TÚ puedes hacer que tus oraciones cuenten

Escritor de COGwriter

La antigua WCG publicó el siguiente artículo de Clayton Steep en la edición de agosto de 1985 de la revista Good News:

¡Haz que tus oraciones cuenten!

¿Podría estar pasando por alto algunos de los principios más básicos con respecto a la respuesta a la oración?

Un error garrafal. Eso es exactamente lo que Henry acababa de hacer.

“Simplemente no entiendo por qué Dios no me dio la sabiduría para tomar la decisión correcta”, suspiró Henry, negando con la cabeza.

En realidad, Henry había cometido un doble error. Doble, porque si le preguntáramos: “¿Le pediste específicamente a Dios la sabiduría que necesitabas?” La respuesta de Henry sería algo así como: “Eh, bueno, no, no específicamente. Pero —se apresuraba a añadir—, Dios sabía que lo necesitaba. Él sabe todas las cosas”.

Es cierto que Dios conoce todas las cosas. Él es plenamente consciente de nuestras necesidades. Como Jesús dijo: “Vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes que le pidas” (Mateo 6:8).

Pero, ¿hace eso, por lo tanto, que la oración sea innecesaria?

¡De nada! La Biblia señala claramente que una de las razones por las que a veces no recibimos las bendiciones que podríamos disfrutar es simplemente que no se las pedimos a Dios (Santiago 4:2).

“Pedid, y se os dará”, declaró Jesús (Mateo 7:7). Para ilustrarlo, dio el ejemplo de un niño que le pide algo de comer a su padre. “Pues si vosotros, siendo malos —continuó Jesús—, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas…?

¿Cómo? ¿Sin condiciones? ¿Siempre de forma automática? ¿A su debido tiempo? ¿Solo porque Él sabe que los necesitamos? ¿Lo preguntemos o no? ¡No! Léelo: “… ¡A los que le preguntan!” (versículo 11).

Enrique debería haber leído Santiago 1:5 más de cerca. Este versículo no dice que si necesitas sabiduría, Dios te la proveerá automáticamente porque eres cristiano y Él sabe que la necesitas. Más bien: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y se le dará”.

Dios está lleno de misericordia y compasión. Él sabe lo que necesitamos. Está dispuesto a dar generosamente. Pero Él quiere que le preguntemos de todos modos.

¿Por qué? El hecho de que Dios nos lo diga es ciertamente una razón suficiente por sí misma. Pero veamos si podemos entender por qué Dios nos dice que lo hagamos.

Un factor vital

La oración no es un ejercicio religioso aislado y opcional. ¡Es un factor vital, significativo en la determinación de nuestro destino eterno!

El propósito supremo que Dios está llevando a cabo aquí en la tierra es la expansión de Su Reino, Su Familia. Quiere hacer de los seres humanos miembros inmortales de su familia gobernante.

Deben ser individuos que, por su propia libre elección, lleguen a apoyar plenamente la forma en que Dios hace las cosas, que quieran pensar como Dios piensa, percibir como Dios percibe, reaccionar como Dios reacciona. Deben querer con todo su corazón estar involucrados en lo que sea que Dios esté haciendo.

Tal actitud es esencial para mantener, a lo largo de la eternidad, la armonía y la paz en la Familia de Dios.

Dios nos ha hecho temporalmente humanos. Esta existencia es un campo de pruebas para que nuestro Creador pueda probarnos y saber lo que hay en nuestros corazones, ya sea que pueda confiar en nosotros o no para vivir según Sus reglas y leyes (Deuteronomio 8:2). Debía estar seguro. Él nos está mirando, examinando de cerca nuestras acciones y reacciones.

Dios toma nota de lo que decimos cuando hablamos con Él. Por supuesto, Él conoce nuestros corazones e intenciones. Y el Espíritu Santo ayuda donde no podemos expresarnos adecuadamente (Romanos 8:26-27). Aun así, como Jesús mostró, las palabras que usamos también son importantes, y deben ser significativas, en lugar de vanas repeticiones (Mateo 6:7).

Uno de los obstáculos para una oración eficaz no se identifica a menudo: es el hecho de que vivimos en la época del lenguaje devaluado. Las palabras nunca han sido tan baratas, tan frecuentemente carentes de sentido. A nuestro alrededor, el lenguaje se usa mal en la publicidad, la política, el entretenimiento y la conversación informal.

Debido a que hemos sido desilusionados más de una vez por promesas incumplidas, exageraciones, matización de la verdad, incluso mentiras descaradas, hemos llegado a dudar automáticamente de que las palabras signifiquen lo que su valor nominal indicaría.

Esta es una de las razones por las que algunos tienen dificultades para creer en las promesas de Dios. También podría ser una de las razones por las que algunas oraciones no son tan efectivas como deberían ser.

Recuerde que Dios realmente no tenía que hacerles a Adán y Eva la serie de preguntas sobre lo que habían hecho (Génesis 3:9-13). Ya sabía la respuesta. No tenía que preguntarle a Caín dónde estaba Abel (Génesis 4:9). Él no tuvo que bajar a la tierra para verificar cuán malvada era Sodoma (Génesis 18:20-21). No tenía que permitir que Jacob contendiera con él toda la noche (Génesis 32:22-30). Pero Él quería, y quiere, escuchar de los propios seres humanos lo que tienen que decir, y ver sus reacciones.

La oración cambia las cosas

El gran Dios Creador está llevando a cabo Su plan. Él lo mantiene en curso, interviniendo cuando es necesario en los asuntos humanos para hacerlo. Pero, ¿te das cuenta de que Él permite que los seres humanos con los que está tratando determinen muchos de los detalles de cómo se desarrolla Su plan?

En dos ocasiones, Moisés influyó directamente, por medio de la oración, en el curso de la historia. Debido a la rebelión de los hijos de Israel, Dios en dos ocasiones separadas propuso rechazarlos a todos y dar a luz a través de Moisés una nueva nación que heredaría las promesas hechas a Abraham (Éxodo 32:9-14, Números 14:11-20). Si Moisés no hubiera orado fervientemente a Dios para que cambiara de opinión, la implicación es que Dios habría hecho exactamente lo que había propuesto.

De ninguna de las dos maneras habría impedido el cumplimiento final del plan de Dios. Pero las oraciones de Moisés sí determinaron el curso que tomó ese cumplimiento.

La oración hace una diferencia. Cambia las cosas.

“La mies es mucha, pero los obreros pocos; por tanto, ruega al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”, instó Jesús (Lucas 10:2). Por lo tanto, el hecho de que se envíen o no obreros a hacer la obra de Dios, o en qué número, debe depender, al menos en parte, de las oraciones o de la falta de ellas.

No se equivoque al respecto: Dios cumplirá Su obra de predicar el mensaje, preparando al mundo para la Segunda Venida de Jesucristo, incluso si tiene que hacer que las mismas rocas de la tierra clamen el mensaje en voz alta (Lucas 19:40). ¡No demos por sentado el privilegio que tenemos de participar en lo que Dios está haciendo! Él no nos necesita. Pero Él nos da la oportunidad de participar. ¿Vas a participar?

Escuchemos al apóstol Pablo: “Por tanto, exhorto ante todo a que se hagan súplicas, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que tienen autoridad, para que llevemos una vida tranquila y pacífica en toda piedad y reverencia” (I Timoteo 2:1-2). Por lo tanto, el hecho de que la obra de Dios tenga o no condiciones pacíficas en las que funcionar, o hasta qué punto, también depende, al menos en parte, de la diligencia con que oremos.

Si no pedimos, no hay promesa que recibiremos.

¿Rezas todos los días por la obra de Dios y por los instrumentos humanos que la llevan a cabo? Deberías.

¿Oras todos los días para que Dios bendiga a los demás, así como a tus propios esfuerzos? Deberías. ¿Rezas todos los días por protección y ayuda mientras te desempeñas y te mueves en este mundo malvado y peligroso? Deberías.

“Por nada estéis afanosos”, escribió Pablo, “sino sean conocidas vuestras peticiones [aunque Dios ya lo sabe] delante de Dios” (Filipenses 4:6). Esto significa llevar a Dios a cada —sí, a toda— faceta de tu existencia diaria.

Creer y obedecer

Jesús dijo: “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mateo 21:22). Así que además de simplemente pedir, debemos creer. Existe una relación definida y estrecha entre el grado de sinceridad y entrega a Dios y el grado en que uno es capaz de creer y orar con fe.

Si, por ejemplo, estás codiciando algo cuando sabes que es mejor, si tu mente está abrigando pensamientos que sabes que no deberías tener, automáticamente no puedes al mismo tiempo estar pidiéndole a Dios con fe inquebrantable que te conceda una petición. Simplemente no funciona de esa manera.

Así es como el apóstol Juan lo expresó: “Amados, si nuestro corazón no nos reprende, tenemos confianza en Dios” (I Juan 3:21). Y nuestros corazones no nos condenarán si estamos haciendo lo correcto.

“Y todo lo que pedimos, de él lo recibimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada” (versículo 22).

¿Qué significa estar siempre en actitud de oración? No significa que estés hablando con Dios a cada segundo. Ni siquiera Jesús hizo eso. Pero siempre estuvo en la actitud correcta, Su conciencia estaba inmaculada ante Dios, por lo que pudo hablar directamente con Su Padre celestial de improviso. Sus pensamientos estaban en las cosas que están arriba.

Poder orar en cualquier momento y la entrega total a Dios van de la mano. En una ocasión, cuando Jesús de repente comenzó a orar, dijo: “Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Y yo sé que siempre me oyes” (Juan 11:41-42).

¿Cómo supo Jesús eso? ¿Por qué Dios siempre lo escuchó? Por la sencilla razón de que Jesús siempre hacía las cosas que agradaban a su Padre (Juan 8:29).

Querer orar o estar en una actitud de oración en “todas las cosas” es en realidad un incentivo valioso para ser obediente en todas las cosas.

Oraciones de intercesión

Nuestra vida de oración no solo revela a Dios cuán profundamente queremos que Él se involucre en nuestras vidas y cuán profundamente queremos involucrarnos en lo que Él está haciendo, sino que la oración también muestra cuán interesados estamos en otras personas.

En todos los miembros de la Familia de Dios, Dios quiere ver una expresión espontánea y universal de preocupación extrovertida por el bienestar de los demás. Esa es la única manera de garantizar la paz y la armonía. Es la forma de dar. El amor al prójimo es la esencia misma de la ley de Dios (Levítico 19:18).

Uno de los mayores dones que puedes dar a los demás, cuando estás cerca de Dios, es orar por ellos. A Dios le encanta cuando las personas oran unas por otras. Ciertamente, Dios escuchará las oraciones de un individuo que ora por sus propias necesidades. Pero la Biblia no deja lugar a dudas de que a Dios le gusta especialmente escuchar y contestar las oraciones de una persona por las necesidades de otra.

El apóstol Pablo no habría pedido a los santos que “oraran por nosotros” (Hebreos 13:18) si no hubiera hecho ninguna diferencia si lo hicieran.

Si quieres una petición específica de Dios, ¿has pensado alguna vez en orar para que la misma petición sea concedida a otra persona que la necesite? Al hacerlo, dejas de pensar en ti mismo y en el bienestar de los demás. Esto agrada a Dios.

En el ejemplo de la oración de Jesús (comúnmente, aunque erróneamente, llamada el “Padre Nuestro”) las palabras yo, me o mi no aparecen una vez (Mateo 6:9-13). A lo largo de las palabras usadas estamos nosotros, nosotras y nuestro, demostrando una preocupación desinteresada.

Dios quiere escuchar oraciones de intercesión (Isaías 59:15-16). Fue a través de las oraciones de Abraham que Abimelec fue perdonado (Génesis 20:17-18). Los amigos de Job fueron perdonados a través de las oraciones de Job (Job 42:7-10). Juan escribió acerca de orar los unos por los otros para ser perdonados (1 Juan 5:16). La Biblia registra numerosos casos de personas que oran unas por otras.

¿Por quién has intercedido recientemente?

En la primera infancia de Jesús, había una anciana llamada Ana, “que no se apartaba del templo, sino que servía a Dios [la palabra Dios está en cursiva para mostrar que fue añadida por los traductores] con ayunos y oraciones de noche y de día” (Lucas 2:37).

Puedes estar seguro de que la mayor parte de esa oración y ayuno no fue para buscar las propias necesidades y deseos de Ana.

Probablemente había muchas personas en la zona que, a lo largo de los años, acudían a Anna cuando tenían un problema, porque Dios escuchaba y respondía a sus oraciones y todos lo sabían.

El rey Salomón registró un principio vital en la vida que reflexiona sobre este tema: “Dos son mejores que uno, porque tienen una buena recompensa por su trabajo. Porque si caen, uno levantará a su compañero. Pero ¡ay del que caiga solo, porque no tiene quien le ayude a levantarse! Además, si dos se acuestan juntos, se mantendrán calientes; Pero, ¿Cómo puede uno estar caliente solo? Aunque uno pueda ser dominado por otro, dos pueden resistirle. Y el cordón de tres pliegues no se rompe rápidamente” (Eclesiastés 4:9-12).

Tú que estás enfermo o afligido, ¿hay alguien que ore contigo por sanidad? La instrucción de Santiago es “orad los unos por los otros, para que seáis sanados” (Santiago 5:16). ¡Marca la diferencia!

No te desanimes

Una de las parábolas de Jesús fue dada para mostrarnos que debemos ser persistentes en la oración, que “siempre debemos orar y no desmayar” (Lucas 18:1-8).

¿Alguna vez has “perdido el corazón” porque a ti, junto con otros, se te ha pedido que ores por alguien, por ejemplo, que tiene una enfermedad terminal, y la persona muere de todos modos? ¿Has asumido inmediatamente que algo andaba mal con tus oraciones, con tu ejercicio de fe?

Tal vez lo hubiera. Por otro lado, puede que no siempre sea así. Tal vez sus oraciones fueron lo que deberían ser. Tal vez no vaciló en la fe. Pero tal vez muchos otros no oraron eficazmente. ¿Alguna vez pensaste en eso?

En cualquier caso, no te desanimes. Sigue así. Vuelve a intentarlo.

Ser capaz de orar eficazmente no llega de la noche a la mañana. Hay que trabajar en ello. Pero siempre vale la pena el esfuerzo, porque a través de la oración se llega a conocer a Dios. Y, lo que es igual de importante, Él llega a conocerte.

La oración no se trata solo de pedirle a Dios que nos dé cosas o de pensar que Dios debería estar complacido porque nos dirigimos a Él.