¿Qué es una dalmática?
Clérigo católico romano usando una dalmática
COGwriter
La agencia de noticias pro-Vaticano Zenith reportó lo siguiente hace un tiempo sobre el sacerdote Edward McNamara, quienes un profesor de liturgia y decano de teología en la universidad Regina Apostolorum acerca de un ornamento llamado una dalmática:
Septiembre 23, 2014
El vestido apropiado para un diácono en una Misa es un alba (con un amito si se requiere), cinturón, estola usada a la manera diaconal, y dalmática. La estola y la dalmática deberían ser del correspondiente color litúrgico.
Esta vestimenta es un atavío de mangas, hasta el largo de la rodilla. Él fue desarrollado originalmente en Dalmacia, la Croacia de hoy en día, y fue importado a Roma durante el siglo segundo.
Al principio la dalmática, que era originalmente más larga, alcanzaba hasta los talones, y era más amplia que hoy, no fue bien recibida, siendo vista como de alguna manera afeminada. Posteriormente, sin embargo, ella se hizo popular entre los senadores romanos y oficiales del imperio como un sustituto para la toga y fue incluso usada como el atuendo apropiado para la consagración del emperador.
Desde entonces ella se convirtió en el hábito apropiado para el papa y los obispos. Finalmente, fue introducida como una vestidura para los diáconos de Roma por el Papa Silvestre I en el siglo cuarto y gradualmente se convirtió en su propia vestimenta. Por un tiempo, especialmente durante los siglos noveno a decimocuarto, los obispos e incluso los sacerdotes a veces usaban la dalmática bajo la casulla. http://www.zenit.org/en/articles/when-to-wear-a-dalmatic
Así, ¿Qué nos dice a nosotros este reporte?
Consistente con otros reportes históricos, este admite que las vestimentas de los diáconos católicos no eran una práctica cristiana original (ver también ¿Eran los deberes primarios de los ancianos/pastores principalmente sacramentales? ¿Cuál era su vestimenta? http://www.cogwriter.com/duties.htm).
Específicamente, el erudito y sacerdote católico Edward McNamara está admitiendo:
La dalmática no procede de la Biblia.
La dalmática no era un atavío original que usaban los diáconos.
La fuente de la dalmática vino de la sociedad mundana.
La gente tenía preocupaciones acerca de la dalmática porque era considerada como afeminada.
La dalmática llegó a estar asociada con políticos imperiales, incluyendo emperadores.
A causa de sus vínculos políticos, ella fue adoptada por pontífices y obispos.
Durante el tiempo del Emperador Constantino, ella fue usada para el uso de los diáconos.
A pesar de esto, la Iglesia de Roma actúa como si la dalmática fuera importante y quizás sagrada.
Pero eso no es así.
Silvestre I fue obispo de Roma de 314 a 335 D.C., que fue durante el reinado del Emperador Constantino adorador del dios-sol. Los Obispos de Roma no tomaron el título de Pontifex Maximus, que tenía Constantino, hasta algunas décadas después de su muerte. Pero a causa de cómo se vestían los sacerdotes paganos, fue durante los reinados de Silvestre y Constantino que la Iglesia de Roma adoptó las vestimentas que se usan ahora.
Si bien Edward McNamara se está refiriendo a la dalmática como parte de la vestimenta apropiada para los diáconos durante la misa católica, esto más ciertamente no procede de la Biblia ni de las prácticas de los primeros seguidores de Cristo.
Note lo que fue escrito por un antiguo sacerdote católico llamado Peter de Rosa:
Roma… los sucesores no serán los siervos sino los dueños del mundo. Ellos se vestirán de púrpura como Nerón y se llamarán a sí mismos Pontifex Maximus…
Para el tiempo en que Esteban III se convirtió en Papa, la iglesia estaba completamente convertida al Imperio Romano. Desde la Donación, es claro que el Obispo de Roma lucía como Constantino, vivía como él, se vestía como él, habitaba en sus palacios, gobernaba sobre sus tierras, tenía exactamente la misma apariencia imperial. El papa, también, deseaba ser el señor sobre la iglesia y el estado. (De Rosa, Peter. Vicarios de Cristo. Poolberb Press, Dublin, 2000, pp. 34. 35).
Pontifex Maximus era un título, que literalmente significa constructor de puentes (pero figurativamente significa el vínculo entre Dios y el hombre) que los emperadores romanos, incluyendo a Constantino, usaban para sí mismos. El Emperador Constantino había sido un seguidor de Mithras, y aparentemente influyó a muchos en el clero greco-romano para vestirse como los clérigos del Mithraísmo. ¿Por qué más hizo esto el obispo Silvestre ya que ello no procedía de la Biblia? Este era un cambio obvio de las prácticas de los líderes cristianos originales (ver también ¿Practica usted el Mithraísmo? http://www.cogwriter.com/christianity-mithraism.htm).
Gran parte del clero greco-romano usa vestidos distintivos, pero note que incluso Jesús denunció que los líderes religiosos de Sus días hacían eso:
38 Decía también en su instrucción: “Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas, 39 ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; 40 y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Ésos tendrán una sentencia más rigurosa.” (Marcos 12: 38-40, NJB)
46 —Guardaos de los escribas, a quienes les gusta andar con ropas largas, que aman las salutaciones en las plazas, las primeras sillas en las sinagogas y los primeros asientos en los banquetes. 47 Estos, que devoran las casas de las viudas y como pretexto hacen largas oraciones, recibirán mayor condenación. (Lucas 20: 46-47)
Así, dos veces en traducciones católicas de la Biblia, vestirse con vestidos distintivos es condenado. También, parece que la práctica de los sacerdotes de conseguir dinero de viudas en relación con el ‘purgatorio‘ http://www.cogwriter.com/purgatory.htm parecería también estar siendo condenada específicamente por Jesús.
Adicionalmente, el Nuevo Testamento tiene una advertencia acerca de parecer afeminado. Lo siguiente es de una traducción católica de la Biblia:
9 ¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los ebrios, ni los maldicientes, ni los rapaces poseerán el reino de Dios. 11 Y algunos esto erais, pero habéis sido lavados; habéis sido santificados; habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.” (1 Corintios 6: 9-11, Douay-Rheims)
Adicionalmente, la Biblia (usando otra traducción católica) advierte:
15 No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, no está en él la caridad del Padre. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y orgullo de la vida, no viene del Padre, sino que procede del mundo. 17 Y el mundo pasa, y también sus concupiscencias; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.” (1 Juan 2: 15-17)
No obstante, el Obispo Silvestre fue incitado y escogió ornamentos pretensiosos, no del Padre, sino del mundo. Todas las veces que uno ve a un clérigo católico romano/anglicano/episcopal, u ortodoxo oriental vestido con sus típicas vestimentas eclesiásticas, se da cuenta de que ellas son un compromiso para mostrar exteriormente que los primeros líderes hicieron con el Emperador Constantino y su religión pagana en el siglo cuarto.
Ninguna de las vestimentas exteriores comúnmente usadas por los clérigos de esas religiones procede de la Biblia ni de los apóstoles originales.
Las confesiones greco-romanas NO son la continuación de la religión cristiana original.