO, 1 de julio de 2025 — Han salido a la luz nuevas evidencias que exponen importantes grietas en los fundamentos de Traditionis Custodes , el decreto de 2021 del Papa Francisco que restringió la liturgia tradicional romana.

Este periodista ha obtenido la evaluación general del Vaticano sobre la consulta a los obispos que supuestamente “llevó” al Papa Francisco a revocar Summorum Pontificum , la carta apostólica de 2007 de Benedicto XVI que liberalizó el vetus ordo , más comúnmente conocido como la “Misa tradicional latina” y los sacramentos.

El texto no revelado previamente, que forma una parte crucial del informe oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre su consulta de 2020 a los obispos sobre Summorum Pontificum , revela que “la mayoría de los obispos que respondieron al cuestionario afirmaron que realizar cambios legislativos en Summorum Pontificum causaría más daño que bien”.

La evaluación general contradice directamente, por tanto, la justificación declarada para la imposición de Traditionis Custodes y plantea serias dudas sobre su credibilidad. https://dianemontagna.substack.com/p/exclusive-official-vatican-report

El Papa Francisco molestó a algunos que se dicen tradicionalistas con sus pronunciamientos relacionados con la “Misa en latín”.

Pero no es el único que no ha dicho toda la verdad sobre la misa en latín.

Aunque algunos católicos romanos creen que los cristianos originales celebraban la “misa” en latín, eso simplemente no es cierto.

Tenga en cuenta lo siguiente que se encuentra en mi libro gratuito en línea, Creencias de la Iglesia Católica Original :

Misa en latín y cambios litúrgicos

A pesar de la opinión de algunos “tradicionalistas” romanos, la liturgia original de la iglesia no se celebraba en latín ni se asemejaba a la misa católica. Observe tres informes católicos:

En los siglos III y IV d. C., el latín comenzó a reemplazar al griego como lengua común del mundo romano y pronto se convirtió en la lengua de la liturgia. No se sabe con certeza cómo se produjo este cambio en la liturgia. Dado que los cristianos no habían usado el latín para el culto antes de esto, tuvieron que adaptar o importar palabras (a menudo del griego) para expresar ideas cristianas, lo que dio inicio al desarrollo de una forma eclesiástica del latín. También hay evidencia de que el Canon Romano fue influenciado por las oraciones de las iglesias orientales. (Tufano VM. ¿Cuándo empezamos a celebrar la misa en latín? US Catholic, 18 de junio de 2010)

La palabra Misa ( missa ) se estableció por primera vez como la designación general para el Sacrificio Eucarístico en Occidente después de la época del Papa Gregorio Magno (m. 604), … Misa se remonta a … una costumbre que nos lleva de inmediato al siglo III (Pohle J. Sacrificio de la Misa. La Enciclopedia Católica)

Misa Romana… y las costumbres establecidas se ritualizaron con el paso de los siglos. … Ya en el siglo IV, se pueden encontrar ritos litúrgicos fijos en la Iglesia. (La Misa Tradicional en Latín: Una Breve Historia. MyCatholicSource.com, consultado el 22/09/20)

Algunos afirman que la misa en latín comenzó a usarse con el obispo romano Víctor hacia el año 190. Pero incluso si el uso temprano del latín a finales del sigloII  es cierto (y usar la lengua común de una zona para los servicios religiosos tiene sentido), el latín aún no era la lengua original de los servicios religiosos originales; ese era el arameo/hebreo. Sin embargo, el griego se empezó a usar rápidamente, como demuestran las epístolas del Nuevo Testamento, escritas en griego.

Según la Enciclopedia Católica , los servicios religiosos originales no solo no se celebraban en latín, sino que no se les llamó misa hasta el siglo VII ^. Además, dado que muchos rituales de la misa en latín datan de los siglos III y IV ^, estas prácticas no formaban parte de los servicios originales regulares.

Las fuentes católicas romanas enseñan claramente que la misa en latín ritualizada representó un cambio con respecto a la liturgia católica original. Se produjeron más cambios entre los siglos XIII ^y XV ( Jedin H, ed. Historia de la Iglesia, Volumen 2. Crossroad, Nueva York, 1993, pág. 326).

Los ortodoxos orientales también han admitido abiertamente que su liturgia cambió. Observen lo que dice uno de sus escritores:

Las prácticas litúrgicas de la iglesia de Antioquía no se estancaron. Como ocurre con toda tradición primitiva de la iglesia, la liturgia continuó expandiéndose en contenido y significado. (Lucas J. Liturgical Pattern and Experience in First Century Antioch. By the Waters: Selected Works by Students of St. Tikhon’s Orthodox Theological Seminary, vol. 7, otoño de 2008, págs. 40-52)

La liturgia original de la iglesia no se parecía mucho a los servicios ortodoxos orientales, que comienzan y terminan con la señal de la cruz. La enseñanza de que las prácticas litúrgicas de la iglesia en Antioquía no se estancaron demuestra que lo que finalmente sucedió en Antioquía cambió; por lo tanto, los ortodoxos orientales admiten que lo que ahora tienen NO es la liturgia católica original.

Algunos afirman seguir la Divina Liturgia de Santiago. Sin embargo, esta no fue original, ni fue inventada por Santiago, como también lo entienden la Enciclopedia Católica y la Wiki Ortodoxa :

…la famosa liturgia de Santiago Apóstol. Que fue compuesta por Santiago el Menor, primer obispo de Jerusalén, ya nadie lo cree; (Fortescue A. Liturgia de Jerusalén. La Enciclopedia Católica)

El consenso general entre los académicos es que esta liturgia se originó en Jerusalén a finales del siglo IV o principios del V. Rápidamente se convirtió en la liturgia principal en Jerusalén y Antioquía. Aunque posteriormente fue reemplazada en Jerusalén y Antioquía por la Liturgia de San Basilio y la Liturgia de San Juan Crisóstomo, ya se había extendido a otras áreas de la Iglesia. (Liturgia de Santiago. OrthodoxWiki, consultado el 06/04/21)

Así pues, lo que hacen ahora los ortodoxos orientales no es original.

A diferencia de cómo se celebraban los servicios religiosos ortodoxos orientales, no había iconos, incienso, la señal de la cruz ni pan con levadura en los servicios religiosos originales. Tampoco se cantaban sermones ni himnos a María. Ninguna de las letanías ortodoxas orientales actuales («peticiones» recitadas por el clero y respondidas con una fórmula recurrente por el pueblo) fue utilizada originalmente por los primeros cristianos.

La CCOG {Continuación de la Iglesia de Dios} sostiene que ha continuado las prácticas originales de la iglesia católica en lo que respecta a los servicios religiosos o la liturgia.

Así que, no, la misa en latín no es una tradición original de la Iglesia católica, sino un cambio en la liturgia.

Ahora bien, ¿Qué tal si oramos hacia el Este?

Algunos podrían desear leer la Biblia, ya que esta se opone a esto. Aquí hay citas de la Nueva Biblia de Jerusalén, que es una traducción católica romana de las Escrituras al inglés:

¹⁵ Dijo: «Hijo de hombre, ¿lo ves? Verás cosas aún más abominables que esas».

¹⁶ Luego me condujo al atrio interior del templo de Yahvé. Y allí, a la entrada del santuario de Yahvé, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres, de espaldas al santuario de Yahvé y con el rostro vuelto hacia el este, ante el sol naciente. (Ezequiel 8:15-16)

Así pues, aunque la Biblia advierte contra el culto hacia el este y lo asocia con el culto al dios sol, la Iglesia de Roma lo fomenta.

¿Por qué la Iglesia de Roma podría estar fomentando algo en conflicto con la Biblia aquí?

Lamentablemente, muchas prácticas asociadas con el culto al dios sol, en particular el mitraísmo, fueron adoptadas por la Iglesia de Roma. El mitraísmo obligaba a los sacerdotes a rezar hacia el sol, lo que por la mañana significaba hacia el este. Observe el siguiente informe del erudito católico romano F. Cumont ( negrita mía):

El sacerdote era el intermediario entre Dios y el hombre. Sus funciones incluían evidentemente la administración de los sacramentos y la celebración de los servicios. Las inscripciones indican que, además, presidía las dedicaciones formales, o al menos representaba a los fieles en tal ocasión junto con los Padres; pero esta era la parte más pequeña de sus deberes; el servicio religioso que le correspondía parece haber sido muy exigente. Sin duda, se veía obligado a velar por que un fuego perpetuo ardiera en los altares. Tres veces al día, al amanecer, al mediodía y al anochecer, dirigía una oración al sol, girando por la mañana hacia el este, al mediodía hacia el sur y por la tarde hacia el oeste. La liturgia diaria incluía con frecuencia sacrificios especiales.

… las liturgias ortodoxas y heréticas del cristianismo, que surgieron gradualmente durante los primeros siglos de nuestra era, pudieron encontrar abundante inspiración en los Misterios Mitraicos … parece cierto que la conmemoración de la Natividad se fijó para el 25 de diciembre, porque era en el solsticio de invierno que se celebraba el renacimiento del dios invencible*, el Natalis invicti . Al adoptar esta fecha, universalmente distinguida por festividades sagradas, la autoridad eclesiástica purificó en cierta medida los usos profanos que no pudo suprimir. El único ámbito en el que podemos determinar con detalle hasta qué punto el cristianismo imitó al mitraísmo es el artístico. La escultura mitraica, que se desarrolló inicialmente, proporcionó a los antiguos marmolistas cristianos un gran número de modelos, que adoptaron o adaptaron… (Cumont, págs. 166, 193, 196-197).

Muchas de las doctrinas y prácticas mencionadas anteriormente no eran practicadas por los cristianos originales. Para artículos relacionados, consulte ¿Practica usted el mitraísmo?, El domingo y el cristianismo , ¿Qué enseña la Iglesia católica sobre la Navidad y las fiestas santas?, ¿ Creían los primeros cristianos que los humanos poseían inmortalidad? y ¿Qué enseñaba la Iglesia primitiva sobre los ídolos e iconos?

Incluso Wikipedia se da cuenta de que el culto hacia Oriente no proviene del cristianismo:

La práctica de orar hacia el Este es más antigua que el cristianismo (Oriente. Wikipedia, consultado el 06/07/16)

El culto oriental está condenado en el folleto de la Continuación de la Iglesia de Dios: Oración: ¿Qué enseña la Biblia ?

Observe lo que Jesús mismo enseñó:

²³ Pero viene la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a quienes le adoren. ²⁴ Dios es Espíritu, y quienes le adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad . (Juan 4:23-24)

Muchos piensan que no importa qué o cómo adoren, solo que lo intenten. Eso no es lo que Jesús dijo que el Padre quiere.

Jesús también enseñó:

⁸ «Este pueblo se acerca a mí con la boca, y con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí. ⁹ En vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.» (Mateo 15:8-9)

Las personas pueden orar en voz alta o en silencio, pero tengan en cuenta que pueden estar adorando a Dios en vano si siguen las fantasías de su propia mente o las tradiciones humanas contrarias a los caminos de Dios. Orar intencionalmente hacia el este (Ezequiel 8:16) y ciertas festividades que muchos cristianos celebran no provienen de la Biblia, sino de compromisos con las tradiciones paganas de los hombres (véase también nuestro folleto “¿ Deberías observar los días santos de Dios o las festividades demoníacas? “).

Aunque algunos han dicho que tener íconos alrededor les recuerda que deben orar, el apóstol Juan escribió:

Hijitos,  guardaos de los ídolos. Amén. (1 Juan 5:21)

No dijo que los ídolos o iconos debieran estar presentes para fomentar la oración. Los paganos sí lo hacían. Y la Biblia enseña que el Dios verdadero no quiere ser adorado como otros dioses (Levítico 18:24-30; Deuteronomio 12:29-31).

La Biblia señala que el trono de Dios está en el extremo norte (Salmo 48:1,2; Job 37:22; Isaías 14:13; Ezequiel 1:4) y, cuando oro, tiendo a mirar hacia el cielo, al norte, suponiendo que el trono de Dios está más arriba (cf. Isaías 40:22). Esto me ayuda a recordar que Dios gobierna la inmensidad del universo (Thiel B. Prayer: What Does the Bible Teach? Nazarene Books, 2015).

Para aprender más sobre lo que la Biblia enseña acerca de la oración, consulte nuestro folleto gratuito en línea Oración: ¿Qué enseña la Biblia?

Para aprender más sobre las prácticas litúrgicas cristianas primitivas y las creencias católicas originales, consulte el libro gratuito en línea: Creencias de la Iglesia Católica Original .

La Iglesia de Roma no ha conservado muchas de las creencias y prácticas de la Iglesia católica original.

Sin embargo, nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios nos aferramos a las creencias cristianas originales y luchamos fervientemente por ellas (Judas 3) – ¿Debería usted hacerlo?