Si Haring Charles III at Pope Leo XIV ay nanalangin nang magkasama, nagbigay ng mga titulo sa isa’t isa, at nagpalitan ng mga regalo sa ecumenical unity moves–at isang Cottrell ang nasangkot!

Sa unang pagkakataon sa loob ng 500 taon, isang hari ng Inglatera at Romano Katolikong pontiff ay nagkita-kita sa mga ekumenikal na paraan:

Manalangin nang sama-sama upang manatili nang magkasama: Nakilala ni Haring Charles si Pope Leo XIV sa makasaysayang pampublikong pagpapakita ng pagkakaisa

23 Oktubre 2025

Sina King Charles III ng Britain at Pope Leo XIV ay nanalangin sa publiko nang magkasama sa isang makasaysayang sandali, na minarkahan ang unang pagkakataon sa loob ng 500 taon na ang mga lider ng parehong Church of England at Catholic Church ay nakibahagi sa isang magkasanib na serbisyo.

Si Haring Charles III ang naging unang pinuno ng simbahang Anglican na nanalangin sa publiko kasama ang isang Papa sa isang hakbang na naglalayong patatagin ang mas malapit na ugnayan sa pagitan ng Church of England at ng Catholic Church.

Ang makasaysayang pagpupulong ay lubos na makabuluhan at simboliko dahil ito ay dumating halos kalahating siglo mula noong Repormasyon – ang paghihiwalay ng Simbahan ng Inglatera mula sa Vatican.

Sa loob ng maraming siglo ang dalawang simbahang Kristiyano ay nahati sa maraming isyu, … Sa isang seremonya na naganap sa Sistine Chapel, ang Hari at Reyna Camilla ay nakaupo sa mga ginintuang trono sa nakataas na altar sa harap ng “Huling Paghuhukom” ni Michelangelo, habang si Pope Leo XIV at ang Anglican archbishop ng York ay namuno sa isang ekumenikal na serbisyo. … Ang parehong simbahan ay umaasa gayunpaman na ang serbisyo ng Sistine Chapel ay maghahayag ng bagong panahon ng pagtutulungan at pagkakaisa … https://www.euronews.com/culture/2025/10/23/pray-together-to-stay-together-king-charles-meets-pope-leo-xiv-in-historic-public-show-of-

Ang hari, na siyang kataas-taasang gobernador ng Church of England, ay nakaupo sa kaliwa ng papa malapit sa altar ng kapilya, habang pinangunahan ng papa at Anglican Archbishop na si Stephen Cottrell ang serbisyo, na pangunahin sa Ingles ngunit nagtatampok ng ilang pag-awit sa Latin.

Ang mga klero at koro mula sa Simbahang Katoliko at Simbahan ng Inglatera ay pinagsama-sama para sa paglilingkod, na nakita bilang isang simbolikong pagpapakita ng pagkakaisa. …

Bago magdasal nang sama-sama, nagkita ang dalawang pinuno sa silid-aklatan ng papa at nagpalitan ng mga regalo.

Binigyan ni Haring Charles ang papa ng Icon ni St Edward the Confessor, isang debotong 11th century na hari ng England.

Si Pope Leo ay nagbigay ng isang scale na bersyon ng isang mosaic ni Christ Pantocrator, na naglalarawan kay Hesus sa isang Normal na katedral sa Sicily. Ang mosaic ay ginawa sa Vatican.

Nakipagpulong din si Charles kay Cardinal Pietro Parolin, ang Cardinal Secretary of State ng Holy See.

Siya ang unang kinatawan ng papa sa loob ng 500 taon na dumalo sa koronasyon ng monarko ng Britanya nang dumalo siya sa koronasyon ni King Charles sa Westminster Abbey noong 2023.

Ang hari ay maglalakbay sa hapon sa Basilica of Saint Paul Outside the Walls ng Roma, kung saan tatanggap siya ng bagong titulo ng Royal Confrater, o kapatid, pagkatapos aprubahan ni Pope Leo ang paglipat.

Ang isang upuan na gawa sa kahoy ay ibibigay din sa monarch, na nakalaan para magamit sa hinaharap ng British royalty, na pinalamutian ng coat of arms ng hari.

Inaprubahan ni Charles ang dalawang British na parangal para kay Pope Leo noong Huwebes, na ginawa siyang Papal Confrater ng St. George’s Chapel, Windsor Castle, at ipinagkaloob sa kanya ang Knight Grand Cross ng Order of the Bath. https://www.abc.net.au/news/2025-10-23/king-charles-pope-leo-historic-religious-service/105925462

Tungkol sa regalo ng upuan gayundin sa mga titulo, iniulat ng Vatican News ang sumusunod:

Isang Espesyal na Karangalan para sa Hari

Sa hapon, maglalakbay ang Royals sa Basilica of Saint Paul Outside the Walls, na nagpapanatili ng makasaysayang ugnayan sa British Crown at sa katabing Benedictine Abbey nito. Kapansin-pansin, kasama sa eskudo ng Abbey ang insignia ng Order of the Garter – isa sa mga pinakaprestihiyosong karangalan ng Britain.

Upang markahan ang okasyon, si Haring Charles ay pormal na tatawaging Royal Confrater of Saint Paul ni Cardinal James Michael Harvey at Abbot Donato Ogliari, na may pag-apruba ni Pope Leo XIV. “Ito ay tanda ng karangalan at espirituwal na pakikipag-isa,” sabi ni Arsobispo Pace.

Ang isang espesyal na idinisenyong upuan na nagtataglay ng eskudo ni Haring Charles at ang inskripsiyong Latin na Ut unum sint (“Upang sila ay maging isa” – Juan 17:21) ang gagamitin sa seremonya. Ang upuan ay mananatili sa apse ng Basilica at magagamit ng Hari at ng kanyang mga kahalili sa mga pagbisita sa hinaharap. …

Kasunod ng ecumenical prayer service, sina Pope Leo at King Charles ay lalahok sa isang pribadong pagpupulong sa Sala Regia kasama ang mga lider ng Simbahan, mga business figure, environmental advocates, at UN experts. Dadalo din ang mga kinatawan ng Laudato Si’ Movement. … Parehong binigyang-diin nina Archbishop Pace at Sister Smerilli ang pangmatagalang kahalagahan ng pagbisitang ito. “Ito ay nagmamarka ng isang makasaysayang sandali sa paglalakbay ng pagkakasundo sa pagitan ng ating mga Simbahan,” sabi ni Arsobispo Pace. “Ipinagdiriwang nito kung gaano kalayo na ang ating narating-at nag-aalok ng pag-asa para sa hinaharap.”10/17/25 https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-10/pope-to-receive-king-charles-and-queen-camilla-at-the-vatican.html?utm_source=newsletter=&utm_ignmdium

Gaya ng nai-post ko dito dati, parehong si King Charles III at Pope Leo XIV ay ekumenikal at nagtutulak ng isang ekumenikal at globalistang adyenda.

Ang mga kaganapan ngayon ay karagdagang kumpirmasyon nito.

Kahapon, ipinadala ng isang mambabasa ang sumusunod kasama ang ilan sa kanyang mga pananaw sa isang email:

Kamusta Dr. Thiel Nauunawaan ko na ang seremonyang iyon ay magtatapos sa isang himno na nilikha ni JH Newman “Lead Kindly Light”(Pillars of the Cloud). Lumilitaw na nilikha ni Newman ang himnong ito habang may sakit sa kanyang pagbabalik mula sa Roma noong 1833. Sa Roma ay nakipagpulong siya kay Monsignor Wiseman upang “alamin kung kami ay dadalhin nila…” (Secret History of the Oxford Movement by Walsh p. 263). Sa pagbisitang iyon, sinabihan siya na kailangan niyang “lunok ang Konseho ng Trent”. Ang himno ay binubuo sa paglalakbay na iyon pauwi. (Tingnan ang kasaysayan ng Wikipedia na “Lead Kindly Light”). Ang lahat ng ito ay humantong sa Oxford Movement at Tractarian. Mukhang naglalagay ng “cherry on top of this cake” si KCIII. Ang kanyang bagong upuan na iiwan, para sa kanya at sa mga sumusunod sa kanya, sa St Paul’s Outside the Walls. Ang parehong simbahan na ang mga papa ay nakikitang nakaupo sa isang puting trono sa pagitan ng dalawang kerubin (Isa. 37:16, Rev 20:11). Ang upuan ba ni King Charles ay nasa “iyan” na lugar? Ang aklat na ipinadala ko sa iyo tungkol sa W/H ay naglalaman din ng ilan sa mga nauugnay na impormasyong ito. Napakahalaga ni JH Newman sa pagkawala ng pananampalataya ni Westcott. As you know gagawin siyang “Doctor” on Nov 1 “All Saints Day”. Wow ang mga koneksyon!!.

Binalaan ni Apostol Pablo ang mga mananampalataya:

14 Huwag kayong makipamatok nang di-pantay sa mga hindi mananampalataya. Sapagka’t anong pakikisama mayroon ang katuwiran sa katampalasanan? At anong pakikipag-isa ang may liwanag sa kadiliman? 15 At anong pagkakaisa mayroon si Kristo kay Belial? O anong bahagi mayroon ang isang mananampalataya sa isang hindi mananampalataya? 16 At anong pakikipagkaisa mayroon ang templo ng Diyos sa mga diyus-diyosan? Sapagkat kayo ang templo ng buhay na Diyos. Tulad ng sinabi ng Diyos:

“Ako’y tatahan sa kanila,
at lalakad sa gitna nila:
Ako ay magiging kanilang Dios,
At sila’y magiging Aking bayan.”

17 Samakatuwid

“Lumabas kayo sa kanila,
at humiwalay kayo, sabi ng Panginoon.
Huwag ninyong hawakan ang marumi,
at tatanggapin ko kayo.” ( 2 Corinto 6:14-17 )

Ni Pope Leo o King Charles ay tila hindi naiintindihan ang mga sipi na iyon.

May kaugnayan kay Haring Charles III, nakilahok pa siya sa isang paganong uri ng seremonya ngayong Tag-init (tingnan ang Pachamama II? Lumahok si Haring Charles III sa seremonya ng Amazon ).

Bilang Prinsipe Charles, naging miyembro din siya at tagasuporta ng globalist na World Economic Forum (WEF). Marahil ay dapat banggitin na noong 2020, pagkatapos ay idineklara ni Prince Charles na walang alternatibo kundi ang suportahan ang ‘Great Reset’ agenda ng WEF ( https://www.weforum.org/agenda/2020/06/great-reset-launch-prince-charles-guterres-georgieva-burrow/ ).

May kaugnayan kay Charles at sa relihiyon, pansinin ang mga sumusunod mula sa nakaraan:

Noong 1994, nagdulot ng kontrobersiya si Charles nang sabihin niyang siya ang magiging tagapagtanggol ng pananampalataya sa halip na Tagapagtanggol ng Pananampalataya, sa pagnanais na ipakita ang pagkakaiba-iba ng relihiyon ng Britain. May mga mungkahi na maaaring baguhin ang panunumpa ng koronasyon.

Noong 2015, nilinaw niya ang kanyang posisyon sa isang pakikipanayam sa BBC Radio 2, na nagsasabing ang kanyang mga pananaw ay na-misinterpret. Sinabi niya: “Habang sinubukan kong ilarawan, iniisip ko ang tungkol sa pagsasama ng mga pananampalataya ng ibang tao at ang kanilang kalayaan sa pagsamba sa bansang ito. At para sa akin ay palaging tila, habang sa parehong oras na Tagapagtanggol ng Pananampalataya, maaari ka ring maging tagapagtanggol ng mga pananampalataya.”

Ipinunto niya na sinabi ng Reyna na ang kanyang tungkulin ay “hindi upang ipagtanggol ang Anglicanism sa pagbubukod ng ibang mga relihiyon. Sa halip, ang Simbahan [ng England] ay may tungkulin na protektahan ang malayang pagsasagawa ng lahat ng mga pananampalataya sa bansang ito. Sa palagay ko sa kahulugang iyon ay kinukumpirma niya kung ano talaga ang sinusubukan kong sabihin – marahil hindi masyadong maayos – sa lahat ng mga taon na ang nakalipas.”

Ngayon, sa pag-akyat niya sa trono halos tatlong dekada pagkatapos ng kontrobersyang iyon, karamihan sa mga tao ay sasang-ayon na dapat ipagtanggol ni Charles ang karapatan sa paniniwala at kasanayan sa relihiyon ng lahat ng kanyang mga nasasakupan, hindi lamang sa lumiliit na bilang ng mga tao sa mga bangko ng mga simbahang Anglican. https://www.theguardian.com/uk-news/2022/sep/09/king-charles-to-be-defender-of-the-faith-but-also-a-defen der-of-faiths#:~:text=Siya%20said%3A%20%E2%80%9CAs%20I%20tryed, also%20be%20protector%20of%20faiths.%E2%80%9D

Si Haring Charles III … Sa simula pa lang, nangako siyang magiging tagapagtanggol ng lahat ng pananampalataya at sinundan ito ng regular na pagsasama ng mga kaganapan sa pagitan ng relihiyon sa kanyang abalang talaarawan… https://www.cnn.com/2023/12/29/uk/royal-year-in-review-intl-gbr-scli-cmd/index.html

Ang kanyang mga interreligious na promosyon at koneksyon sa mga grupo tulad ng World Economic Forum at iba pang grupo ang nagtaas ng mga alalahanin ng ilan.

Noong 2023, na nauugnay kay King Charles III at sa ilan sa kanyang mga globalist na galaw, na-upload namin ang sumusunod na video:

14:52

Si Haring Charles ay Nagtatakda ng Propetikong Yugto?

Inanunsyo ng Buckingham Palace na gagawin ni King Charles III ang kanyang unang international state visit mula Marso 26-31, 2023 sa pamamagitan ng pagpunta sa France at Germany. Ang ilan ay naniniwala na ito ay nilayon upang subukang pahusayin ang ilang relasyon sa pagitan ng United Kingdom at European Union. Maaari bang magkaroon ng anumang koneksyon sa mga layunin ng World Economic Forum? Posible bang makatulong ang pagbisitang ito na itakda ang yugto para sa UK (prophetic Ephraim) upang matupad ang ilang mga propesiya na may kaugnayan sa Germany (prophetic Assyria) pagkatapos ng pagsisimula ng Great Tribulation? Mayroon bang mga hula sa Bibliya na nagmumungkahi na ang Estados Unidos ng Amerika at ang mga kaalyado nitong nagmula sa Britanya ay maaaring magkasundo? Tila ba hinulaan din iyan ni Nostradamus pati na rin ang ilang mga kaganapan na tila nangyayari na ngayon–tulad ng mga opinyon na hindi libre? Ang USA ba ay hinuhulaan na pupuksain ng isang kapangyarihang Europeo? May kaalaman ba si Haring Charles tungkol sa anumang mga propesiya sa Bibliya tungkol sa mga taong British na mga inapo ng tribo ng Israel ng Ephraim? Ipinropesiya ba ng mga mamamayang Hilagang Amerika at British na magkaroon ng haring Europeo sa kanila dahil ayaw nilang magsisi? Ano ang ipinakikita ng mga hula nina Oseas, Daniel, Amos, at Isaias? Sina Steve Dupuie at Dr. Thiel ay tinutugunan ang mga bagay na ito.

Narito ang isang link sa aming video: Si Haring Charles ay Nagtatakda ng Propetikong Yugto?

Mukhang isinusulong ni King Charles III ang interfaith agenda na gusto ng iba’t ibang globalista.

Ngunit ang gayong agenda ay hindi bahagi ng pananampalatayang Kristiyano, ni isang bagay na dapat niyang isulong.

Hindi rin dapat pinangasiwaan ito ni Arsobispo Cottrell. Siya ay mukhang isang apostata mula sa isang mahabang linya ng Cottrells, na minsan ay hinatulan ng Simbahan ng Roma.

Tingnan natin ang ilang mga makasaysayang bagay na kinasasangkutan ng Cotterells.

Bagama’t inendorso ng Romanong Emperador na si Theodosius ang pagpatay sa mga mananampalataya noong huling bahagi ng ikaapat na siglo, noong ikalimang siglo ay nagpasya si Pope Leo I (440-461) na ang pagpatay sa mga nauugnay sa Simbahan ng Diyos ay hindi angkop (Leo I Letter to Turribius). Ito ay kinumpirma ng Third Lateran Council noong 1179, na tila nagpasya na ang pang-ekonomiyang blackmail ay mas mahusay:

Gaya ng sabi ni St. Leo, kahit na ang disiplina ng simbahan ay dapat masiyahan sa hatol ng pari at hindi dapat maging sanhi ng pagdanak ng dugo, gayunpaman, ito ay tinutulungan ng mga batas ng mga prinsipe ng katoliko upang ang mga tao ay madalas na naghahanap ng isang salutary na lunas kapag sila ay natatakot na ang isang corporal punishment ay aabutan sila. Dahil dito, dahil sa Gascony at sa mga rehiyon ng Albi at Toulouse at sa iba pang mga lugar ang kasuklam-suklam na maling pananampalataya ng mga tinatawag ng ilan na mga Cathar, ang iba ay mga Patareno, ang iba ay ang Publicani, at ang iba sa iba’t ibang mga pangalan, ay lumakas nang napakalakas na hindi na nila ginagawa ang kanilang kasamaan sa lihim, tulad ng ginagawa ng iba, ngunit ipinapahayag ang kanilang kamalian sa publiko at hinihikayat ang mga simple at mahihina upang sumapi sa kanila, at idineklara natin ang mga simple at mahihina upang sumapi sa kanila, ipinagbabawal namin sa ilalim ng sakit ng anathema na dapat panatilihin o suportahan sila ng sinuman sa kanilang mga bahay o lupain o dapat makipagkalakalan sa kanila. Kung ang sinuman ay namatay sa kasalanang ito, kung gayon alinman sa ilalim ng ating mga pribilehiyo na ipinagkaloob sa sinuman, o para sa anumang iba pang dahilan, ay hindi dapat mag-alay ng misa para sa kanila o tumanggap sila ng libing sa mga Kristiyano. Tungkol sa mga Brabanter, Aragonese, Navarrese, Basques, Coterelli at Triaverdini {17 }, na nagsasagawa ng gayong kalupitan sa mga Kristiyano na hindi nila iginagalang ang mga simbahan o mga monasteryo, at hindi pinahihintulutan ang mga balo, ulila, matanda o bata o anumang edad o kasarian, ngunit tulad ng mga pagano na sumisira at nagsasayang ng lahat ng bagay, sila ay nag-uutos sa distrito na iyon, kami ay nag-uutos din sa distrito na iyon. sa paligid, ay dapat tuligsain sa publiko sa mga Linggo at iba pang mga solemne na araw sa mga simbahan, na sila ay dapat sumailalim sa lahat ng paraan sa parehong pangungusap at parusa gaya ng nabanggit sa itaas na mga erehe at na hindi sila dapat tanggapin sa komunyon ng simbahan, maliban kung itinatakwil nila ang kanilang mapaminsalang lipunan at maling pananampalataya (Third Lateran Council, Canon 27 AD. 117. Norman P. Tanner).

Ang Coterelli ay lumipat sa hilaga dahil sa pag-uusig na ito, at nauwi sa pagbabago ng spelling ng kanilang pangalan.

Ang isa pang ulat ay nagsasaad:

Nagpapatuloy ang tradisyon na ang pamilya ni COTTRELL (na binabaybay din bilang Cotterell, Catterell, atbp.) ay kabilang sa mga una sa mga Albigense na nakahanap ng kanlungan sa England, bago ang kilusang Huguenot (Bierce, Thurber Hoffman at Cottrell, Lisle. Mga Ninuno sa Estados Unidos ng Byron H. Bierce at ang Kanyang Asawa ng County, Mary I6 Corda, Mary I. p. 94).

Napagmasdan din na ang ilan sa Coterelli (na-spell na Cottrell noong Anglicized) ay lumipat sa England at mga Sabbath-keeper din na dumating sa Rhode Island noong unang bahagi ng ika-17 siglo (Nickels RC Six Paper on the History of the Church of God. Giving & Sharing, Neck City (MO), 1993, pp. 160-163 ) kaysa sa ilang CO na nagpatuloy sa hindi bababa sa tatlong siglong iyon. mga doktrina. Kaya, tila ang isang sunod-sunod na sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay ay kailangang naganap, sa hindi bababa sa isang tuluy-tuloy na pamilya na may mga doktrina ng Simbahan ng Diyos, mula ika-12 hanggang ika-19 na siglo (Nickels, Six Paper on the History of the Church of God. pp.41, 161-163; Spalding , Arthur Whitefield. Published History of the Host: Arthur Whitefield. Kessinger Publishing, 2005, p 198; The Memorial: Portraits of William Bliss [at iba pa].

Personal kong nakausap ang retiradong ministro ng Seventh-day Adventist, si Stanley Cottrell (na madalas mag-lecture sa kasaysayan ng simbahan), ilang beses (7/29/08, 7/30/08 at noong Hunyo ng 2020). Partikular na kinumpirma ni Stanley Cottrell ang account ni Richard Nickels na ang kanyang pamilya ay nagmula sa mga Albigenses sa France, lumipat sa England, nag-Anglicize ng kanilang pangalan, dumating sa Rhode Island noong 1638, at naging mga tagapag-ingat ng Sabbath sa ikapitong araw–bagama’t hindi siya sigurado kung sila ay nasa Italy, France, o England. Nakausap ko na rin ang iba pang mga Cottrell na nangangalaga ng Sabbath na nauugnay kay Stanley Cottrell.

Ang ilan sa mga Cottrell, na tila Church of God, ay dumating sa North America mula sa British Isles noong ika-17 siglo. Hindi lalampas sa 1692, nakita namin ang isang ulat na ang ilan ay dumadalo sa isang simbahang nag-iingat ng Sabbath (Leonard O. HISTORICAL SKETCH OF SEVENTH DAY BAPTISTS OF NEW JERSEY sa Griffiths TS. A History of Baptists in New Jersey. Barr Press Pub. Co., 1904, p. 518).

Personal ko ring nakita ang pangalan ni Nicholas Cottrell sa isang listahan ng mga lalaki, pangunahin, mga imigrante na nanirahan sa New England (pangunahin sa Rhode Island) at mga tagapag-ingat ng Sabbath sa tila huling bahagi ng ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo (Dedication of Minsters’ Monument, Ago. 28, 1899. Ni Hopkinton: First Association ng Hopkinton, Hopkinton). Cemetery Association, Hopkinton, RI First Hopkinton cemetery association Inilathala ng Printed for the Association ng American Sabbath tract society, 1899, pp. 6,22).

Isang tagapag-ingat ng Sabbath noong ika-17 siglo, si William Hiscox, ay nag-endorso ng pagpapatong ng mga kamay at binanggit ang isa sa mga Cottrell (na tila may problema siya) habang isinulat niya:

Ang pangkalahatang pagpupulong ng simbahan sa Kanluran, Setyembre ika-17, 1698, na ang Sabbath; Si Samuel Beebee at MaryCrandall ay nagpasakop sa ordenansa ng mga kamay , at idinagdag sa simbahan … Si John Cottrell, sa loob ng ilang panahon ay tumayo bilang isang kapatid sa kongregasyong ito, at sa mahabang panahon ay napabayaan ang kanyang mga tungkulin sa simbahan, … at nang bawiin ang kanyang pakikipag-isa sa amin, ang simbahan ay pinaalis ang kanilang mga sarili, mula sa kanilang pagbabantay at pag-aalaga sa kanya ni William & H. Utter, 1874, p.

Noong unang bahagi ng 1800s, lumitaw ang isa pang John Cottrell. Kahit na itinuturing na isang Seventh Day Baptist, hindi siya isa sa doktrina. Narito ang isang ulat tungkol sa kanya:

Sa Wende Station ay natagpuan namin ang aming matanda na si Bro. Cottrell … Si Cottrell ay halos walumpung taong gulang, naaalala ang madilim na araw ng 1780, at naging tagapag-ingat ng Sabbath nang mahigit tatlumpung taon. Siya ay dating kaisa ng mga Baptist ng Ikapitong Araw; ngunit sa ilang mga punto ng doktrina ay naiiba mula sa katawan na iyon. Tinanggihan niya ang doktrina ng trinidad, gayundin ang doktrina ng kamalayan ng tao sa pagitan ng kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, at ang kaparusahan sa masasama sa walang hanggang kamalayan. Naniniwala siya na malipol ang masasama. Bro. Inilibing ni Cottrell ang kanyang asawa hindi nagtagal, na, sinasabi, ay isa sa napakahusay sa mundo. Hindi nagtagal, ang matandang pilgrim na ito ay nakatanggap ng sulat mula sa mga kaibigan sa Wisconsin, na sinasabing mula kay M. Cottrell, ang kanyang asawa, na natutulog kay Jesus. Ngunit siya, sa paniniwalang ang mga patay ay walang alam sa anumang bagay, ay handa na tanggihan kaagad ang maling pananampalataya na ang mga espiritu ng mga patay, alam ang lahat, ay bumalik at makipag-usap sa mga buhay. Kaya’t ang katotohanan ay isang tungkod sa kanyang katandaan. Siya ay may tatlong anak na lalaki sa Mill Grove, na, kasama ang kanilang mga pamilya ay mga tagapag-ingat ng Sabbath. (White J. Western Tour. The Review and Herald, Hunyo 9, 1853, p. 12,13)

Ang nasa itaas ay mga doktrina ng Simbahan ng Diyos, hindi Baptist ng Ikapitong Araw—at tila humiwalay siya sa mga Sabbatarian na nagdeklara ng kanilang mga sarili na mga SDB at nagsimulang isulong, opisyal na, para sa mga doktrinang hindi COG.

Idagdag ko na si John Cottrell ay nasa listahan ng apostolic succession ng Continuing Church of God para sa panahon ng 1820 – 1850 John Cottrell–ngunit natalo siya.

Si John Cottrell, batay sa komento ng kanyang anak na si Roswell, ay ituring ang kanyang sarili na bahagi ng “Simbahan ng Diyos.” Hindi siya nakipag-ugnayan sa organisasyong kilala bilang Seventh Day Baptist sa loob ng ilang taon (siguro mga dekada) dahil sa pagkakaiba ng doktrina (Nickels R. Six Paper on the History of the Church of God. pp.41, 161-162). Gayunpaman, nang siya ay matanda na at naimpluwensyahan ng kanyang anak na si Roswell, nahulog siya upang maging isang Seventh Day Adventist, kaya nawala ang anumang pagkakasunud-sunod na maaaring mayroon siya noong 1851 nang siya at si Roswell ay parehong naging SDA. Pansinin na ang mga SDA ay hindi trinitarian noong panahong iyon, ngunit bago noon ay ang organisasyon ng Seventh Day Baptist. Higit pa rito, hindi malinaw na nauunawaan ng matandang John Cotterell ang iba’t ibang bagay na may kaugnayan kay Ellen White, ngunit marahil higit sa lahat ay nadama na ang ideya ni James White na makipagtulungan ang mga Sabbatarian na hindi SDB ay isang magandang ideya.

Mayroon ding isang Sabbatarian na nagngangalang SG Cottrell mula sa Mill Grove NY na HINDI isang SDA habang sumulat siya pabor sa publikasyong anti-SDA na tinatawag na The Hope of Israel (Cottrell SG. Mula kay Bro. Cottrell. The Hope of Israel, Pebrero 22, 1865, p. 5)–at maaaring siya ay anak ni John Cottrell.

Idaragdag ko rin na, mula sa isa pang pinagmulan noong ika-21 siglo, sinabi sa akin na ang ilang Cottrells/Cottrells ay nasa lumang Worldwide Church of God sa Canada noong ika-2 siglo.

Noong ika-21 siglo, lumabas ang isang aklat ng isang babae na may pangalang Cottrell na sumasaklaw sa mga tagapag-ingat ng Sabbath sa England noong 1600s, atbp. (Cottrell-Boyce A. Jewish Christians in Puritan England. Pickwick Publications, 2021, p. 119). Nag-ulat siya tungkol sa mga tagapag-ingat ng Sabbath tulad ni John Traske , na nasa listahan ng apostolic succession ng Continuing Church of God. Iniulat niya na si John Traske ay nag-claim na nakakuha ng isa o higit pang mga panaginip mula sa Diyos, ay itinuturing na isang uri ng isang propeta, nag-iingat ng ikapitong araw na Sabbath, sumasalungat sa paulit-ulit na pagbigkas ng panalangin, sumuporta sa mahihirap, at nanindigan para sa literal na Bibliya. Itinuro niya na ang ilan ay nagmungkahi na siya ay may kaugnayan sa mga Lollard. Kaya naman, itinuro ng Cottrell na iyon na si John Traske ay may maraming mga doktrina na naaayon sa mga doktrina ng Patuloy na Simbahan ng Diyos.

Gayundin sa ika-21 siglo, ang Continuing Church of God ay nagpadala ng literatura sa mga taong may pangalang Cottrell na humiling nito.

Kaya, bakit banggitin ang Cottrells?

Ilang dahilan:

Sila ay hinatulan ng Vatican noong 1179.
Pumunta sila sa France, pagkatapos ay England, at ang ilan ay napunta sa North America noong ika-17 siglo.
Ang ilan ay nagkaroon ng pagpapatong ng mga kamay.
Ang ilan ay Iglesia ng Diyos.
Ang ilan ay tumalikod.
Nakikita natin ang isang pamilya na may mga tagapag-ingat ng Sabbath mula bago ang 1179 hanggang sa kasalukuyan.
Isang Cottrell, na nagmula sa mga apostata, ang Anglican Archbishop na si Stephen Cottrell, ay nagtataguyod na ngayon ng pagkakaisa sa pagitan ng mga Protestante at Romano Katoliko.

Sabi nga, parami nang parami sa mundo ang nagpo-promote ng globalist ecumenical agenda.

Nang mangyari ito noong 1179, nilabanan iyon ng Coterellis at ng iba pa.

Kami sa Continuing Church of God ay patuloy na lumalaban diyan hanggang ngayon.

Ang ilang mga item na posibleng nauugnay sa interes ay maaaring kabilang ang:

Mga Paniniwala ng Orihinal na Simbahang Katoliko: Ang isang nalalabing grupo ba ay may nagpapatuloy na apostolikong paghalili? Ang orihinal bang “simbahang katoliko” ay may mga doktrinang pinanghahawakan ng Patuloy na Simbahan ng Diyos? Ginamit ba ng mga pinuno ng Simbahan ng Diyos ang katagang “iglesya katoliko” upang ilarawan ang simbahan na kanilang kinabibilangan? Narito ang mga link sa mga kaugnay na sermon: Orihinal na Simbahang Katoliko ng Diyos? , Orihinal na Doktrina ng Katoliko: Kredo, Liturhiya, Binyag, Paskuwa , Anong Uri ng Katoliko si Polycarp of Smyrna? , Tradisyon, Mga Banal na Araw, Kaligtasan, Damit, at Celibacy , Mga Maagang Heresies at Heretics , Mga Doktrina: 3 Araw, Aborsyon, Ecumenism, Mga Karne , Tithes, Crosses, Destiny, at higit pa , Sabado o Linggo? , The Godhead , Apostolic Pagpapatong ng mga Kamay Succession , Church in the Wilderness Apostolic Succession List , Holy Mother Church and Heresies , at Lying Wonders and Original Beliefs . Narito ang isang link sa aklat na iyon sa wikang Espanyol: Creencias de la iglesia Católica orihinal .

Pag-asa ng Kaligtasan: Paano Naiiba ang Patuloy na Simbahan ng Diyos sa Protestantismo Ang CCOG ay HINDI Protestante. Ipinapaliwanag ng libreng online na librong ito kung paano naiiba ang tunay na Simbahan ng Diyos sa mga pangunahing/tradisyonal na Protestante. Available din ang ilang mga sermon na may kaugnayan sa libreng libro: Protestant, Baptist, at CCOG History ; Ang Unang Protestante, Utos ng Diyos, Biyaya, at Katangian ; Ang Bagong Tipan, Martin Luther, at ang Canon ; Eukaristiya, Paskuwa, at Pasko ng Pagkabuhay ; Mga Pananaw ng mga Hudyo, Nawawalang Tribo, Digmaan, at Pagbibinyag ; Banal na Kasulatan laban sa Tradisyon, Sabbath laban sa Linggo ; Mga Serbisyo sa Simbahan, Linggo, Langit, at Plano ng Diyos ; Seventh Day Baptists/Adventists/Messianics: Protestant or COG? ; Milenyong Kaharian ng Diyos at Plano ng Kaligtasan ng Diyos ; Mga Krus, Puno, Ikapu, at Maruruming Karne ; Ang pagka-Diyos at ang Trinidad ; Tumakas o Rapture? ; at Ecumenism, Rome, at Mga Pagkakaiba ng CCOG .

Ang CCOG ba ay may mga kumpirmadong palatandaan ng Mga Gawa 2:17-18? Mayroon bang anumang simbahan ang nakumpirmang panaginip at mga propetikong palatandaan ng Mga Gawa 2:17-18? Dapat isa? Narito ang isang link sa wikang Espanyol: ¿Tiene la CCOG confirmadas las señales de Hechos 2: 17-18? Narito ang isang link sa wikang Pranses: Est-ce que l’Église Continue de Dieu confirme les signes d’Actes 2:17-18? Available din ang isang kaugnay na sermon sa wikang Ingles: 17 Huling Araw na Mga Tanda ng Banal na Espiritu .

Nawawalang Tribo at Mga Hula: Ano ang mangyayari sa Australia, British Isles, Canada, Europe, New Zealand at United States of America? Saan nanggaling ang mga taong iyon? Maaari ka bang lubos na umasa sa DNA? Paano ang ibang mga tao? Alam mo ba talaga kung ano ang mangyayari sa Europa at sa mga taong nagsasalita ng Ingles? Paano naman ang Africa, Asia, South America, at ang mga Isla? Ang libreng online na aklat na ito ay nagbibigay ng mga scriptural, siyentipiko, makasaysayang sanggunian, at komentaryo upang matugunan ang mga bagay na iyon. Narito ang mga link sa mga kaugnay na sermon: Nawalang mga tribo, Bibliya, at DNA ; Nawalang mga tribo, propesiya, at pagkakakilanlan ; 11 Tribo, 144,000, at Maraming ; Israel, Jeremiah, Tea Tephi, at British Royalty ; Hentil European Beast ; Royal Succession, Samaria, at Prophecies ; Asia, Islands, Latin America, Africa, at Armagedon; Kailan Darating ang Katapusan ng Panahon? ; Pagbangon ng Propesiyang Hari ng Hilaga , at Pag-uusig ng Kristiyano mula sa Hayop ; at WWIII at ang Paparating na New World Order ; at Sa aba, WWIV, at ang Mabuting Balita ng Kaharian ng Diyos .