Pascua de Resurrección, Obama, y ‘Fuego Santo’
Pascua de Resurrección, Obama, y ‘Fuego Santo’
Pintura del milagro del Fuego Santo
COGwriter
Hoy se celebra la Pascha por los Ortodoxos Griegos (que es una palabra griega para Pascua) y es conocida como ‘Easter’ por Protestantes y Católicos. El Presidente Barack Obama de los EE.UU. hizo algunos comentarios acerca de ella:
El Presidente de los EE.UU. Barack Obama usó su discurso semanal para reflexionar sobre el significado de la Semana Santa y la Pascua [de Resurrección] para los cristianos…
El Presidente dijo que él e incontables cristianos durante la Semana Santa y Pascua “recordaron la gracia de un impresionante Dios, que nos ama a nosotros tan profundamente que Él nos dio a Su único Hijo.”
Obama dijo que este tiempo del año es un buen momento para recordar “el hilo común de la humanidad que nos conecta a todos nosotros –no sólo a cristianos y judíos, sino a musulmanes e hindúes y sikhs– es nuestro compartido compromiso de amar a nuestros vecinos como a nosotros mismos.” http://www.voanews.com/content/obama-reflects-on-easter/1896813.html
Barack Obama ha hecho algunas declaraciones públicas que sugieren que él está en favor del tipo de cooperación ecuménica y de unidad hacia la cual personas como el Papa Francisco están trabajando. Permítame simplemente afirmar aquí que el tipo de ecumenismo que Barack Obama y el Papa Francisco parecen apoyar está condenado por la Biblia (Apocalipsis 17: 2-4; 18: 4; Zacarías 2: 6-7) y que la verdadera unidad cristiana ocurrirá después de la destrucción de la religión ecuménica que está actualmente ganando terreno alrededor del mundo (Zacarías 2: 6-11).
Ahora, hay una cosa rara en que muchos de los Ortodoxos Orientales creen cerca de este tiempo del año. Cada año, muchos creen que ‘fuego santo’ aparece en Jerusalén el día antes de su celebración de Pascua [de Resurrección]:
Abril 19, 2014
JERUSALÉN (AP) — El oscuro pasillo dentro del santuario más santo del Cristianismo fue iluminado con las llamas de miles de velas el sábado en tanto que los adoradores participaban en la ceremonia del fuego sando, un trascendental evento espiritual en los ritos Ortodoxos Orientales. Los cristianos creen que Jesús fue crucificado, enterrado y resucitado en el sitio en donde ahora se levanta la Iglesia del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Aunque la fuente del fuego santo está estrechamente guardada, los creyentes dicen que la llama aparece espontáneamente desde su tumbo en el día antes de la Pascua [de Resurrección] para mostrar que Jesús no ha olvidado a sus seguidores.
El ritual data hacia atrás al menos hasta hace 1,200 años.
Miles de cristianos esperaban afuera de la iglesia para que ella abriera el sábado en la mañana…
Los principales hombres del clero Ortodoxo descendieron dentro de la pequeña cámara que marca el sitio de la tumba de Jesús en tanto que los adoradores ansiosamente esperaban en penumbra de la iglesia apretando fajos de velas sin encender y antorchas.
Después de un momento, las velas emergieron a la luz con “fuego santo” –que se dice haber sido encendido por un milagro como un mensaje para los fieles desde el cielo.
Las campanas repicaron en tanto que los adoradores se apresuraron a usar las llamas para encender sus propios candiles.
En meros segundos, las explosiones de luz se expandieron a través de la cavernosa iglesia en tanto que las llamas saltaban de una vela a otra. Nubes de humo penetraron a través del atiborrado pasillo en tanto que los disparos de cámaras y teléfonos móviles documentaban lo que es para muchos, el evento espiritual de toda una vida. http://www.burlesonstar.net/nationalnews/ci_25599440
Por supuesto, los cristianos verdaderos no creen que la anterior ceremonia sea un milagro ordenado por Dios. El Patriarca Ortodoxo Oriental de Jerusalén debería tener la integridad de decir a la gente la verdad acerca de esto, pero nunca lo hace. La Biblia misma advierte acerca de engañadores y formas de engaño (2 Timoteo 3: 13).
Para aquellos que no están familiarizados con ello, aquí hay un par de comentarios de Wikipedia:
Fuego santo
El Fuego Santo (En griego Àγιον Φώς, “fuego santo”) es descrito por los cristianos como un milagro que ocurre cada año en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén el sábado santo, el día que precede a la Pascua Ortodoxa.
Descripción
La tradición ortodoxa sostiene que el Fuego Santo es un milagro que ocurre anualmente en el día que precede a la Pascua Ortodoxa, en el cual una luz azul emana sea del domo de la Iglesia del Santo Sepulcro o sea de la losa que se cree es la “Piedra de Ungimiento” sobre la cual fue preparado el cuerpo de Jesús para el entierro, que eventualmente forma una columna que contiene una forma de fuego, de la cual son encendidos los candeleros, que son luego usados para encender las velas de los clérigos y peregrinos que asisten. Los peregrinos y clérigos dicen que el Fuego Santo no los quema a ellos.
El Fuego Santo es llevado a algunos países Ortodoxos, tales como Georgia, Grecia, Rusia, Bielorusia, Chipre, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Rumania, Moldavia, Ucrania, Siria, Líbano, Jordania y Macedonia, cada año por vuelos especiales, siendo recibido con honores por jefes de estado en los respectivos aeropuertos.
Historia
El Fuego Santo es mencionado primero por el peregrino Bernardo el Monje, en 870 D.C. [5]. Una descripción detallada de este fenómeno está contenida en el relato de viajes del ruso hegumeno Daniil (Daniel), quien estuvo presente en la ceremonia en 1106 D.C…
Criticismo
Como con los supuestos milagros, muchos cuestionan la validez del Fuego Santo, anotando, por ejemplo, que peregrinos con las manos frías generalmente resisten el fuego por los mismos muy breves períodos de tiempo como puede ser adquirido con cualquier fuego.
Las críticas datan de al menos los días del gobierno islámico de Jerusalén, pero los peregrinos nunca fueron detenidos, a causa del significativo ingreso que ellos traían al gobierno local incluso al final del primer milenio. Cuando los aparentemente no iniciados Cruzados se tomaron el clérigo Ortodoxo a cargo del fuego, éste dejó de aparecer, incrementando el escepticismo entre los cristianos occidentales. Pero sintiendo la falta de ingresos de los peregrinos, Balduino I de Jerusalén reinstaló a los sacerdotes Ortodoxos a cargo, y el fuego, como también la corriente de ingresos, retornaron.
En 1238, el Papa Gregorio IX denunció el Fuego Santo como un fraude y prohibió a los Franciscanos participar en la ceremonia.
El viajero otomano, Evliya Celebi, decía que una jarra oculta de zinc con nafta era deslizada hacia abajo con una cadena por un monje oculto…
Dobrokhotov y otros críticos, incluyendo al investigador Ortodoxo Ruso Nikolay Uspensky, al Dr. Aleksandr Musin de Sorbonne, y algunos Antiguos Creyentes citan excertas de los diarios del Obispo Porfirio (Uspensky) (1804-1885) que dicen que el clero en Jerusalén sabía que el Fuego Santo era fraudulento. (Fuego Santo, Wikipedia, mayo 5, 2013).
Así, este evento de ‘fuego santo’ supuestamente comenzó más de ocho siglos después de la resurrección de Jesús. Por lo tanto, ello ciertamente no es una práctica original cristiana, y yo (y muchos otros) no creo que sea un milagro de Dios.
Adicionalmente, note lo siguiente:
El Fuego Santo lleva la Pascua de Jerusalén a un gozoso clímax
Por Alastair MacDonald
Reuters
Sábado, abril 3, 2010; 2: 47 pm.
JERUSALÉN (Reuters)… Católicos Romanos y Protestantes, sin embargo, escoltan al Fuego Santo; los visitantes occidentales se han burlado por siglos de la ceremonia en la cual el patriarca Ortodoxo Griego de Jerusalén produce una vela encendida de la tumba sellada y vacía –sin la ayuda de fósforos u otras visibles ayudas terrestres. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/04/03/AR2010040301634.html
Misterio del Fuego Santo de Jerusalén sale a la luz
Telegraph, Londres — abril 16, 2001 Por Alan Philips en Jerusalén
…un Armenio que portaba una antorcha, Soukias Tchilingirian, sintió que la verdad tenía que ser dicha. Él dijo: “No es un milagro. El sacerdote griego lo trae en una lámpara –una que ha estado siendo mantenida ardiendo por 1,500 años –para producir el Fuego Santo. Para los peregrinos llenos de fe que vienen de afuera, es un fuego de los Cielos, un verdadero milagro. Pero no para nosotros. Por supuesto la fuente del fuego es antigua y simbólica. Yo escuché esto de mi padre y yo pienso que él sabía la verdad.” http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/1311064/Mystery-of-Jerusalems-Holy-Fire-comes-to-light.html
¿Por qué es esto importante?
La Biblia advierte que algunos vendrán con señales y milagros mentirosos para descarriar al mundo:
8 Y entonces será manifestado aquel inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el soplo de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. 9 El advenimiento del inicuo es por operación de Satanás, con todo poder, señales y prodigios falsos, 10 y con todo engaño de injusticia entre los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto, Dios les enviará una fuerza de engaño para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2 Tesalonicenses 2: 8-12)
Adicionalmente, “fuego del cielo” será una de aquellas señales:
11 Y vi otra bestia que subía de la tierra. Y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia cuya herida mortal fue sanada. 13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los habitantes de la tierra a causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la bestia, mandándoles a los habitantes de la tierra hacer una imagen en honor de la bestia que tiene la herida de espada y que revivió. 15 También le fue permitido dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablase e hiciera que fueran muertos todos los que no adoraran a la imagen de la bestia. (Apocalipsis 13: 11-15)
Por creer actualmente en el “fuego santo” muchos Ortodoxos están sin saberlo disponiéndose a sí mismos para aceptar las señales y prodigios mentirosos acerca de los cuales advierte la Biblia. Todos, incluyendo los no Ortodoxos, necesitan entender que señales y prodigios NO son por sí mismos prueba de que algo sea de Dios, incluyendo el rito anual del “fuego santo”.
Así, cuando salgan reportes acerca de esto, por favor dése cuenta de que justo porque el fuego es mostrado, eso no significa que Dios lo ocasionara.
Yo debería agregar también que aunque es bueno que a diferencia de muchos Católicos americanos y Protestantes, los Ortodoxos Orientales se den cuenta de que lo que es llamado ‘Easter’ [Pascua de Resurrección] se supone que es realmente la Pascua. No obstante, como los Católicos y los Protestantes, los Ortodoxos no observan la Pascua como los primeros cristianos lo hacían (y los fieles todavía lo hacen) o incluso cuando ellos lo hacían (Nisan 14, y los Ortodoxos se dan cuenta de que esta era la fecha original que muchos de los que ellos dicen descender observaban).
La Pascua [de Resurrección] NO era celebrada por los primeros cristianos. Ellos observaban la Pascua real que ocurre en la noche. Note que incluso los Ortodoxos Orientales se dan cuenta de esto:
Pascha es la fiesta de la redención universal. Nuestras primeras fuentes para la celebración anual de la Pascha cristiana vienen a nosotros del siglo segundo… La fiesta, sin embargo, debe haberse originado en el período apostólico… De acuerdo a los primeros documentos, Pascha es descrita como una celebración nocturna… (Calivas, Alkiviadis C. The Origins of Pascha and Great Week – Part I. Holy Cross Orthodox Press, 1992. Greek Orthodox Archdiocese of America, http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8504 visto 11/04/2011)
No obstante, ellos y otros no la observan cuando o como lo hacían los primeros cristianos.
En adición, note lo que un respetado erudito Protestante reportó acerca del siglo segundo:
Lo más importante en este festival era el día de la pascua, el 14avo. de Nisan… En él ellos comían pan sin levadura, probablemente como los judíos, durante ocho días… no hay trazas de un festival anual de la resurrección entre ellos …los Cristianos en Asia Menor apelaban en favor de su solemnidad de la pascua en el 14avo. de Nisán a Juan. (Gieseler, Johann Karl Ludwig. A Text-book of Church History. Translated by Samuel Davidson, John Winstanley Hull, Mary A. Robinson. Harper & brothers, 1857, Original from the University of Michigan, Digitized Feb 17, 2006, p. 166).
Note también:
Los primeros cristianos celebraban la muerte de Jesús con una cena Pascha (eucaristía) en la fecha lunar de la Pascua Judía (note 1 Cor. 5: 7-8).
Al comienzo no había ninguna celebración anual de resurrección. Eventualmente, en el mundo gentil, el día de resurrección fue añadido al festival de la Pascha. Ese día era un domingo. En el Concilio de Nicea (325) se ordenó que el Domingo de Pascua debía celebrarse en el domingo inmediatamente siguiente a la luna llena que venía después del equinoccio de primavera. Al mismo tiempo el Concilio decidió que el equinoccio de primavera sería el 21 de marzo en el calendario Juliano (Eusebius, Vit. Const. 3.18). (Synder GF. Irish Jesus, Roman Jesus: the formation of early Irish Christianity. Trinity Press International, 2002, p. 183)
Aunque algunos hacen excusas, los primeros cristianos no celebraban un día de fiesta de Pascua de resurrección en la mañana.
Samuele Bacchiocchi anotó que el cambio a un domingo de Pascua y a un domingo semanal se debió a la persecución (la nueva Jerarquía Gentil a la que él se está refiriendo son los obispos Griegos en Jerusalén, que la tomaron después de que la rebelión fue aplastada):
La actual introducción del Domingo de Pascua parece haber ocurrido más temprano en Palestina después de que el emperador Adriano aplastara cruelmente la revuelta Barkokeba (D.C. 132-135)…
El hecho de que la controversia de la Pascua surgiera cuando el Emperador Adriano adoptó nuevas medidas represivas contra las prácticas religiosas judías sugiere que tales medidas influenciaron a la nueva jerarquía Gentil a cambiar la fecha de la Pascua del 14 de Nisan al siguiente domingo (Domingo de Pascua) en orden a mostrar separación y diferenciación de los judíos y de los cristianos judíos…
Todo un cuerpo de literatura Contra los Judíos fue producido por los principales Padres quienes difamaron a los judíos como pueblo y vaciaron sus creencias religiosas y prácticas de todo valor histórico. Dos mayores bajas de la campaña anti-judía fueron el sábado [Sabbath) y la Pascua. El sábado fue cambiado al domingo y la Pascua fue transferida al Domingo de Pascua
Los eruditos usualmente reconocen la motivación anti-judaica para repudiar el reconocimiento de la Pascua judía y adoptar en su lugar el Domingo de Pascua. Joachim Jeremias atribuye semejante desarrollo a “la inclinación a apartarse del judaísmo”. En una forma similar, J.B. Lightfoot explica que Roma y Alejandría adoptaron el Domingo de Pascua para evitar “incluso el parecido con el Judaísmo” (Bacchiocchi S. Festival de Dios en la Escritura y en la Historia. Perspectivas Bíblicas. Befriend Springs (MI), 1995, pp. 101, 102, 103).
Otros compromisos también ocurrieron, que es por lo cual la fecha es nombrada de acuerdo a la diosa babilónica de la fertilidad Ishtar.