Pentecostés es el 16 de mayo de 2021
Representación artística de Pentecostés (Pixabay)
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Se acerca el día de Pentecostés para 2021, y es el 16 de mayo. A diferencia de otros días santos bíblicos, muchas iglesias tradicionales, tanto católicas como protestantes, observan alguna versión del Día de Pentecostés . Y, por supuesto, dado que Pentecostés es un día sagrado bíblico, es observado por grupos de la Iglesia de Dios como la Continuación de la Iglesia de Dios . Pentecostés es el día en que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en forma de fuego (Hechos 2: 3-4).
La mayoría de los grupos que profesan a Cristo consideran que Pentecostés marcó el comienzo formal de la iglesia del Nuevo Testamento.
El término Pentecostés es un término griego que significa 50º. Ese término se deriva de la siguiente descripción hebrea del cálculo de la fecha:
Y contaréis desde el día siguiente al sábado, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados se cumplirán. Cuente cincuenta días hasta el día después del séptimo sábado (Levítico 23: 15-16).
Los primeros cristianos creían que se suponía que debían observar Pentecostés. Y probablemente entendieron esto de la Biblia y las prácticas de los primeros apóstoles.
Por ejemplo, el apóstol Pablo https://www.cogwriter.com/paul.htm continuó guardando Pentecostés décadas después del Pentecostés mencionado en el segundo capítulo del Libro de los Hechos. Note lo que escribió, alrededor del año 56 d.C.:
Porque no deseo verlos ahora en camino; pero espero quedarme un tiempo con ustedes, si el Señor lo permite. Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés (1 Corintios 16: 8).
Esto muestra que Pablo sabía cuándo era Pentecostés, que sentía que los corintios debían saber cuándo era Pentecostés, y que los efesios habrían sabido cuándo era Pentecostés. Por lo tanto, aparentemente Pablo y los gentiles lo estaban observando en Éfeso y Corinto.
En otro año, el apóstol Pablo también deseaba estar en Jerusalén para el Pentecostés, alrededor del 60 d.C.
Porque Pablo había decidido navegar más allá de Éfeso, para no tener que pasar tiempo en Asia; porque se apresuraba a estar en Jerusalén, si era posible, en el día de Pentecostés (Hechos 20:16).
Por lo tanto, los cristianos en Jerusalén todavía estaban observando Pentecostés y Pablo también lo estaba observando. De lo contrario, no habría ninguna razón obvia por la que Pablo quisiera estar en Jerusalén el día de Pentecostés.
Esto fue claramente entendido por escritores del siglo II como Ireneo, quien escribió (alrededor de 180):
Pablo enseñó con sencillez lo que sabía, no solo a los que estaban [empleados] con él, sino a los que lo escucharon, él mismo lo manifiesta. Porque cuando los obispos y presbíteros que venían de Éfeso y las otras ciudades vecinas se habían reunido en Mileto, ya que él mismo se apresuraba a Jerusalén para observar Pentecostés (Ireneo. Adversus haereses, Libro III, Capítulo 14, Verso 2). Extraído de Ante-Nicene Fathers, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición americana, 1885. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).
Un documento antiguo que probablemente fue alterado en el siglo IV, titulado La vida de Policarpo , menciona específicamente la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm, los Días de los Panes sin Levadura https://www.cogwriter.com/unleaven.htm y Pentecostés https://www.cogwriter.com/pentecost.htm. Y registra que el apóstol Pablo dijo que debían guardarse:
En los días de los panes sin levadura, Pablo, que descendía de Galacia, llegó a Asia, considerando que el reposo de los fieles en Esmirna era un gran refrigerio en Cristo Jesús después de su duro trabajo, y con la intención de partir después a Jerusalén. Así que en Esmirna fue a visitar a Strataeas, que había sido su oyente en Panfilia, siendo hijo de Eunice, hija de Loida. Estos son los que menciona cuando escribe a Timoteo, diciendo: De la fe sincera que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; de donde encontramos que Strataeas era hermano de Timothy. Entonces Pablo, entrando en su casa y reuniendo a los fieles allí, les habla acerca de la Pascua y el Pentecostés.recordándoles el Nuevo Pacto de la ofrenda del pan y la copa; cómo que seguramente debían celebrarlo en los días de los panes sin levadura, pero reteniendo el nuevo misterio de la Pasión y la Resurrección. Porque aquí el Apóstol enseña claramente que no debemos guardarlo fuera del tiempo de los panes sin levadura, como hacen los herejes, especialmente los frigios … pero nombraron los días de los panes sin levadura, la Pascua y el Pentecostés, ratificando así el Evangelio (Pionio Vida de Policarpo, Capítulo 2. Traducido por JB Lightfoot, Los Padres Apostólicos, vol. 3.2, 1889, pp.488-506) .
Observe que se muestra que Pablo enseñó a los gentiles a guardar los Días Santos bíblicos, incluido Pentecostés. El mismo Policarpo https://www.cogwriter.com/polycarp.htm fue un fiel líder cristiano primitivo que aparentemente fue ordenado por el apóstol Juan https://www.cogwriter.com/john.htm y se creía que era gentil.
Aquí hay un sermón destinado al día de Pentecostés:
1:09:49
Pentecostés: ¿Es sólo Hechos 2?
Louis Rubin cubre muchas de las complejidades del Día Santo de Pentecostés. Incluyendo algunos de los diferentes nombres para el día de Pentecostés desde diferentes perspectivas (grupos religiosos, etc.).
Dado que el apóstol Pablo y otros cristianos fieles guardaron Pentecostés, ¿No debería hacerlo usted?