¿Mantuvo la iglesia primitiva las doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios, o las de los Católicos romanos, Ortodoxos orientales, & Protestantes?
COGwriter
Hace nueve años, Cristianismo de Hoy estuvo promoviendo un artículo que afirmaba:
Nosotros estamos ahora en un período cuando no es suficiente saber sólo acerca de la Biblia. La apologética del pasado ya no es adecuada. Las cuestiones de hoy involucran no sólo cómo llegó a ser la Biblia, sino incluso si hubo originalmente una cosa tal como la ortodoxia. Es una cuestión crucial. Los cristianos necesitan saber mucho más acerca del siglo segundo. Las raíces importan, especialmente en la fundación de un nuevo movimiento (Bock. D. Las raíces importan: La caza gnóstica por el conocimiento secreto. Cristianismo de Hoy. Número 96, otoño 2007, Vol. XXVII, No. 4, página 42)
Y aunque eso es verdad, tristemente los eruditos Protestantes se dan cuenta de que las doctrinas y prácticas de lo que ahora pasa por la corriente principal del “Cristianismo” simplemente no tiene ninguna evidencia histórica de haber existido en el siglo segundo.
Note las siguientes admisiones del erudito Protestante HOJ Brown:
Es imposible documentar lo que nosotros ahora llamamos ortodoxia en los dos primeros siglos del Cristianismo (Brown HOJ. Herejías: Herejía y Ortodoxia en la Historia de la Iglesia. Hendrickson Publishers, Peabody (MA), 1988, p. 5).
Para ponerlo simple, muchas de las doctrinas que ahora son consideradas ser herejías fueron mantenidas por la iglesia primitiva y muchas doctrinas ahora consideradas ser la corriente principal fueron condenadas como herejía por aquellos asociados con la iglesia primitiva.
Aquí está una lista de muchas de tales doctrinas, que también está incluida en la Declaración de Creencias de la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/statement-of-beliefs-of-the-continuing-church-of-god/:
El Bautismo de los Cristianos era por inmersión y no incluía infantes.
La Biblia completa con los propios Antiguo Testamento y Nuevo Testamento fue confiada por la Iglesia en Asia Menor.
Una visión Binitaria, que reconocía el Espíritu Santo, fue mantenida por los líderes apostólicos y post-apostólicos.
Los Cumpleaños no eran celebrados por los primeros cristianos.
Nacido de nuevo significa ser nacido en la resurrección, no al tiempo de la conversión.
El Celibato de Obispos/Presbíteros/Ancianos no era un requerimiento.
El Gobierno de la Iglesia era jerárquico.
La Navidad no era observada por ningún Cristiano profeso antes de la tercera centuria, o nunca por aquellos que mantuvieron las primeras enseñanzas.
La Circuncisión, si bien no era requerida, fue largamente practicada por los Cristianos nazarenos originales.
La Confesión de los pecados no se hacía ante los sacerdotes y no requería penitencia.
La Deidificación de los cristianos (que comienza después de la primera resurrección) fue enseñada por los primeros líderes de la Iglesia.
Los Deberes de los Ancianos/Pastores eran pastorales y teológicos, no predominantemente sacramentales -ni ellos se vestían como muchos hacen ahora.
La Semana Santaper se no era observada por la iglesia apostólica.
Los Días Santos de Otoño (y Primavera) eran observados por los verdaderos primeros cristianos.
El Padre era considerado Dios por todos los primeros Cristianos profesos.
El Verdadero Evangelio incluía el reino de Dios y la obediencia a la ley de Dios y era así entendido por los fieles.
El Cielo no fue enseñado como recompensa por los Cristianos.
El Espíritu Santo no era considerado como un Dios o una persona por ninguno de los primeros verdaderos cristianos.
Los Himnos eran principalmente salmos, no alabanzas a Cristo.
Se enseñaba en contra de los Ídolos, incluyendo la adoración de la cruz.
La Inmortalidad del alma o de los humanos no era enseñada.
Jesús era considerado como Dios por los verdaderos Cristianos.
El Reino de Dios era predicado.
El Pan con Levadura era removido de las casas de los primeros Cristianos cuando los Judíos hacían lo mismo.
La Cuaresma no era observada por la iglesia primitiva.
El Limbo no era enseñado por la iglesia original.
El Servicio Militar no le estaba permitido a los primeros verdaderos cristianos.
El Mileniarismo (mil años literales de reino de Cristo sobre la Tierra, a menudo llamado el milenio) fue enseñado por los primeros Cristianos.
Del Monasticismo no se escuchó nada en la primera iglesia Cristiana.
La Pascua era guardada en el 14 de Nisan por los cristianos apostólicos y los de la segunda centuria en el Asia Menor.
Pentecostés se guardaba en Domingo por ciertos Judíos y era observado entonces por los Cristianos profesos.
El Purgatorio no era enseñado por la iglesia apostólica original.
La Resurrección de los muertos fue enseñada por todos los primeros Cristianos.
El Sabbath era observado el sábado por la iglesia apostólica y post-apostólica.
La Salvación se creía que era ofrecida a los escogidos ahora por la primera Iglesia, siendo otros llamados más tarde, si bien no todos los que enseñaban esto (u otras doctrinas) practicaban “la fe que una vez fue dada a los santos” (Judas 3).
El Plan de Seis Mil Años de Dios para que la humanidad se gobernara a sí misma era creído por los primeros que profesaban a Cristo.
El Domingo no era observado por los apostólicos y por los Cristianos post-apostólicos originales.
Los Diez Mandamientos eran observados por los Cristianos apostólicos y por los verdaderos post-apostólicos –y en el orden que la Iglesia de Dios reclama que ellos son.
Se daban Diezmos y Ofrendas para sostener el ministerio, las iglesias, los necesitados, y los viajes evangélicos y la proclamación.
La Tradición tuvo algún impacto en los Cristianos de la segunda centuria, pero nunca se supuso que pudiera prevalecer sobre la Biblia.
La Trinidad no era una palabra usada para describir la Divinidad por los apostólicos o los Cristianos de la segunda centuria, si bien se reconocía cierto trío o grupo de tres.
Las Carnes Inmundas eran comidas por los primeros alegoristas, pero no por los verdaderos Cristianos.
La Concepción de la Virgen era reconocida por todos los Cristianos ante-Nicenos.
La verdadera iglesia primitiva simplemente tenía muchas doctrinas y prácticas que no se parecen a las de la “corriente principal del Cristianismo”. Con todo, los fieles mantuvieron doctrinas que nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/todavía mantenemos.