PCG та CCOG про «Двох свідків»

Два оливкові дерева та два світильники з Об’явлення 11
(зображення Шона Мейфілда для Дугласа В. Крігера)

COGwriter

Остання публікація на вебсайті PCG thetrumpet.com містила посилання на відео її лідера Джеральда Фларрі під назвою « Виявлення двох свідків» . У ньому він правильно зазначив, що Бог не дав двом свідкам з Об’явлення 11 їхнього завдання та влади на цей час.

Він сказав, що «ці два свідки походять із розколу в Божій власній церкві». Але він ніколи не наводить доказів цього. Згадавши «маленьку книжку», він потім стверджує, що 95% християн останнього часу є лаодикійцями – у Конституції Божої Церкви ми б припустили, що, можливо, 95% християн останнього часу не є філадельфійцями, оскільки також будуть залишки Тіятир та Сард, згідно зі словами Ісуса у 2-му та 3-му розділах Об’явлення.

Він стверджує, що лаодикійські християни — це ті, хто знаходиться у зовнішньому дворі, про який йдеться в Об’явленні 11:2.

Він сказав, що 50% лаодикійців покаються, а 50% з них не покаються.

Джеральд Фларрі не цитував покійного Герберта В. Армстронга і не згадував Зеруббавеля чи Ісуса Навина у своєму відео. Здавалося, що він зосереджувався на тому, що ті, хто з ним, були частиною Святая Святих, а решта християн — ні.

З огляду на це, ось деякі твердження з моєї статті «Хто такі два свідки?» :

Ось що Біблія говорить про двох свідків:

1 І дано мені тростину, подібну до мірильної палиці. І ангел став, кажучи: «Устань і виміряй храм Божий, жертовник і тих, хто там поклоняється. 2 А подвір’я, що зовнішнє перед храмом, залиш і не вимірюй його, бо воно дане язичникам. І вони топтатимуть святе місто сорок два місяці. 3 І дам Я двом Моїм свідкам, і вони пророкуватимуть тисячу двісті шістдесят днів, одягнені у веретища».

4 Це ті дві оливки та два свічники, що стоять перед Богом землі. 5 І коли хтось хоче їм заподіяти шкоду, то з їхніх уст вийде вогонь і пожере їхніх ворогів. І коли хтось хоче заподіяти їм шкоду, мусить бути вбитий так. 6 Вони мають владу замкнути небо, щоб не було дощу за днів їхнього пророцтва; і мають владу над водою, щоб перетворювати її на кров, і вражати землю всілякими карами, скільки разів забажають.

7 А коли вони закінчать своє свідчення, звір, що виходить із безодні, почне війну з ними, переможе їх та вб’є їх. 8 І їхні трупи лежатимуть на вулиці великого міста, яке духовно зветься Содом і Єгипет, де й Господа нашого розп’яли. 9 Тоді люди з народів, племен, язиків та племен бачитимуть їхні трупи три з половиною дні та не дозволять покласти їхні трупи в гроби. 10 І ті, хто живе на землі, радітимуть за них, веселитимуться та посилатимуть дари один одному, бо ці два пророки мучили тих, хто живе на землі.

11 А по трьох і половині днях увійшов у них подих життя від Бога, і вони стали на ноги. І великий страх напав на тих, хто їх бачив. 12 І почули вони гучний голос з неба, що говорив їм: «Підніміться сюди!»

І вони вознеслися на небо в хмарі, і їхні вороги побачили їх. 13 Тієї ж години стався великий землетрус, і десята частина міста впала. У землетрусі загинуло сім тисяч чоловік, а решта злякалася та віддала славу Богові небесному. 14 Друге горе минуло. Ось, третє горе гряде швидко.

15 І засурмив сьомий ангел. І на небі залунали гучні голоси, що казали: «Царства цього світу стали царствами Господа нашого та Христа Його, і Він царюватиме на вічні віки!» (Об’явлення 11:1-15, якщо не вказано інше).

Зверніть увагу, що у вірші 3 показано, що Бог дасть силу двом свідкам, щоб вони відрізнялися від інших людей. Ми також знаємо, що вони люди, а не духовні істоти, бо у вірші 7 їх убивають інші люди – люди не можуть вбивати духовних істот. Крім того, пророки в Біблії також були людьми.

Зверніть також увагу, що територія храму буде топтатися язичниками протягом 42 місяців. Врахуйте також, що протягом тисячі двохсот шістдесяти днів (42 місяців) Бог піднімає двох свідків пророцтва. Їх називають «двома оливковими деревами». Вони є пророками, тому що вони пророкують (Як визначити, чи є хтось справжнім пророком Бога). Вони одягнені в веретище та творять чудеса. Дехто, хто протистоїть Божому плану, намагається їх убити. Бог дозволяє чудесам захистити їх, поки вони не виконають свою місію. Зрештою, Бог дозволить їм бути вбитими. Через три з половиною дні після їхньої смерті відбувається сильний землетрус. І невдовзі після цього встановлюється Царство Боже.

Оскільки їх убили за кілька днів до повернення Ісуса, їхнє призначення – 1260 днів, а час Великої скорботи та Дня Господнього – 1260 днів (пор. Даниїла 12:7; 7:25; Об’явлення 12:14), вони, очевидно, починають отримувати силу від Бога ближче до початку Великої скорботи – принаймні за кілька днів до неї (оскільки сонячний рік має більше 360 днів, ці два свідки можуть почати отримувати силу після її початку, хоча вони підтримуватимуть послання до початку Великої скорботи – ці два свідки, здається, не будуть одразу наверненими, оскільки їм доведеться навчати протягом 3 1/2 років) і, можливо, кількох місяців.

Цікаво, що в книзі Одкровення сім Церков називають свічниками (Одкровення 1:20), а двох свідків – «двома свічниками», отже, ці два свідки мають представляти Церкву. Принаймні один з них буде філадельфійцем (Одкровення 3:7-13). Один з них може бути розкаяним лаодикійцем (пор. Одкровення 3:14-21). Очевидно, що їхнє пророцтво має включати добру новину про швидке  тисячолітнє  Царство Боже , оскільки саме цього Ісус очікував від Церкви перед кінцем (Матвія 24:14).

Оскільки Бог ідентифікує двох свідків як «двоє оливкових дерев», нам слід звернути увагу на інше місце в Біблії, де також обговорюються «два оливкові дерева» ( виділено жирним  шрифтом):

4:1 І повернувся ангел, що говорив зо мною, і розбудив мене, як людину, яку прокидають від сну. 2 І сказав він мені: «Що ти бачиш?» А я відказав: «Гляджу, і  ось свічник  із щирого золота, а на ньому чаша, а на підставці сім лямпачок, і сім трубок для семи лямпачок. 3  Біля нього дві оливкові дерева , одне праворуч чаші, а друге ліворуч від неї».

4 І я відповів і сказав ангелу, що говорив зо мною, кажучи: «Що це, мій пане?» 5 І відповів ангел, що говорив зо мною, і сказав мені: «Хіба ти не знаєш, що це?» А я сказав: «Ні, мій пане.» 6 І він відповів і сказав мені:

«Ось слово Господнє до Зоровавеля: Не силою й не міццю, але Моїм Духом, — говорить Господь Саваот. 7 Хто ти, велика горо? Перед Зоровавелем ти станеш рівниною! І він винесе завершальний камінь з вигуками: «Благодать, благодать їй!»»

8 І було мені слово Господнє, кажучи:

9 «Руки Зоровавеля заклали основу цього храму, його ж руки й завершать його. Тоді ви пізнаєте, що Господь Саваот послав Мене до вас. 10 Хто ж зневажає день малих справ? Бо ці семеро радіють, бачачи виск у руці Зоровавеля. Вони — очі Господні, що оглядають усю землю.»

11 Тоді я відповів і сказав йому: « Що це за дві оливкові дерева — праворуч від свічника і ліворуч від нього? » 12 І я відповів і сказав йому: «Що це за дві оливкові гілки, що капають у ємності двох золотих трубочок, з яких тече золота олія?» 13 Тоді він відповів мені та й сказав: «Хіба ти не знаєш, що це?» А я сказав: «Ні, пане мій.» 14 І він сказав: « Це два помазанники, що стоять поруч із Господом усієї землі » (Захарія 4:1-14).

Таким чином, схоже, що єврейські писання підтверджують концепцію, що два свідки – це двоє, хто стоїть поруч із Богом і Церквою Божою (свічник, пор. Об’явлення 1:20; 2:5). Зв’язок із Господом усієї землі може означати, що один є язичником, а інший – Ізраїлем, оскільки Бог є Богом ізраїльтян та язичників (пор. Єремії 32:27; Галатів 3:28). Можливо, буде цікаво зазначити, що східні православні вірять, що один із двох свідків зосередиться на «язичниках», а інший – на нащадках Ізраїлю (Moss V. APOCALYPSE – THE BOOK OF THE END An Interpretation of the Book of Revelation of St. John the Theologian. 2018, p.165). Оскільки писання в Захарії є пророчим, воно говорить про те, що «дві оливкові дерева… які стоять поруч із Господом усієї землі», – це два чоловіки, які зараз перебувають на землі та підтримують глобальну роботу Бога. Оскільки згадується «вся земля», це також вказує на те, що вони якимось чином досягнуть усієї землі зі своїми посланнями – і це може включати подорожі світом, даючи своє свідчення (а також, ймовірно, деякі електронні та інші засоби) – що, здається, узгоджується з віршем 10, а також з Об’явленням 11:5-7.

Ще в 1967 році Герберт В. Армстронг писав:

   Бог використав Зерубвавеля як Свій людський інструмент для будівництва храму в Єрусалимі за часів Ездри та Неемії. Той храм був ПРОТИВОМ БУДІВЛІ, яка є ЙОГО ЦЕРКВОЮ сьогодні.

Бог сказав Зоровавелю, як Він дуже чітко пояснює МЕНІ, якого — з МОЄЮ Дружиною — Він використав для будівництва ЦІЄЇ БУДІВЛІ, яка є Його ЦЕРКВОЮ цієї епохи: «Не силою і не міццю, але Моїм Духом, говорить ВІЧНИЙ Саваот». (Зах. 4:6). Сьогодні ця Робота добре організована. Вона досягла певної фінансової та матеріальної СИЛИ. Але вся ця фізична сила — НІЩО! Робота може просуватися вперед ТІЛЬКИ СИЛОЮ БОЖОГО ДУХА! Це БОЖЕ ПОСЛАННЯ ДО НАС. Зоровавель — це ПРОТИВ! Послання для НАС!

Продовжуйте: «Хто ти, горо велика?» (вірш 7 — йдеться про майбутнього «Звіра» в Європі), «перед Зоровавелем ти станеш рівниною, і він винесе її Наріжний камінь з окриком, що гукатиме: «Благодать, благодать йому!» Цей Наріжний камінь (Еф. 2:20) — це ХРИСТОС, НАРІЗНИЙ КАМІНЬ, відкинутий будівельниками, але ГОЛОВА СВОЄЇ ЦЕРКВИ!

Продовжуйте: «І було мені слово Господнє, кажучи: Руки Зеруббавеля заклали основу цього ДОМУ, його руки також завершать його».

А тепер порівняйте це з Посланням до Ефесян 2:19-21: «Отже, ви… співгромадяни святих і домашні Божі, збудовані на основі апостолів і пророків, де наріжним каменем є Сам Ісус Христос, на якому вся будівля (ЦЕРКВА), злагоджено збудована, зростає у святий ХРАМ у Господі».

Я зовсім не маю на увазі, що Зеруббабель був прообразом мене. Але це показує, що це Божий ПРИНЦИП, за яким Він працює — це Його ШЛЯХ — Його ВОЛЯ — що коли ЧОЛОВІК був використаний, щоб РОЗПОЧАТИ це будівництво, Божою волею було ЗАВЕРШИТИ ЙОГО тією ж людиною. Але в цьому випадку це не людина САМА, а КОМАНДА, ЩО СПІВПРАЦЮЄ ЧОЛОВІК І ДРУЖИНА, РАЗОМ. Бо той храм БУВ прообразом Божої ЦЕРКВИ, яка називається ХРАМОМ (для Святого Духа) в Посланні до Ефесян 2:21. (Армстронг Г.В. Лист братам і колегам. 2 березня 1967 р., Радіо Церква Бога)

Можливо, варто зазначити, що хоча дехто й припускав, що покійний Герберт В. Армстронг (HWA) був прообразом Зеруббавеля, і що використання ним Бога для заснування  Філадельфійської частини Церкви Божої  було прообразом закладання фундаменту для храму, оскільки він не завершив роботу, це був не він (він також цитував цей уривок з Писання, Захарія 4:9 на с. 38 «Простої Істини» у серпні 1979 року, де він заявив, що Ісус прийде до духовного храму церкви, коли повернеться, що «Зеруббавель» завершить – оскільки HWA мертвий, він не завершує духовний храм, щоб бути готовим до повернення Ісуса). Звичайно, припускаючи, що два свідки бачили роботу його часу, вони, очевидно, проповідували б послання, що узгоджується з посланням, яке проповідував сам HWA, яке було б узгоджено з  істинами, які, на його думку, Бог хотів, щоб він відновив у COG .

Зверніть увагу на те, що писав Герберт Армстронг:

Апостолу у видінні той самий ангел наказує встати та ВИМІРЯТИ ХРАМ. Але ЗАЛИШТЕ двір, який призначений для язичників, бо вони будуть топтати Святе Місто 3,5 роки. … Потім це продовжується посланням ДВОХ СВІДКІВ, про яких також згадується та, можливо, ототожнюється в книгах пророка Огія та Захарія. І ВОНИ ПРОПОВІДУВАТИМУТЬ ОСТАННЄ ПОПЕРЕДЖЕННЯ ВСЬОМУ СВІТУ ПРОТЯГОМ 3,5 РОКУ! (Лист колеги Армстронга Г.В., 19 листопада 1976 р.)

Зеруббавель був правителем, а Ісус — первосвящеником; і вони були лише прообразами або попередниками двох чоловіків у наші дні, які мали збудувати Духовний Храм, до якого Христос прийде вдруге, тобто Церкву. І, очевидно, також будуть двома свідками, які проповідуватимуть перед усім світом по телебаченню, яке транслюватиметься по всій землі. (Армстронг Г.В. Римлянам 1-5, Біблійне вивчення, 6 червня 1980 р.)

Однак, як другий храм, який будував Зеруббабель, був типовим попередником храму, до якого прийде Христос, так само Зеруббабель був типовим попередником того, кого Христос використає для будівництва набагато славнішого храму, до якого Христос прийде у СВОЇЙ СЛАВІ!

Захарія 4:9: «Руки Зоровавеля заклали основу цього дому; його руки також завершать його…» І як руки Зоровавеля  завершили  той другий храм, так само завершить і той, кого Христос використає для будівництва храму, до якого Він прийде у Своїй СЛАВІ! (Армстронг Г.В. 7 доказів істинної Божої Церкви. Проста правда, серпень 1979 р., с. 38)

Оскільки Герберт Армстронг помер, він, очевидно, не був одним із двох свідків, і його посилання на цих двох, згаданих у книгах пророка Огія та Захарія, є посиланням на Зеруббавеля та Ісуса Навина кінця часів. Таким чином, виходячи з його власних писань, Герберт Армстронг не був Зеруббабелем. Але він вказав на когось із 20-го століття, хто був би:

«Бо так говорить Господь Саваот: Ще раз, це трохи, і Я потрясу небо, і землю, і море, і суходіл [Про що Він говорить? Він не говорить про час, у який жив Зоровавель; Він говорить про наш час; це було пророцтво. Огій — це не книга історії, це книга пророцтв]; і Я потрясу всі народи [Він ще цього не зробив. Він не зробив цього за днів Зоровавеля. Зоровавель жив трохи більше ніж за 500 років до Христа], і прийде бажання всіх народів; і Я наповню цей дім славою, говорить Господь Саваот».

«Моє срібло, і Моє золото, — говорить Господь Саваот. Слава цього останнього дому буде більшою [славнішою], ніж [у] першому [тобто більшому за храм Соломона], — говорить Господь Саваот. І на цьому місці Я дам вам мир, — говорить Господь Саваот». Він говорить про мир під час Другого пришестя Христа. (Армстронг Г.В. Конгрес провідних священиків вислухав визначення та повторний наголос на духовній організації Церкви. Worldwide News, 6 березня 1981 р.)

Настав час, коли Богу потрібно було покликати людину, щоб вона очолювала останній порив ОСТАННІХ ДНІВ: 1) нести ВЕЛИКЕ ДОРУЧЕННЯ — істинну Євангелію Царства Божого — усьому величезно розмноженому… світу, та 2) підняти розширену Божу істинну Церкву як «НАРЕЧЕНУ», готову до пришестя Христа — одружитися з Христом. …

Зоровавель, який збудував другий храм у Єрусалимі, і прообраз того, кого Бог у ці останні дні зведе, щоб збудувати храм, до якого Христос прийде під час Свого Другого Пришестя. «Ось слово Господнє до Зоровавеля: Не силою й не міццю, але ДУХОМ МОГОМ, говорить Господь Саваот».

Робота з будівництва другого храму, ймовірно, була лише фізичною силою. Святий Дух не був даний, окрім пророків, до прославлення Христа після Його воскресіння (Івана 7:37-39). Тож це стосувалося того, кого Бог мав підняти у цьому 20-му столітті, прообразом і попередником якого був Зеруббавель. … Цю роботу сьогодні може виконати ТІЛЬКИ Святий Дух Божий В НАС, хто зараз складає Його Церкву, бо ми самі по собі маємо лише ТРІШЕ сили (Об’явлення 3:8). (Армстронг Г.В. Це історія про тебе, мене та тих, кого покликали до Божої Церкви. Worldwide News, 12 листопада 1979 р.)

Салатиїл, батько Зоровавеля, … А Зоровавель — або Зеруббабель — був людиною, яку Бог змусив … повернутися до Єрусалиму та відбудувати Дім Божий (Армстронг Г.В. СПОЛУЧЕНІ ШТАТИ ТА ВЕЛИКОБРИТАНІЯ У ПРОРОЦТВІ: ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА. Проста правда, лютий 1979 р.)

Також зверніть увагу:

3 Скажи Зоровавелю, синові Салатиїла, наміснику Юдеї, та Ісусу, синові Йоседека, первосвященику, та решті народу, кажучи: 4 Хто з вас залишився, що бачив цей дім у його першій славі? І як ви бачите його тепер? Хіба він не ніщо в порівнянні з ним у ваших очах? 5 А тепер підбадьорся, Зоровавелю, — говорить Господь, — і підбадьорся, Ісусе, сину Йоседека, первосвященику, і підбадьорся, ввесь народе землі, — говорить Господь Саваот, — і виконуйте (бо Я з вами, — говорить Господь Саваот)… 23 Того дня, — говорить Господь Саваот, — Я візьму тебе, Зоровавелю, сину Салатиїла, рабе Мій, — говорить Господь, — і зроблю тебе печаткою, бо  Я вибрав тебе , — говорить Господь Саваот. (Ог. 2:3-5,23, Дуе-Реймс)

2 «Скажи ж Зеруббавелю, синові Шеалтіїла, наміснику Юдеї, та Ісусу Навину, синові Йоцадака, первосвященику, та решті народу, кажучи: 3 Хто з вас залишився, що бачив цей храм у його колишній славі? А як ви бачите його тепер? Хіба ж він не ніщо в ваших очах у порівнянні з ним? 4 А тепер будь сильним, Зеруббавелю, — говорить Господь, — і будь сильним, Ісусе Навину, сину Йоцадака, первосвященику, і будь сильним, увесь народе землі, — говорить Господь, — і працюйте, бо Я з вами, — говорить Господь Саваот. 5 За словом, яке Я склав із вами, коли ви вийшли з Єгипту, так Дух Мій перебуває серед вас; не бійтеся! … 23 Того дня, — говорить Господь Саваот, — Я візьму тебе, Зеруббавелю, рабе Мій, сину Шеалтіїла, — говорить Господь, — і зроблю тебе немов… перстень-печатка, бо  Я вибрав тебе , — говорить Господь Саваот» (Огія 2:2-5, 23).

Оскільки Христос є фундаментом, головним наріжним каменем (Матвія 21:43; Ефесян 2:20) християнського храму (1 Коринтян 3:16), дехто припускає, що «Зеруббавель» міг бути прообразом Христа, особливо враховуючи те, що Ісусу конкретно пророковано повернення (Об’явлення 17:14) та знищення царства язичників (Об’явлення 11:15; Огія 2:21-23).

Однак, оскільки «Зеруббабель» бачив початковий храм і не згадується, що він закладав його фундамент (і насправді він не міг цього зробити, оскільки тоді ще не народився), то, можливо, «Зеруббабель» — це якась особа, про яку пророковано, що вона повстане в останні дні, — і саме цього, на думку Герберта Армстронга, вимагало Святе Письмо. Якщо так, то він, ймовірно, був тим, хто бачив стару Аудиторію Посла та роботу WCG, і, можливо, допоміг закласти фундамент для заключного етапу роботи у Філадельфії (більше про цю роботу та Зеруббавеля читайте у статті «  Заключний етап роботи »). Зеруббабель не був «новачком», як деякі припускали, що це можуть бути обидва свідки.

Якщо припустити, що Огій є пророцтвом про Зоровавеля кінця часів, він мав допомогти завершити роботу, і, можливо, Бог дав би йому віру зрівняти гору образно (міцна, але неправильна урядова структура) або навіть, можливо, буквально (що, в певному сенсі, було б виконанням заяви, яку Ісус зробив Своїм послідовникам у Євангелії від Матвія 17:20; це також може бути посиланням на гору в Даниїла 2:44-45). Уривки з Огія 2, здається, розповідають про час майбутнього Зоровавеля та Ісуса Навина (для отримання додаткового пояснення див. також статтю «  Храм і робота» ).

Оскільки принаймні один є «обраним», можливо, Зоровавель/Зеруббавель та «Ісус»/Ісус Навин є прообразом двох свідків (Захарія 3:3-10; 4:1-14; Огій 2:3-5,23). Інші вчені, здається, також пов’язували Зеруббавеля та Ісуса Навина як прообрази двох свідків (Джеймісон та ін., Коментар до Захарія 4:11-12, коментар Джеймісона, Фоссета та Брауна, а також коментар Метью Генрі) – таким чином, спекулятивне розуміння Герберта Армстронга не було унікальним у цьому сенсі.

Що стосується імен, то Зеруббабель означає нащадок або народжений від Вавилона (OT:2216; Zerubbabel. Biblesoft’s New Exhaustive Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary ) або «чужинець у Вавилоні». Таким чином, можливо, що пророкований Зеруббабель народився в сім’ї, яка була частиною релігії, що підтримуватиме остаточний Таємничий Вавилон з Об’явлення 17:5 (як той, що базується на місті семи пагорбів – Об’явлення 17:18). Через значення імені «Зеруббабель», здається, що воно не є прямим посиланням на Ісуса, як деякі припускають, оскільки Він не народився з Вавилона, а Його людські батьки не були вавилонянами.

Ісус Навин,  Єгошуа , ймовірно, означає «Єгова спасає» (Там само, Старий Завіт: 3091). Батька цього Ісуса Навина звали Йосадех (Огій 1:12), що означає «виправданий Єговою» (Старий Завіт: 3087). Можливо, його батька покликали з релігійного Вавилону, щоб він став справжнім християнином Церкви Бога? У будь-якому разі, оскільки Захарія 3:3-5 показує, що певний час Ісус Навин носить «брудний одяг», можливо, він занадто довго був пов’язаний з  лаодикійцями , яким потрібно одягати «білий одяг» (Об’явлення 3:14-18) – отже, можливо, це означає, що йому знадобився час, перш ніж він повністю підтримав  Постійну  Церкву Бога , і що Бог (Єгова/Яхве) мав підштовхнути його на правильний шлях.

Можливо, імена Зеруббавель та Ісус Навин вказують на те, що один зі свідків народився в римо-католицькій родині (а пізніше був покликаний і навернений до Церкви Божої), тоді як інший народився в родині Церкви Божої та залишився частиною Церкви Божої. Оскільки Ісус Навин був первосвящеником, він мав би народитися в родині, яка дотримувалася біблійної віри.

Це узгоджується з деякими іншими ідеями в цій статті.

(Більше про Зоровавеля обговорюється у статті «Зоровавель і пророцтво» ). …

Бог забезпечить виконання слів з Матвія 24:14, враховуючи наступне:

34 Ісус же сказав їм: «Моя їжа — чинити волю Того, Хто послав Мене, і довершити Його діло. 35 Хіба ви не кажете: «Ще чотири місяці, і настануть жнива»? Ось кажу вам: Підніміть очі ваші й погляньте на ниви, бо вони вже побіліли для жнив! 36 А хто жне, той отримує плату й збирає плід у життя вічне, щоб і той, хто сіє, і той, хто жне, раділи разом. 37 Бо в цьому правдиве слово: «Один сіє, а інший жне». 38 Я послав вас жати те, над чим ви не працювали; інші працювали, а ви ввійшли в їхній труд» (Івана 4:34-38).

3 Ісус відповів: «… 4 Мені потрібно чинити діла Того, Хто послав Мене, поки є день; надходить ніч, коли ніхто не може чинити.» (Івана 9:3-4)

Ісус очікує, що Його люди будуть сіяти звістку, а не використовувати виправдань чи зволікань. Ісус ЗАСУДЖУЄ лаодикійців за їхню ліниву працю (Об’явлення 3:14-21) – і в час кінця лаодикійці будуть ДОМІНУЮЧИМИ християнами за кількістю.

Ісус навчав, що слова з Матвія 24:14 виконаються ДО початку Великої скорботи:

14 І проповідана буде ця Євангелія Царства по всьому світові, на свідчення всім народам, і тоді прийде кінець. (Матвія 24:14)

Хоча ці два свідки проповідуватимуть ту саму Євангелію, Бог дасть їм силу лише незадовго до початку Великої скорботи (пор. Об’явлення 11:2-3,9). Ці два свідки — не єдині, хто підтримуватиме цю роботу. Див. також:  Підготовка до «короткої роботи» та Голод Слова .

Можливо, слід зазначити, що в  епоху Сардів Церкви Божої сардитяни не вважали, що їм потрібно турбуватися про Матвія 24:14, оскільки «третє ангельське послання» (Об’явлення 14:6-11) буде достатнім свідченням (і це включає також послання перших двох ангелів). Хоча це свідчення буде (див.  Заключна фаза роботи ),  філадельфійці Церкви Божої  вважають, що це одна з причин, чому мала розпочатися Філадельфійська ера – ера, щоб пройти через відкриті двері (Об’явлення 3:7-13), щоб проголосити Євангеліє  Царства Божого .

В кінці часу, перед Великою Скорботою, більшість християн будуть  лаодикійцями і не матимуть тієї роботи, яку хоче Ісус, – і Він погрожує виплюнути їх зі Своїх уст за це (Об’явлення 3:14-22). …

То хто ж ці двоє свідків?

1. Двоє свідків — це люди, яким Бог дасть особливу силу.
2. Вони є  справжніми пророками Бога .
3. Вони свідчать про істину про Бога та повернення Ісуса Христа на землю.
4. Так само, як Іван Хреститель насправді не був Іллею, а прийшов у Дусі та Силі Іллі, так і два свідки можуть прийти в Дусі та Силі Мойсея та Іллі.
5. Вони  можуть  бути прототипом Зоровавеля та Ісуса Навина, і ці чоловіки,  можливо,  народилися відповідно в сім’ях римо-католицької та Церкви Божої.
6. Вони були б у справжніх, і, очевидно, найвірніших продовженнях Церкви Божої.
7. Вони дотримуватимуться доктрин Церкви Бога, таких як  субота ,  Божество , повернення Ісуса та  тисячоліття ,  історія істинної церкви тощо. (Див. також безкоштовну онлайн-книгу: Вірування Первісної Католицької Церкви: Чи може група залишку мати продовження апостольського наступництва? )
8. Всупереч твердженням деяких, Бог ще чітко не розкрив їхню особу широкому загалу.
9. Ті, хто підтримує напівкатолицьку звірину владу (він називатиме себе «католиком», але зрештою зрадить Римську церкву), очевидно, вважатимуть двох свідків лжепророками, причому один з них вважатиметься лжепророком з Книги Одкровення.
10. Двоє свідків, очевидно, будуть одягнені в щось чорне (одяг чи щось інше) та/або веретище. Згідно з деякими греко-римсько-католицькими пророцтвами, той, хто є «чорним» (налаштованим проти своєї церкви) і схожим на єврея (очевидно, має на увазі, що він має оригінальні практики Церкви Бога), буде одним із двох, хто спричинить проблеми цієї церкви в кінці.
11. Двоє свідків виконають місію, яку їм доручив Бог.
12. Два свідки будуть дотримуватися та навчатимуть Десяти Заповідей, тоді як лжепророки та майбутній морський звір фактично порушать їх усі (див. також безкоштовну онлайн-книгу: Десять Заповідей: Декалог, християнство та звір ).

Ісус попереджав, що з’являться лжепророки, які творитимуть чудеса. Ті, хто чекає, поки Енох та Ілля буквально прийдуть з Раю на землю, перш ніж приймуть істинних Божих свідків, обманюють самі себе. Переважна більшість людей будуть обмануті (Матвія 24:24; 2 Солунян 2:9-12). Але вам не потрібно бути обманутими.

Двох свідків уб’ють, і існують небіблійні пророцтва, на які інші можуть покладатися, щоб підтвердити їхнє вбивство.

Ці два свідки, найімовірніше, живі зараз, і Бог, ймовірно, воскресить їх у відносно недалекому майбутньому. Ці два свідки успішніше проголошуватимуть Євангеліє  Царства Божого.

Ті, хто не хоче бути обманутими, повинні покаятися та повірити в Євангеліє зараз, бо пізніше може бути надто пізно.

Ще у 2017 році Церква Бога, що продовжує свою діяльність , опублікувала таку проповідь на своєму каналі ContinuingCOG :

1:18:55

Ось посилання на проповідь: Пророцтво та два свідки .

Деякі пункти, що можуть бути пов’язані з цим інтересом, можуть включати:

Хто такі ці два свідки? Яка їхня робота? Що відкриває Біблія? Чого навчала Церква Божа з цього питання? Чи можуть навіть римо-католицькі пророцтва дати тут якісь підказки? Доступна пов’язана проповідь: Пророцтво та два свідки . Ось пов’язане посилання іспанською мовою: ¿Quiénes son los dos testigos? Ось проповідь іспанською мовою: ¿Quiénes son los Dos Testigos?

Зоровавель і пророцтво  Хто такий Зоровавель? Чи був інший Зоровавель пророкований для 21 століття? А як щодо Ісуса Навина? Чого навчав Герберт В. Армстронг? Ось посилання на пов’язане відео проповіді:  Зоровавель і Ісус Навин для 21 століття?  У нас також є пов’язана проповідь іспанською мовою:  Зоровавель і пророцтво .

PCG: Унікальні вчення Філадельфійської Церкви Бога. Те, що хтось просто називає себе «Філадельфією», не робить його такою (див. Об’явлення 3:7-9), як і те, що Джеральд Фларрі називає себе «тим пророком», не робить його таким. У цій статті наведено багато цитат цієї групи, яка намагається виглядати вірною.