Mfalme Charles III na Papa Leo XIV walisali pamoja, wakapeana vyeo, ​​na kubadilishana zawadi katika harakati za umoja wa kiekumene—na Cottrell alihusika!

Mfalme Charles III na Papa Leo XIV walisali pamoja, wakapeana vyeo, ​​na kubadilishana zawadi katika harakati za umoja wa kiekumene—na Cottrell alihusika!

Mwandishi wa COG

Kwa mara ya kwanza katika miaka 500, mfalme wa Uingereza na papa Mkatoliki wa Roma walikutana pamoja kwa njia za kiekumene:

Ombeni pamoja ili kukaa pamoja: Mfalme Charles anakutana na Papa Leo XIV katika maonyesho ya kihistoria ya umoja

23 Oktoba 2025

Mfalme wa Uingereza Charles III na Papa Leo XIV wamesali hadharani pamoja katika wakati wa kihistoria, ikiwa ni mara ya kwanza katika miaka 500 kwa viongozi wa Kanisa la Uingereza na Kanisa Katoliki kushiriki katika ibada ya pamoja.

Mfalme Charles III amekuwa kiongozi wa kwanza wa kanisa la Anglikana kusali hadharani na Papa katika hatua inayolenga kujenga uhusiano wa karibu kati ya Kanisa la Uingereza na Kanisa Katoliki.

Mkutano huo wa kihistoria ni muhimu sana na wa ishara kwani unakuja karibu nusu karne tangu Matengenezo ya Kanisa – Kanisa la Uingereza kujitenga na Vatikani.

Kwa karne nyingi makanisa mawili ya Kikristo yamegawanyika kwa masuala mengi, … Katika sherehe iliyofanyika katika Kanisa la Sistine, Mfalme na Malkia Camilla waliketi katika viti vya enzi vya dhahabu kwenye madhabahu iliyoinuliwa mbele ya “Hukumu ya Mwisho” ya Michelangelo, huku Papa Leo XIV na askofu mkuu wa Kianglikana wa York wakiongoza ibada ya kiekumene. … Makanisa yote mawili yanatumai kwamba ibada ya Sistine Chapel itatangaza enzi mpya ya ushirikiano na mshikamano … https://www.euronews.com/culture/2025/10/23/pray-together-to-stay-together-king-charles-meets-pope-leo-xiv-in-historic-public-show

Mfalme huyo, ambaye ni gavana mkuu wa Kanisa la Uingereza, alikuwa ameketi upande wa kushoto wa papa karibu na madhabahu ya kanisa hilo, huku papa na Askofu Mkuu wa Anglikana Stephen Cottrell wakiongoza ibada hiyo, ambayo hasa ilikuwa ya Kiingereza lakini iliyohusisha kuimba kwa Kilatini.

Makasisi na wanakwaya kutoka kwa Kanisa Katoliki na Kanisa la Anglikana waliletwa pamoja kwa ajili ya ibada hiyo, ambayo ilionekana kuwa ishara ya umoja. …

Kabla ya kusali pamoja, viongozi hao wawili walikutana katika maktaba ya papa na kubadilishana zawadi.

Mfalme Charles alimpa papa Sanamu ya St Edward the Confessor, mfalme mcha Mungu wa karne ya 11 wa Uingereza.

Papa Leo alitoa zawadi ya toleo la ukubwa la mosaiki ya Christ Pantocrator, ambayo inaonyesha Yesu katika kanisa kuu la Kawaida huko Sicily. Mosaic ilitengenezwa Vatican.

Charles pia alikutana na Kardinali Pietro Parolin, Katibu wa Kardinali wa Jimbo la Holy See.

Alikuwa mwakilishi wa kwanza wa Papa katika miaka 500 kuhudhuria kutawazwa kwa mfalme wa Uingereza alipohudhuria kutawazwa kwa Mfalme Charles huko Westminster Abbey mnamo 2023.

Mfalme huyo atasafiri mchana hadi kwenye Kanisa Kuu la Roma la Mtakatifu Paulo Nje ya Kuta, ambako atapokea cheo kipya cha Royal Confrater, au ndugu, baada ya Papa Leo kuidhinisha hatua hiyo.

Kiti cha mbao pia kitatolewa kwa mfalme, ambacho kitahifadhiwa kwa matumizi ya baadaye na wafalme wa Uingereza, ambao wamepambwa kwa koti la mfalme.

Charles aliidhinisha heshima mbili za Uingereza kwa Papa Leo siku ya Alhamisi, na kumfanya kuwa Mshiriki wa Papa wa Kanisa la Mtakatifu George, Windsor Castle, na kumkabidhi Msalaba Mkuu wa Knight wa Daraja la Bath. https://www.abc.net.au/news/2025-10-23/king-charles-pope-leo-historic-religious-service/105925462

Kuhusu zawadi ya mwenyekiti pamoja na vyeo, ​​Vatican News iliripoti yafuatayo:

Heshima Maalum kwa Mfalme

Alasiri, Wana Royals watasafiri hadi Basilica ya Mtakatifu Paul Nje ya Kuta, ambayo inadumisha uhusiano wa kihistoria na Taji la Uingereza na Abasia yake ya karibu ya Benedictine. Hasa, nembo ya Abbey ni pamoja na alama ya Agizo la Garter – mojawapo ya heshima za kifahari zaidi za Uingereza.

Kuadhimisha hafla hiyo, Mfalme Charles atatangazwa rasmi kuwa  Mshiriki wa Kifalme wa Mtakatifu Paulo  na Kadinali James Michael Harvey na Abate Donato Ogliari, kwa idhini ya Papa Leo XIV. “Ni ishara ya heshima na ushirika wa kiroho,” Askofu Mkuu Pace alisema.

Kiti kilichoundwa mahususi chenye koti la mikono la Mfalme Charles na maandishi ya Kilatini  Ut unum sint (“Ili wawe kitu kimoja” – Yohana 17:21) kitatumika wakati wa sherehe. Mwenyekiti atabaki katika hali mbaya ya Basilica na atapatikana kwa matumizi ya Mfalme na warithi wake katika ziara zijazo. …

Kufuatia ibada ya maombi ya kiekumene, Papa Leo na Mfalme Charles watashiriki katika mkutano wa faragha katika Sala Regia pamoja na viongozi wa Kanisa, wakuu wa biashara, watetezi wa mazingira, na wataalamu wa Umoja wa Mataifa. Wawakilishi kutoka Laudato Si’ Movement pia watahudhuria. … Askofu Mkuu Pace na Dada Smerilli walisisitiza umuhimu wa muda mrefu wa ziara hii. “Inaashiria wakati wa kihistoria katika safari ya upatanisho kati ya Makanisa yetu,” Askofu Mkuu Pace alisema. “Inasherehekea jinsi tulivyotoka-na inatoa matumaini kwa siku zijazo.”10/17/25 https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-10/pope-to-receive-king-charles-and-queen-camilla-at-the-vatican.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-EN

Kama nilivyochapisha hapa awali, Mfalme Charles III na Papa Leo XIV ni wa kiekumene na wanasukuma ajenda ya kiekumene na ya utandawazi.

Matukio ya leo ni uthibitisho zaidi wa hilo.

Jana, msomaji alituma yafuatayo pamoja na baadhi ya maoni yake katika barua pepe:

Hujambo Dk. Thiel Ni ufahamu wangu kwamba sherehe hiyo itamalizika kwa wimbo uliotungwa na JH Newman “Lead Kindly Light” (Pillars of the Cloud). Inaonekana kwamba Newman alitunga wimbo huu alipokuwa mgonjwa wakati wa kurudi kutoka Roma mwaka 1833. Huko Roma alikutana na Monsinyo Wiseman ili “kujua kama watatupeleka ndani…” (Secret History of the Oxford Movement by Walsh uk. 263). Wakati wa ziara hiyo aliambiwa atalazimika “kumeza Baraza la Trento”. Wimbo huo ulitungwa katika safari hiyo ya nyumbani. (Angalia historia ya Wikipedia ya “Lead Kindly Light”). Hii yote ilisababisha Oxford Movement na Tratarians. KCIII inaonekana kuweka “cherry juu ya keki hii”. Kiti chake kipya kitaachwa, kwa matumizi yake na wale wanaomfuata, huko St Paul’s Nje ya Kuta. Kanisa lile lile ambalo mapapa wanaonekana wameketi katika kiti cheupe cha enzi kati ya makerubi wawili (Isa. 37:16, Ufu 20:11). Je! Mwenyekiti wa Mfalme Charles pia atakuwa katika eneo “hilo”? Kitabu nilichokutumia kuhusu W/H pia kina baadhi ya maelezo haya yanayohusiana. JH Newman alikuwa muhimu sana katika kupoteza imani kwa Westcott. Kama unavyojua atafanywa kuwa “Daktari” mnamo Novemba 1 “Siku ya Watakatifu Wote”. Mahusiano ya ajabu!!.

Mtume Paulo aliwaonya waamini:

14 Msifungwe nira pamoja na wasioamini isivyo sawa. Kwa maana pana urafiki gani kati ya haki na uasi? Tena pana ushirika gani kati ya nuru na giza? 15 Tena pana uhusiano gani kati ya Kristo na Beliari? Au mwamini ana sehemu gani pamoja na asiyeamini? 16 Tena pana mapatano gani kati ya hekalu la Mungu na sanamu? Kwa maana ninyi ni hekalu la Mungu aliye hai. Kama Mungu alivyosema:

Nitakaa ndani yao
, na kati yao nitatembea,
nitakuwa Mungu wao,
nao watakuwa watu wangu.

17 Kwa hiyo

“Tokeni kati yao
, Mkatengwe nao, asema Bwana,
Msiguse kitu kilicho kichafu,
Nami nitawakaribisha.” ( 2 Wakorintho 6:14-17 )

Sio Papa Leo au Mfalme Charles anayeonekana kuelewa vifungu hivyo.

Kuhusiana na Mfalme Charles III, hata alishiriki katika sherehe ya aina ya kipagani Majira haya ya kiangazi (ona  Pachamama II? Mfalme Charles III anashiriki katika sherehe za Amazonia ).

Kama Prince Charles, pia alikuwa mwanachama na mfuasi wa Jukwaa la Kiuchumi la Ulimwenguni (WEF). Labda inapaswa kutajwa kuwa mnamo 2020, basi Prince Charles alitangaza kwamba hakuna njia mbadala ila kuunga mkono ajenda ya WEF ya ‘Kuweka Upya Kubwa’ ( https://www.weforum.org/agenda/2020/06/great-reset-launch-prince-charles-guterres-georgieva-burrow/ ).

Kuhusiana na Charles na dini, tambua yafuatayo kutoka zamani:

Mnamo 1994, Charles alizua mzozo aliposema angekuwa mtetezi wa imani badala ya Mtetezi wa Imani, kwa nia ya kuakisi tofauti za kidini za Uingereza. Kulikuwa na mapendekezo kwamba kiapo cha kutawazwa kinaweza kubadilishwa.

Mnamo 2015, alifafanua  msimamo wake  katika mahojiano na BBC Radio 2, akisema maoni yake yametafsiriwa vibaya. Alisema: “Nilipokuwa nikijaribu kueleza, ninafikiria kuhusu kujumuishwa kwa imani za watu wengine na uhuru wao wa kuabudu katika nchi hii. Na mara zote ilionekana kwangu kwamba, wakati huo huo ukiwa Mtetezi wa Imani, unaweza pia kuwa mlinzi wa imani.”

Alisema kwamba Malkia alisema jukumu lake lilikuwa “si kutetea  Uanglikana bila kujumuisha dini nyingine. Badala yake, Kanisa [la Uingereza] lina wajibu wa kulinda mazoea huru ya dini zote katika nchi hii.

Sasa, anapopanda kiti cha enzi karibu miongo mitatu baada ya pambano hilo, watu wengi wangekubali kwamba Charles anapaswa kutetea haki ya imani ya kidini na utendaji wa raia wake wote, si ile tu ya kupungua kwa idadi ya watu katika viti vya makanisa ya Kianglikana. https://www.theguardian.com/uk-news/2022/sep/09/king-charles-to-be-defender-of-the-faith-but-also-a-defen der-of-faiths#:~:text=Yeye%20alisema%3A%20%E2%80%9CAs%20I%20alijaribu,pia%20be%20mlinzi%20of%20faiths.%E2%80%9D

Mfalme Charles III … Mapema hapo awali, aliahidi kuwa mtetezi wa dini zote na amefuata kwa kujumuisha matukio mbalimbali ya kidini mara kwa mara katika shajara yake yenye shughuli nyingi… https://www.cnn.com/2023/12/29/uk/royal-year-in-review-intl-gbr-scli-cmd/index.html

Ni utangazaji wake wa kidini na miunganisho na vikundi kama vile Kongamano la Kiuchumi Duniani na vikundi vingine ambavyo vimeibua wasiwasi wa baadhi ya watu.

Huko nyuma mnamo 2023, kuhusiana na Mfalme Charles III na baadhi ya harakati zake za utandawazi, tulipakia video ifuatayo:

14:52

Mfalme Charles Kuweka Hatua ya Kinabii?

Buckingham Palace ilitangaza kwamba Mfalme Charles III atafanya ziara yake ya kwanza ya kitaifa kutoka Machi 26-31, 2023 kwa kwenda Ufaransa na Ujerumani. Baadhi wanaamini kuwa hii inalenga kujaribu kulainisha baadhi ya mahusiano kati ya Uingereza na Umoja wa Ulaya. Je, kunaweza kuwa na uhusiano wowote na malengo ya Kongamano la Kiuchumi la Dunia? Je, ziara hii inaweza kusaidia kuweka mazingira kwa Uingereza (Efraimu ya kinabii) kutimiza unabii fulani kuhusiana na Ujerumani (Assyria ya kinabii) baada ya kuanza kwa Dhiki Kuu? Je, kuna unabii wa Biblia unaodokeza kwamba Marekani na washirika wake wenye asili ya Uingereza wanaweza kushambuliana? Je, Nostradamus pia alionekana kutabiri hilo pamoja na baadhi ya matukio ambayo sasa yanaonekana kutokea–kama vile maoni kutokuwa huru? Je, Marekani ilitabiriwa kuangamizwa na mamlaka ya Ulaya? Je, Mfalme Charles ana ujuzi kuhusu unabii wowote wa Biblia kuhusu watu wa Uingereza kuwa wazao wa kabila la Waisraeli la Efraimu? Je, watu wa Amerika Kaskazini na Waingereza walitabiriwa kuwa na mfalme wa Ulaya juu yao kwa sababu wanakataa kutubu? Unabii wa Hosea, Danieli, Amosi, na Isaya unaonyesha nini? Steve Dupuie na Dk. Thiel wanashughulikia masuala haya.

Hapa kuna kiunga cha video yetu:  Mfalme Charles Akiweka Hatua ya Kinabii?

Mfalme Charles wa Tatu anaonekana kukuza ajenda ya madhehebu mbalimbali ambayo wanautandawazi wanataka.

Lakini ajenda kama hiyo si sehemu ya imani ya Kikristo, wala si kitu anachopaswa kukuza.

Wala Askofu Mkuu Cottrell hakupaswa kuwa msimamizi juu ya hili. Anaonekana kuwa mwasi kutoka kwa mstari mrefu wa Cottrells, ambao hapo awali walishutumiwa na Kanisa la Roma.

Hebu tuangalie baadhi ya vitu vya kihistoria vinavyohusisha Cotterells.

Ijapokuwa Mfalme wa Kirumi Theodosius aliidhinisha mauaji ya waamini mwishoni mwa karne ya nne, katika karne ya tano Papa Leo I (440-461) kwa hakika aliamua kwamba kuua wale waliohusishwa na Kanisa la Mungu hakukufaa (Leo I Letter to Turribius). Hili lilithibitishwa na Baraza la Tatu la Lateran mnamo 1179, ambalo kwa hakika liliamua kwamba uhujumu uchumi ulikuwa bora zaidi:

Asemavyo Mtakatifu Leo, ingawa nidhamu ya kanisa inapaswa kuridhishwa na hukumu ya padre na isisababishe umwagaji wa damu, lakini inasaidiwa na sheria za wakuu wa kikatoliki ili kwamba watu mara nyingi watafute dawa ya kuwaokoa wanapoogopa kwamba adhabu ya viboko itawapata. Kwa sababu hiyo, kwa kuwa huko Gaskoni na mikoa ya Albi na Toulouse na katika sehemu nyingine uzushi wenye kuchukiza wa wale ambao wengine huwaita Wakathari, wengine Wapatarene, wengine Watareni, na wengine kwa majina tofauti, umekua na nguvu sana hivi kwamba hawafanyi tena uovu wao kwa siri, kama wengine wanavyofanya, lakini wanatangaza makosa yao hadharani na kuwavuta wanyonge na wanyonge kuungana nao, sisi tunatangaza kwamba tunawakubali na kuwapokea, na tunatangaza kwamba tunawakubali. chini ya maumivu ya laana kwamba mtu yeyote anapaswa kuwaweka au kuwasaidia katika nyumba zao au ardhi au afanye nao biashara. Iwapo mtu ye yote akifa katika dhambi hii, basi si kwa siri ya mapendeleo yetu tuliyopewa mtu ye yote, wala kwa sababu nyingine yoyote, haitatolewa kwa ajili yao au watazikwa miongoni mwa Wakristo. Kuhusiana na Wabrabanters, Aragonese, Navarrese, Basques, Coterlli na Triaverdini {17}, ambao hutenda ukatili kwa Wakristo hivi kwamba hawaheshimu makanisa au nyumba za watawa, na hawaachii wajane, yatima, wazee au vijana au umri wowote au jinsia yoyote, lakini kama wapagani wanaharibu na kuharibu kila kitu, sisi vile vile tunawaweka katika wilaya ambayo wanawaunga mkono. wanapaswa kushutumiwa hadharani siku za Jumapili na siku nyingine kuu katika makanisa, kwamba wanapaswa kuwa chini ya kila njia kwa hukumu na adhabu sawa na wazushi waliotajwa hapo juu na kwamba hawapaswi kupokelewa katika ushirika wa kanisa, isipokuwa waachilie jamii yao potovu na uzushi (Mtaguso wa Tatu wa Lateran, Canon 27. 1179 AD Tafsiri ya Decued. P. Tanner).

Wakotereli walihamia kaskazini zaidi kwa sababu ya mateso haya, na kuishia kubadilisha tahajia ya jina lao.

Ripoti nyingine inasema:

Tamaduni zinaendelea kuwa familia ya COTTRELL (pia inaandikwa kama Cotterell, Catterell, n.k.) ilikuwa miongoni mwa Waalbigense wa kwanza kupata kimbilio nchini Uingereza, kabla ya vuguvugu la Wahuguenot (Bierce, Thurber Hoffman na Cottrell, Lisle. Mababu huko Marekani wa Byron H. Bierce, New York County, Mary Corttrell Wifell, Mary Cortt, New York 1962, uk.

Imeonekana pia kwamba baadhi ya Coterlli (yaliyoandikwa Cottrell wakati Anglicized) walihamia Uingereza na pia walikuwa watunza-Sabato waliokuja Rhode Island mwanzoni mwa karne ya 17 (Nickels RC Six Paper on the History of the Church of God. Giving & Sharing, Neck City (MO), 1993, pp. Mafundisho ya COG. Kwa hivyo, inaweza kuonekana kuwa mfululizo wa kuwekewa mikono unapaswa kutokea, katika angalau familia moja yenye kuendelea yenye mafundisho ya Kanisa la Mungu, kuanzia karne ya 12 hadi 19 (Nickels, Six Paper on the History of the Church of God. uk.41, 161-163; Spalding, Arthurth History of the Host of the Captain Sevenists. Imechapishwa na Kessinger Publishing, 2005, uk 198;

Mimi binafsi nimezungumza na mhudumu mstaafu wa Waadventista Wasabato, Stanley Cottrell (ambaye mara nyingi hufundisha historia ya kanisa), mara kadhaa (7/29/08, 7/30/08 na Juni 2020). Stanley Cottrell alithibitisha mahsusi akaunti ya Richard Nickels kwamba familia yake ilitoka kwa Albigenses huko Ufaransa, ilihamia Uingereza, Ikatafsiri jina lao, ilikuja Rhode Island mwaka wa 1638, na walikuwa watunza Sabato wa siku ya saba-ingawa hakuwa na uhakika kama tulikuwa Italia, Ufaransa, au Uingereza. Pia nimezungumza na Cottrell wengine washika Sabato ambao walikuwa na uhusiano na Stanley Cottrell.

Baadhi ya Cottrell, ambazo zilionekana kuwa Church of God, zilifika Amerika Kaskazini kutoka Visiwa vya Uingereza katika karne ya 17. Sio baada ya 1692, tunaona ripoti kwamba wengine walikuwa wakihudhuria kanisa la Washika Sabato ( Leonard O. HISTORICAL SKETCH OF SEVENTH DAY BAPTISTS OF NEW JERSEY in Griffiths TS. A History of Baptists in New Jersey. Barr Press Pub. Co., 1904, p. 518).

Mimi pia binafsi niliona jina la Nicholas Cottrell katika orodha ya wanaume, hasa, wahamiaji walioishi New England (hasa Rhode Island) na walikuwa watunza-Sabato katika kile kinachoonekana kuwa mwishoni mwa karne ya 17 na mwanzoni mwa karne ya 18 (Dedication of Minsters’ Monument, Aug. 28, 1899 Hop, Hop, Hop. Chama cha Makaburi cha Kwanza cha Hopkinton, Hopkinton, RI Chama cha makaburi cha kwanza cha Hopkinton Kimechapishwa na Kuchapishwa kwa Chama na Jumuiya ya Sabato ya Marekani, 1899, uk. 6,22).

Mshika Sabato katika karne ya 17, William Hiscox, aliidhinisha kuwekewa mikono na kumtaja mmoja wa akina Cottrell (ambaye inaonekana alikuwa na matatizo naye) kama alivyoandika:

Mkutano mkuu wa kanisa huko Westerly, Septemba 17, 1698, ikiwa ni Sabato; Samuel Beebee na MaryCrandall walijisalimisha kwa agizo la mikono , na waliongezwa kwa kanisa … John Cottrell, kwa muda alisimama kama kaka katika kutaniko hili, na kwa muda mrefu alipuuza wajibu wake katika kanisa, … na baada ya kutupilia mbali ushirika wake, kanisa linajiondoa, kutoka kwa ulinzi na uangalizi wao juu yake … 1874, uk.

Katika miaka ya mapema ya 1800, aliibuka mwingine John Cottrell. Ingawa alichukuliwa kuwa Mbatizaji wa Siku ya Saba, hakuwa mmoja katika mafundisho. Hapa kuna ripoti juu yake:

Katika Kituo cha Wende tulimpata Bro wetu mzee. Cottrell … Cottrell anakaribia umri wa miaka themanini, anakumbuka siku ya giza ya 1780, na amekuwa Mshika Sabato zaidi ya miaka thelathini. Hapo awali aliunganishwa na Wabaptisti wa Siku ya Saba; lakini kwa baadhi ya mambo ya mafundisho yametofautiana na mwili huo. Alikataa fundisho la utatu, pia fundisho la ufahamu wa mwanadamu kati ya kifo na ufufuo, na adhabu ya waovu katika ufahamu wa milele. Aliamini kwamba waovu wangeangamizwa. Ndugu. Cottrell alimzika mke wake muda si mrefu tangu, ambaye, inasemekana, alikuwa mmoja wa watu bora zaidi duniani. Muda si mrefu, msafiri huyu mzee alipokea barua kutoka kwa marafiki huko Wisconsin, ikidaiwa kutoka kwa M. Cottrell, mke wake, ambaye analala katika Yesu. Lakini yeye, akiamini kwamba wafu hawajui lolote, alikuwa tayari kukataa mara moja ule uzushi kwamba roho za wafu, zikijua kila kitu, zinarudi na kuzungumza na walio hai. Hivyo ukweli ni fimbo katika uzee wake. Ana wana watatu huko Mill Grove, ambao, pamoja na familia zao ni watunza-Sabato. (White J. Western Tour. The Review and Herald, Juni 9, 1853, uk. 12,13)

Yaliyo hapo juu ni mafundisho ya Kanisa la Mungu, sio mafundisho ya Baptist ya Siku ya Saba–na alionekana kujitenga na Wasabato ambao walijitangaza kuwa SDB na kuanza kusukuma, rasmi, kwa mafundisho yasiyo ya COG.

Acha niongeze kwamba John Cottrell yuko kwenye orodha ya urithi wa kitume ya Continuing Church of God kwa kipindi cha 1820 – 1850 John Cottrell–lakini alipoteza urithi.

John Cottrell, kulingana na maelezo kutoka kwa mwanawe Roswell, angejiona kuwa sehemu ya “Kanisa la Mungu.” Hakuwa na ushirika na shirika lililojulikana kama Seventh Day Baptist kwa miaka kadhaa (inawezekana miongo) kwa sababu ya tofauti za mafundisho (Nickels R. Six Paper on the History of the Church of God. uk.41, 161-162). Hata hivyo, alipokuwa mzee na kusukumwa na mwanawe Roswell, alianguka na kuwa Msabato, hivyo alipoteza mfululizo wowote ambao angeweza kuwa nao kufikia 1851 wakati yeye na Roswell wote wawili wakawa SDAs. Kumbuka kwamba SDAs hawakuwa na utatu wakati huo, lakini kabla ya hapo kundi la Wabatisti wa Siku ya Saba lilikuwa. Zaidi ya hayo, haiko wazi kwamba mzee John Cotterell alielewa mambo mbalimbali yanayohusiana na Ellen White, lakini labda hasa alihisi kwamba wazo la James White la kuwafanya Wasabato wasiokuwa SDB washirikiane lilikuwa zuri.

Pia kulikuwa na Msabato aliyeitwa SG Cottrell kutoka Mill Grove NY ambaye HAKUWA SDA kama alivyoandika akiunga mkono chapisho la kupinga SDA liitwalo The Hope of Israel  (Cottrell SG. Kutoka kwa Bro. Cottrell. Hope of Israel, Februari 22, 1865, uk. 5)–na huenda alikuwa mwana wa John Cottrell.

Ningeongeza pia kwamba, kutoka kwa chanzo kingine katika karne ya 21, niliambiwa kwamba baadhi ya Cottrels/Cottrells walikuwa katika Kanisa la zamani la Ulimwenguni Pote la Mungu huko Kanada katika karne ya 2oth.

Katika karne ya 21, kitabu kilitolewa na mwanamke aliyeitwa Cottrell ambacho kiliwahusu washika Sabato huko Uingereza katika miaka ya 1600, n.k. (Cottrell-Boyce A. Jewish Christians in Puritan England. Pickwick Publications, 2021, p. 119). Aliripoti juu ya washika Sabato kama John Traske , ambaye yumo kwenye orodha ya mfululizo ya mitume ya Kanisa Linaloendelea la Mungu. Aliripoti kwamba John Traske alidai kupata ndoto moja au zaidi kutoka kwa Mungu, alionwa kuwa aina fulani ya nabii, alishika Sabato ya siku ya saba, alipinga usomaji wa sala kwa mdomo, aliunga mkono maskini, na alisimamia uhalisia wa kibiblia. Alisema kwamba baadhi walipendekeza kwamba alikuwa na uhusiano na Lollards. Kwa hiyo, Cottrell huyo alionyesha kwamba John Traske alikuwa na mafundisho mengi yanayopatana na yale ya Kanisa Linaloendelea la Mungu.

Pia katika karne ya 21, Kanisa la Continuing Church of God limetuma vichapo kwa watu wenye jina Cottrell ambao waliviomba.

Kwa hivyo, kwa nini kutaja Cottrells?

Sababu kadhaa:

  1. Walihukumiwa na Vatican mnamo 1179.
  2. Walienda Ufaransa, kisha Uingereza, na wengine waliishia Amerika Kaskazini katika karne ya 17.
  3. Wengine waliwekewa mikono.
  4. Wengine walikuwa Kanisa la Mungu.
  5. Baadhi waliasi.
  6. Tunaona familia ambayo imekuwa na watunza-Sabato tangu kabla ya 1179 hadi sasa.
  7. Cottrell mmoja, aliyetoka kwa waasi-imani, Askofu Mkuu wa Anglikana Stephen Cottrell, sasa anaendeleza umoja kati ya Waprotestanti na Wakatoliki wa Roma.

Hayo yamesemwa, zaidi na zaidi ulimwenguni wanaendeleza ajenda ya kiekumene ya utandawazi.

Hili lilipotokea mwaka wa 1179, akina Coterllis na wengine walipinga hilo.

Sisi katika Kanisa la Continuing Church of God tunaendelea kupinga hilo hadi leo.

Baadhi ya vipengee vinavyowezekana vinavyohusiana vinaweza kujumuisha:

Imani za Kanisa Katoliki la Awali: Je, kundi la mabaki linaweza kuwa na mfululizo unaoendelea wa kitume? Je, “kanisa katoliki” la awali lilikuwa na mafundisho yanayoshikiliwa na Kanisa Linaloendelea la Mungu? Je, viongozi wa Kanisa la Mungu walitumia neno “kanisa katoliki” kuelezea kanisa walilokuwa sehemu yake? Hapa kuna viungo vya mahubiri yanayohusiana: Kanisa la Asili la Katoliki la Mungu? , Mafundisho Asilia ya Kikatoliki: Imani, Liturujia, Ubatizo, Pasaka , Polycarp wa Smirna alikuwa Mkatoliki wa Aina gani? , Mapokeo, Siku Takatifu, Wokovu, Mavazi, & Useja , Uzushi wa Mapema na Wazushi , Mafundisho: Siku 3, Utoaji Mimba, Uekumene, Nyama , Zaka, Misalaba, Hatima, na zaidi , Jumamosi au Jumapili? Uungu , Kuwekewa Mikono Kufuatana , Kanisa Jangwani Orodha ya Mrithi wa Kitume , Mama Mtakatifu wa Kanisa na Uzushi , na  Maajabu ya Uongo na Imani Asili . Hiki hapa ni kiungo cha kitabu hicho katika lugha ya Kihispania:  Creencias de la iglesia Católica original .

Tumaini la Wokovu: Jinsi Kanisa Linaloendelea la Mungu Linavyotofautiana na Uprotestanti CCOG SI ya Kiprotestanti. Kitabu hiki cha mtandaoni kisicholipishwa kinaeleza jinsi Kanisa la kweli la Mungu linavyotofautiana na Waprotestanti wa kawaida/mapokeo. Mahubiri kadhaa yanayohusiana na kitabu cha bure yanapatikana pia: Historia ya Kiprotestanti, Wabaptisti, na CCOG ; Mprotestanti wa Kwanza, Amri ya Mungu, Neema, & Tabia ; Agano Jipya, Martin Luther, na Canon ; Ekaristi, Pasaka, na Pasaka ; Maoni ya Wayahudi, Makabila Yaliyopotea, Vita, & Ubatizo ; Maandiko dhidi ya Mapokeo, Sabato dhidi ya Jumapili ; Ibada za Kanisa, Jumapili, Mbinguni, na Mpango wa Mungu ; Wabatisti wa Siku ya Saba/Waadventista/Wamesiya: Waprotestanti au COG? ; Ufalme wa Milenia wa Mungu na Mpango wa Mungu wa Wokovu ; Misalaba, Miti, Zaka, na Nyama najisi ; Uungu na Utatu ; Kukimbia au Kunyakuliwa? ; na Uekumene, Rumi, na Tofauti za CCOG .

Je, CCOG ina dalili zilizothibitishwa za Matendo 2:17-18? Je, kuna kanisa lililo na ndoto iliyothibitishwa na ishara za kinabii za Matendo 2:17-18? Je, moja? Hiki hapa ni kiungo katika lugha ya Kihispania: ¿Tiene la CCOG confirmadas las señales de Hechos 2: 17-18? Hiki hapa ni kiungo katika lugha ya Kifaransa: Est-ce que l’Église Continue de Dieu confirme les signes d’Matendo 2:17-18? Mahubiri yanayohusiana katika lugha ya Kiingereza yanapatikana pia: 17 Ishara za Siku za Mwisho za Roho Mtakatifu .

Makabila na Unabii Uliopotea: Nini kitatokea kwa Australia, Visiwa vya Uingereza, Kanada, Ulaya, New Zealand na Marekani? Hao watu walitoka wapi? Je, unaweza kutegemea DNA kabisa? Vipi kuhusu watu wengine? Je! unajua kitakachotokea Ulaya na watu wanaozungumza Kiingereza? Vipi kuhusu Afrika, Asia, Amerika Kusini, na Visiwani? Kitabu hiki cha mtandaoni kisicholipishwa kinatoa marejeleo ya kimaandiko, kisayansi, kihistoria, na maoni kushughulikia mambo hayo. Hapa kuna viungo vya mahubiri yanayohusiana: Makabila yaliyopotea, Biblia, na DNA ; Makabila yaliyopotea, unabii, na vitambulisho ; Makabila 11, 144,000, na Umati ; Israel, Jeremiah, Tea Tefi, na British Royalty ; Mnyama wa Ulaya wa Mataifa ; Urithi wa Kifalme, Samaria, na Unabii ; Asia, Visiwa, Amerika ya Kusini, Afrika, na Har–Magedoni;   Mwisho wa Enzi Utakuja Lini? ;  Kuinuka kwa Mfalme wa Kaskazini Aliyetabiriwa , na Mateso ya Kikristo kutoka kwa Mnyama ; na WWIII na Mpango Mpya wa Ulimwengu Unaokuja ; na Ole, WWIV, na Habari Njema za Ufalme wa Mungu .