Si Jesús no nació en una cueva, ¿Hay ramificaciones proféticas con respecto a quien sí lo hizo?
COGwriter
¿Nació Jesús en una cueva?
Muchos parecen pensar eso. ¿Hay alguna ramificación profética en cuanto a quién nació supuestamente en una cueva en diciembre 25?
La Biblia contiene alguna información acerca del lugar del nacimiento de Jesús:
1…Jesús nació en Belén de Judea en los días de Herodes el rey…(Mateo 2: 1, NKJV siempre)
4 José también fue de Galilea, de la ciudad de Nazareth, a Judea, a la ciudad de David, que es llamada Belén, porque él era de la casa y linaje de David, 5 para ser registrado con María, su prometida esposa, quien estaba encinta. 6 Así fue, que mientras ellos estaban allí, se completaron los días para que ella diera a luz. 7 Y ella tuvo su primer Hijo, y lo envolvió a Él en pañales, y lo puso a Él en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. (Lucas 2: 4-7)
14 Y el Verbo se hizo carne y moró entre nosotros…(Juan 1: 14)
Si Jesús nació en un edificio para humanos y luego fue llevado a un pesebre es algo que no está especificado. Pero lo que está especificado es que él fue puesto en un pesebre, que es un lugar que en donde forraje (como el heno) es puesto para alimentar rebaños de ganado y ovejas.
Aunque los relatos del Evangelio no lo especifican así, Justino mártir (y el grupo que él aparentemente apoyaba creía que Jesús nació en una cueva.
La Enciclopedia Católica incluso cita las afirmaciones de Justino como una “prueba” parcial de la especulación de un nacimiento en una cueva:
Cerca de 150 nosotros encontramos a San Justino Mártir refiriendo (Diálogo con Trypho 78) que el nacimiento del Salvador tuvo lugar en una caverna cerca de la ciudad de Belén; tales establos en cuevas no son raros en Palestina. (cf. Massie in Hast., Dicc. de la Biblia, III, 234; Expository Times, May, 1903, 384; Bonaccorsi, “Il Natale”, Rome, 1903, 16-20.) La tradición del nacimiento en una cueva fue ampliamente aceptada…Está reproducida también en los evangelios apócrifos (Pseudo-Matt., xiii…) (Arbez, Edward. Bethlehem. The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. Nihil Obstat. 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York. New York: Robert Appleton Company, 1907. 26 Dec. 2009 <http://www.newadvent.org/cathen/02533a.htm>).
Es desalentador que la Iglesia de Roma realmente se refiera a las afirmaciones de Justino (que tienen que estarse refiriendo a una caverna sobre el suelo) como prueba parcial de que Helena encontró la correcta localización con la “gruta de la natividad”. Debería señalarse también que la localización de Justino se interpreta como si Jesús hubiese nacido cerca de Belén –pero la Biblia dice que Jesús nació en Belén (Mateo 2: 1).
Los eruditos se dan cuenta de que aquellos que seguían al Mithraísmo no sólo decían qe su dios nació en una caverna, sino que también creían que él nació el 25 de diciembre.
Aunque Justino estaba consciente de la leyenda del nacimiento de Mithras en una caverna, aquellos que hacían parte de la religión de Mithras estaban quizás mucho más conscientes de ello.
Por lo tanto, sería poca sorpresa que en siglo cuarto, la madre del Emperador Constantino –seguidor de Mithras– en 326-327 D.C. autorizara la construcción de la llamada “Iglesia de la Natividad” sobre una caverna localizada 20 pies debajo del suelo (Herring G. An introduction to the history of Christianity: from the early church to the Enlightenment. Continuum International Publishing Group, 2006, p. 54; Kitto J, Taylor J. The popular cyclopadia of Biblical literature: condensed from the larger work. Gould and Lincoln, 1854. Original from Harvard University, Digitized Oct 23, 2007, p. 150 ).
Debido a su inclinación y profundidad, esta es una localización a la básicamente sería imposible conducir ganado y/o ovejas adentro y afuera. Otros también se han dado cuenta de eso y han concluido apropiadamente que Jesús posiblemente no nació en la caverna que la madre de Constantino, Helena, fue llevada a creer que allí había nacido Él (para detalles, vea el artículo mucho más largo ¿Nació Jesús en la gruta de la natividad?).
¿Hay algunas ramificaciones proféticas a la idea de una deidad/figura religiosa que nace en una caverna?
Alexander Hislop parecía pensar así. Note lo que él escribió:
Ahora, en remembranza del nacimiento del dios salido de un “hueco en la tierra”, los Misterios eran frecuentemente celebrados en cavernas subterráneas. Este era el caso en Persia, en donde, justo como Tages se decía que nació del suelo, la leyenda de Mithra era de igual manera que él había sido producido de una caverna en la tierra. *
* JUSTINO MÁRTIR. Es notable que, como Mithra fue nacido de una cueva, así los idólatras cristianos nominales del Oriente representen a nuestro Salvador habiendo nacido de manera semejante en una caverna. (Ver Enciclopedia de KITTO, “Belén”) No hay la menor insinuación de una cosa semejante en la Escritura.
Numa de Roma él mismo pretendía conseguir todas sus revelaciones de la Ninfa Egeria, en una cueva. En estas cuevas los hombres eran primero iniciados en los secretos Misterios, y por las señales y milagros mentirosos que se les presentaban a ellos, ellos eran llevados de regreso, después de la muerte de Nimrod, a la adoración d ese dios en su nueva forma. Esta bestia apocalíptica, entonces, que “sale de la tierra”, está de acuerdo en todos los aspectos con ese antiguo dios nacido de un “hueco en el suelo”; pues ningunas palabras podrían describir más exactamente su obrar que las palabras de la predicción (v. 13): “Ella hace grandes milagros, y hace que el fuego descienda de los cielos a la vista de los hombres…y ella hacía que la tierra y los que en ella moran adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada”. Esta bestia que hace milagros, llamada Nebo, o “El Profeta”, como el profeta de idolatría, era, por supuesto, el “falso profeta”. Comparando el pasaje ante nosotros en Apocalipsis 19: 20, será manifiesto que esta bestia que “salió de la tierra” es expresamente llamada por ese propio nombre: “Y la bestia fue tomada, y con ella el falso profeta que obraba milagros ante ella, con la cual él engañaba a aquellos que recibieron la marca de la bestia, y hacía que ellos adoraran su imagen”. Como era la “bestia de la tierra” que “obraba milagros” ante la primera bestia, esto muestra que “la bestia de la tierra” es el “falso profeta”; en otras palabras, es “Nebo”
Si nosotros examinamos la historia del Imperio Romano, nosotros encontraremos que aquí también hay precisa concordancia entre tipo y antitipo…el antiguo título pagano de Pontífice fue restaurado, era, por medio de los clérigos corruptos, simbolizado, como se creía generalmente, y justamente bajo la imagen de una bestia con cuernos, como un cordero; de acuerdo al decir de nuestro Señor, “Cuidaos de falsos profetas, que vendrán a ustedes con vestidura de cordero, pero por dentro son lobos rapaces”. (Hislop A. Dos Babilonias. 1858).
Note la siguiente escritura acerca de la segunda bestia de Apocalipsis 13:
11 Entonces yo vi otra bestia que salía de la tierra y ella tenía dos cuernos como un cordero y hablaba como un dragón. (Apocalipsis 13: 11)
Mithras (a veces deletreado Mithra) era un dios-sol. El Mithraísmo pareció entrar al Imperio Romano cerca de un siglo antes de que Jesús fuera crucificado. Mithras se creía haber nacido de una roca en una “caverna subterránea” (Unalsey D. Los orígenes de los misterios Mithraíticos: Cosmología y salvación en el mundo antiguo.Oxford University Press US, 1991, p. 36). Por tanto una deidad que supuestamente vino de la tierra.
Además, ¿Cuándo fue que el dios sol Mithra supuestamente nació en una caverna? La Enciclopedia Católica informa lo siguiente:
Mithra nació de una madre-roca por un río bajo un árbol. Él vino al mundo con el gorro Frigio sobre su cabeza (por lo tanto su designación como Pileatus, el Cubierto con un Gorro), y un cuchillo en su mano…El domingo era guardado santo en honor de Mithra…El 25 de diciembre se observaba como su nacimiento, el natalis invicti, el renacimiento del sol de invierno, inconquistado por los rigores de la estación. (Arendzen J.P. Transcribed by John Looby. Mithraism. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York)
Así, Mithra supuestamente nació en algúntipo de cueva, usando un gorro, y teniendo en la mano un cuchillo.
(Un artículo de interés relacionado puede ser ¿Practica usted el Mithraísmo?)
Básicamente, muchos aspectos del papado moderno surgieron del Mithraísmo (como también algunas doctrinas de Simón el Mago y otros). El Emperador Constantino era un seguidor de Mithras y era Pontífice Máximo. Después que él modificó e incentivó la iglesia greco-romana, el papado se formó, y esa iglesia se convirtió en militarista. Aunque había habido obispos de Roma por casi dos siglos antes de Constantino no fue sino hasta el siglo cuarto que los obispos de Roma tomaron para sí mismos el título de Pontífice Máximo y aparentemente tampoco apoyaron la guerra antes de Constantino. (ver también Servicio Militar y las Iglesias de Dios: ¿Participan los verdaderos cristianos en la guerra y alientan la violencia?). No fue tampoco sino hasta después de Constantino que ellos comenzaron a usar ciertos cubre-cabezas como mitras (que parecen al menos parcialmente derivar del término Mithra o Mithra, ver ¿Eran los primeros deberes de los pastores/ancianos principalmente sacramentales? ¿Que hay acerca de los vestidos?).
Aunque hay otras razones por las cuales Apocalipsis 13: 11-17 se refiere a un “antipapa” que hace compromisos, la conexión a una cueva y otras conexiones Mithraístas, que esencialmente enseña la Iglesia de Roma (ella alaba al Emperador Constantino y falsamente enseña el nacimiento de Jesús en una caverna), parece como una clara conexión directa.