¿Qué días observaban los primeros cristianos en la primavera?
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En esta época del año, los fieles en las Iglesias de Dios han estado siguiendo la amonestación de Pablo de examinarse a sí mismos antes del comienzo de los Días Santos de Primavera (1 Corintios 11: 27-32).
Otros no observan nada o quizás la Cuaresma http://www.cogwriter.com/lent.htm.
Si bien la mayoría de la gente se da cuenta de que Jesús observó lo que muchos consideran Días Santos “judíos”, la mayoría aparentemente no se ha dado cuenta de que la observancia de estos días era la práctica de casi todos los que profesaban a Cristo en los primeros siglos del cristianismo.
Los cristianos del primer siglo observaban todos los días santos enumerados en el capítulo 23 de Levítico. Específicamente el Nuevo Testamento muestra que ellos observaban la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm y los Días de los Panes sin Levadura https://www.cogwriter.com/unleaven.htm (1 Corintios 5: 7-8), Pentecostés https://www.cogwriter.com/pentecost.htm (Hechos 2: 1-4; 20). : 16; 1 Corintios 16: 8), el Día de la Expiación https://www.cogwriter.com/atonement.htm (llamado el Ayuno, Hechos 27: 9), la Fiesta de los Tabernáculos https://www.cogwriter.com/tabernacles.htm (llamada la Fiesta, Hechos 18:21) y el Último Gran Día http://www.cogwriter.com/feast.htm Juan 7:37). Y que el cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas https://www.cogwriter.com/trumpets.htm también se describe en el Nuevo Testamento (1 Tesalonicenses 4: 15-18; Apocalipsis 8-11).
Los eruditos católicos se dan cuenta de que estas prácticas también continuaron.
Por ejemplo, The Catholic Encyclopedia dice esto sobre la Pascua:
La conexión entre la Pascua judía y la fiesta cristiana de la Pascua es real e ideal. Real, ya que Cristo murió el primer día de Pascua judío; ideal, como la relación entre tipo y realidad, porque la muerte y resurrección de Cristo tuvo sus figuras y tipos en la Ley Antigua, particularmente en el cordero pascual, que se comía hacia la tarde del 14 de Nisán. De hecho, la fiesta judía pasó a la celebración de la Pascua cristiana … La conexión entre la Pascua judía y cristiana explica el carácter móvil de esta fiesta … Ya que Cristo, el verdadero Cordero pascual, había sido inmolado el mismo día en que los judíos , en la celebración de su Pascua, inmolaron el cordero figurativo, los cristianos judíos en Oriente siguieron el método judío y conmemoraron la muerte de Cristo el 15 de Nisan y Su resurrección el 17 de Nisan, sin importar el día de la semana cayeron. Para esta observancia, reclamaron la autoridad de San Juan y San Felipe (Holwek FG Transcrito por John Wagner y Michael T. Barrett. Easter. The Catholic Encyclopedia, Volumen V. Copyright © 1909 por Robert Appleton Company. Edición en línea Copyright © 2003 por Kevin Knight. Nihil Obstat, 1 de mayo de 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arzobispo de Nueva York).
Bueno, en realidad aquellos en la verdadera iglesia en Oriente observaron el día 14 de Nisán (ver artículo sobre Polícrates https://www.cogwriter.com/polycrates.htm o Apolinar https://www.cogwriter.com/apollinaris.htm). Sin embargo, el punto básico es que la Iglesia Católica admite que Cristo fue asesinado en la Pascua y que aún debe ser observada (aunque cambiaron el nombre, la intención y la fecha, también los judíos nunca la llamaron Pascua).
Para otro ejemplo, The Catholic Encyclopedia dice esto sobre Pentecostés y luego algo sobre la Cuaresma:
Pentecostés … Una fiesta de la Iglesia universal que conmemora el Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, cincuenta días después de la Resurrección de Cristo, en la antigua fiesta judía llamada la “fiesta de las semanas” o Pentecostés (Éxodo 34:22; Deuteronomio 16 : 10) … Pentecostés (“Pfingsten” en alemán), es el griego para “el cincuentaavo” … En Tertuliano (De bapt., Xix) el festival aparece como ya bien establecido (Holweck FG Transcrito por Wm Stuart French, Jr. Pentecostés (Whitsunday). The Catholic Encyclopedia, Volumen XV. Copyright © 1912 de Robert Appleton Company. Edición en línea Copyright © 2003 de Kevin Knight. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York).
Algunos de los Padres ya en el siglo V apoyaron la opinión de que este ayuno de cuarenta días fue de institución apostólica … Pero los mejores eruditos modernos son casi unánimes en rechazar esta opinión … Anteriormente existía alguna diferencia de opinión en cuanto a la lectura adecuada, pero la crítica moderna (por ejemplo, en la edición de Schwartz encargada por la Academia de Berlín) se pronuncia fuertemente a favor del texto traducido anteriormente. Entonces podemos concluir justamente que Ireneo alrededor del año 190 no sabía nada de ningún ayuno pascual de cuarenta días … Y hay el mismo silencio observable en todos los Padres pre-nicenos, aunque muchos tuvieron ocasión de mencionar tal institución apostólica si hubiera existido . Podemos notar, por ejemplo, que no hay mención de la Cuaresma en San Dionisio de Alejandría (ed. Feltoe, 94 ss.) O en la “Didascalia”, que Funk atribuye aproximadamente al año 250 (Cuaresma. La Enciclopedia Católica).
Los primeros cristianos no observaban la Cuaresma. Pero la Pascua y Pentecostés sí lo fueron.
A principios del siglo III, el teólogo católico Orígenes enumeró lo siguiente como celebrado:
Si se nos objeta sobre este tema que nosotros mismos estamos acostumbrados a observar ciertos días, como por ejemplo … la Pascua, o Pentecostés … (Orígenes. Contra Celsus, Libro VIII, Capítulo XXII. Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 4 . Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición americana, 1885. Edición en línea Copyright © 2005 por K. Knight).
Es probable que luego también se celebraran otros días. Si bien Orígenes enumeró lo que se consideraría los Días Santos de Primavera, algunos todavía guardaban los conocidos como Días Santos de Otoño.
Observe lo que informó un respetado erudito protestante sobre el siglo II:
El más importante de esta fiesta fue el día de la Pascua, el 14 de Nisán … En él comían pan sin levadura, probablemente como los judíos, durante ocho días … no hay rastro de una fiesta anual de la resurrección entre ellos … los cristianos de Asia Minor apelaban a Juan a favor de la solemnidad de la Pascua el 14 de Nisán (Gieseler, Johann Karl Ludwig. Un libro de texto de historia de la Iglesia. Traducido por Samuel Davidson, John Winstanley Hull, Mary A. Robinson. Harper & Brothers, 1857, Original de la Universidad de Michigan, digitalizado el 17 de febrero de 2006, p. 166).
Entonces, como el apóstol Juan https://www.cogwriter.com/john.htm (el último de los apóstoles originales en morir), los primeros cristianos fieles observaban la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm y los Días de los Panes sin Levadura https://www.cogwriter.com/unleaven.htm.
Quizás sería útil darse cuenta de que los católicos admiten que los primeros cristianos sí observaban la Fiesta de los Tabernáculos https://www.cogwriter.com/feast.htm:
San Jerónimo (PL 25, 1529 y 1536-7) hablando de cómo los judeocristianos celebraban la Fiesta de los Tabernáculos … nos dice que le dieron a la fiesta un significado milenario (Bagatti, Bellarmino. Traducido por Eugene Hoade. La Iglesia del Circuncisión. Nihil obstat: Marcus Adinolfi. Imprimi potest: Herminius Roncari. Imprimatur: + Albertus Gori, die 26 Junii 1970. Franciscan Printing Press, Jerusalem, p.202).
Nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ también guardamos la Fiesta de los Tabernáculos https://www.cogwriter.com/feast.htm y creemos que presagia el próximo milenio.
La Iglesia primitiva claramente mantuvo lo que ahora se conoce como Días Santos Judíos y vio la plenitud cristiana en ellos (especialmente los de primavera). Y dado que los apóstoles los observaron en el Nuevo Testamento, ¿No deberían ellos, y no la Navidad, ser celebrados por verdaderos seguidores de Cristo? Poco a poco, los que estaban bajo la influencia católica dejaron de celebrar los Días Santos de Otoño.
Incluso a finales del siglo IV, la historia registra que los Días Santos de otoño todavía eran celebrados por algunos que profesaban a Cristo.
Sin embargo, el santo católico Juan Crisóstomo predicó contra ellos en el 387 d.C.:
Las fiestas de los judíos lastimosos y miserables pronto marcharán sobre nosotros una tras otra y en rápida sucesión: la fiesta de las Trompetas, la fiesta de los Tabernáculos, los ayunos. Hay muchos en nuestras filas que dicen que piensan como nosotros …
Si las ceremonias judías son venerables y grandiosas, las nuestras son mentiras …
¿Dios odia sus fiestas y tú las compartes? No digo tal o cual fiesta, sino todas juntas (Juan Crisóstomo. Homilía I Contra los judíos I: 5; VI: 5; VII: 2 . Predicado en Antioquía, Siria en el otoño del 387 d. C.: San Juan Crisóstomo (c. 347-407): Ocho homilías contra los judíos. Universidad de Fordham. Http://www.fordham.edu/halsall/source/chrysostom-jews6.html 10/12/05).
Ahora bien, esto en realidad causa un problema para las iglesias católica romana y ortodoxa oriental. Primero, muestra que hasta por lo menos finales del siglo IV, algunos que profesaban a Cristo todavía guardaban todos los Días Santos. En segundo lugar, incluso el pontífice actual actúa como si los Días Santos de otoño fueran venerables (usó el término “una bendición” en una noticia sobre ellos anteriormente). Y en tercer lugar, dado que la Iglesia Católica afirma que todavía guarda una versión de la Pascua (aunque bajo el nombre de Pascua en inglés) y Pentecostés, entonces su santo, Juan Crisóstomo, nunca debería haber condenado todas las festividades que Dios les dio a los judíos.
Sin embargo, Juan Crisóstomo las condenó.
Un libro llamado La vida de Policarpo contiene información posiblemente útil sobre Policarpo http://www.cogwriter.com/polycarp.htm. Policarpo es considerado un santo por la Iglesia de Roma, los ortodoxos orientales y la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/.
Por ejemplo, menciona específicamente el Sabbath https://www.cogwriter.com/sabbath.htm, la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm, los días de los panes sin levadura https://www.cogwriter.com/unleaven.htm, Pentecostés https://www.cogwriter.com/pentecost.htm y el último gran día de la fiesta de los tabernáculos https://www.cogwriter.com/feast.htm. Y avala el mantenerlos:
En los días de los panes sin levadura, Pablo, que descendía de Galacia, llegó a Asia, considerando que el reposo de los fieles en Esmirna era un gran refrigerio en Cristo Jesús después de su duro trabajo, y con la intención de partir después a Jerusalén. Así que en Esmirna fue a visitar a Strataeas, que había sido su oyente en Panfilia, siendo hijo de Eunice, hija de Loida. Estos son los que menciona cuando escribe a Timoteo, diciendo: De la fe sincera que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; de donde encontramos que Strataeas era hermano de Timothy. Entonces Pablo, entrando en su casa y reuniendo a los fieles allí, les habla acerca de la Pascua y el Pentecostés, recordándoles el Nuevo Pacto de la ofrenda del pan y la copa; cómo que seguramente debían celebrarlo en los días de los panes sin levadura, pero reteniendo el nuevo misterio de la Pasión y la Resurrección. Porque aquí el Apóstol enseña claramente que no debemos guardarlo fuera del tiempo de los panes sin levadura, como hacen los herejes, especialmente los frigios … pero nombraron los días de los panes sin levadura, la Pascua y el Pentecostés, ratificando así el Evangelio (Pionio Vida de Policarpo, Capítulo 2. Traducido por JB Lightfoot, Los Padres Apostólicos, vol. 3.2, 1889, pp.488-506).
¿Qué debe uno decir, cuando incluso Aquel que era más amable que todos los hombres apela y clama en la fiesta de los Tabernáculos? Porque está escrito; Y en el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y gritó diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba (Capítulo 19).
Y el día de reposo, cuando se había rezado mucho tiempo de rodillas, él, como era su costumbre, se levantaba a leer; y todos los ojos estaban fijos en él. Ahora, la lección fueron las epístolas de Pablo a Timoteo y a Tito, en las que dice qué clase de hombre debe ser un obispo. Y estaba tan bien preparado para el oficio que los oyentes se decían unos a otros que no carecía de ninguna de las cualidades que Pablo requiere en alguien que tiene el cuidado de una iglesia. Cuando entonces, después de la lectura y la instrucción de los obispos y los discursos de los presbíteros, los diáconos fueron enviados a los laicos para preguntar a quién querían, dijeron unánimes: ‘Que Policarpo sea nuestro pastor y maestro’ (Capítulo 22).
Y el sábado siguiente dijo; “Oíd mi exhortación, amados hijos de Dios …” (Capítulo 24).
Por lo tanto, hay un documento antiguo que afirma que Policarpo guardó el Sabbath https://www.cogwriter.com/sabbath.htm y los días santos https://www.cogwriter.com/worship.htm (por supuesto, otros documentos antiguos, como se muestra en este artículo, apoyan esto). Y no habría habido ninguna razón para que los partidarios grecorromanos en el siglo IV cambiaran el documento para indicar que lo hizo, por lo tanto, La vida de Policarpo afirma que Policarpo guardó el Sabbath https://www.cogwriter.com/sabbath.htm y los Días Santos https://www.cogwriter.com/worship.htm.
Polícrates http://www.cogwriter.com/polycrates.htm, quien fue obispo de Éfeso, escribió lo siguiente alrededor del año 195 d.C .:
Observamos el día exacto; ni añadir ni quitar. Porque también en Asia han dormido grandes lumbreras, que se levantarán de nuevo el día de la venida del Señor, cuando vendrá con gloria del cielo, y buscará a todos los santos. Entre ellos se encuentran Felipe, uno de los doce apóstoles, que se durmió en Hierápolis; y sus dos hijas vírgenes ancianas, y otra hija, que vivió en el Espíritu Santo y ahora descansa en Éfeso; y, además, Juan https://www.cogwriter.com/john.htm, quien fue a la vez testigo y maestro, quien se reclinaba sobre el seno del Señor y, siendo sacerdote, vestía el plato sacerdotal. Se durmió en Éfeso. Y Policarpo https://www.cogwriter.com/polycarp.htm en Esmirna, que fue obispo y mártir; y Thraseas https://www.cogwriter.com/thraseas.htm, obispo y mártir de Eumenia, que se durmió en Esmirna. ¿Por qué necesito mencionar al obispo y mártir Sagaris https://www.cogwriter.com/sagaris.htm que se durmió en Laodicea, o al bendito Papirio https://www.cogwriter.com/papirius.htm, o Melito https://www.cogwriter.com/melito.htm, el eunuco que vivió completamente en el Espíritu Santo, y que yace en Sardis, esperando el episcopado del cielo, cuando se levantará de los muertos ? Todos estos observaron el día catorce de la pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm según el Evangelio, sin desviarse en absoluto, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates, el más pequeño de todos, lo hago según la tradición de mis parientes, algunos de los cuales he seguido de cerca. Porque siete de mis parientes eran obispos; y yo soy el octavo. Y mis parientes siempre observaban el día en que la gente abandonaba la levadura. Por tanto, yo, hermanos, que he vivido sesenta y cinco años en el Señor, y me he encontrado con los hermanos en todo el mundo, y he leído todas las Sagradas Escrituras, no me asustan las palabras aterradoras. Para aquellos más grandes que yo he dicho ‘Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres’ … Podría mencionar a los obispos que estuvieron presentes, a quienes convoqué por su deseo; cuyos nombres, si los escribiera, constituirían una gran multitud. Y ellos, viendo mi pequeñez, dieron su consentimiento al pie de la letra, sabiendo que yo no llevaba mis canas en vano, sino que siempre había gobernado mi vida por el Señor Jesús (Eusebio. Historia de la Iglesia. Libro V, Capítulo 24).
Esto muestra que él y muchas personas consideradas santos por las iglesias grecorromanas observaron la Pascua el día 14. No hay duda de que los cristianos fieles en Asia Menor y en otros lugares todavía observaban los llamados Días Santos “judíos” durante siglos después de la muerte de Cristo. Los líderes gentiles guardaban los Días Santos.
Lo que no se observó, probablemente hasta el siglo IV, incluso por las iglesias católica romana y ortodoxa oriental, fue la Navidad http://www.cogwriter.com/christmas.htm. Los cumpleaños http://www.cogwriter.com/birthdays.htm tampoco se observaron hasta ese momento. Tampoco era un período de 40 días llamado Cuaresma http://www.cogwriter.com/lent.htm, ni el Día de San Valentín http://www.cogwriter.com/valentine.htm, ni muchos otros días que muchos observan hoy.
Al parecer, en el siglo III, Apollinaris http://www.cogwriter.com/apollinaris.htm (que generalmente se considera que fue un obispo y santo) escribió:
Hay, pues, algunos que por ignorancia plantean disputas acerca de estas cosas (aunque su conducta es perdonable: porque la ignorancia no es motivo de culpa, más bien necesita más instrucción), y dicen que en el día catorce el Señor se comió el cordero con el discípulos, y que en el gran día de la fiesta de los panes sin levadura Él mismo padeció; y citan a Mateo hablando de acuerdo con su punto de vista. Por tanto, su opinión es contraria a la ley, y los Evangelios parecen estar en desacuerdo con ellos … El día catorceavo, la verdadera Pascua del Señor; el gran sacrificio, el Hijo de Dios en lugar del cordero, que fue atado, que ató al fuerte, y que fue juzgado, aunque era Juez de vivos y muertos, y que fue entregado en manos de los pecadores para ser crucificado, que fue levantado sobre los cuernos del unicornio, y que fue traspasado en Su costado santo, que derramó de Su costado los dos elementos purificadores, agua y sangre, palabra y espíritu, y que fue sepultado el día de la Pascua, siendo la piedra colocada sobre la tumba. (Apollinaris. Del Libro sobre la Pascua. Traducido por Alexander Roberts y James Donaldson. Extraído del Volumen I de The Ante-Nicene Fathers. Alexander Roberts y James Donaldson, editores; American Edition copyright © 1885. Copyright © 2001 Peter Kirby).
Apollinaris está mostrando entonces que la Pascua es (14 de Nisán) y que significa el sacrificio de Cristo, los cuales son posiciones de las Iglesias de Dios.
El investigador adventista Daniel Liechty informó sobre los observadores del Sabbath https://www.cogwriter.com/sabbath.htm en Transilvania en el año 1500 y luego mantuvieron los Días Santos https://www.cogwriter.com/worship.htm bíblicos (como la Fiesta de las Trompetas https://www.cogwriter.com/trumpetlife.htm llamada Día del Recuerdo a continuación) (y esos son días que su iglesia no observa):
Los sabatarios se veían a sí mismos como gentiles convertidos. Se apegaban a las fiestas bíblicas. La Pascua que celebraban con panes sin levadura … El primer y último séptimo día de Pascua eran feriados completos … No se menciona la circuncisión, por lo que es poco probable que practicaran la circuncisión (Liechty D. Sabbatarianism in the Sixteen Century. Andrews University Press, Berrien Springs (MI), 1993, págs.61-62).
Los Días Santos bíblicos todavía son observados por grupos fieles en el siglo XXI como la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/.
¿Sigue usted las prácticas de los primeros cristianos fieles? Un sermón relacionado es ¿Qué días de primavera deben observar los cristianos? http://www.ccog.org/which-spring-days-should-christians-observe/
Algunos temas para ayudarle a usted en sus estudios pueden incluir:
Should You Observe God’s Holy Days or Demonic Holidays? This is a free pdf booklet explaining what the Bible and history shows about God’s Holy Days and popular holidays. A related sermon is Which Spring Days should Christians observe?
Beliefs of the Original Catholic Church. Did the original “catholic church” have doctrines held by the Continuing Church of God? Did Church of God leaders uses the term “catholic church” to ever describe the church they were part of? Here are links to related sermons: Original Catholic Church of God?, Original Catholic Doctrine: Creed, Liturgy, Baptism, Passover, and What Type of Catholic was Polycarp of Smyrna?, Tradition, Holy Days, Salvation, Dress, & Celibacy, and Early Heresies and Heretics, and Doctrines: 3 Days, Abortion, Ecumenism, Meats, Tithes, Crosses, Destiny, and more, and Saturday or Sunday?, The Godhead, Apostolic Laying on of Hands Succession, and Church in the Wilderness Apostolic Succession List.
Is There “An Annual Worship Calendar” In the Bible? This paper provides a biblical and historical critique of several articles, including one by WCG which states that this should be a local decision. What do the Holy Days mean? Also you can click here for the calendar of Holy Days.
Is Lent a Christian Holiday? When did it originate? What about Ash Wednesday? If you observe them, do you know why? Here is an old, by somewhat related, article in the Spanish language by Dr. Hoeh: ¿Por Qué Se Observa la Cuaresma? Here is a link to a related sermon: Lent, Ash Wednesday, Carnaval, and Christianity?
Keeping Passover and the Days of Unleavened Bread How should Christians keep Passover, especially if they are by themselves. Why does the Church of God not require lambs for Passover? How does one keep the Days of Unleavened Bread? For a step-by-step video for Christians to keep it, check out CCOG Passover Service. Here is a link to a related article in the Spanish language: Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura.Examine Yourself before Passover This article goes into some of why real Christians are to do this. Two related sermons are Really examine yourself before Passover and Passover Examination.
Preparing for Passover The Apostle Paul taught that Christians should examine themselves prior to taking Passover. This YouTube video sermon gives suggestions on how to prepare.
Passover and the Early Church Did the early Christians observe Passover? What did Jesus and Paul teach? Why did Jesus die for our sins? There is also a detailed YouTube video available titled History of the Christian Passover.
The Passover Plot What was the first Passover plot? Which plots have Islam and the Greco-Roman faiths perpetuated about Passover? A sermon video of related interest is The Passover Plots, Including Easter.
Melito’s Homily on the Passover This is one of the earliest Christian writings about the Passover. This also includes what Apollinaris wrote on the Passover as well. Here is a related sermon, also titled Melito’s Homily on the Passover.
TPM: Passover on the 14th or 15th? While the real COG observes Passover on the 14th, some observe it on the 15th. Why is the 14th correct? A related sermon is titled Is Passover on the 14th or 15th for Christians?
Unleavened Bread recipes A Serbian COG member, now CCOG elder, sent these recipes for those who would like more ways to prepare unleavened bread. Here is a link to recipes in Spanish: Recetas de Recuerdo.
The Night to Be Observed What is the night to be much observed? When is it? Why do Jews keep Passover twice and emphasize the wrong date? A related animation is available and is titled: Night to Be Observed.
Should Christians Keep the Days of Unleavened Bread? Do they have any use or meaning now? What is leaven? This article supplies some biblical answers. Here are two YouTube videos intended to be viewed for the first day of unleavened bread:Leaven and Sin and Christians and the Days of Unleavened Bread.
Pentecost: Is it more than Acts 2? Many “Christians” somewhat observe Pentecost. Do they know what it means? It is also called the Feast of Harvest, the Feast of Weeks, and the day of firstfruits. What about “speaking in tongues” and led by the Holy Spirit? (Here is a related link in Spanish/español: Pentecostés: ¿Es más que Hechos 2? plus one by Herbert Armstrong HWA sobre Pentecostés). Here is a YouTube sermon titled Pentecost: Feast of Firstfruits.
Did Early Christians Observe the Fall Holy Days? The ‘Fall’ Holy Days come every year in September and/or October on the Roman calendar. Some call them Jewish holidays, but they were kept by Jesus, the apostles, and their early faithful followers. Should you keep them? What does the Bible teach? What do records of church history teach? What does the Bible teach about the Feasts of Trumpets, Atonement, Tabernacles, and the Last Great Day? Here is a link to a related sermon: Should you keep the Fall Holy Days?
The Book of Life and the Feast of Trumpets? Are they related? Is so how? If not, where not? What does the Feast of Trumpets, which the Jews call Rosh Hashanah, help teach? A related sermon video would be Feast of Trumpets and the Book of Life as well as The Trumpet Release. The article has links to hear shofar blasts.
The Day of Atonement–Its Christian Significance The Jews call it Yom Kippur, Christians “The Day of Atonement.” Does it have any relevance for Christians today? What is the Jubilee? Is fasting healthy? Here is a link to a sermon: Day of Atonement: How Jesus fulfilled His part for the Atonement. Here is a link to a related article in the Spanish language: El Día de Expiación –Su significado cristiano.
The Feast of Tabernacles: A Time for Christians? Is this pilgrimage holy day still valid? Does it teach anything relevant for today’s Christians? What is the Last Great Day? What do these days teach?
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Where is the True Christian Church Today? This free online pdf booklet answers that question and includes 18 proofs, clues, and signs to identify the true vs. false Christian church. Plus 7 proofs, clues, and signs to help identify Laodicean churches. A related sermon is also available: Where is the True Christian Church? Here is a link to the booklet in the Spanish language: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Here is a link in the German language: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE? Here is a link in the French language: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui?
Continuing History of the Church of God This pdf booklet is a historical overview of the true Church of God and some of its main opponents from Acts 2 to the 21st century. Related sermon links include Continuing History of the Church of God: c. 31 to c. 300 A.D. and Continuing History of the Church of God: 4th-16th Centuries and Continuing History of the Church of God: 17th-20th Centuries. The booklet is available in Spanish: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios, German: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes, French: L’Histoire Continue de l’Église de Dieu and Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete.
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Did Early Christians Celebrate Birthdays? Did biblical era Jews celebrate birthdays? Who originally celebrated birthdays? When did many that profess Christ begin birthday celebrations? A related sermon video is available and is titled: Birthdays, Christians, and December 25th.
Holy Day Calendar This is a listing of the biblical holy days through 2033, with their Roman calendar dates. They are really hard to observe if you do not know when they occur 🙂 In the Spanish/Español/Castellano language: Calendario de los Días Santos. In Mandarin Chinese: 何日是神的圣日？ 这里是一份神的圣日日历从2013年至2024年。