Sarah Mullally alitangaza kama Askofu Mkuu anayefuata wa Canterbury
Sarah Mullally alitangaza kama Askofu Mkuu anayefuata wa Canterbury
Kanisa la Anglikana, Kanisa la Anglikana, limetangaza Askofu Mkuu mpya wa Canterbury:
Sarah Mullally alimtaja Askofu Mkuu wa kwanza wa kike wa Canterbury katika historia ya Kanisa la Uingereza
Oktoba 3, 2025
LONDON (AP) – Askofu wa London Sarah Mullally alitangazwa Ijumaa kama Askofu Mkuu anayefuata wa Canterbury, mara ya kwanza katika miaka 1,400 kwamba mwanamke amechaguliwa kama kiongozi wa kiroho wa Kanisa la Uingereza.
Mullally, 63, afisa mkuu wa zamani wa uuguzi Uingereza, atakabiliwa na changamoto kubwa ikiwa ni pamoja na migawanyiko kuhusu matibabu ya wanawake na watu wa LGBTQ. Pia atalazimika kukabiliana na wasiwasi kwamba viongozi wa kanisa hawajafanya vya kutosha kukomesha kashfa za unyanyasaji wa kijinsia ambazo zimetawala kanisa kwa zaidi ya muongo mmoja.
Uchaguzi wa Mullally kama Askofu Mkuu mteule wa Canterbury ni alama muhimu kwa kanisa ambalo lilitawaza mapadre wake wa kwanza wa kike mwaka wa 1994 na askofu wake wa kwanza wa kike mwaka wa 2015. Anafuata wanaume 105 ambao wameshikilia jukumu hilo tangu Mtakatifu Augustino awe Askofu Mkuu wa kwanza wa Canterbury mwaka wa 597. …
Waziri Mkuu Keir Starmer alikaribisha uteuzi wa Mullally katika jukumu hilo na kumtakia mafanikio.
“Kanisa la Uingereza ni muhimu sana kwa nchi hii,” Starmer alisema. “Makanisa yake, makanisa makuu, shule na mashirika ya misaada ni sehemu ya muundo wa jumuiya zetu. Askofu Mkuu wa Canterbury atachukua jukumu muhimu katika maisha ya kitaifa.”
Mullally atachukua nafasi ya askofu mkuu Justin Welby , ambaye alitangaza kujiuzulu mwezi Novemba baada ya uchunguzi huru kubaini kuwa alishindwa kuwaambia polisi kuhusu unyanyasaji wa kimwili na kingono na mfanyakazi wa kujitolea katika kambi za Kikristo za majira ya joto mara tu alipofahamu. …
Ushirika wa Anglikana una zaidi ya washiriki milioni 85 walioenea katika nchi 165, likiwemo Kanisa la Maaskofu nchini Marekani. Ingawa kila kanisa la kitaifa lina kiongozi wake, Askofu Mkuu wa Canterbury anachukuliwa kuwa wa kwanza kati ya watu sawa. https://apnews.com/article/anglican-church-of-england-archbishop-of-canterbury-cb6217f75fbef58e2a22088033248717
Maoni
Mullally anajieleza kuwa mfuasi wa wanawake … Kulingana na Financial Times , Mullally “anaonekana kama mtu huria wa kitheolojia .” …
Mnamo 2022, Mullally aliunga mkono kuadhimishwa kwa Mwezi wa Historia ya LGBT+ na kuzinduliwa kwa Kikundi cha Ushauri kilicholenga kushauri dayosisi kuhusu “utunzaji wa kichungaji na ujumuishaji wa watu wa LGBT+ katika maisha ya jumuiya zetu za makanisa”. [ 41 ]
Mullally ameelezea maoni yake kuhusu uavyaji mimba kama kupendelea haki za uavyaji mimba (Sarah Mullally. Wikipedia, imefikiwa 10/03/25)
Naam, bila shaka angeainishwa kama “mhuru” kitheolojia, kwani kibiblia wanawake hawatakiwi kutawazwa wala hawatakiwi kuhubiri wala wanawake hawapaswi kuwaua watoto wao ambao hawajazaliwa.
Kuhusu kuwa “huru” huenda, tazama unabii unaohusiana na Ufalme ujao wa Mungu kutoka katika Kitabu cha Isaya:
5 Mjinga hataitwa tena mkarimu… (Isaya 32:5, KJV)
Naam, kuunga mkono mauaji ya watoto ambao hawajazaliwa ni jambo baya, na ingawa wengi wa wale wanaoitwa “waliberali” sasa wanafikiri kwamba wao ni wazuri, sivyo. Wao ni mbaya. Lakini katika Ufalme ujao wa Mungu, hilo halitakuwa hivyo.
Kama vile tweet iliyo mwanzoni mwa chapisho hilo inavyoonyesha, Sarah Mullally pia anaidhinisha maadhimisho yasiyo ya kibiblia. Video inayohusiana inamrejelea kama Rt Rev, ambayo ni kifupi cha neno “Mchungaji Sahihi.”
Waanglikana, na vilevile Waprotestanti wengine wengi, huwarejezea wahudumu wao kwa jina la cheo “Mchungaji” au “Mchungaji Sahihi.” au kwa kifupi “Mchungaji.”
Sisi katika CCOG hatufanyi hivyo.
Kulingana na Biblia, jina la Mungu ni mheshimiwa, “jina lake ni takatifu na la kuogopwa” (Zaburi 111:9, KJV). Kanisa la Anglikana lilikuwa likitumia Biblia ya KJV, kwa hiyo linapaswa kujua vizuri zaidi.
Licha ya kile ambacho Biblia inasema, desturi ya kuwaita makasisi wa Kigiriki na Kirumi “Mchungaji” inaonekana ilianza katika nchi zinazozungumza Kiingereza katika karne ya 15 , na ilikuwa ikitumiwa na Waprotestanti katika karne ya 17 ( Reverend. Encyclopaedia Britannica. Imesasishwa na wahariri wa Britannica January, 074, 204, 204). Hakika si mazoezi ya kibiblia wala ya asili ya Kikristo.
Na Biblia yenyewe, inafundisha: “Mnapaswa kushindana kwa bidii kwa ajili ya imani waliyokabidhiwa watakatifu mara moja tu” (Yuda 3, KJV).
Hilo si jambo ambalo Kanisa la Kiprotestanti la Uingereza hufanya.
Zaidi ya hayo, kola nyeupe ambayo makasisi wa Anglikana huvaa haikutoka katika Biblia. Ingawa kola nyeupe ya kisasa ya nyuma iliripotiwa kuwa ilivumbuliwa katika karne ya 19 , kitu kama hicho kilivaliwa na makasisi wa Kirumi na Othodoksi ya Mashariki mapema zaidi. Makasisi wa kipagani wa Kimisri walivaa baadhi ya matoleo ya kola maelfu ya miaka iliyopita (km Makaburi ya Jarus O. 2,300 yenye Mapadre Mummy Yaliyopatikana Misri. LiveScience, Februari 26, 2018).
Kola pia ilihusishwa na mungu-jua Mithras:
Mithra amevaa kofia ya Frygian … Miale ya mwanga hutoka kwenye kichwa cha Mithra kama nuru. Kola yake iliyosonga ni nyoka. (Cooper JD. Mithras: Mafumbo na uanzishwaji umegunduliwa tena. Samuel Weiser, Inc., 1996).
Huduma katika CCOG haivalii kola ya ukuhani kama makasisi wa Anglikana na Wakatoliki wa Roma wanavyovaa. Mavazi ya pekee kwa ajili ya huduma hayakutumiwa na Wakristo wa mapema—walivaa sawa na washiriki wao.
Hata hivyo, baada ya uvutano wa Maliki Konstantino, makasisi wa Ugiriki na Waroma walichukua matoleo ya mitindo mingi ya mavazi ambayo makuhani wa miungu-jua na washiriki wengine wa mahakama yake walikuwa wamevaa (kutia ndani matoleo ya kola na kofia ya Frygia). Wasomi wanakiri kwamba mavazi maalum ya ukasisi yalitoka kwa wapagani na yalichukuliwa kwa sababu ya Mfalme Constantine (km Newman, uk. 358-360)
Ingawa si wahudumu wote wa Kiprotestanti waliochukua alama za mavazi ya kipagani, wengi kama Waanglikana, kutia ndani Sarah Mullally, wamechukua.
Hiyo ilisema, angalia pia yafuatayo:
3 Oktoba 2025
Wakati, kiufundi, Mfalme ni mkuu wa Kanisa la Uingereza, mtu anayeshikilia nafasi ya Askofu Mkuu wa Canterbury ndiye askofu mkuu zaidi na ndiye kiongozi wa kiroho wa Kanisa na Ushirika wa Anglikana duniani kote.
Mfalme Charles III amempongeza Dame Sarah kwa jukumu lake jipya, “ambalo ni muhimu sana nchini Uingereza na katika Ushirika wa Kianglikana wa kimataifa”, Buckingham Palace alisema.
Shirika la Global Fellowship of Confessing Anglikana, ambalo linawakilisha maoni ya kihafidhina, limekosoa uteuzi huo, likisema kwamba ingawa baadhi wataukaribisha, “wengi wa Ushirika wa Anglikana bado wanaamini kwamba Biblia inahitaji uaskofu wa wanaume pekee”.
Hachukui jukumu lake jipya kisheria hadi uthibitisho wa uchaguzi mnamo Januari, na huduma ya kutawazwa inakuja baadaye, baada ya kutoa heshima kwa Mfalme. https://www.bbc.com/news/articles/c2lxyxqzxkdo
Kwa hivyo, ingawa Mfalme Charles III ameidhinisha, Waanglikana “wahafidhina” wanadai kwamba Biblia inahitaji uaskofu/uaskofu wa wanaume pekee.
Cha kusikitisha, ukweli ni kwamba uongozi wa Kanisa la Uingereza HAWAamini katika kilio cha maandamano ya Matengenezo ya Kiprotestanti ya sola Scriptura .
Kanisa la Anglikana linatumia rasmi na kuidhinisha New Revised Standard Version (NRSV) ya Biblia.
Je, tafsiri hiyo inaruhusu wanawake kuweza kuhubiri mahubiri katika ibada za kanisa?
Hapana. Mtume Paulo aliandika:
11 Mwanamke na ajifunze katika ukimya na utii kamili. 12 Simruhusu mwanamke kufundisha au kuwa na mamlaka juu ya mwanamume; anatakiwa kunyamaza. ( 1 Timotheo 2:11-12 )
Kanisa la kwanza la Kikristo halikuwa na wanawake wanaohubiri katika ibada. Mtume Paulo pia aliandika:
34 wanawake wanapaswa kunyamaza makanisani. Kwa maana hawaruhusiwi kunena, bali wawe chini yao, kama vile sheria inavyosema. 35 Ikiwa kuna jambo lolote wanalotaka kujua, wawaulize waume zao nyumbani. Kwa maana ni aibu kwa mwanamke kunena kanisani. ( 1 Wakorintho 14:34-35 )
Kwa hiyo, hakuna wanawake ambao hawapaswi kuwa walimu katika ibada za kanisa.
Vipi kuhusu kuwa maaskofu?
Hapana, hiyo haijaidhinishwa na maandiko. Mtume Paulo aliandika hivi:
1 Msemo huo ni wa hakika: yeyote anayetamani ofisi ya askofu anatamani kazi adhimu. 2 Sasa ni lazima askofu awe asiyelaumika, aliyeoa mara moja tu {kigiriki halisi husema “mume wa mke mmoja”}, mwenye kiasi, mwenye busara, mwenye heshima, mkaribishaji-wageni, mwalimu anayefaa, 3 si mlevi, si mjeuri bali mpole, si mgomvi, wala si mpenda fedha.4 Anapaswa kuisimamia vyema nyumba yake mwenyewe, akiwafanya watoto wake kuwa watiifu na wenye heshima kwa kila njia.6 Hapaswi kuwa mtu aliyeongoka hivi karibuni, au anaweza kujivuna na kuanguka katika hukumu ya Ibilisi.7 Zaidi ya hayo, ni lazima afikiriwe vema na watu wa nje, ili asianguke katika fedheha na mtego wa Ibilisi. …11 Vivyo hivyo wanawake wanapaswa kuwa wastahimilivu, si wachongezi, bali wenye kiasi, waaminifu katika mambo yote. ( 1 Timotheo 3:1-7, 11 )
Tunaona kwamba maaskofu wanatakiwa kuwa WANAUME waliokuwa na MKE mmoja na neno “yeye” linahusiana na askofu. Angalia, pia, baada ya hapo Mtume Paulo anataja wanawake. Wanawake hawakupaswa kuwa maaskofu.
Kuhusiana na hilo, Mtume Paulo pia aliandika:
5 Nilikuacha huko Krete kwa ajili ya jambo hili, ili kwamba uweke utaratibu wa mambo yaliyobakia, na kuweka wazee katika kila mji, kama nilivyokuagiza: 6 mtu asiye na lawama, aliyeoa mara moja tu (Kigiriki halisi husema “mume wa mke mmoja”}, ambaye watoto wake ni waumini, si watuhumiwa wa ufisadi na si waasi.7 Kwa maana askofu, kwa kuwa ni wakili wa Mungu, hana budi kuwa mtu asiye na lawama; asiwe mwenye kiburi, au mwepesi wa hasira, au mraibu wa mvinyo, mjeuri au mchoyo wa kupata faida; 8 lakini lazima awe mkaribishaji-wageni, mwenye kupenda wema, mwenye busara, mnyoofu, mcha Mungu, na mwenye kiasi.9 Ni lazima awe na ufahamu wa kutosha wa lile neno ambalo ni la kutegemewa kulingana na mafundisho, ili aweze kuhubiri kwa mafundisho yenye uzima na kuwapinga wale wanaopingana nalo. (Tito 1:5-9, NSRV)
Tena, hii inarejelea MTU, kwa hivyo kiwakilishi kinachorudiwa “yeye.”
Kuhusu utangazaji wa Sarah Mullally wa mwezi wa LGBT+, zingatia yafuatayo:
18 Kwa maana ghadhabu ya Mungu imedhihirishwa kutoka mbinguni juu ya uasi wote na uovu wa wale ambao kwa uovu wao wanaipinga kweli. …
22 Wakijidai kuwa wenye hekima wakawa wapumbavu; …
26 Kwa sababu hiyo Mungu aliwaacha wafuate tamaa zao za aibu. Wanawake wao walibadilisha ngono ya asili kwa njia isiyo ya asili, 27 na vivyo hivyo wanaume nao waliacha kufanya ngono ya asili na wanawake, wakachomwa na tamaa wao kwa wao. Wanaume walifanya mambo ya aibu na wanaume na wakapata katika nafsi zao malipo ya upotovu wao. …
32 Wanajua agizo la Mungu kwamba wale wanaofanya mambo kama hayo wanastahili kifo, lakini hawafanyi hivyo tu, bali pia wanawapongeza wengine wanaoyafanya. (Warumi 1:18, 22, 26-27, 32, NRSV)
Uidhinishaji kama huo wa matukio ya LGBT+ haufai kamwe kufanywa na wale wanaodai kuamini Biblia.
Zaidi ya hayo, ingawa NRSV inaiweka wazi, mstari wa 32 kwa kweli ni mgumu zaidi kama vile NKJV inavyosema:
32 ambao, wakijua hukumu ya haki ya Mungu, ya kwamba wayatendao hayo wanastahili mauti, si hivyo tu, bali wanakubali wayatendao. ( Warumi 1:32 )
Hakuna Mkristo, hakuna kiongozi wa kweli wa Kikristo, anayepaswa kuidhinisha matukio ya LGBT+ kwani hata kuidhinisha matukio kama hayo kunashutumiwa waziwazi katika Biblia.
Sasa, makanisa yanapaswa kupata mafundisho kutoka wapi?
Biblia.
Hata New Revised Standard Version inafundisha:
16 Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ( 2 Timotheo 3:16-17 )
Kanisa la Anglikana kwa uwazi, kwa mara nyingine tena, limekataa kutegemeza mafundisho yake juu ya neno la Mungu.
Bila shaka, si Kanisa la Anglikana pekee ambalo lina aina hizi za matatizo.
Nimeona kwamba Waprotestanti zaidi na zaidi wanaonekana kuwa na wanawake wanaohubiri. Kwangu, angalau, hilo lilionekana kuwa lango kwa vikundi mbalimbali vya Kiprotestanti kuwa na wahubiri wa LGBTQ. Kupuuza maandiko juu ya jambo moja mara nyingi huonekana kupelekea kuyapuuza kwa mambo mengine. Kwa kadiri Uprotestanti unavyoenda, kwa kweli hauamini kilio cha Martin Luther katika Maandiko ya pekee –lakini, hata Martin Luther hakuamini (kwa maelezo yaliyoandikwa, tazama kitabu kisicholipishwa cha mtandaoni: Hope of Salvation: How the Continuing Church of God Differs kutoka Uprotestanti ).
Ikiwa watu kama Sarah Mullally waliamini hata tafsiri ya Biblia iliyokubaliwa na kanisa lake, hangekuwa kamwe Askofu, wala kukubali jukumu la kuwa Askofu Mkuu wa Canterbury.
Mtume Paulo pia aliandika:
2 kutangaza ujumbe; kuwa na subira ikiwa wakati ni mzuri au mbaya; (2 Timotheo 4:32, NRVS)
2 Lihubiri neno; uwe tayari wakati ukufaao, na wakati usiokufaa; (2 Timotheo 4:2, KJV)
Anayejiita Askofu Mkuu Sarah Mullally HAFANYA HIVYO!
Hata hivyo, WOTE wanaodai Ukristo, wanapaswa kuamini na kuishi kwa kila neno la Mungu. Kama Yesu alivyosema:
4 … Mtu haishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu. (Mathayo 4:4, NRSV)
Kwa kuwa sisi katika Kanisa la Continuing Church of God tunajitahidi kufanya hivyo, hatuamini kwamba wanawake wanapaswa kuhubiri wala haturuhusu uavyaji mimba, au uasherati.
Sasa, kadiri kuwekwa wakfu kunavyoendelea, maandiko yanaruhusu kwamba mwanamke anaweza kuwa mashemasi—kwa hivyo katika kanisa letu tuna baadhi ya hao. Zaidi ya hayo, kwa kazi ya CCOG, baadhi ya wanawake huhariri, kudhibiti tovuti, kudhibiti kurasa za Facebook, kufanya tafsiri, kudumisha uwepo wetu wa redio mtandaoni, na kupangisha hata vikundi ambapo hatuna wanaume. Pia wanaimba, kutoa muziki, kusaidia kuweka pamoja vitu vinavyohusiana na Funzo la Kozi ya Biblia , na kuandika.
Kuna majukumu mengi ya wanawake, lakini kuwa mhubiri au askofu si miongoni mwao. Zimetengwa kibiblia kwa wanaume.
Wote wanaodai kuwa Wakristo wanahitaji kuamini na kutii neno la Mungu.
Pia tunayo mahubiri yafuatayo kuhusu majukumu ya wanawake katika chaneli yetu ya ContinuingCOG :
Wanawake Wakristo wana daraka gani, haki, na wajibu gani? Je, Yesu alivunja mapokeo ya Kiyahudi yanayohusiana na wanawake? Wanawake mbalimbali walifanya nini katika Agano Jipya? Je, wanawake wanaweza kuwa manabii au mashemasi? Vipi kuhusu wachungaji na wahubiri? Je, wanawake wana uwezo wa kiroho sawa na wanaume? Je, wanawake wameorodheshwa katika Kitabu cha Uzima? Je, wanawake watakuwa chini ya mateso kabla ya kuanza kwa Dhiki Kuu? Je, wanawake watakuwa wake au wafalme na makuhani katika ufalme ujao wa Mungu? Ni yapi baadhi ya majukumu ambayo wanawake wanayo katika kuunga mkono kazi katika Kanisa Linaloendelea la Mwenyezi Mungu? Dk. Thiel anatoa majibu kwa maswali hayo na mengine.
Hapa kuna kiunga cha mahubiri: Majukumu ya Wanawake Kanisani .
Kwa maelezo zaidi kuhusu majukumu ya wanawake, hapa kuna kiungo cha makala iliyoandikwa yenye kichwa: Wanawake na Kanisa la Agano Jipya .
Baadhi ya vipengee vinavyowezekana vinavyohusiana vinaweza kujumuisha:
Wanawake na Kanisa la Agano Jipya Je, ni nafasi gani wanawake walicheza katika huduma ya Yesu na mitume? Je, Yesu na Mtume Paulo walikiuka mapokeo ya Kiyahudi kuhusu jinsi walivyoshughulika na wanawake? Je, wanawake wana vikwazo vyovyote vya kibiblia kuhusu wajibu wao katika Kanisa? Kulikuwa na manabii wa kike? Je, wanawake wana wajibu wowote maalum katika jinsi wanavyovaa? Agano Jipya linafundisha nini hasa kuhusu wanawake? Hapa kuna viungo vya mahubiri mawili yanayohusiana: Wajibu wa Wanawake Kanisani na Wanawake wa Agano Jipya .
Mwanamke wa Kweli: Sababu Iliyopotea? Je, bado kuna nafasi ya kuwa mwanamke? Hapa kuna makala kutoka kwa Herbert Armstrong kuhusu mawazo yake kuhusiana na wanawake na wanawake.
Liturujia ya Kanisa la Awali ilikuwa nini? Je, ibada za kanisa la awali zilikuwa za kimaandiko, za kihisia, au za kisakramenti? Ni nani anayefuata liturujia ya msingi leo? Video inayohusiana pia inapatikana: Ibada za kanisa la Kikristo la mapema zilikuwaje?
Tumaini la Wokovu: Jinsi Kanisa Linaloendelea la Mungu Linavyotofautiana na Uprotestanti CCOG SI ya Kiprotestanti. Kitabu hiki kisicholipishwa cha mtandaoni kinaeleza jinsi Kanisa la kweli la Mungu linavyotofautiana na Waprotestanti wa kawaida/mapokeo. Mahubiri kadhaa yanayohusiana na kitabu cha bure yanapatikana pia: Historia ya Kiprotestanti, Wabaptisti, na CCOG ; Mprotestanti wa Kwanza, Amri ya Mungu, Neema, & Tabia ; Agano Jipya, Martin Luther, na Canon ; Ekaristi, Pasaka, na Pasaka ; Maoni ya Wayahudi, Makabila Yaliyopotea, Vita, & Ubatizo ; Maandiko dhidi ya Mapokeo, Sabato dhidi ya Jumapili ; Ibada za Kanisa, Jumapili, Mbinguni, na Mpango wa Mungu; Wabaptisti wa Siku ya Saba/Waadventista/Wamesiya: Waprotestanti au COG? ; Ufalme wa Milenia wa Mungu na Mpango wa Mungu wa Wokovu ; Misalaba, Miti, Zaka, na Nyama najisi ; Uungu na Utatu ; Kukimbia au Kunyakuliwa? ; na Uekumene, Rumi, na Tofauti za CCOG .
Vifuniko na Vifuniko Vingine vya Kichwa Je, wanawake wanahitaji kuvaa vifuniko au vifuniko kama hivyo wanaposali au kuhudhuria ibada za kanisa? Biblia inafundisha nini kuhusu urefu wa nywele? Vipi kuhusu kuzunguka upara? Hapa kuna baadhi ya maandiko kuhusu jambo hilo.
Kanisa la Kikristo la Kweli Leo liko wapi? Kijitabu hiki kisicholipishwa cha pdf mtandaoni kinajibu swali hilo na kinajumuisha thibitisho 18, dalili, na ishara za kutambua kanisa la kweli dhidi ya kanisa la uongo la Kikristo. Pamoja na uthibitisho 7, dalili, na ishara kusaidia kutambua makanisa ya Laodikia. Mahubiri yanayohusiana yanapatikana pia: Kanisa la Kikristo la Kweli liko wapi? Hapa kuna kiunga cha kijitabu katika lugha ya Kihispania: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Hiki hapa kiungo katika lugha ya Kijerumani: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE? Hiki hapa ni kiungo katika lugha ya Kifaransa: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui? Historia Inayoendelea ya Kanisa la Mwenyezi Mungu Kijitabu hiki cha pdf ni muhtasari wa kihistoria wa Kanisa la kweli la Mwenyezi Mungu na baadhi ya wapinzani wake wakuu kuanzia Matendo 2 hadi karne ya 21. Viungo vinavyohusiana vya mahubiri ni pamoja na Historia Inayoendelea ya Kanisa la Mwenyezi Mungu: c. 31 hadi c. 300 AD . na Historia Inayoendelea ya Kanisa la Mwenyezi Mungu: Karne za 4-16 na Historia Inayoendelea ya Kanisa la Mwenyezi Mungu: Karne za 17-20 . Kijitabu hiki kinapatikana kwa Kihispania: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios , Kijerumani: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes , Kifaransa: L Histoire Continue de l Église de Dieu na Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete .