O Rei Carlos III e o Papa Leão XIV rezaram juntos, deram títulos um ao outro e trocaram presentes em movimentos de unidade ecumênica

O Rei Carlos III e o Papa Leão XIV rezaram juntos, deram títulos um ao outro e trocaram presentes em movimentos de unidade ecumênica — e um Cottrell estava envolvido!

Pela primeira vez em 500 anos, um rei da Inglaterra e um pontífice católico romano se encontraram de forma ecumênica:

Rezem juntos para permanecerem juntos: o Rei Charles se encontra com o Papa Leão XIV em uma histórica demonstração pública de unidade

23 de outubro de 2025

O rei britânico Carlos III e o Papa Leão XIV rezaram juntos em público em um momento histórico, marcando a primeira vez em 500 anos que líderes da Igreja da Inglaterra e da Igreja Católica participaram de um culto conjunto.

O Rei Carlos III se tornou o primeiro chefe da Igreja Anglicana a rezar em público com um Papa, em uma ação que visa estreitar os laços entre a Igreja da Inglaterra e a Igreja Católica.

O encontro histórico é altamente significativo e simbólico, pois acontece quase meio século após a Reforma — a separação da Igreja da Inglaterra do Vaticano.

Durante séculos, as duas igrejas cristãs se dividiram em muitas questões… Em uma cerimônia realizada na Capela Sistina, o Rei e a Rainha Camila sentaram-se em tronos dourados no altar elevado em frente ao “Juízo Final” de Michelangelo, enquanto o Papa Leão XIV e o arcebispo anglicano de York presidiram um serviço ecumênico…. Ambas as igrejas esperam, no entanto, que o serviço na Capela Sistina anuncie uma nova era de cooperação e solidariedade… https://www.euronews.com/culture/2025/10/23/pray-together-to-stay-together-king-charles-meets-pope-leo-xiv-in-historic-public-show-of-

O rei, que é o governador supremo da Igreja da Inglaterra, estava sentado à esquerda do papa, perto do altar da capela, enquanto o papa e o arcebispo anglicano Stephen Cottrell lideravam o culto, que foi principalmente em inglês, mas contou com alguns cânticos em latim.

O clero e os corais da Igreja Católica e da Igreja da Inglaterra se reuniram para o culto, que foi visto como uma demonstração simbólica de unidade.

Antes de rezarem juntos, os dois líderes se encontraram na biblioteca do papa e trocaram presentes.

O rei Carlos deu ao papa um ícone de Santo Eduardo, o Confessor, um devoto rei da Inglaterra do século XI.

O Papa Leão XIII presenteou-o com uma versão em escala reduzida de um mosaico de Cristo Pantocrator, que representa Jesus em uma catedral normanda na Sicília. O mosaico foi feito no Vaticano.

Charles também se encontrou com o Cardeal Pietro Parolin, Cardeal Secretário de Estado da Santa Sé.

Ele foi o primeiro representante papal em 500 anos a comparecer à coroação de um monarca britânico quando compareceu à coroação do Rei Charles na Abadia de Westminster em 2023.

O rei viajará à tarde para a Basílica de São Paulo Fora dos Muros, em Roma, onde receberá o novo título de Confrade Real, ou irmão, depois que o Papa Leão aprovou a mudança.

Uma cadeira de madeira também será presenteada ao monarca, que será reservada para uso futuro pela realeza britânica, e que foi decorada com o brasão do rei.

Charles aprovou duas honrarias britânicas para o Papa Leão na quinta-feira, tornando-o o Confrade Papal da Capela de São Jorge, no Castelo de Windsor, e conferindo-lhe o título de Cavaleiro da Grande Cruz da Ordem do Banho. https://www.abc.net.au/news/2025-10-23/king-charles-pope-leo-historic-religious-service/105925462

Sobre a doação da cátedra e dos títulos, o Vatican News informou o seguinte:

Uma Honra Especial para o Rei

À tarde, a realeza viajará para a Basílica de São Paulo Extramuros, que mantém laços históricos com a Coroa Britânica e sua Abadia Beneditina adjacente. Notavelmente, o brasão da Abadia inclui a insígnia da Ordem da Jarreteira – uma das honrarias mais prestigiosas da Grã-Bretanha.

Para celebrar a ocasião, o Rei Charles será formalmente nomeado Confrade Real de São Paulo pelo Cardeal James Michael Harvey e pelo Abade Donato Ogliari, com a aprovação do Papa Leão XIV. “É um sinal de honra e comunhão espiritual”, disse o Arcebispo Pace.

Uma cadeira especialmente projetada com o brasão do Rei Charles e a inscrição em latim Ut unum sint (“Para que sejam um” – João 17:21) será usada durante a cerimônia. A cadeira permanecerá na abside da Basílica e estará disponível para uso do Rei e seus sucessores em futuras visitas.

Após a oração ecumênica, o Papa Leão e o Rei Charles participarão de um encontro privado na Sala Régia com líderes da Igreja, empresários, defensores do meio ambiente e especialistas da ONU. Representantes do Movimento Laudato Si’ também estarão presentes. … Tanto o Arcebispo Pace quanto a Irmã Smerilli enfatizaram o significado a longo prazo desta visita. “Ela marca um momento histórico na jornada de reconciliação entre nossas Igrejas”, disse o Arcebispo Pace. “Ela celebra o quanto avançamos e oferece esperança para o futuro.” 17/10/2025 https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-10/papa-receberá-o-rei-charles-e-a-rainha-camilla-no-vatican.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-EN

Como já postei aqui antes, tanto o Rei Carlos III quanto o Papa Leão XIV são ecumênicos e promovem uma agenda ecumênica e globalista.

Os eventos de hoje são mais uma confirmação disso.

Ontem, um leitor enviou o seguinte e-mail com algumas de suas opiniões:

Olá Dr. Thiel. Entendo que essa cerimônia terminará com um hino composto por JH Newman, “Lead Kindly Light” (Pilares da Nuvem). Parece que Newman compôs esse hino enquanto estava doente durante seu retorno de Roma em 1833. Em Roma, ele se encontrou com Monsenhor Wiseman para “descobrir se eles nos acolheriam…” (História Secreta do Movimento de Oxford por Walsh, p. 263). Durante essa visita, foi-lhe dito que teria que “engolir o Concílio de Trento”. O hino foi composto naquela viagem para casa. (Veja a história de “Lead Kindly Light” na Wikipédia). Tudo isso levou ao Movimento de Oxford e aos Tractarians. KCIII parece estar colocando uma “cereja no topo deste bolo”. Sua nova cadeira será deixada, para seu uso e daqueles que o seguem, em St. Paul’s Outside the Walls. A mesma igreja onde os papas são vistos sentados em um trono branco entre dois querubins (Is 37:16, Ap 20:11). A cadeira do Rei Charles também estará “naquela” área? O livro que lhe enviei sobre W/H também contém algumas dessas informações relacionadas. JH Newman foi muito importante na perda de fé de Westcott. Como você sabe, ele será nomeado “Doutor” em 1º de novembro, o “Dia de Todos os Santos”. Uau, as conexões!!

O apóstolo Paulo advertiu os fiéis:

14 Não se prendam a um jugo desigual com os incrédulos. Pois, que sociedade tem a justiça com a iniquidade? E que comunhão tem a luz com as trevas? 15 E que consenso há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o incrédulo? 16 E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Pois vocês são o templo do Deus vivo. Como Deus disse:

“Habitarei neles
e andarei entre eles.
Serei o seu Deus,
e eles serão o meu povo.”

17 Portanto

“Saí do meio deles
e separai-vos”, diz o Senhor.
“Não toqueis em nada imundo,
e eu vos receberei.” (2 Coríntios 6:14-17)

Nem o Papa Leão nem o Rei Carlos parecem entender essas passagens.

Parente do Rei Carlos III, ele até participou de uma cerimônia de tipo pagã neste verão (veja Pachamama II? Rei Carlos III participa de cerimônia amazônica ).

Como Príncipe Charles, ele também foi membro e apoiador do Fórum Econômico Mundial (FEM) globalista. Talvez deva ser mencionado que, em 2020, o então Príncipe Charles declarou que não havia alternativa a não ser apoiar a agenda “Grande Reinício” do FEM ( https://www.weforum.org/agenda/2020/06/great-reset-launch-prince-charles-guterres-georgieva-burrow/ ).

Em relação a Charles e religião, observe o seguinte do passado:

Em 1994, Charles gerou polêmica ao afirmar que seria o defensor da fé, em vez de Defensor da Fé, num desejo de refletir a diversidade religiosa da Grã-Bretanha. Houve sugestões de que o juramento de coroação poderia ser alterado.

Em 2015, ele esclareceu sua posição em uma entrevista à BBC Radio 2, afirmando que suas opiniões haviam sido mal interpretadas. Ele disse: “Como tentei descrever, me preocupo com a inclusão da fé de outras pessoas e sua liberdade de culto neste país. E sempre me pareceu que, ao mesmo tempo em que se é Defensor da Fé, também se pode ser protetor das religiões.”

Ele ressaltou que a Rainha havia dito que seu papel não era “defender o anglicanismo em detrimento de outras religiões. Em vez disso, a Igreja [da Inglaterra] tem o dever de proteger a livre prática de todas as religiões neste país. Acho que, nesse sentido, ela estava confirmando o que eu realmente tentava dizer – talvez não muito bem – todos aqueles anos atrás”.

Agora, ao ascender ao trono quase três décadas após essa controvérsia, a maioria das pessoas concordaria que Charles deveria defender o direito à crença e à prática religiosa de todos os seus súditos, não apenas o do número cada vez menor de pessoas nos bancos das igrejas anglicanas. https://www.theguardian.com/uk-news/2022/sep/09/king-charles-to-be-defender-of-the-faith-but-also-a-defender-of-faiths#:~:text=He%20said%3A%20%E2%80%9CAs%20I%20tried,also%20be%20protector%20of%20faiths.%E2%80%9D

Rei Carlos III… Desde o início, ele prometeu ser o defensor de todas as religiões e cumpriu a promessa incorporando regularmente eventos inter-religiosos em sua agenda ocupada… https://www.cnn.com/2023/12/29/uk/royal-year-in-review-intl-gbr-scli-cmd/index.html

Foram suas promoções inter-religiosas e conexões com grupos como o Fórum Econômico Mundial e outros grupos que levantaram preocupações para alguns.

Em 2023, relacionado ao Rei Carlos III e alguns de seus movimentos globalistas, publicamos o seguinte vídeo:

14:52

O Rei Charles está preparando um cenário profético?

O Palácio de Buckingham anunciou que o Rei Carlos III fará sua primeira visita internacional de Estado de 26 a 31 de março de 2023, visitando a França e a Alemanha. Alguns acreditam que a intenção é tentar amenizar algumas relações entre o Reino Unido e a União Europeia. Poderia haver alguma conexão com os objetivos do Fórum Econômico Mundial? Esta visita poderia ajudar a preparar o cenário para o Reino Unido (o profético Efraim) cumprir certas profecias relacionadas à Alemanha (a profética Assíria) após o início da Grande Tribulação? Existem profecias bíblicas que sugerem que os Estados Unidos da América e seus aliados descendentes de britânicos podem se voltar uns contra os outros? Nostradamus também pareceu prever isso, bem como alguns eventos que agora parecem estar acontecendo – como a liberdade de opinião? Há uma profecia de que os EUA serão destruídos por uma potência europeia? O Rei Carlos tem conhecimento de alguma profecia bíblica sobre os povos britânicos serem descendentes da tribo israelita de Efraim? Será que os povos norte-americano e britânico teriam um rei europeu sobre eles por se recusarem a se arrepender? O que as profecias de Oseias, Daniel, Amós e Isaías revelam? Steve Dupuie e o Dr. Thiel abordam essas questões.

Aqui está um link para o nosso vídeo: O Rei Charles está preparando um cenário profético?

O rei Carlos III parece estar promovendo a agenda inter-religiosa que vários globalistas desejam.

Mas tal agenda não faz parte da fé cristã, nem é algo que ele deva promover.

Nem o Arcebispo Cottrell deveria ter oficiado isso. Ele parece ser um apóstata de uma longa linhagem de Cottrells, que já foram condenados pela Igreja de Roma.

Vamos dar uma olhada em alguns itens históricos envolvendo os Cotterells.

Embora o imperador romano Teodósio tenha endossado o assassinato de fiéis no final do século IV, no século V o Papa Leão I (440-461) decidiu que matar aqueles associados à Igreja de Deus não era apropriado (Carta de Leão I a Turíbio). Isso foi confirmado pelo Terceiro Concílio de Latrão, em 1179, que aparentemente decidiu que a chantagem econômica era melhor:

Como diz São Leão, embora a disciplina da Igreja deva satisfazer-se com o julgamento do padre e não deva causar derramamento de sangue, ela é auxiliada pelas leis dos príncipes católicos, de modo que as pessoas frequentemente buscam um remédio salutar quando temem que um castigo corporal as alcance. Por esta razão, visto que na Gasconha e nas regiões de Albi e Toulouse e em outros lugares a repugnante heresia daqueles a quem alguns chamam de cátaros, outros de patarenos, outros de publicanos e outros por nomes diferentes, cresceu tanto que eles não praticam mais sua maldade em segredo, como outros o fazem, mas proclamam seu erro publicamente e atraem os simples e fracos para se juntarem a eles, declaramos que eles, seus defensores e aqueles que os recebem estão sob anátema, e proibimos, sob pena de anátema, que alguém os mantenha ou sustente em suas casas ou terras ou que negocie com eles. Se alguém morre nesse pecado, então, nem sob o pretexto de nossos privilégios concedidos a qualquer um, nem por qualquer outra razão, deve ser oferecida missa por ele ou ele deve receber sepultamento entre cristãos. Em relação aos brabantianos, aragoneses, navarros, bascos, coterelli e triaverdini {17}, que praticam tal crueldade contra os cristãos que não respeitam nem igrejas nem mosteiros, e não poupam nem viúvas, nem órfãos, velhos ou jovens, nem qualquer idade ou sexo, mas como pagãos destroem e devastam tudo, nós também decretamos que aqueles que os contratam, mantêm ou os sustentam, nos distritos onde eles se enfurecem, devem ser denunciados publicamente aos domingos e outros dias solenes nas igrejas, que devem estar sujeitos de todas as maneiras à mesma sentença e penalidade que os hereges acima mencionados e que não devem ser recebidos na comunhão da igreja, a menos que abjurem sua sociedade perniciosa e heresia (Terceiro Concílio de Latrão, Cânon 27. 1179 d.C. Tradução retirada de Decretos dos Concílios Ecumênicos, ed. Norman P. Tanner).

Os Coterelli se mudaram mais para o norte por causa dessa perseguição e acabaram mudando a grafia do seu nome.

Outro relatório afirma:

A tradição persiste de que a família de COTTRELL (também escrita como Cotterell, Catterell, etc.) estava entre os primeiros albigenses a encontrar refúgio na Inglaterra, antes do movimento huguenote (Bierce, Thurber Hoffman e Cottrell, Lisle. Ancestors in the United States of Byron H. Bierce and His Wife Mary Ida Cottrell of Cortland County, New York, 1962, p. 94).

Também foi observado que alguns dos Coterelli (escrito Cottrell quando anglicizado) se mudaram para a Inglaterra e também eram guardadores do sábado que vieram para Rhode Island no início do século XVII (Nickels RC Six Paper on the History of the Church of God. Giving & Sharing, Neck City (MO), 1993, pp. 160-163) e alguns descendentes continuaram por pelo menos três séculos a mais com as doutrinas COG. Assim, parece que uma sucessão através da imposição de mãos deve ter ocorrido, em pelo menos uma família contínua com doutrinas da Igreja de Deus, do século XII ao século XIX (Nickels, Six Paper on the History of the Church of God. pp.41, 161-163; Spalding, Arthur Whitefield. Captains of the Host: A History of the Seventh Day Adventists. Publicado pela Kessinger Publishing, 2005, p. 198; The Memorial: Portraits of William Bliss [e outros]. GB & JH Utter, 1874. Original da Biblioteca Pública de Nova York, digitalizado em 3 de março de 2009, p. 127).

Conversei pessoalmente com o pastor adventista aposentado Stanley Cottrell (que frequentemente dá palestras sobre história da igreja) diversas vezes (29/07/08, 30/07/08 e em junho de 2020). Stanley Cottrell confirmou especificamente o relato de Richard Nickels de que sua família era originária dos albigenses na França, mudou-se para a Inglaterra, anglicizou seu nome, veio para Rhode Island em 1638 e era guardadora do sábado do sétimo dia – embora ele não tivesse certeza se estavam na Itália, França ou Inglaterra. Também conversei com outros Cottrells guardadores do sábado que eram parentes de Stanley Cottrell.

Alguns dos Cottrells, que pareciam ser da Igreja de Deus, chegaram à América do Norte vindos das Ilhas Britânicas no século XVII. Não depois de 1692, vemos um relato de que alguns frequentavam uma igreja que guardava o sábado (Leonard O. HISTORICAL SKETCH OF SEVENTH DAY BAPTISTS OF NEW JERSEY in Griffiths TS. A History of Baptists in New Jersey. Barr Press Pub. Co., 1904, p. 518).

Eu também vi pessoalmente o nome de Nicholas Cottrell em uma lista de imigrantes, principalmente do sexo masculino, que se estabeleceram na Nova Inglaterra (principalmente Rhode Island) e eram guardadores do sábado no que parece ser o final do século XVII e início do século XVIII (Dedicação do Monumento dos Ministros, 28 de agosto de 1899. Por Hopkinton (RI: Cidade). Primeira Associação de Cemitérios de Hopkinton, Primeira Associação de Cemitérios de Hopkinton, Hopkinton, RI Primeira associação de cemitérios de Hopkinton. Publicado e impresso para a Associação pela American Sabbath tract society, 1899, pp. 6,22).

Um guardador do sábado no século XVII, William Hiscox, endossou a imposição de mãos e mencionou um dos Cottrells (com quem aparentemente ele tinha problemas) ao escrever:

A reunião geral da igreja em Westerly, em 17 de setembro de 1698, sendo o sábado; Samuel Beebee e MaryCrandall se submeteram à ordenança das mãos e foram adicionados à igreja… John Cottrell, por algum tempo, permaneceu como irmão nesta congregação e, tendo negligenciado por muito tempo seus deveres na igreja,… e tendo retirado sua comunhão de nós, a igreja se considera isenta de sua vigilância e cuidado sobre ele… (The Memorial: Portraits of William Bliss [e outros]. GB & JH Utter, 1874, p. 127)

No início do século XIX, surgiu outro John Cottrell. Embora considerado um batista do sétimo dia, ele não o era em doutrina. Aqui está um relato sobre ele:

Na Estação Wende, encontramos nosso idoso Irmão Cottrell… Cottrell tem quase oitenta anos, lembra-se do dia sombrio de 1780 e guarda o sábado há mais de trinta anos. Anteriormente, ele se uniu aos Batistas do Sétimo Dia; mas em alguns pontos da doutrina divergiu daquele grupo. Ele rejeitou a doutrina da trindade, também a doutrina da consciência do homem entre a morte e a ressurreição, e a punição dos ímpios na consciência eterna. Ele acreditava que os ímpios seriam destruídos. O Irmão Cottrell enterrou sua esposa há pouco tempo, que, segundo se diz, era uma das pessoas mais excelentes da Terra. Não faz muito tempo, este idoso peregrino recebeu uma carta de amigos em Wisconsin, supostamente de M. Cottrell, sua esposa, que dorme em Jesus. Mas ele, acreditando que os mortos nada sabem, estava preparado para rejeitar imediatamente a heresia de que os espíritos dos mortos, sabendo de tudo, voltam e conversam com os vivos. Assim, a verdade é um cajado em sua velhice. Ele tem três filhos em Mill Grove, que, com suas famílias, são guardadores do sábado. (White J. Western Tour. The Review and Herald, 9 de junho de 1853, p. 12,13)

As doutrinas acima são da Igreja de Deus, não da Igreja Batista do Sétimo Dia — e ele pareceu se separar dos sabatistas que se declararam SDBs e começaram a pressionar, oficialmente, por doutrinas não pertencentes à Igreja Batista do Sétimo Dia.

Deixe-me acrescentar que John Cottrell está na lista de sucessão apostólica da Igreja Continuada de Deus para o período de 1820 a 1850 John Cottrell, mas ele perdeu a sucessão.

John Cottrell, com base em um comentário de seu filho Roswell, teria se considerado parte da “Igreja de Deus”. Ele não teve associação com a organização conhecida como Batista do Sétimo Dia por vários anos (presumivelmente décadas) devido a diferenças de doutrina (Nickels R. Six Paper on the History of the Church of God. pp. 41, 161-162). No entanto, quando já idoso e influenciado por seu filho Roswell, ele se tornou um Adventista do Sétimo Dia, perdendo assim qualquer sucessão que pudesse ter tido em 1851, quando ele e Roswell se tornaram Adventistas do Sétimo Dia. Observe que os Adventistas do Sétimo Dia não eram trinitários naquela época, mas bem antes disso a organização Batista do Sétimo Dia era. Além disso, não está claro se o idoso John Cotterell entendia vários assuntos relacionados a Ellen White, mas talvez principalmente sentisse que a ideia de Tiago White de fazer com que os não-SDBs sabatistas cooperassem era boa.

Havia também um sabatista chamado SG Cottrell de Mill Grove, NY, que NÃO era um adventista, pois ele escreveu em favor da publicação anti-Adventista chamada A Esperança de Israel (Cottrell SG. De Bro. Cottrell. A Esperança de Israel, 22 de fevereiro de 1865, p. 5) — e ele pode ter sido filho de John Cottrell.

Eu também acrescentaria que, de outra fonte do século XXI, me disseram que alguns Cottrels/Cottrells estavam na antiga Igreja Mundial de Deus no Canadá no século XX.

No século XXI, um livro foi publicado por uma mulher chamada Cottrell que abordava os guardadores do sábado na Inglaterra nos anos 1600, etc. (Cottrell-Boyce A. Jewish Christians in Puritan England. Pickwick Publications, 2021, p. 119). Ela relatou sobre guardadores do sábado como John Traske , que está na lista de sucessão apostólica da Igreja de Deus Continuada . Ela relatou que John Traske afirmava ter um ou mais sonhos de Deus, era considerado algum tipo de profeta, guardava o sábado do sétimo dia, se opunha à recitação mecânica da oração, apoiava os pobres e defendia o literalismo bíblico. Ela ressaltou que alguns sugeriram que ele tinha laços com os lolardos. Portanto, Cottrell apontou que John Traske tinha muitas doutrinas consistentes com as da Igreja de Deus Continuada .

Também no século 21, a Igreja Continuada de Deus enviou literatura para pessoas com o nome Cottrell que a solicitaram.

Então, por que mencionar os Cottrells?

Vários motivos:

Eles foram condenados pelo Vaticano em 1179.
Eles foram para a França, depois para a Inglaterra, e alguns acabaram na América do Norte no século XVII.
Alguns tiveram a imposição de mãos.
Alguns eram da Igreja de Deus.
Alguns apostataram.
Vemos uma família que teve guardadores do sábado desde antes de 1179 até o presente.
Um certo Cottrell, que veio dos apóstatas, o arcebispo anglicano Stephen Cottrell, agora está promovendo a unidade entre protestantes e católicos romanos.

Dito isto, cada vez mais pessoas no mundo estão promovendo a agenda ecumênica globalista.

Quando isso aconteceu em 1179, os Coterellis e outros resistiram.

Nós, da Igreja Continuada de Deus, continuamos resistindo a isso até hoje.

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Crenças da Igreja Católica Original: Um grupo remanescente poderia ter sucessão apostólica contínua? A “igreja católica” original tinha doutrinas mantidas pela Igreja de Deus Continuada ? Os líderes da Igreja de Deus usaram o termo “igreja católica” para descrever a igreja da qual faziam parte? Aqui estão links para sermões relacionados: Igreja Católica Original de Deus? , Doutrina Católica Original: Credo, Liturgia, Batismo, Páscoa , Que tipo de católico era Policarpo de Esmirna? , Tradição, Dias Santos, Salvação, Vestimenta e Celibato , Heresias e Hereges Primitivos , Doutrinas: 3 Dias, Aborto, Ecumenismo, Carnes , Dízimos, Cruzes, Destino e mais , Sábado ou Domingo? , A Divindade , Sucessão da Imposição Apostólica de Mãos , Lista de Sucessão Apostólica da Igreja no Deserto , Santa Madre Igreja e Heresias , e Maravilhas Mentirosas e Crenças Originais . Aqui está um link para o livro em espanhol: Creencias de la iglesia Católica original .