La ‘Tribu perdida’ de Rubén: ¿Francia en Profecía?

La ‘Tribu perdida’ de Rubén: ¿Francia en Profecía?

Por COGwriter

¿Cuál es el origen de muchas de las personas en Francia? ¿Podrían ser parte de las ‘diez tribus perdidas’ de Israel? Si es así, ¿Qué sucederá con esta área según la profecía bíblica? ¿Se establecieron los descendientes de Rubén en Francia?

Muchos han intentado responder a estas preguntas. Este artículo pretende ser una recopilación de información de numerosas fuentes, incluyendo la Biblia, para proporcionar al menos respuestas parciales a esas preguntas.

Durante muchos años tuve contacto personal con el difunto evangelista de la Iglesia de Dios, Dibar Apartian, y he incluido muchos de sus escritos, junto con otros, en este artículo.

Aunque mi uso de las escrituras será normalmente de la NKJV (a menos que se especifique lo contrario), otras fuentes usaron otras traducciones. En el caso de Dibar Apartian, su documento original fue escrito en francés y posteriormente traducido al inglés, y la NKJV no fue utilizada.

Dado que Dios le había dado a Jacob las profecías para las tribus, debía quedar claro que de alguna manera Dios las haría llegar a suceder. Observe lo siguiente:

11 Porque así dice el Señor DIOS: Yo miraré por mis ovejas, y las buscaré. 12 Como el pastor busca a su rebaño el día en que está entre sus ovejas dispersas, así buscaré mis ovejas y las libraré a ellas de todos los lugares donde fueron esparcidas en un día nublado y oscuro (Ezequiel 34: 11-12).

Así que aunque fueron dispersadas y sus lugares estén “nublados y oscuros”, esto no significa que ellos no cumplirían el plan de Dios. Un sermón de dos partes relacionado con la historia y la profecía está disponible en línea: La ‘Tribu Perdida’ de Rubén https://www.youtube.com/watch?v=YEbmw_5VGvcy Francia y la Profecía https://www.youtube.com/watch?v=HY7jdB_m1JM&list=UUOuL5Q2Xi9HZqU6GivhxveQ.

Rubén mencionado

La primera mención de Rubén está en el Libro del Génesis:

32 Entonces Lía concibió y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén; Porque ella dijo: “El Señor ciertamente ha contemplado mi aflicción, y ahora mi marido me amará”. (Génesis 29: 32-33)

Lía fue la primera esposa de Jacob. Pero él prefería a su hermana, su segunda esposa, Raquel.

Rubén es mencionado en otras escrituras, y es el hermano que intentó detener lo que varios de los otros querían hacer, así como lo que hicieron, a José (Génesis 37: 21-22). También durante mucho tiempo sintió lástima por lo que le ocurrió a José (Génesis 42:22).

Rubén fue el primogénito de Israel, pero …

Rubén fue el primogénito de Israel:

8 Estos fueron los nombres de los hijos de Israel, Jacob y sus hijos, que fueron a Egipto: Rubén era el primogénito de Jacob. (Génesis 46: 8)

Rubén perdió el derecho de nacimiento por mala conducta sexual:

21 Entonces Israel partió y acampó su tienda más allá de la torre de Eder. 22 Y sucedió que cuando Israel moró en aquella tierra, Rubén fue y se acostó con Bilha, concubina de su padre; Y Israel lo oyó. (Génesis 35: 21-22)

3 Rubén, tú eres mi primogénito,
Mi fuerza y ​​el principio de mi fuerza,
La excelencia de la dignidad y la excelencia del poder.
4 Inestable como el agua, no sobresalirás,
Porque subiste a la cama de tu padre;
Entonces lo contaminaste,
Se acercó a mi sofá. (Génesis 49: 3-4)

Además, noten que la Biblia enseña que la primogenitura a través de Abraham, Isaac y Jacob/Israel fue dada a José y no a Rubén (el primogénito) o a Judá (de quien Cristo traza su genealogía):

1 Y los hijos de Rubén, primogénito de Israel: Era el primogénito, pero por haber profanado el lecho de su padre, su primogenitura fue dada a los hijos de José, hijo de Israel, de modo que la genealogía no aparece de acuerdo al derecho de nacimiento; 2 Y Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él vino un gobernante, aunque la primogenitura era de José (1 Crónicas 5: 1-2).

La primogenitura era originalmente de Rubén. A José probablemente le fue dada por su conducta, así como por haber salvado físicamente a la familia durante un tiempo de hambre.

He aquí algunas observaciones de Peter Salemi:

Entre 1690 y 1760 hubo una hostil rivalidad entre Francia y Gran Bretaña sobre quién colonizaría y controlaría a Norteamérica. De 1690 a 1760 Gran Bretaña y Francia se pelearon muchas veces en el este de Canadá. En 1759 Quebec se rindió a los británicos. En 1760 los británicos capturaron Montreal. Por el tratado de París, Francia cedió Norteamérica a Gran Bretaña en 1763. Debido a que Dios dio el derecho de nacimiento a los hijos de José, Gran Bretaña, en lugar de Francia, se convirtió en el preeminente poder colonial israelita.

La revolución francesa comenzó en 1789 y duró hasta 1799. Muchas personas perdieron la vida durante esta revolución sedienta de sangre. : “Se ha estimado que durante la Revolución Francesa unos 1’240.000 perecieron” (La Revolución Francesa en Profecía, por Campbell, p.20). Esto fue llamado el “reinado del Terror” en Francia en donde el clero, los aristócratas, la familia real, y muchos otros vieron sus cabezas cortadas, o ahogadas, toda clase de horrores en ese tiempo que fue llamado por algunos la “obra de Exterminio “…

Después de este tiempo Napoleón tomó el poder, este italiano quería ampliar el territorio que Francia perdió ante los británicos como hemos visto anteriormente. En este tiempo Francia perdió contra los británicos en 1793-1805 en el mar. Casi todas las colonias francesas pasaron a manos de Gran Bretaña. Napoleón quería destruir a Gran Bretaña y hacerse cargo de las colonias del Imperio Británico. Esto demostró no ser verdad y deletreó el final del imperio de Napoleon que deseó ampliar su Sacro Imperio Romano. Francia fue derrotada. Trató de “sobresalir” como dijo la profecía en Génesis 49: 4, pero el derecho de nacimiento era de Efraín y Manasés, hijos de José, los dos pueblos ante los cuales Francia perdió sus colonias. Rubén fue el “primero de los imperios coloniales de Europa en adquirir posesiones mundiales” (Gran Bretaña anunciada en la Biblia, Harold Hemenway p.13), tal como su padre Israel profetizó que Rubén era “el primogénito, mi fuerza y ​​el comienzo de mi fuerza”(Gen 49: 3). Trató de “sobresalir” pero “no pudo” porque la “primogenitura era de José” (1 Crónicas 5: 1). (David James Skelly con las adiciones de Peter Salemi) ORIGEN DE FRANCIA Y SUS PUEBLOS http://www.british-israel.ca/France.htm Viewed 14/14/14)

Quizás debería mencionarse que algunos en Quebec probablemente descendieron de Efraín y algunos otros de Rubén (véase también Canadá en Profecía: ¿Qué sugiere la profecía bíblica, la profecía católica y otras predicciones sobre el futuro de Canadá? http://www.cogwriter.com/canada-in-bible-prophecy.htm).

Aquí está algo de lo que Dibar Apartian escribió:

La decadencia de Francia

Superior “en dignidad … y en poder” (según la profecía dada en Génesis 49: 3), Francia desempeñó, durante varios siglos, un papel integral en la historia de las naciones. Llamada la “reina del mundo”, sigue siendo el corazón de todas las actividades sociales, intelectuales y artísticas. ¡Los poetas incluso lo llamaron “el orgullo del mundo civilizado”!

¡Pero las cosas cambiaron! Con la pérdida de Luisiana que Napoleón Bonaparte cedió a los Estados Unidos en 1803, Francia de repente comenzó a perder, y sigue perdiendo, su pasado grandeza y gloria!

¡Rubén perdió su derecho de nacimiento!

“Desde el comienzo del siglo XIX”, afirma Eliseo Reclus, “Francia ha sido ciertamente igualada por sus rivales en Europa en las obras de pensamiento y en las artes de la paz, por no mencionar el sangriento juego de la guerra. Uno podría condenarla entonces por querer conservar por sí misma sola el nombre de “gran nación” que le fue dado en días de antaño”(Nouvelle Geographie Universelle, Reclus, Vol. II,” France “).

La razón de su decadencia

¿Por qué este repentino cambio después del año 1803?

En el capítulo veintiséis de Levítico, encontramos la lista de bendiciones y maldiciones que el Eterno estableció para los hijos de Israel. Si fielmente obedecieran los mandamientos divinos, que incluían la observancia del sábado, que es una “señal” entre el Eterno y Su pueblo, entonces serían abundantemente bendecidos. Por otra parte, el Eterno los castigaría (¡y los castigó!) siete veces más – un tiempo profético de 2520 años.

En varias coyunturas, hemos demostrado en esta obra que los israelitas no fueron obedientes a los mandamientos de Dios. Por el contrario, se apartaron de Él para vivir en idolatría. Fue por esta razón que el Eterno los hizo caer en cautiverio por los asirios en aproximadamente 721 A.C. Desde ese momento comenzó el período de destierro nacional para todo Israel; La duración sería, según la profecía, de 2520 años. Este exilio nacional llegó a su fin en el debut del siglo XIX.

Grandeza y Declinación

Aunque Francia conservó en el curso de su historia su superioridad “en dignidad y … en poder”, los otros descendientes de Israel vivieron, durante estos largos años proféticos, en la oscuridad, en la servidumbre y en la pobreza.

Sin embargo, a principios del siglo XIX, con el fin del período de destierro nacional, la mayoría de las naciones israelitas, notablemente Gran Bretaña (descendiente de Efraín – jefe de las tribus de Israel) y los Estados Unidos de América (descendientes de Manasés, hermano de Efraín), comenzaron a entrar en posesión de lo que se había prometido a Abraham para los israelitas como nación. No sólo superaron a Francia, sino que la sobrepasaron en casi todas las áreas. (Véase la obra del Sr. Armstrong titulada: “Los Estados Unidos y la Comunidad Británica en la Profecía”).

Un hecho curioso: al igual que las tribus de Israel se dividieron en el pasado y se aliaron con sus enemigos para marchar contra las suyas, hoy algunas naciones israelitas -incluidas Francia y Bélgica- se asocian ciegamente a las mismas naciones que van a conquistarlas Y tomarlos en cautiverio por segunda vez! (Apartian D. Los pueblos francófonos en la profecía 1961, 1967, traducido al inglés por Carol Kalin en 1975)

Cuando se trata de la riqueza y el territorio, Rubén (a través de Napoleón Bonaparte) vendió mucho territorio en la forma de la compra de Luisiana a la EE.UU., en ese momento en aumento, en 1803. Este y otros eventos bajo Napoleón Bonaparte (que nació de padres italianos) podría haber marcado una transferencia de las bendiciones de la primogenitura a los descendientes de José en ese momento.

Rubén salió de Palestina

La Biblia muestra que las diez tribus fueron capturadas y sacadas de su tierra:

11 Entonces el rey de Asiria llevó a Israel cautivo a Asiria, y los puso en Halah, en el Habor, en el río de Gozán y en las ciudades de los Medos, 12 porque no obedecieron la voz de Jehová su Dios, sino que transgredieron Su pacto y todo lo que Moisés, siervo del Señor, había mandado; Y ellos no los escucharon ni los hicieron. (2 Reyes 18: 11-12)

La Enciclopedia Judía de 1906 menciona:

Después del asesinato de Is-boset, los rubenitas se unieron a todas las otras tribus para proclamar a David rey de todo Israel. Se dice que el número de hombres armados enviados conjuntamente por las dos medias tribus a Hebrón fue de 120.000 (ib., Xii, 37). Después David nombró a 2.700 levitas de la familia de Hebrón como jefes eclesiásticos y civiles sobre las mismas tribus (ib., Xxvi, 31-32). El príncipe de los rubenitas en su reinado fue Eliezer, hijo de Zikri (ibid., Xxvii, 16). Entre los valientes de David estaba un rubenita, Adina, hijo de Shiza, jefe de treinta guerreros (ibid., Xi, 42).

Más adelante los Rubenitas se mencionan solamente dos veces – en II reyes x. 33, donde se dice que su país fue devastado por Hazael, rey de Siria; y en I Crón. V. 6, 18-22, donde se registra que ellos, al igual que sus vecinos, moraron al este del Jordán hasta que fueron llevados cautivos por Tiglath-pileser, su jefe en aquel tiempo Beerah, hijo de Baal de la familia Joel. (Rubén, TRIBO DE: Enciclopedia Judía de 1906. http://www.jewishencyclopedia.com/articles/12701-Rubén-tribe-of)

Rubén dejó Palestina.

Según el historiador judío Josefo del primer siglo A.D, las diez tribus terminaron hacia arriba en el otro lado del río Eufrates:

[…] Por lo tanto, sólo hay dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos, mientras que las diez tribus están más allá del Éufrates hasta ahora, y son una inmensa multitud, y no han de ser estimadas por números (Flavio Josefo. Los judíos, 11: 5: 2).

Así, Josefo reconoció que las diez tribus ya no eran parte de Judea. Él esencialmente parecía creer que todos eran parte de y/o estaban mezclados con los escitas. Algunos lo fueron, pero otros ya habían emigrado cuando Josefo escribió esto. Muchos de los efrainitas y rubenitas estuvieron bajo dominación romana, así como algunos de los de Manasés en el primer siglo. Pero el hecho es que durante la época de Jesús, Josefo NO creía que las “diez tribus perdidas” fueran parte de Judea del Imperio Romano.

¿Cuáles son los orígenes del pueblo francés?

Dibar Apartian escribió muchos detalles sobre los orígenes del pueblo francés. Comencemos con lo siguiente:

Las razones de la incertidumbre de la historia

Los orígenes de las historias de los países francófonos, como los de todas las naciones del mundo, representan un misterio insoluble para los historiadores y etnólogos. Reconocen con franqueza que los anales de la historia antigua son muy oscuros. “La historia no conoce el origen de ningún pueblo”, comentó Lenormant (Historia Antigua de Oriente, p. 234) añadiendo que cuanto más lejos se intenta ahondar en el pasado, más oscuro se vuelve.

¿Cuál es entonces la razón? Mejor que nadie, Pablo, “el apóstol de los gentiles”, puede darnos la respuesta en su epístola a los romanos, escrita bajo inspiración divina:

“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda iniquidad e impiedad de los hombres que mantienen la verdad en cautiverio, porque lo que se conoce de Dios les es manifiesto, porque Dios se lo ha mostrado … se volvieron vanos en su imaginación, y su corazón necio fue oscurecido “, Romanos 1: 18-21.

A diferencia de los teoremas de la geometría y las matemáticas, la historia, hasta donde la ha expuesto la humanidad, no nos ha dado un resumen fiable, que no haya sido corrompido. Su conocimiento no sólo es escaso, sino también hipotético. En el “Prefacio” de su obra titulada Enciclopedia de la Historia Mundial, el Sr. Langer reconoce esta brecha y confirma el hecho de que una serie de hechos históricos en sí mismos son discutidos y están tan poco corroborados que nunca podrían establecerse la base de ningún testimonio definido.

La historia, por tanto, no tiene punto de partida. Ignora que hay una fuente, o más bien la rechaza firmemente, como vamos a ver.

En consecuencia, al no tener una fuente definida de la que pueda extraer sus partes de la información con la seguridad deseada, el historiador tiende a hablar de lo “posible” y de lo “probable”. Pero esto, posible y probable, por la admisión de Jubinville “tiene un lugar cada vez más grande, que se incrementa proporcionalmente como el número de siglos que nos separan de los acontecimientos”, Los primeros habitantes de Europa, pág. VIII.

Vivimos en una época en la que el hombre no tiene miedo de considerar “obsoleto” cada obra o tratado, o cualquier conocimiento que no sea el producto de la generación presente – ¡incluyendo la Biblia!. Por lo tanto, la historia es doblemente vulnerable, pues no sólo pierde las pistas necesarias, sino también, ya que se niega a considerar la fecha bíblica de la creación del hombre, su cronología se convierte en casi todo un mito!

La historia, como dicen los historiadores, depende exclusivamente del conocimiento científico adquirido por los hombres a través de los siglos. Para citar un ejemplo, bibliografía, paleografía, arqueología, cronología, paleontología, etc., son algunas ciencias relacionadas con la historia; porque sus principios cambian con el curso de la civilización, la historia, a su vez, queda sometida a revisión, si no siempre inesperada, al menos a veces radical.

Es más, se le da a la historia una cualidad esencialmente inductiva o lógica, ya que se remonta a través del tiempo en lugar de acumular datos de eras anteriores, y que debe reconstruir situaciones basadas en cómo las cosas se convirtieron más tarde, en lugar de lo contrario. Al asumir estos papeles atrasados, la parte inductiva y conjetural de la historia termina convirtiéndose en la parte más importante, y uno se pierde así en los razonamientos falsos y confía en las tradiciones de los hombres, y “según los rudimentos del mundo” Colosenses 2: 8 .

Otra causa de la inexactitud de la historia se debe seguramente al patriotismo a veces excesivamente entusiasta de los historiadores, cuyos relatos suelen ser presentados con prejuicios y parcialidad:

“¿Hay una historia imparcial? Y primero, ¿Qué es la historia?” Escribe Anatole France. “¿Cómo puede un historiador juzgar si un hecho es importante o no? Él lo juzga arbitrariamente”, The Garden of Epicure, p. 139.

Nadie puede disputar este hecho. Cada nación se enorgullece de su pasado y de su contribución individual a la civilización. ¡Si tiene alguna pretensión de envejecer, trata de probar que su historia data de un tiempo muy anterior a la aparición real del hombre! Así es que las naciones antiguas como Egipto y Persia, cuyas cronologías históricas han inspirado a las de otras naciones, tienen un sistema extravagante para calcular las fechas, ¡aunque no ofrecen una certeza histórica!

La Biblia desafía la historia

Entonces, ¿dónde está una brújula que pueda guiar a los historiadores y los eruditos en sus investigaciones -la fuente oficial e infalible de la que podrían sacar su entendimiento, fuente de la que sería posible verificar la autenticidad de sus descubrimientos?

La respuesta es obvia: ¡La Biblia! Desafortunadamente, es descartada por casi todos los expertos modernos en materia de historia, bajo el pretexto de que sus relatos no sólo son vagos y contradictorios, sino que pertenecen al reino de la fantasía. Sin embargo, estos mismos expertos consideran con plena fe las antiguas “leyendas”, notablemente del mundo griego, transmitidas a nosotros. ¡Esta paradoja es inexplicable!

Así, el mundo científico rechaza la autoridad de la Biblia. Se siente ofendido incluso con la idea de que la Biblia podría haber sido redactada bajo la inspiración divina. ¡Esta verdad lo afrenta y lo insulta! A lo sumo, algunos consideran que el Nuevo Testamento es el libro sagrado de los cristianos, pero el Antiguo Testamento – después de todo – no podía ser sino una hermosa antología de leyendas o historia judía. “La Biblia es una obra literaria y no un dogma”, dice el filósofo George Santayana (Diálogos en el Limbo).

Si el Antiguo Testamento no es más que una simple historia del pueblo judío, ¿No creen ustedes que sus “autores” habrían podido dar al menos prueba de un poco más de chauvinismo con respecto a su país, informando un poco más ventajosamente y un poco más largo?

El hecho de que los descubrimientos arqueológicos confirmen regularmente los relatos bíblicos no tiene ningún efecto en absoluto sobre las ideas preconcebidas de los expertos. Rechazando totalmente la autoridad divina, el hombre busca de alguna manera desacreditar la Biblia; Los acontecimientos históricos que cuenta se ven sólo a la luz de los dogmas de la historia. En caso de contradicción o controversia, los expertos siempre ponen su confianza en la historia – ¡nunca en la Biblia!

¿Sería imprudente decir que los historiadores, en general, no creen en Dios? ¿Cómo podrían creer en Él si rechazan la verdad de los acontecimientos descritos en la Biblia? La Biblia es infalible; es la PALABRA DE DIOS, pero los hombres no la entienden. Nótese en este sentido la respuesta del ilustre Tallyrand, cuando se le preguntó si creía en la Biblia. Declaró que tenía dos razones invencibles para creer: “Primero, porque soy obispo de Autun, y luego, porque no escucho absolutamente nada!” (Varietes, 20 de diciembre de 1934).

Esta respuesta no es sólo cómica: es especialmente trágica! Para nosotros mismos, podemos declarar que también tenemos dos razones invencibles para creer en la Biblia; pero las nuestras son muy diferentes a las de Tallyrand. Primero, no estamos bajo el yugo de doctrinas y tradiciones humanas; además, por la gracia del Espíritu de Dios, podemos entender la Biblia!

Capítulo 1:

La historia de los israelitas

La historia sabe, en general, que los galos son los verdaderos antepasados ​​de los franceses; Pero de nuevo, hay opiniones muy divididas sobre el origen de este pueblo celta.

¿Quiénes eran entonces los galos? ¿De dónde vienen ellos? ¿Cuál es su verdadero origen? ¿Cuáles eran sus rasgos característicos, sus costumbres, su cultura y su religión?

Esta es precisamente su historia que vamos a estudiar a la luz de la Biblia. Al hacer esto, debemos “probar todas las cosas”, para probar y reclamar la verdad, de acuerdo a las instrucciones divinas, I Tesalonicenses 5:21. De hecho, toda la Escritura fue dada por inspiración divina, “enseñar, convencer, corregir e instruir”, II Timoteo 3:16.

Debemos llegar a ser como los Bereanos, quienes, habiendo recibido la Palabra, anhelaron “a diario las Escrituras para probar si estas cosas son así”. Hechos 17:10, 11. Pero una vez que la verdad le sea revelada, debe aceptarla honestamente y sin prejuicios, a fin de reemplazar las falsas doctrinas que usted ha creído antes.

La historia de los galos, a los ojos del mundo, comienza alrededor del siglo VII A.C. – pero el hecho es que los galos existían mucho antes de esta era! Si su identidad permanece perdida en la historia, es porque llevaban antes un nombre diferente: Un nombre Bíblico.

Por extraño que parezca, la historia de los galos – este pueblo que vivió bajo el gobierno de los druidas – comienza al mismo tiempo que la historia de Israel, y que la Biblia nos dice con gran precisión comienza con Abraham. …

El término “judío” es sólo un apodo dado al pueblo de Judá. Se refiere sólo a esa nación, la casa de Judá – nunca a la casa de Israel. De hecho, la primera vez que la Biblia habla de los “judíos”, estaban en estado de guerra contra Israel. II Reyes 16: 5-6. Bajo el rey Roboam, de la dinastía de David, la casa de Judá (incluida la tribu de Benjamín), luchó contra las otras diez tribus, constituidas bajo Jeroboam, como una nación separada y diferente. Esto solo es suficiente para demostrar que los judíos y los israelitas son dos naciones separadas y separadas. Pero la gente no lo sabe porque no estudian la Biblia.

¡En nuestro tiempo, algunos lugares habitados por las diez tribus de Israel, no son judíos! Así que debemos tener en cuenta que cada vez que la Biblia profetiza sobre “Israel” o “la casa de Israel” o incluso sobre “Samaria” no se refiere a los judíos!

Sin embargo, hablando de las doce tribus, los términos “Israel” e “hijos de Israel” incluyen a los judíos, pero nunca se refieren exclusivamente a los judíos. Ciertamente los judíos son israelitas, pero no todos los israelitas son judíos. Podemos entender mejor esta pregunta diciendo que los parisinos, en general, son franceses, pero no todos los franceses son parisinos.

Israel en cautiverio

La segunda vez que la Biblia hace mención del nombre “judío”, la casa de Israel ya está en cautiverio, bajo el imperio asirio, “distante de la faz del Eterno”. Simplemente eche un vistazo a un mapa de Palestina para comprender las razones de una invasión asiria, que llevó a cabo el largo y miserable cautiverio de los hijos de Israel. Su país era un camino hacia Egipto, cuyas riquezas eran muy envidiadas por otras naciones.

El éxito de la invasión asiria se debió no sólo al poder de su ejército, sino especialmente a la triste decadencia de los israelitas que, “distantes de la faz del Eterno”, se vieron debilitados por la corrupción de sus costumbres y luchas internas.

Será interesante examinar brevemente la historia de esta decadencia, que comenzó bajo el reinado de Salomón, cuando las dos naciones, Israel y Judá, todavía estaban unidas y en un solo poder.

Grandeza y Decadencia bajo Salomón

Alrededor del año 1000 a. C., Salomón estaba en el ápice de su gloria! Él dominó todos los países desde el Eufrates hasta las fronteras de Egipto (I Reyes 4:21, II Crónicas 9:26). Al llegar a ser rico y poderoso, fue aliado por el matrimonio con el faraón egipcio (I Reyes 3: 1) y mantuvo excelentes relaciones con Hiram, el rey fenicio de Tiro y Sidón (I Reyes 5: 1, 12). Bajo el reinado de Salomón se construyó el famoso templo de Jerusalén.

En este tiempo las riquezas y la prosperidad del país eran tales que la plata se había vuelto “tan común en Jerusalén como piedras” (I Reyes 10:27).

Sin embargo, lo que nos interesa en el presente trabajo, es la alianza que Salomón hizo con los fenicios que le ayudaron no sólo a construir el templo, sino también en el comercio exterior. Salomón, rico y poderoso, suministró los barcos y los puertos, mientras que su aliado Hiram puso a disposición del Rey de Israel sus famosos marineros fenicios, que viajaban por todo el mundo, regresando cada tres años “trayendo oro y plata, marfil , monos y pavos reales, “I Reyes 10:22; II Crónicas 9:21. Los pavos reales se originaron en la India; allí fue adonde los fenicios fueron. En ese tiempo, un viaje en el mar, de ida y vuelta, tardaba unos tres años.

Según la Biblia, el centro de comercio por tránsito era Tarsis. El “Petit Larouse” dice que los fenicios fundaron numerosas ramas en el norte de África, “notable en Cartago, que debió haberlos eclipsado más tarde.En España, se establecieron fuertemente, fundando ciudades, como Cádiz, Málaga, Adra y Elche. Explotaron las ricas minas de cobre de Tharsis, en Andalucía “(Nuevo Pequeño Larousse, edición 1960, artículo:” Fenicia “).

Otro puerto famoso que fundaron es conocido bajo el nombre de Marsella (Francia). Arruinada después de la caída del poder fenicio, esta ciudad fue reconstruida, alrededor del año 600 A.C., por una colonia de fenicios.

Lo que los historiadores no saben (¿O fue simplemente rechazado por ellos?), es que esta gran explotación de empresa por los fenicios se hizo en alianza directa con Salomón e Israel. Como veremos más adelante, los israelitas y los fenicios, por matrimonios reales o reivindicaciones políticas, mantuvieron buenas relaciones en ambos lados durante varios siglos.

Aún bajo Herodes, rey de Judea, los fenicios deseaban la paz, porque su país todavía tomaba su subsistencia de la de los judíos, Hechos 12:20. Al final, cuando Israel salió del cautiverio, la ruta de retirada estaba totalmente cortada al sur por las fuerzas del poderoso Imperio Babilónico. Así que es perfectamente natural que los israelitas, al final de su cautiverio, se volviesen hacia el norte, para estar cerca de sus antiguas colonias.

Israel se divide

A pesar de sus brillantes éxitos y de las inmensas riquezas que había acumulado, Salomón impuso una ruda servidumbre al pueblo. A su muerte, los israelitas exigieron a Roboam, su hijo, que aliviara el pesado juicio impuesto por su padre. Roboam los rechazó, y las doce tribus se dispersaron en dos grupos. Diez de ellas se unieron para formar un reino distinto, I Reyes 12:19, bajo Jeroboam, uno de los siervos de Salomón, mientras que las otras dos (las tribus de Judá y Benjamín) permanecieron fieles al rey Roboam.

Israel se vuelve a la idolatría

Jeroboam, esforzándose por mantener separados los dos reinos, siguió el ejemplo pagano de los egipcios, e instituyó el culto de los becerros. Esta fiesta pagana reemplazaría a los Días Santos del Eterno. “Jeroboam estableció sacrificios en los altos, en los bosques y para los ídolos que había hecho” II Crónicas 11:15.

Los levitas que fueron hallados en todo Israel abandonaron sus moradas para unirse a Judá, II Crónicas 11: 13-14. Israel se había convertido al paganismo.

Hubo, en las tribus del Norte, diecinueve reyes que luego sucedieron al trono; cada uno de ellos se comprometió a la adoración de los becerros de oro! Algunos también adoraban a Baal, el dios del sol. Israel se había vuelto pagano. Así que por esta razón las diez tribus, una vez liberadas, se perdieron fácilmente en el mundo, puesto que ya seguían sus caminos, es decir, sus costumbres paganas! Es así como Israel perdió el signo que lo identificaba como el pueblo del Eterno (Ezequiel 20:12).

La dinastía de Jeroboam fue establecida con su hijo y seguida por una serie de reyes malvados, cuyas únicas preocupaciones parecían ser la idolatría y la guerra, especialmente la guerra contra Judá y contra Siria. (Apartian D. Los pueblos francófonos en la profecía 1961, 1967, traducido al inglés por Carol Kalin en 1975)

Permítaseme interponer aquí, cuando uno ve edificios franceses como Notre Dame, se puede ver que la idolatría es parte de la cultura de los franceses. También añadiría que Francia tiene muchos lugares de peregrinación para los “incorruptibles”, básicamente santos católicos que son venerados cuyos cuerpos no se deterioraron como normalmente [ocurre] después de la muerte.

En cuanto a la propia Notre Dame, el nombre significa “Nuestra Señora” y es una referencia a la versión no-bíblica de “María” que muchos católicos adoran/veneran indebidamente.

Éstos son algunos de los escritos de Dibar Apartian

Capítulo 2:

Cautiverio y liberación

Los israelitas, en el momento de la deportación, que tuvo lugar en varias etapas, fueron sucesivamente capturados, como en Asiria o en otras naciones extranjeras, especialmente en las ciudades de los Medos. La deportación a lugares extranjeros era costumbre en la política asiria, porque permitía una destrucción más fácil de todo el espíritu de nacionalismo en sus prisioneros, reduciéndolos totalmente a la esclavitud.

Una deportación en varias etapas

La primera etapa de esta deportación en masa fue llevada a cabo por Tiglat-Pileser (II Reyes 15:29), y tuvo lugar justo al este del Jordán; Este territorio fue ocupado por las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. Los cautivos fueron llevados “a Halah, a Habor, Hara, y al río Gozan” (I Crónicas 5:26).

Esta deportación tuvo lugar alrededor de 740 A.C. Afectó a la mayoría de la población de la casa de Israel. Sólo Samaria estuvo exenta, aunque sus habitantes, bajo el rey Hoshea, más tarde se convirtieron en esclavos de los asirios.

… cuando Salmanasar, rey de Asiria, descubrió la conspiración de Oseas, fue contra Siria y la asedió. Durante el asedio que duró tres largos años, Salmanasar murió, y su sucesor logró la conquista y tomó al resto de Israel en cautiverio. Los nuevos cautivos fueron enviados a Asiria, para ser deportados a “Halah y en Habor por el río de Gozán, y en las ciudades de los Medos” II Reyes 17: 6, 18:11.

El gran historiador judío Flavio Josefo confirma este hecho (Antigüedades IX, XIV, 1), mientras que Tobit, autor del libro del apocalipsis del mismo nombre, afirma precisamente que como miembro de la tribu de Neftalí, él mismo fue Llevado cautivo por el rey de Asiria (Apocrypha, “Tobías”, 1: 3, 10).

Mediante la combinación de estos diversos testimonios, establecemos que la casa de Israel, conocida bajo el nombre de la “Casa de Omri” o “Bit Khumri”, por los asirios, fue deportada al norte, en regiones que son en realidad parte del persa o territorio iraní. Estos diversos lugares de deportación, como podemos probar fácilmente, no están del todo lejos del Mar Negro y del Mar Caspio.

Los asirios siempre se esforzaron por deportar a sus prisioneros lo más lejos posible de sus lugares de nacimiento. Este método alcanzaba un doble objetivo: En primer lugar, imposibilitaba cualquier medio de comunicación entre los prisioneros deportados y su país de origen; en segundo lugar, les impedía recuperar su país en caso de fuga. …

El escritor judío Esdras declara en su libro de los apócrifos que las diez tribus de Israel, después de su liberación, emigraron a otros países, en lugar de regresar a su propia tierra (II Esdras 13: 40-46). Es evidente que la Biblia está de acuerdo con esto categóricamente.

¿A dónde fueron?

Entonces, ¿En qué dirección fueron estas tribus después de su liberación? ¿Dónde se encuentran ahora? ¿En qué países se establecieron y quiénes son sus descendientes modernos? Esto es lo que examinaremos en los siguientes capítulos. Cualquiera que sea su ubicación actual, es evidente que estas tribus tienen diferentes nombres y que son irreconocibles para el mundo, ya que se integran con los habitantes de los países extranjeros en los que se asentaron.

La Biblia indica claramente la dirección que tomaron las tribus en su migración. Hablando del “tiempo del fin”, es decir, de la época en que vivimos, el profeta Jeremías declara que el Eterno restaurará a Israel “de los países del norte y de las costas de la tierra y los volverá a juntar desde los confines de la tierra! ” Jeremías 31: 8.

Si Jeremías indica que las tribus se dirigieron hacia el norte, el profeta Isaías declara que se encontrarían “en los últimos días” en los países situados al noroeste de Palestina (Isaías 49:12).

De acuerdo con estas declaraciones divinas, es cierto entonces que en los últimos días, es decir, en la época actual, las tribus de Israel se encontrarían al noroeste de Jerusalén; Decimos “de Jerusalén” porque la Biblia siempre establece direcciones desde la ubicación de esa ciudad. Consultemos entonces un atlas para determinar cuáles son los países “remotos” al noroeste de Jerusalén. Si miramos en la dirección de las marcas, ¿dónde vemos que apuntan? ¡A Europa Occidental! Así, según la profecía divina, las diez tribus de Israel deben vivir, en nuestros días, en Europa Occidental. Dios dice que esto es así. “Sea Dios verdadero y todo hombre mentiroso” (Romanos 3: 4).

Capítulo 3:

Los Antiguos Habitantes de Francia

Antes de la llegada de los galos a Francia, el país estaba poblado de otras razas que la historia conoce principalmente bajo dos nombres generales: los Ligures y los Ibéricos. …

La historia nos dice que el corazón de la civilización ibérica era Andalucía, una provincia en el sur de España. Los iberos eran buenos marineros. Sus artes e industrias, como lo demuestran las empresas de excavación desde el comienzo del presente siglo, indica una sorprendente similitud con las de los fenicios y los griegos.

La influencia de los iberos en la Galia y el papel que desempeñaban allí fueron siempre mínimos e insignificantes.

“De todos los países ocupados por la raza ibérica, España es aquella en la que esta raza mantuvo predominancia en número y lenguaje durante el período más largo de tiempo, por lo tanto autonomía”, declara Jubainville.

Para concluir, subrayamos el hecho de que ni los ligures ni los iberos, que eran enemigos, fueron los antepasados, propiamente hablando, de los franceses. Como afirman Diodoro de Sicilia y Estrabón, los Ligures y los Celtas (que vivieron alrededor de los galos) son una raza muy diferente.

Los galos -el pueblo de la raza celta- son los que en realidad son los antepasados ​​de la nación francesa, ya que los celtas y los israelitas son las mismas personas!

Capítulo 4:

Los cimbros y los cimerios

Desde un punto de vista histórico, una de las pistas que uno tiene para encontrar la ruta de migración de los israelitas hacia Europa Occidental, es el nombre “Bit Khumri” por el que eran conocidos por los asirios. Muchas inscripciones asirias describen, de hecho, la casa de Israel como “la casa de Omri” o “Bit Khumri”.

Omri también puede ser pronunciado Ghomri, dice el historiador Pinches (El Antiguo Testamento a la luz de los registros históricos, pág. 339).

Los israelitas (llamados “Bit Khumri”) no se quedaron bajo el yugo de sus conquistadores durante toda la duración de su cautiverio.

El Imperio Asirio, que reinaba sobre varias naciones, fue incapaz de mantener un rígido control sobre todos sus vasallos. En el transcurso de los años de cautiverio, se produjeron revueltas, y grupos aislados se evadieron sucesivamente al norte y al noroeste.

Algunos desconocidos llegan a Europa

Durante el tiempo en que Sargón (que tomó a Israel cautivo) estaba en el trono (721-704 aC), ningún poder podía mantenerlo en jaque, ya que no existía todavía un poder constituido y organizado como nación (Historia Antigua del Oriente, Lenormant, Vol. 4, capítulo 6, página 235).

La mayor parte de Asia Menor, según Lenormant, estaba así ocupada por tribus helenísticas que se mezclaban con la gente de la raza hitita. En esta época, Roma tenía sólo treinta años (fundada en 753 aC); No era potente ni bien conocida.

En menos de 100 años, es decir alrededor de 609 A.C., el Imperio Asirio se desmoronó. Inmediatamente después, en Europa, una nueva nación nómada, inmigrantes nunca antes conocidos, aparecieron repentinamente. Los historiadores griegos, que hablan de estas inesperadas migraciones, admiten que no saben nada del origen de estos inmigrantes. A lo más nos dicen que estos pueblos vinieron de las áreas alrededor del Mar Negro y del Mar Caspio.

Algunos historiadores reconocen que estos pueblos, en su totalidad, estaban compuestos de tribus organizadas, diciendo que fueron liberados del yugo de los asirios.

En una especie de ironía (¿Lo es realmente?) Los asirios resistieron para escapar más adelante de Babilonia, ir a refugiarse en Europa occidental, haciéndose así los vecinos de sus cautivos anteriores! Debido a esta inmigración asiria – principalmente germánica, ya que los asirios son los antepasados ​​de los alemanes – una afluencia mezclada en pequeña parte con los israelitas, la historia considera a sus predecesores (los israelitas que, capturados anteriormente por los asirios, llegaron antes que ellos a Europa), como gente de la raza germánica.

Pero esta hipótesis es errónea.

Mientras que los asirios usaban el nombre “Bit Khumri” para el conjunto de las tribus israelitas, los griegos las conocieron bajo el nombre de “Cymry” o “Kimmeroi”, de donde procedieron los términos “Cimbros” y “Cimérios”.

Estas personas no eran todas de raza germánica. Como grupo, fueron los israelitas quienes, en grupos separados, vinieron a Europa en diferentes momentos. Es muy interesante observar lo que dice Thierry sobre el tema:

“El primer escritor que hace mención de estos Kimbri es Philemon, contemporáneo de Aristóteles: según él, llamaron su mar Mori-Maruss, o el Mar Muerto, hasta el promontorio de Rubeas …” (Histoire des Gaulois, Thierry , Intro., Página 56).

Los cimbros y los cimerios vinieron de la zona del Mar Muerto, nos cuenta la historia. Naturalmente, puesto que ése era el país de sus padres.

Los escitas

Se han escrito varias obras sobre la migración de los cimmerios en Europa Occidental. La historia los encuentra leyendo primero en “Scythia”, al norte del Mar Negro, habitado hoy por los rusos.

“Los cimmerios son los habitantes más antiguos de Escitia … Algunos de ellos eran nómadas, mientras que otros eran campesinos” (Histoire des Gaulois, Thierry, Intro., P.56). El artículo de la Enciclopedia Británica sobre “Scythis” añade que los cimbros, o cimerios, fueron expulsados ​​de este país por un grupo de invasores procedentes del norte de Asia, hacia el siglo VII. Estos invasores se llamaban a sí mismos “escitas”.

La historia nos dice que un poco antes alrededor del mismo tiempo, una parte de los escitas marcharon contra las regiones del norte, cuyo pueblo estaba realmente conectado con Persia. Esa parte se llamaba “Saka” o “Sacae”; Fue más tarde conocido bajo el nombre general de “Scythia”.

Unos cien años más tarde, Darío I inscribió en la famosa “Piedra de Behistun” que los cimerios fueron hechos para someterse a él junto con 22 pueblos. Esta “piedra de Behistun” lleva una inscripción en tres idiomas: persa, Susa (elamita) y babilónica, en la que Dario nombró a las provincias que se sometían a su autoridad.

La larga lista estaba escrita sobre tres pilares, cada uno de los cuales daba el nombre del país, o de la provincia, con su pronunciación fonética en los tres idiomas. He aquí cómo apareció allí el nombre de Sythia (Las Inscripciones de Darío el Grande en Behistun):

En Persa En Susa En Babilonia

SCYTHIA  SCYTHIA  El país de los CIMERIANOS

(Fonéticamente: SAKA) (Fonéticamente: SAKA) (Fonéticamente: GIMIRI)

Podemos entonces probar que los términos “Saka” en persa (Rawlinson lo deletrea “Sacae” (Diario de la Sociedad Asiática Real, “p. 27), y” Gimiri “en babilónico, son sinónimos.

Observe también que Darius asocia a los cimerios con “Sacae” e incluso los identifica como las mismas personas.

¿Quiénes eran, justamente, estos “Sacae” que la historia ha terminado por agrupar bajo el nombre general “Scythians”? ¿Quiénes fueron sus antepasados? ¿Eran de la misma raza a la que Darío y otros los asociaban?

Los Sacae, como acabamos de ver, formaban parte de un grupo de “pueblos” llamados escitas; Entre esta mezcla de pueblos, los “Sacae” eran de origen israelita. En otras palabras, de todos los pueblos llamados “escitas”, los Sacae comprendían un grupo separado (La Historia de Herodoto, Libro IV, Ensayo I, nota 1) que más tarde se estableció en Europa occidental, como indica la historia (Proceedings of the Royal Asiatic Sociedad, página 21).

De hecho, se ha establecido que entre los pueblos conocidos bajo el nombre general de “escitas”, los Sacae estaban formados por un grupo de cimbros o cimerios, es decir, de tribus israelitas que migraron hacia Europa occidental después de su liberación.

Siempre debemos repetir que el término “Escita”, como el término “Kimri”, incluía varios pueblos diferentes, ya que en la antigüedad los habitantes de una región adoptaron a menudo el nombre de esa zona sin necesariamente ser ciudadanos de la misma o estar bajo la jurisdicción del gobierno.

Este nombre “escitas” terminó convirtiéndose en un término geográfico, describiendo un lugar específico, y después de la partida de los primeros “cimbri” o “Sacae”, muchos otros pueblos, pasando por esa zona, adoptaron el nombre a su vez.

Entre todos los pueblos conocidos bajo el nombre general de “Scythians”, los Sacae eran los descendientes de los hijos de Israel! No sólo es posible observar un paralelo comparando las tradiciones de los dos pueblos, sino que la historia reconoce incluso que la mayoría de los pueblos de las Islas Británicas, en particular los escoceses y los sajones, son descendientes de Los escitas (Nuevo Diccionario Inglés, artículo: “escocés”), por lo tanto de los israelitas!

Entre las diferentes afirmaciones históricas, la de Diodoro de Sicilia es quizás la más notable y la más interesante. Este historiador griego nos indica claramente que ciertas tribus de los escitas vinieron tanto de Asiria como de las áreas habitadas por los medos (Diodoro de Sicilia, libro II, capítulo 3).

Los sajones

¿Cuál es entonces el grado de parentesco entre los sajones y los escitas?

Como ya hemos indicado, los “Sacae”, al llegar a Europa Occidental, especialmente en las Islas Británicas, tomaron el nombre general de “sajones”.

“Entre los diversos países conocidos bajo el nombre de Scythians, los Sakai o Sacae representan a los antepasados ​​de los sajones … Este hecho se puede afirmar sin violar las posibilidades de probabilidad.” Sakal-Suna, o “Hijos de Sakal” es la misma cosa que “sajones” (La Historia de los anglosajones, Turner, Vol. 2, Cap. 1, página 81, énfasis nuestro).

Con toda probabilidad, la derivación exacta del nombre “Sacae” – o “Sakae” – es de Isaac, el padre de Israel. Los nombres “Sacae” o “Isaac” tienen la misma raíz etimológica. Debido al hecho de que las vocales eran mudas en la antigua lengua hebrea, los dos nombres tienen la misma pronunciación.

Los “sajones” – o “Sacal-Suna” – representan entonces una variación de “los hijos de Isaac”. ¡Esto bien demuestra la verdad, porque los hijos de Israel fueron los hijos de Isaac, por Jacob!

El destino final de los cimbros (o cimbros) es uno de los hechos históricos más bien establecidos, y no es una cuestión de la menor controversia. La historia nos asegura que los cimbros emigraron al oeste y se establecieron en Gales, Gran Bretaña y Francia.

A finales del siglo IV a. C., “una nueva población se extendió en la Galia, no llegó en masa, sino en el curso de una serie de invasiones, las dos principales ocurrieron al principio y al final del período…. Los invasores se llamaban a sí mismos kimrianos, o cimerios, de donde los romanos tomaron el término Cimbrí para designar a los cimerios (Francia, Witt, pp. 16-17, énfasis nuestro).

Aunque los griegos y los romanos, antes de Julio César, tenían sólo vagas nociones sobre los orígenes de los pueblos al norte de sus países, sus propios historiadores son unánimes en admitir que los cimerios figuraban entre estos pueblos. Por otra parte, Thierry indica este punto de una manera bastante notable. En efecto, escribe:

“Dos testigos históricos que datan de la época de Alejandro Magno, atestiguan la existencia de un pueblo llamado Kimmerii o Kimbri en la costa del Mar del Norte, en la península que más tarde llevará el nombre de Jutlandia (Dinamarca). Los eruditos reconocen la identidad de las palabras Kimmerii y Kimbri, que pertenecen a un género diferente del griego y el latín “(Histoire des Gaulois, Thierry, p.

El famoso historiador francés señaló que Strabo y otros griegos, como dice Posidonio, llaman Kimmerii a los que más tarde se conocerían bajo el nombre de “Kimbri”. Plutarco, a su vez, añade que este cambio no es del todo sorprendente, mientras que Diodoro de Sicilia lo atribuye al “tiempo” y adopta la opinión de Posidonio, que según Thierry difiere en general entre los eruditos griegos.

La historia ha establecido incontestablemente que los cimerios, Cimbros o Kymry son los representantes de una misma gente que invadió Francia en el curso de sucesivas invasiones. Note que estas invasiones comenzaron 100 años después de la deportación de las tribus de Israel por los asirios.

En nuestro tiempo, una parte de estos Cimbri habitan Francia; Este hecho es natural ya que los franceses son sus descendientes!

Capítulo 5:

Los celtas y los galos

El origen de los celtas y de los galos, según los más célebres historiadores, sigue siendo uno de los enigmas más misteriosos de toda la historia.

Dottin confiesa francamente que la historia no sabe nada preciso sobre la fecha de “la llegada de los celtas en la Galia” (Les Anciens peuples de l’Europe, Dottin, p.209) …

La clave del misterio

Una vez más, sólo la Biblia contiene la clave del misterio. El enigma deja de ser insoluble si se lo examina a la luz de la información histórica encontrada en la Biblia.

Los antiguos usaban el nombre celtas, o célticos, sin mucha discriminación, en lo que se refiere al lenguaje ya la raza, para designar a los habitantes de los países situados en el noroeste de Europa. Este término, en la historia de estos pueblos, era entonces geográfico más que étnico (Francia, Witt, p.16).

Hay una de las razones por las que la historia se encuentra en la oscuridad. Lo que es más, nunca se llegará a entender la verdad acerca de los celtas, en tanto que los historiadores desdeñen los hechos proporcionados por la Biblia.

No fue hasta después de la ocupación romana que el término “celta”, o “Galia”, fue reservado para los habitantes de la Galia. Así, si el nombre de estos pueblos cambió después de la ocupación romana, no hace falta decir que ni su raza ni sus características fueron cambiadas por ella.

El testimonio de Thierry, que asocia a los Cimbros con los celtas, es notable:

“Es el último de estos hitos que une los Kimmerii del Mar Negro a los Cimbros de Jutlandia, a los belgas de la Galia, a los bretones de Albión, y seguimos … reconociendo que en este vasto pueblo permaneció el núcleo de la segunda de las razas galesas, y que su nombre, tan antiguo, tan famoso, tan conocido, no era otro que el propio nombre de esta raza “(Histoire des Gaulois, Thierry, p.

En general, los historiadores están de acuerdo en reconocer los rasgos que los dos pueblos tienen en común, aunque cada uno exprese puntos de vista más o menos divergentes sobre los detalles. Hubert afirma que los “galos se dieron el nombre de Kymris” (“Les Celtes”, Hubert, p.31), mientras que según Flavio Josefo, fue Gomer, hijo de Jafet, nieto de Noé, quien fue el padre de la Cimméries, “es decir de los cimbros y célticos, de los cuales se concluye que buena parte de la humanidad misma surgió del mundo celta” (Les Gaulois, Pernoud, pp. 31-32).

Entre los historiadores que afirman aceptar tanto la verdad como la cronología histórica de la Biblia, el error común radica en su obstinación, a veces patética, en estar siempre dispuesto a investigar y rastrear el origen de las personas por medio de la mera semejanza, o por la similitud de sus nombres con nombres bíblicos!

Guiados por este razonamiento, que se vuelve insoportable si no se colabora con otros factores, la mayoría de los estudiosos suponen que los cimerios deben haber sido los descendientes de Gomer, pues los dos nombres muestran un parecido sorprendente. Pero extraer tales conclusiones prematuras sobre hechos tan incompletos es inexcusable.

Hasta cierto punto, los cimerios fueron incluidos en los descendientes de Gomer, como los escitas fueron incluidos en los descendientes de la casa de Israel (por la tribu de “Sacae”). Siempre es erróneo hacer una generalización.

Algunos descendientes de Gomer se unieron a los cimmerios, ya que la Biblia indica que Israel vivió entre los descendientes de Gomer! El profeta Oseas había recibido la orden divina para tomar a sí mismo una “esposa” que era una prostituta, para simbolizar la relación y el estado adúltero de Israel hacia el Eterno. La prostituta que se casó con el profeta personificaba a Israel, pero se llamaba Gomer, Oseas 1: 2-3.

Sin embargo, debemos repetir que los cimmerios de Europa, como un todo, no son los descendientes de Gomer. …

Los vecinos de los galos

Si nuestros esfuerzos en este trabajo tienden más bien a determinar el origen de los franceses, descuidar la afinidad racial entre ellos y sus vecinos sería perder de vista el objeto que hemos seguido, ya que la mayoría de los habitantes del noroeste de Europa son de la raza celta, y por lo tanto, son parte de las tribus de Israel, “en dispersión”.

De hecho, los belgas, los holandeses, los suizos y los escandinavos pertenecen a la misma raza que los franceses, los ingleses, los estadounidenses y los canadienses, ya que, en su conjunto, estas personas son descendientes de los celtas. Todos tienen un antepasado común: ¡Jacob, cuyo nombre fue cambiado a Israel!

En cuanto a los belgas y los suizos, habitantes de países que en parte hablan la lengua francesa, la historia no ha tenido ninguna dificultad en establecer su filiación directa con los celtas (Histoire des Gaulois, Thierry, p.36). Esta misma paternidad se extiende al pueblo de las Islas Británicas, como afirma Thierry:

“Hubo entre los antiguos una opinión, o mejor dicho, un hecho aceptado como casi incontestable, que los habitantes del archipiélago británico y Galia eran pueblos originarios de la misma raza” (Histoire des Gaulois, Thierry, p.8).

Hipparque atestigua, a su vez, que los habitantes de las Islas Británicas y Eire (conocidas hoy como Irlanda) eran celtas.

La Liga Celta

Como estamos a punto de ver, los celtas formaron una liga. Durante siglos, antes de la conquista romana, esta liga era tan poderosa que incluso Alejandro Magno (alrededor de 330 aC), llevado por su ambición de conquistar el mundo, no se atrevió a desafiarla. En lugar de entrar en una guerra con ella, eligió el método de conferenciar con sus embajadores, para firmar un tratado de paz entre las dos potencias (Leyendas de la Raza Celta, p.23).

Como siempre, en el momento de la conquista romana (58-51 aC), el poder de los celtas había disminuido considerablemente debido a la corrupción interna, más bien social que política. Los celtas sólo podían inclinarse ante ella y ceder ante los ataques de César. Habían perdido su poder.

Esta corrupción interna es además reconocida por los historiadores. En el ápice de su gloria, el siglo V A.C., los celtas, según Hellenicus de Lebos, todavía practicaban “justicia e integridad”. Un siglo más tarde, las costumbres ya estaban confundidas con las de los griegos. Y, en la época de Platón, “sus grandes atributos no eran más que beber y luchar” (Leyendas de la Raza Celta, p.17). El mismo Caton dice que los galos tenían sólo dos pasiones: ¡Pelear y hablar! (Los orígenes, Brentano, página 53).

La Liga Celta se extendía a Gran Bretaña, ya que César encontró en Gran Bretaña la misma religión que en la Galia y “también un parecido general en las costumbres y las condiciones sociales” (Histoire des Gaulois, Thierry, p.81). Tácito, un historiador romano, no tenía ninguna duda sobre esta semejanza; incluso declara que es evidente incluso en los idiomas de la lengua.

Por lo tanto, podemos concluir que la historia tiene pruebas suficientes para establecer la afinidad racial entre los pueblos que vivían en la Galia y las Islas Británicas y para reconocer la filiación directa de estos pueblos y sus familias comunes establecidas previamente antes de la migración de los celtas.

En su obra sobre la historia de Francia, Thierry concluye el tema afirmando que las Islas Británicas estaban pobladas por la familia Gaúlica, y que allí, como en la Galia, esta familia se hallaba dividida en dos ramas, la indígena, es decir, dicen, establecida desde tiempos inmemoriales, la otra trasplantada de la Galia a Gran Bretaña, durante los tiempos históricos (Histoire des Gaulois, Thierry, Conclusión).

Como acabamos de ver, la mayoría de estos “nativos” mencionados por Thierry eran descendientes de colonias israelitas que llegaron antes para asentarse permanentemente. La migración de estas colonias había tomado ritmo en el tiempo de Salomón, que se había aliado con los fenicios.

Capítulo 6:

El origen de su nombre

La complejidad de la ciencia de la etimología es un hecho bien conocido. Una vez que se convierte en parte de un lenguaje, una palabra evoluciona tanto en sentido como en forma; A veces incluso pierde su significado original. Esto es a menudo el caso con nombres propios.

El nombre que los antiguos habitantes del país se dieron, o bajo el cual eran conocidos por sus contemporáneos, sigue siendo uno de los misterios de la historia de Francia. Incluso habiendo reconocido pronunciaciones algo diferentes, como “Celta”, “Galli”, “Galatia”, “Walah” o “Galia”, que son sus nombres comunes, como veremos, son todas derivadas de una sola raíz.

Implicaciones Bíblicas

Al estudiar el origen israelita de los pueblos celtas, una de las primeras preguntas que viene a la mente es el nombre que llevaron a través de los siglos. Incluso se pregunta si el nombre bajo el cual eran conocidos era de naturaleza histórica o genérica. A pesar de que los israelitas perdieron su identidad, su idioma y, más tarde, su nacionalidad, su nombre parece haber mantenido las dos naturalezas.

Moisés, según las instrucciones del Eterno, dio a los rubenitas y gaditas “desde Areor, que está junto al arroyo Arnón, y medio monte Galaad”, Deuteronomio 3:12, 16, mientras que la tribu de Manasés recibió el resto de Galaad.

En el libro de Crónicas (I Crónicas 5: 3-10) encontramos, en parte, la lista de los descendientes de Rubén, de Gad y de Manasés, y nos enteramos de que parte de los rubenitas vivía “hacia el este … hasta entrar en el desierto desde el río Eufrates, porque su ganado se multiplicó en la tierra de Galaad.

Note ya la sorprendente semejanza entre las palabras “Galaad” (francés para Gilead, la tierra en la que vivía la parte de los Rubénitas) y Galli o Galia (la tierra donde se establecieron después de su cautiverio). Cualquiera que sepa de etimología reconocería fácilmente la base común de estos dos términos.

Incluso evolucionando a través de los siglos, este nombre fue preservado, como se muestra en los atlas bíblicos. En el tiempo de Jesús, las regiones al norte de Trans-Jordania (Galaad), todavía se llamaban “Gaulonitis.” Incluso hoy los árabes llaman a esta tierra “Jaulan”.

Hechos históricos

Pero entonces, ¿Cómo se explica que los términos «Celtica», «Galli», «Galatia» o «Galia» no hayan sido entregados a los habitantes de la Galia hasta después de su llegada y establecimiento en la tierra?

Varias respuestas son posibles; Primero, como dijimos en el capítulo anterior, los galos emigraron a Europa bajo el nombre de “Khumri” (o Cimbros o Cimbros). La Enciclopedia Británica afirma que los antiguos, hablando de los galos y los cimbros, siempre los asociaron con los primeros cimerios (artículo “Celta”).

Por otro lado, es casi seguro que los celtas se dieron ese nombre, bajo diferentes formas, antes de que otras naciones lo llamaran así. Algunos historiadores reconocen este hecho:

“Este nombre celta, se lo dieron a sí mismos, algunos también los llamaban Galates, los romanos los llamaban Galli”, escribe Brentano (Los Orígenes).

Naturalmente, de las palabras latinas Gallus o Galli se deriva el francés Gaulois y el inglés Gaul.

Los términos “Celtae”, “Galatae” y “Galli”

La diferencia entre estos diversos términos aparece especialmente en el dominio lingüístico. Todos ellos tienen un origen común; en el transcurso de los años, y debido a las diferentes pronunciaciones que la gente les dio, estos términos han tomado formas más o menos variadas (Les Celtes, Hubert, p.25).

En otras palabras, era un término geográfico. Explicando este punto, Hubert nos dice que en el siglo III D.C., un nuevo nombre, el de “Galates”, apareció por primera vez en las obras del historiador Jerónimo de Cardis, que cuenta su invasión de Macedonia y Grecia, antes de que se establecieron en Asia Menor. Pero Hubert afirma con certeza “que los galos se dieron el nombre de Kymrois” (Les Celtes, Hubert, pp. 31-32).

Todos estos diferentes nombres entonces son sinónimos, y se aplican indistintamente a los mismos pueblos.

La relación entre los diferentes términos

Algunos de los más estimados historiadores franceses ya han logrado establecer una conexión entre estos diversos términos.

“El nombre dado a la tribu celta de los galos, tomada de la forma alemana Walah, se aplica a los Valaques, o Wallons, o Gallois, a los galos mismos. Los alemanes derivaron Walah de un nombre que pronunciaron mal. Derivado de Walah es el término galés “, declara Brentano (The Origins, pp. 31-32).

A su vez, Jubainville afirma que el adjetivo “walahise” se convirtió en Welsch en la lengua alemana, que es de la misma derivación que Walah, Wealh o Gaul: “Galia es lo mismo que el viejo Walah alemán; Gales Derivado de Wealh” (Los Primeros Habitantes de Europa, página 420).

¿Pero por qué estos pueblos célticos habían tomado un nombre germánico? La respuesta que algunos lingüistas nos dan es bastante sorprendente y armoniza perfectamente con los hechos de la historia. Así Pelloutier dice que “Waller, Galler y Galli” significan un extraño o vagabundo; añade que estas personas se habían dado este nombre porque habían tenido que abandonar su país en un exilio voluntario!

“Parece que los celtas … dándose el nombre de Waller o Galler indicaron que habían sido perseguidos de su antigua casa, o que se habían condenado voluntariamente al exilio”, escribe James Grant (Pensamientos sobre el Gael, p. ).

Esta notable explicación describe con precisión la condición de la nación de Israel que, después de haber rechazado al Eterno, perdió el derecho de llamarse a sí misma con el nombre que el Eterno les había dado (Ezequiel 39: 7).

Pero lo que es más interesante y notable aún, es el significado incluso del término “Scyth”, otro nombre por el que los israelitas fueron conocidos en un tiempo. De hecho, es curioso observar que la palabra “Scyth”, en la lengua celta, tiene exactamente el mismo significado que la palabra celta “Gael”, es decir, la palabra “Scyth” para decir “extraño” o “vagabundo” (Collectanea de Rebus Hebernicia, Vol. II, Beauford, p.225).

A la luz de este hecho, parece evidente que los diversos nombres que los israelitas se dieron a sí mismos, después de su liberación del cautiverio asirio, significan más o menos lo mismo, es decir, una nación en el exilio, o extranjeros vagabundos, ¡extraños en una tierra extraña!

Digamos, a modo de conclusión, que en hebreo (la lengua antigua de las tribus israelitas), la palabra para el exilio es “Golah”, pronunciado “Gau-lau”! La primera mención bíblica de la palabra hebrea se encuentra en el Segundo Libro de Reyes (II Reyes 15:29), donde está escrito que los habitantes del país de Neftalí, así como de Galaad y de Galilea, fueron “llevados cautivos” (“Golah”) a Asiria (Concordancia de Strong, No. 1540).

Capítulo 7:

El lenguaje de los celtas

La cuestión de la disimilitud entre el lenguaje de los celtas y la de los israelitas constituye el mayor obstáculo para la idea del parentesco racial común de los dos pueblos.

Los israelitas, de hecho, dejaron Palestina hablando una lengua semítica, y aparecieron en Europa usando otra lengua que los filólogos clasifican como indoeuropeos.

Pero ¿Qué significa este término “indoeuropeo” de que se habla con tal erudición? ¿Existe realmente una tan grande disimilitud entre las lenguas clasificadas en el grupo indoeuropeo y aquellas llamadas semitas? …

La relación entre las lenguas semíticas y europeas

De hecho, existe una relación definida entre el sánscrito y el hebreo, por lo tanto entre las lenguas de la familia indoeuropea (que incluye celta) y la familia semítica, pero es el hebreo antiguo eñ que es la lengua materna, ya que es la lengua más antigua conocida al hombre.

Los filólogos tendrían dificultad en negar este hecho. Prichard lo prueba irrefutablemente, y demuestra la relación directa entre los dos grupos de lenguas, dando una larga lista de palabras semíticas e indoeuropeas, en las que compara sus similitudes.

Los acuerdos entre el hebreo y las lenguas llamadas indoeuropeas son más evidentes de lo que se podría pensar. Prichard incluso añade que la lengua celta constituye un “Enlace Intermedio” entre las dos familias; esta declaración es enteramente correcta (Origen Oriental de la Nación Celta, Prichard, p.191).

Ahora veamos cómo los israelitas, al llegar a Europa, adquirieron un lenguaje llamado “indoeuropeo” mientras que hablaban “un idioma semítico” antes del cautiverio.

El lenguaje de las tribus después de la liberación

Durante su largo cautiverio, las tribus de Israel se encontraron enteramente dominadas por los asirios, cuyos esclavos eran.

En consecuencia, es muy natural que la influencia de los conquistadores, durante todo este tiempo, fuese considerable, no sólo en el ámbito de las costumbres sociales y la religión, sino también en el del lenguaje.

Debemos recordar que Israel fue llevado cautivo “a Halah, y en Habor, junto al río de Gozán, y en las ciudades de los Medos”.

Entonces, ¿Qué idioma se hablaba en estas regiones que formaban parte del país de los Medos? ¡El antiguo persa, obviamente! Este lenguaje, que los lingüistas clasifican como indoeuropeo, nos es conocido por las inscripciones de los reyes acaemenídeos, de Darío I (522-486 a.C.) a Artaxerxes Ochus (358-338 a.C.), cuando era el idioma oficial. Hay que mencionar también, desde un punto de vista documental, que estas inscripciones eran usualmente trilingües: En persa antiguo, en elamita y en babilónico.

Como resultado de su largo cautiverio entre los pueblos que hablaban un idioma “clasificado” en el grupo indoeuropeo, los israelitas, al final, olvidaron su lengua materna. En el momento de su migración a Europa, como pueblos celtas, ya hablaban un dialecto o una lengua dialectal que el mundo reconoce como perteneciente a la familia indoeuropea (Los celtas de la Tene, Hubert, Pref.). …

Si los filólogos e historiadores aceptaran la verdad bíblica, no tendrían dificultad en encontrar el denominador común entre la lengua hebraica y la de los pueblos celtas que terminaron estableciéndose en Europa Occidental.

Capítulo 8:

Comparación de las características

El patriarca Jacobo, justo antes de su muerte, llamó a sus hijos para revelarles lo que sería de sus descendientes en el transcurso del tiempo.

Esta profecía clave se encuentra en Génesis, capítulo 49. Se renueva más tarde, con algunas adiciones, por la boca de Moisés, Deuteronomio 33. Sin esta profecía, sería imposible para nosotros determinar la identidad exacta de cada tribu después de su dispersión.

Más que esto, la Biblia nos revela que cada una de las doce tribus han heredado los rasgos principales de carácter del hijo de Israel cuyo nombre lleva. En consecuencia, es posible establecer el carácter general de Rubén, cuyos descendientes más tarde fueron conocidos bajo el nombre de Gaules!

El carácter y la personalidad de Rubén

De acuerdo con la cronología bíblica, Rubén, el primogénito de Israel, nació alrededor de 1771 A.C. De carácter ardiente, impetuoso, generoso e inteligente, este primogénito de Jacob desempeñó un papel predominante en la historia de los israelitas, ya que los galos desempeñaron un papel en el primer plano de los pueblos celtas.

Rubén también fue culpable con sus hermanos cuando se urdió la ruina de José; pero el plan que hizo para preservar la vida de su joven hermano, demuestra el coraje y la inteligencia de Rubén. Como un compromiso, logró convencer a sus otros hermanos para arrojar a José en una cisterna seca en el desierto (Génesis 37:22), en lugar de derramar su sangre.

Rubén amaba a los suyos y a los demás; Esto se demostró fácilmente cuando se ofreció a asumir, según la promesa que hizo a su padre (Génesis 42:37), la carga de la responsabilidad de restaurar a Benjamín.

Por supuesto, como todos los hombres, Rubén también tenía sus debilidades y faltas. ¡Sobre todo, le faltaba modestia, nos dice la Biblia! La impetuosidad de su carácter y la ligereza de su conducta moral le hicieron perder su derecho de primogenitura (I Crónicas 5: 1), porque “fue y se acostó con Bilha la concubina de padre”, Génesis 35:22.

A pesar de las considerables consecuencias que resultaron, la pérdida del derecho de nacimiento no implicó para siempre la retracción total de las bendiciones que Jacob había dado a su hijo mayor: “Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza y ​​el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder: Inestable como el agua, no sobresalirás, porque has subido al lecho de tu padre, y luego lo despreciaste: Subiste a mi lecho, “Génesis 49: 3-4.

Así, los descendientes de Rubén, conforme a esta profecía, perdieron su preeminencia en el transcurso de la historia, pero mantuvieron -y han mantenido a través de los siglos- su superioridad en dignidad y poder.

En cuanto a su ocupación principal, los hijos de Rubén, todos fueron excelentes soldados, y eran buenos en la agricultura. Tenían una cantidad considerable de rebaños (Números 32: 1) y vivían en un territorio rico en pastos, al este del Jordán. De espíritu independiente e imaginativo (¡este rasgo de carácter era, además, muy pronunciado entre los galos!), eran trabajadores duros, dispuestos a luchar por sus derechos, incluso cuando estaban equivocados!

Preocupados por las comodidades de la vida, los rubenitas poseían tanto una buena cantidad de previsión como de vanidad, como vemos en el conjunto de las piezas históricas de la Biblia referentes a los rubenitas. De nuevo, no podemos dejar de compararlos con los franceses cuyo carácter, como dice Jean de la Bruyers, “se toma en serio” (Encyclopédie des Citations, 105).

Todas las cosas consideradas, conforme a las predicciones de Jacob, los rubenitas eran, entre las otras tribus de Israel, un grupo “superior en dignidad y superior en poder.

La Personalidad Colectiva y el Carácter de los Franceses

Es muy difícil hacer un juicio sobre el carácter colectivo de una nación grande y vieja, como Francia.

No menos que otras naciones, los franceses no conservaron la pureza de su raza. Esto se produjo a través de guerras incesantes a través de las edades, o del hecho de las invasiones y cruce con los nativos e inmigrantes de diferentes razas. La nación francesa está hoy compuesta, como todas las naciones, de una sociedad más o menos cosmopolita. Sin embargo, Francia conserva una notable homogeneidad.

A pesar de la infiltración de diversos elementos, muy complicados y amalgamados, declaramos que Francia, desde un punto de vista etnológico, se divide principalmente en dos partes distintas: las del norte y del sur, es decir, los celtas y los griegos (La Gaule et les Gaulois, Zeller, página 10).

Los celtas, procedentes del este y del noreste, emigraron al país hacia el año 600 A.C. y descendieron poco a poco hacia el área de Marsella, donde se establecieron colonias griegas.

Más tarde, la mayoría de las colonias griegas abandonaron el país bajo el nombre de Gaules (un nombre dado a los habitantes de la Galia), para establecerse en Galacia, hacia el año 280 A.C. Es por esta razón que el apóstol Pablo los trató como “gentiles” (es decir, no-israelitas) en la Epístola que les dirigió. Llamados “Gálatas” o “Gauleses”, eran en realidad de origen griego, por lo tanto “gentiles”.

Estos Gálatas de Asia Menor, repitamos, no eran israelitas. A pesar de que algunos de ellos, a través del matrimonio con los galos, tenían un poco de sangre israelita en sus venas, los gálatas, en su conjunto, eran un pueblo griego. Este hecho no sólo está confirmado en la Biblia, sino también por hechos históricos.

Pablo no fue el apóstol de los israelitas, sino el “apóstol de los gentiles” (Hechos 14:27, 21: 18-19, Romanos 11:13, Gálatas 2: 2,7, 8, Efesios 3: 1, 8, Etc.) y, en su Epístola a los Gálatas, se dirigió a ellos como “gentiles” o como “griegos” – no-israelitas. Les habla de su “conducta en el judaísmo” y de las tradiciones de sus antepasados, y no de las de los Gálatas (Gálatas 1:14). De hecho, toda la Epístola fue escrita para asegurarles que no tenían necesidad de circuncisión para heredar las promesas (Gálatas 5: 2, 6:12). Si estos Gálatas hubieran sido israelitas, esa instrucción no habría sido necesaria.

Se sabe que los Gálatas, espiritualmente hablando, pertenecen al “Israel de Dios” (Gálatas 6:16). “Si eres de Cristo, eres de la descendencia de Abraham, herederos según la promesa” (Gálatas 3:29).

Después de esta migración, los pocos griegos que permanecieron en el sur de Galia desaparecieron a través de los siglos, debido a múltiples causas y al hecho de cruzarse con los celtas. Por lo tanto, Francia todavía hoy tiene su homogeneidad nacional. ¡Los verdaderos antepasados ​​de los franceses fueron los galos que son israelitas! Fue por este hecho que Pablo, “Apóstol de los gentiles”, proyectó un viaje a España (Romanos 15: 24-28) – un país no israelita, por tanto “gentil” – evitando Francia (Galia). La conversión de los israelitas fue encomendada a otros apóstoles, no a Pablo.

Trataremos ahora de esbozar muy brevemente algunos de los rasgos colectivos de carácter de los franceses, como los etnólogos e historiadores nos los han presentado, para establecer una base de comparación entre el carácter colectivo de los franceses y los Rubénitas que acabamos de examinado.

Sin embargo, en vez de referirnos a las diversas obras publicadas sobre el tema, utilizaremos únicamente extractos de la “Nouvelle Geografía Universelle”, obra monumental de Eliseo Reclus, en la que el célebre geógrafo francés resume maravillosamente incluso las principales ideas de diversos autores.

Ante el rápido desarrollo industrial que caracteriza a nuestro siglo XX y que está cambiando totalmente el aspecto de Francia, la mayoría de la población estaba compuesta por agricultores y artesanos. Los franceses representan a una gente trabajadora e ingeniosa.

“A pesar de … las dificultades extremas”, escribe Eliseo Reclus, “el campesino propietario de su campo ha hecho del país uno de los más productivos de la tierra” (Libro II, artículo: “Francia”).

El famoso geógrafo afirma que los franceses pueden expresar sus sentimientos e ideas mejor que otros pueblos:

“Los franceses … tienen la virtud especial de la sociabilidad … un sentimiento natural de benevolencia hacia sus semejantes, un espíritu de equidad los guía en sus relaciones con todos, encantan por su consideración … Les gusta agradar por el vestido y las costumbres …. Ellos sobresalen en el arte de la buena conversación, y hacen su punto sin desacreditar a otros “(op cit.).

Estos rasgos de carácter son específicos de los galos y, antes que ellos, a los israelitas, especialmente a los descendientes de Rubén, como hemos visto en el primero de este capítulo.

En cuanto a las faltas y debilidades de los franceses, allí también encuentran su eco en los rubenitas. De hecho, la descripción de su carácter y personalidad podría aplicarse fácilmente a Rubén.

He aquí lo que dice Eliseo Reclus sobre el tema de las faltas y debilidades de los franceses:

“Capaz de ser sociable” por excelencia “, a menudo intenta ser “todo para todos” y así pierde su propio valor …. Hablando fácilmente con todos, corre el riesgo de ser superficial en sus juicios …. Respetuoso con el sentimiento en general … hombre de sociedad o diversión, no siempre tiene el coraje de permanecer él mismo “(op. Cit.).

Uno debe reconocer, en estos rasgos de carácter, al afable Rubén, inteligente e impetuoso, que perdió su derecho de primogenitura por su ligereza de sentimiento y su amor a la gloria.

Por supuesto, si la cultura francesa ha mantenido su superioridad, los franceses no deben atribuirla a sus propios méritos. Incluso si han sido “los árbitros de la literatura y en ciertos dominios del arte, su superioridad permanece incontestada” (op. cit.), El mérito no se debe a sus propios talentos: no podría ser de otra manera, ya que la profecía divina, pronunciada desde la boca del patriarca Jacob, debe suceder. Rubén debe conservar su “superioridad en dignidad y poder”.

Capítulo 9:

Los druidas y los dólmenes

En el momento en que Israel fue llevado cautivo por los asirios, su religión, como ya hemos indicado, era ya completamente diferente de la que el Eterno había dado a través de Moisés; Incluso difería de lo que los judíos practicaban en su regreso a Palestina.

La nueva y abominable religión adoptada por Israel se componía de una curiosa mezcla de cultos paganos; fue influenciada grandemente por las diversas creencias de naciones alrededor, sobre todo por las de los fenicios.

En los tres capítulos siguientes, dedicados a la religión de los celtas y a su sociedad, intentaremos demostrar, mediante numerosas comparaciones, que los celtas (los galos en particular) tenían una cultura idéntica a la del antiguo Israel. Las costumbres y tradiciones de los dos pueblos son sorprendentemente similares.

Los druidas como jueces

Entre los celtas, la religión dependía principalmente de los druidas. Incluso se puede decir que era la religión de los druidas. Se practicaba no sólo en Gran Bretaña, en Irlanda y en Galia, sino dondequiera que los pueblos celtas se habían establecido. El sacerdocio druídico formó su cabeza, con, según los escritos de los antiguos, un poder y prestigio raramente igualados.

Los druidas ocuparon un lugar eminente en la sociedad gala. El señor Pernoud declara: “Los druidas … eran sacerdotes y eran sus funciones sacerdotales lo que aseguraban su prestigio y ofrecían sacrificios, Plinio cuenta el sacrificio de bueyes blancos que nunca habían conocido el yugo, como un homenaje a la famosa Cueillette Du Gui “(Les Gaulois, Pernoud, página 154).

Basándose simplemente en estas pocas indicaciones, ya se ha establecido una base irrefutable de comparación entre la religión de los celtas y la del antiguo Israel. Otros escritores, tanto antiguos como modernos, colaboran con las declaraciones de Pernoud y dan detalles aún más amplios. Zeller dice:

“Ellos [los druidas] pasaron como los más justos de los hombres y fueron los árbitros de disputas públicas y privadas … Lo que les correspondía especialmente era el juicio de crímenes y asesinatos” (La Gaule et les Gaulois, Zeller, pp. 37 – 38).

Obsérvese que tales juicios, en las naciones paganas, estaban siempre en el dominio del gobierno civil o de los jefes de estado, como todavía se hace en nuestros días en casi todo el mundo.

¡Sólo hay un pueblo, el antiguo Israel, cuya religión exigía que el sacerdocio fuera el árbitro de disputas públicas y privadas!

Este sorprendente paralelismo entre la práctica de los druidas y la del sacerdocio levítico es muy significativo, ya que el Eterno había dado las siguientes instrucciones a su pueblo:

“Si una causa relativa a un asesinato, una disputa, una herida, parece demasiado difícil de juzgar y causa una disputa en sus puertas … vayan a los sacrificadores, los levitas … y harán conocer la sentencia”, Deuteronomio 17: 8-11. …

Capítulo 10:

El roble y los dioses de los druidas

El roble, por diversas razones, por ejemplo, su fertilidad y longevidad, parece haber jugado un papel importante en la religión de los druidas. En opinión de numerosos historiadores, incluso se podría decir que forma parte esencial de la religión de los galos.

¿Podría existir una similitud de costumbres entre el antiguo Israel y los pueblos celtas con respecto al roble?

Recuerde que Israel fue castigado por apartarse de los mandamientos del Eterno y por haber seguido el paganismo de otras naciones. En consecuencia, las costumbres y tradiciones que los israelitas introdujeron en Europa, como inmigrantes celtas, no formaban parte de su religión original, contenida en el Pentateuco.

En el momento en que los israelitas fueron llevados cautivos, su religión, como ya hemos indicado, se había convertido en una mezcla de creencias abominables, mientras que algunos vestigios de las creencias originales aparecieron bajo la apariencia exterior del paganismo.

Veamos entonces si el antiguo Israel también practicaba cultos bajo el roble, al igual que los galos! Por extraño que parezca, la respuesta es afirmativa; La Biblia nos da un amplio testimonio.

Fue así como Josué tomó una gran piedra y la colocó debajo del roble “que estaba en el lugar consagrado al Eterno”, Josué 24:26. Fue bajo el roble de Ophra (Jueces 6:11, 19-20), que Gedeón recibió el mensaje del ángel con el fin de liberar a Israel; después de eso, ofreció un sacrificio bajo el mismo roble.

Parece que era la costumbre, entre los israelitas, a veces enterrar a los muertos bajo un roble en particular, Génesis 35: 4, 8; I Crónicas 10:12.

Por otra parte, los robles a menudo marcaban el emplazamiento de altares. A este respecto, una de las acusaciones divinas más severas contra esta adoración pagana fue pronunciada contra Israel por la boca del profeta Ezequiel:

“Entonces sabréis que yo soy el SEÑOR, cuando sus muertos estén entre sus ídolos alrededor de sus alturas, sobre todo monte alto, en todas las cimas de los montes, y debajo de todo árbol verde, y debajo de todo roble espeso, El lugar donde ellos ofrecían dulce sabor a todos sus ídolos “, Ezequiel 6:13. …

Todo estudiante de la Biblia conoce el papel abominable que Baal jugó en Israel. El Dios Eterno castigó a los israelitas porque se volvieron a Baal; Le ofrecieron incienso, hicieron estatuas de metales fundidos, le construyeron altares y sacrificaron a sus hijos antes que él.

“Ellos pensaron hacer que mi pueblo se olvidara de mi nombre … como sus padres se olvidaron de mi nombre para Baal”, declara el Eterno, Jeremías 23:27.

Este Baal, según los historiadores, fue también el fundador del druidismo (Celtic Researches, Davies, p.190). En otras palabras, el baalismo era la religión de los druidas. Baal era considerado la fuente de todos los dones de la naturaleza; Él pasaba como el dios de las fiestas de la tierra, a quien la gente ofrecía sus primicias. Simbolizaba la sabiduría y la fertilidad, en asociación con Ashtaroth.

Sólo hay que comparar las abominaciones cometidas por los galos con las de los israelitas para establecer el denominador común entre la religión de los dos pueblos. Por la boca de todos sus profetas (Jeremías 7: 9, 19: 5, etc.), el Eterno condena sin cesar estas abominaciones.

Por lo tanto, es indiscutible que la religión de los druidas es idéntica a la de los israelitas que se apartaron del Eterno. ¡Los dos pueblos practicaban la misma religión pagana, los mismos ritos, el mismo culto!

Esta verdad es una de las pruebas más evidentes establecidas que los pueblos celtas no son otra cosa que las tribus dispersas de Israel!

Capítulo 11:

Ritos y costumbres entre los dos pueblos

Acabamos de establecer que el druidismo no era otra cosa que una forma de baalismo que los israelitas, como pueblos celtas, llevaron consigo a Europa durante sus sucesivas migraciones.

Las dos religiones, teniendo la misma fuente de inspiración, tenían casi las mismas doctrinas paganas, es decir, teorías falsas y erróneas …

Capítulo 12:

Los francos

Todavía queda una última pregunta importante que debemos responder: ¿si los galos son los descendientes de los rubenitas que forman, en esencia, la nación francesa, que eran los francos en todo esto? ¿No fueron éstos los que acabaron dando su nombre a toda la Galia transalpina? La respuesta a esta pregunta es afirmativa.

¿Quiénes eran entonces esos francos? ¿De dónde vinieron? ¿Cuál es el grado de parentesco (si hay parentesco común allí) entre ellos y los galos? Ahora responderemos brevemente a estas diversas preguntas.

La invasión de los francos

Aunque Tácito y César hablan de algunas tribus francas que habitaban la región entre el Río Main (en Alemania) y el Mar del Norte, es importante señalar que, según los historiadores, el nombre Franks correctamente dicho no aparece en las páginas de la historia Antes del año 241 A.C.

Aunque permanecen relativamente silenciosos sobre el origen de los francos (que no conocen), los historiadores los designan “un grupo de pueblos germánicos” que vivían primitivamente cerca del Rin y los dividían en varias tribus distintas.

Pero, ¿Cuál es el número exacto de francos que entraron en la Galia? La respuesta es sorprendente:

“Francia se convirtió con razón en el nombre de un país en el que sólo había una imperceptible minoría de francos”, escribe Renan, añadiendo que a pesar de la notable influencia que ellos dejaron en el país conquistado, en el transcurso de una o dos generaciones, los invasores normandos no se distinguirían más del resto de la población.

Esta opinión es apoyada y compartida por varios otros historiadores. Picard declara que no es fácil determinar lo que las grandes invasiones de Francos trajeron a la Galia después de haber destruido un régimen que ya no era viable.

El carácter de los francos era esencialmente destructivo, afirma Picard. Según él, “los pueblos germánicos no trajeron nada útil para la Galia, salvo un poco de sangre joven” (La Civilisation Merovingienne, Picard, p.53).

Sin embargo, el papel que los francos desempeñaron en Francia, aunque muy diferente al de los celtas, tiene un significado especial. Su entrada en el país, como lo estableceremos, representa la realización de una fase de profecía divina.

Las tribus francas

Una de las principales razones por las que la historia considera a los francos un grupo de pueblos germánicos, es la semejanza de su carácter y sus costumbres con las de los pueblos germánicos propios. Si esta comparación lleva consigo cierto peso, no siempre puede constituir una prueba irrefutable sin el apoyo de otros factores.

Las diversas tribus francas se agrupan bajo el término general “Francos”, y dos de ellas son las más importantes y las más poderosas: Los Salios (perteneciente al río holandés Yasel), los Francos y los Francos de Rheinish.

Decir que todas las tribus francas eran de la raza germánica sería un error grosero; lo que no está corroborado por una prueba etnológica o histórica. Aquellos de entre ellos que eran de la raza germánica poseían, naturalmente, el carácter y las costumbres de los pueblos germánicos. Pero el hecho es que todas las tribus francas no eran de la raíz germánica.

Recuerde que, como grupo, sólo había una “imperceptible minoría de francos” en la Galia. Los otros, el cuerpo principal de las tribus germánicas, se establecieron en Alemania en las orillas del Rin.

Los francos rinenses, al igual que la mayoría de las otras tribus francas, eran de la raza germánica; Pero no es lo mismo con respecto a los francos salianos. En conjunto, los francos Salios no eran germánicos: ¡Eran israelitas! Y, por razones que vamos a examinar, estaban compuestos, en particular, de los descendientes de la tribu de Judá.

Los francos de Salian

De todas las tribus francas, la de los Salios era la más importante. Su nombre, según la Encyclopaedia Britannica, se deriva del lago Asphaltite (el Mar Muerto conocido por su salinidad excepcionalmente fuerte), en las costas de las cuales los Salianos vivieron!

¿Dónde está entonces este lago “Asfaltita”? ¡En Palestina, de hecho, el mismo país previamente habitado por las tribus de Israel!

La historia de los Salios está ligada a las leyendas de los mares, prosigue la Enciclopedia Británica, afirmando que el mismo nombre “Merovingios”, la primera dinastía real que los Francos dieron a Francia, significa “del mar”, y se deriva del nombre de Rey Merovee que reinó en el siglo V.

Si no tenemos los hechos precisos para determinar de manera concluyente cuáles fueron las diferentes tribus israelitas que componían este grupo de francos Salios que invadieron Europa, podemos al menos afirmar que los francos Salios, que habían venido de las orillas del lago Asphaltite (el Mar Muerto) , deben haber sido algunos de los descendientes de Judá.

¿Por qué es esto? Porque el Eterno declaró que a David – que era de los descendientes de la tribu de Judá – “nunca faltará un sucesor en el trono de la casa de Israel”! (Jeremías 33:17). Esta profecía es explícita. (Para más detalles, véase el trabajo del Sr. Armstrong titulado: “Los Estados Unidos y la Commonwealth británica en la profecía”).

De hecho, es la línea de los merovingios, la que constituye todavía, hoy, el gobierno de las naciones israelitas. A la luz de este hecho, los francos salianos, que fundaron la monarquía merovingia, debían ser necesariamente de la familia de Judá.

La autenticidad de esta línea se puede verificar fácilmente, ya que los anales históricos de la familia real británica revelan claramente que el trono de David continúa por la dinastía de los reyes merovingios y carolingios.

El nombre de Francia

Los historiadores reconocen que las tribus francas que invadieron la Galia representaban no sólo una “minoría imperceptible”, sino también que su influencia era casi insignificante en el espíritu francés.

Hablando de todas las tribus francas y de los godos, Eliseo Reclus afirma que “los alemanes no modificaron notablemente la sangre de los Gauleses, pues eran pequeños en número” (Nouvelle Geographic Universelle, Francia: Libro II, Reclus).

Por su parte, Fustel de Coulanges menciona que “hasta la manera en que ellos (los Francos y los Godos) entraron en el país no les permitía a ellos cambiar su rostro. Todo lo que es vida en una nación y todos los modos de vida allí existían en la Galia después de ellos. “(Histoire des Institutions Politiques de l’Ancienne France, Coulanges).

¿Por qué, entonces, fueron los francos (y no los galos), aunque pequeños en número, los que terminaron por dar su nombre a Francia?

Fustel de Coulanges nos da la respuesta de una manera simple y precisa:

“Los francos, como es bien sabido, terminaron incluso dando su nombre a toda la Galia transalpina, pero este hecho tiene mucho menos importancia de la que uno puede atribuir a ello. Cerca del final de la época carolingia, el nombre Galia lo reemplazó de nuevo. …”(op cit.).

Pero entonces, ¿qué pasó? ¿Cómo volvió a aparecer el nombre “Francia”? Fue, según nos cuenta el famoso historiador francés, por el predominio que la provincia llamada “L’ile de France” tendría mucho más tarde entre los otros grandes feudos!

El nombre del país de Francia no indica el origen de sus habitantes. Una cosa extraña: Que incluso los rubenitas hubieran perdido su nombre e identidad, llegando a Europa bajo el nombre de Galia, que incluso la Galia perdiera su nombre tras la invasión de las tribus Francas!

Como la Monarquía Real que los francos Salios dieron a Francia, a Gran Bretaña y a otras naciones israelitas, se ajusta a la profecía divina, la influencia de las tribus Francas fue casi insignificante en la vida y el carácter de los franceses.

Los franceses son israelitas. Los verdaderos antepasados ​​son, ante todo, los galos, que eran descendientes de los rubenitas.

Conclusión:

El futuro según la profecía

Con la excepción de algunos pasajes de la Biblia, que se refieren específicamente a una u otra de las tribus de Israel, las profecías bíblicas relativas a Israel se refieren como un todo a las doce tribus. En consecuencia, el destino final de la nación francesa está íntimamente ligado a la de los ingleses, los americanos, los belgas, los suizos, los escandinavos y algunas otras naciones descendientes de las tribus de Israel. …

¡Todo Israel vive en medio de Babilonia! “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y no recibáis de sus plagas”, clama el Eterno (Apocalipsis 18: 4). Pero las naciones israelitas no se inclinan a este consejo divino.

La repentina prosperidad que Francia y las otras naciones israelitas heredaron desde el final de su período de destierro nacional es sólo efímera, muy efímera, dado que cada una de ellas sigue rechazando las leyes de Dios. Debido a esto, todas estas naciones, como Israel moderno, serán llevadas de nuevo al cautiverio (Lucas 21:24). Llena del vino (pecados) de su hermana (Ezequiel 23:32), la nación de Israel se “reirá a burla y se burlará”!

En cuanto a la pérdida progresiva de sus colonias y a las dificultades políticas con las que se encontró en realidad para conservar su rango de “superpotencia”, Francia no es la única que se enfrenta a estos problemas internacionales: En esto comparte la condición de todos los demás naciones israelitas.

Debido a que estas naciones israelitas se niegan a recurrir a la voz del Eterno, y no ponen en práctica sus leyes, sus mandamientos y sus estatutos, las maldiciones predichas en la Biblia, especialmente en Levítico y Deuteronomio, ya afectan a todo Israel , y descenderán cada vez más violentamente.

El Eterno declaró a Israel: “Romperé el orgullo de tu poder”, Levítico 26:19.

Israel moderno en la profecía

¡Vea dónde está Francia hoy! La gran nación que dictaba hace dos siglos el curso de la historia y que dominaba la civilización europea se encuentra en medio de la decadencia física, moral y espiritual. Ha perdido la mayor parte de las adquisiciones realizadas por el antiguo régimen, adquisiciones especialmente considerables en Norteamérica y el Sudeste Asiático.

En el Tratado de París de 1763, Francia abandonó en efecto la Nueva Francia y la India; Poco después, cedió Luisiana a España, luego perdió Santa Dominica, en 1804, y la isla de Francia de Mascarene, en 1810. Los tratados de París de 1814-1815 le dejaron sólo algunas pequeñas Antillas … Guyana Francesa, algunos Ramas del Senegal y de la India … Era un dominio insignificante “(Larousse du Xxe siecle, artículo: Francia).

Si los diferentes gobiernos que sucedieron lograron reconstruir desde entonces un imperio extranjero, Francia ha perdido en nuestro tiempo sus nuevas adquisiciones, una tras otra, al precio de su propia sangre. Laos, Vietnam, Túnez, Marruecos, Argelia. Pronto, se reducirá de nuevo al estado de un “dominio insignificante”!

También vea dónde se encuentra Estados Unidos, un país cuya prosperidad comenzó, por así decirlo, con la compra de Luisiana. ¡Los americanos – el invencible del mundo! – están perdiendo rápidamente su orgullo y grandeza! Dado encima al amor del dinero, se han convertido incluso en una fuente de la degeneración en este siglo veinte en expansión.

Y vea dónde está hoy Gran Bretaña, esta “multitud de naciones”, esta Comunidad Británica sobre la que el sol nunca se ponía … Despojada de sus poderes, de sus “puertas” (lugares estratégicos de la tierra), de su orgullo y de la mayor parte de sus posesiones, Gran Bretaña está casi reducida a las pequeñas islas que siempre ha ocupado!

Ya sea Francia, Gran Bretaña, los Estados Unidos de América, los países escandinavos, o Bélgica, que ha perdido el Congo, o agregando Suiza o cualquier otra nación descendiente de Israel, cada uno debe responder ante el Eterno por sus propios pecados y su propia desobediencia. Cada uno de ellas, individual y colectivamente, luchará y será golpeado en el curso de la Tercera Guerra Mundial, que ya está apareciendo en el horizonte. Cada una caerá bajo el yugo del enemigo – de una unión compuesta de “diez reyes” (Apocalipsis 17), de la cual la cabeza será la “bestia”.

¡Esta unión ya se está formando en Europa! (Apartian D. Los pueblos francófonos en la profecía 1961, 1967, traducido al inglés por Carol Kalin en 1975)

Para fines de longitud y aplicabilidad, algunas partes del documento anterior no se citan en esta sección y/o se encuentran en otra parte de este documento. Aquí hay un enlace a una versión completa en pdf de The French-Speaking Peoples In Prophecy http://www.cogwriter.com/apartian-france.pdf.

Explicación judía de Rubén y Francia

Aunque la mayoría de los judíos no parecen saber mucho acerca de las identidades modernas de las llamadas “tribus perdidas”, algunos han tratado de investigar esto. Aquí hay algunas declaraciones de Yair Davidiy:

“Rubén” en hebreo connota: “See-ason”, es decir, REU (pronunciado “roo”) – BEN. Rubén se hizo prominente entre los franceses que fueron dominados por Ribuari y Rubi Franks y otros grupos nombrados de acuerdo a clanes de Rubén.

“See-a-son”: El mismo nombre de Rubén denota orgullo y una demanda de honor personal. Al mismo tiempo Rubén nació como compensación de Dios a su madre por la relativa falta de respeto (o menos amor) que le mostró su marido. …

Los francos que se asentaron en Francia vinieron de Rubén. Los francos que asentaron en partes de Alemania vinieron de Dedan. El reino de los francos se convirtió en el reino más poderoso de Europa. Francia se convirtió en una nación muy poderosa antes de Inglaterra. En 476 A.C. Augusto, el último emperador romano, fue depuesto. Más tarde, en 486, Clovis, el líder pagano de los francos salios, se hizo muy poderoso en la Galia. En 496 se hizo un convertido a la iglesia católica romana. Clovis se convirtió en el primer rey de la dinastía Merovingia. Durante su reinado, Clovis gobernó finalmente la mayor parte de lo que hoy es Francia y grandes partes de Alemania, etc. No hay duda, entonces, de que Rubén era la tribu Israelita más fuerte de Europa. Después de que Clovis murió su reino se dividió entre sus 4 hijos (comp 46: 9). Durante la época de la dinastía merovingia, los francos occidentales comenzaron a asimilar el idioma latino galés mientras que los francos orientales seguían hablando su lengua germánica nativa. Con el tiempo la tierra dominada por los francos occidentales se convirtió en lo que hoy se conoce como Francia, mientras que la de los francos del Este se convirtió en parte de lo que hoy se conoce como Alemania. La capital financiera de Alemania es hoy Frankfurt una ciudad nombrada después de los francos del este.

La mayoría de los francos occidentales eran Rubenitas, mientras que la mayoría de los francos del este eran dedanitas. En cerca de 751 D.C. Pipino el poderoso mayordomo del palacio depuso al último rey de la dinastía de los Merovingios y se convirtió él mismo en rey. Asumió el reinado con la bendición del Papa. Pipino comenzó la dinastía carolingia de reyes. En 768 D.C., el hijo de Pipino, Carlomagno, se convirtió en el rey del poderoso reino franco. Durante su reinado Carlomagno conquistó una gran parte de la Europa continental y convocó a mucha gente al catolicismo romano. Su imperio incluía la mayor parte de las tierras alemanas y de Francia. En recompensa por sus servicios, el Papa coronó a Carlomagno como el emperador de los romanos en 800 D.C. Esto comenzó el Sacro imperio romano que duró de 800 a 1806. Carlomagno hizo de Aquisgrán, ahora en Alemania, su capital. Parecía que Carlomagno tenía más afinidad con los Francos del Este, dedanitas. Carlomagno murió en 814. Su sucesor Luis I fue un gobernante inepto. Después de que Luis murió en 840, el imperio fue dividido entre sus 3 hijos. Durante algunos años, los tres hijos no pudieron estar de acuerdo en cómo debía dividirse el imperio. Estos 3 hijos pelearon entre sí durante 3 años. El tratado de Verdun puso más tarde fin al conflicto. Por los términos de este tratado, Carlos el Calvo recibió una región que se aproxima a la Francia moderna, Luis II recibió una región que se aproxima aproximadamente a la Alemania moderna, y Lothair recibió una región entre las otras dos regiones y recibió el título de Sacro emperador romano. Después, todos los Sacro Emperadores Romanos, con excepción de Wenceslao (Bohemia 1378-1400) vinieron de los Estados germánicos europeos continentales como Sajonia, Austria, Luxemburgo, etc. Con el tiempo, los francos occidentales en Francia perdieron el uso de su lengua nativa franca y hablaron la lengua céltica gala y absorbieron muchas costumbres galas. Los francos de los rubenitas occidentales se mezclaron y se casaron entre sí con los galos de los rubenitas. El nombre de Francia se deriva de los francos. Los otros francos mantuvieron su discurso germánico. Las divisiones entre los francos de los rubenitas franceses y los francos de los dedanitas de Alemania se hicieron permanentes. En 987 los nobles franceses rechazaron al reclamante carolingio legítimo a la corona francesa y dieron la corona a Hugo Capeto, el duque de Francia que fundó la dinastía de los Capetos. Más tarde, los reyes capetos hicieron de París la capital de Francia. Esto es significativo porque hay un paralelo entre la historia de Rubén y la historia de París el troyano. Cuando se decía que Troya era un poderoso reino en el antiguo Asia Menor, París, un príncipe troyano tomó a Helena, la mujer de Menelao, rey de Esparta, de Grecia a Troya. París cometió fornicación con la esposa de Menelao, Helena. Esto fue una vergüenza. Así como París fornicó con la esposa de otra persona y Troya fue destruida más tarde, Rubén fornicó con la concubina de su padre y perdió su derecho de nacimiento. Más tarde también hubo otras dinastías. El reino de Francia a través de los siglos creció y menguó un número de veces.

A través de los siglos hubo bastante discordia entre Francia e Inglaterra. Después de que Rubén perdió su derecho de primogenitura, los descendientes de Rubén se pusieron celosos de los descendientes de José que recibieron el derecho de nacimiento en el lugar de Rubén. …

Rubén heredó parte de Israel junto al río Eufrates. Los descendientes de Rubén fueron referidos como “Rabeans” en la correspondencia de Mari del norte de Siria. Rubén también fue recordado en el noreste de Siria, en la Geografía de Ptolomeo (basado en fuentes antiguas) como el Rahabbanai. Después de estar exiliada una porción de la tribu de Rubén fue registrada como los Rhabbanai en el este de Scythia, y más adelante como Ribuari (francos) en Galia. “Ribuari” significa Rubéni. También eran conocidos como los Rubíes.

CLANES DE Rubén: Chanoch (Hanoch) se convirtió en el Chauci, que también eran conocidos como los Hugo tanto en Scythia como en el oeste. Se convirtieron en parte de los francos y sajones. Palui (Phalu) se recuerda en la región de Falia (Phalia en Alemania) de donde los francos invadieron Galia. Chetsroni (Hezron) se convirtió en Chassuari e Istaevones (Sicambri). Todos estos pueblos formaban parte de los francos, que dieron su nombre a Francia. Carmi: después de ser exiliado fue llamado en Carmania en el sur de Irán, en Crimea de Scythia, y en Carini Franks en Galia. Gog (un clan de Rubén, 1-Crónicas 5: 4) dio su nombre a Gogarene (una región de Iberia en el Cáucaso), en la tierra de Gog en Scythia al norte de Tíbet, y en el nombre de los godos y de las Diez Tribus perdidas en las tradiciones populares. Gog era también el nombre dado al jefe de un pueblo no israelita (Ezequiel 38: 2), por lo que se produce cierta confusión.

Un símbolo de los galos era un gallo y más tarde Francia fue representada por el sol. Este es también un símbolo de Rubén. El símbolo de la flor de lis de Francia es similar a la flor de la mandrágora otro símbolo de Rubén.

Los israelitas exiliados se convirtieron en escitas o al menos parte de los escitas eran israelitas y éstos a su vez invadieron Europa occidental como “bárbaros”. Una de las principales confederaciones bárbaras era la de los francos. Los francos eran una alianza de varios grupos o más bien una federación de varias combinaciones más pequeñas de tribus clasificadas como francas y compartiendo algún tipo de comunidad. Parecen haber sido informados por primera vez de 256 D.C. 1 cuando un grupo de ellos invadió la Galia, luego pasó a España y de allí fue al norte de África. Otros grupos francos pronto surgieron de la región del norte del Rin y comenzaron a expandirse en influencia hasta que lograron subyugar a toda la Galia que luego fue llamada “Francia” en su honor, es decir, la Tierra de los Francos. Una canción 2 en la Galia que data de alrededor de 350 D.C. o antes equiparaba a los francos con los persas y los sármatas. En efecto, los persas y los sármatas habían vecindado a los escitas en Escitia. Otros informes (como el de Nicholas Vignier hacia 1630) 3 también decía que los francos eran originalmente escitas o sármatas. Los francos parecen haber ido al principio a la desembocadura del Rin y desde allí comenzaron a moverse hacia el sur. Los antiguos relatos 4 dicen que los francos habían venido de la antigua zona sajona de Maurunganie, en el norte de Alemania, por debajo del lugar de los normandos. Una versión (“Geografía de Ravenna”, cerca de 700 D.C.) afirma que los francos habían estado en el sur de Dinamarca. Otra fuente describe a los francos como, “Un pueblo cuyo nombre de la antigüedad era el Deni [es decir, los daneses] El pueblo franco brota de ellos, por lo que la leyenda refiere” (Ermoldus Nigellus 826) 5 Esto sugiere que una parte del liderazgo franco temprano pudo haber estado alguna vez en Escandinavia.

Otras tradiciones muy fuertes y consistentes 6 conectaron a los francos (que también se llamaban Frakkar y Frygges) con la frigia en la parte occidental de la actual Turquía, con Troya (cerca de la frigia en Anatolia) y con Panonia. Pannonia, en tiempos romanos, se refirió a la zona de Hungría, pero el uso posterior 7 aplicó el término a un área extendida incluyendo el norte y el oeste. Cualesquiera que sean las zonas de estancia temporal en las que pueden haber estado los pueblos francos, su principal fuente de origen debe buscarse en Escitia, al este del mar Caspio. Los francos son rastreables al Hugie de las estepas de Scythian y los Tectosaces y la compañía que estaban allí. El camino del río Vistula-Pannonia era una de las rutas principales a Europa del área de la estepa y que era probablemente la ruta (o una de las rutas) seguidas por los francos. Los francos estaban destinados a conquistar pueblos celtas, incluyendo a los gálatas y a establecerse en Francia. Los celtas se concentraron entonces en Galia (Francia) y Gran Bretaña, pero una vez se había extendido por gran parte de Europa. Incluso antes de conquistar la Galia los francos tenían una capacidad probada para absorber a otros pueblos, especialmente los de conexión celta. Los francos se trasladaron de este a oeste y es posible que en su camino hacia el oeste se reunieran en bolsas de cimerios y gálatas conocidos por haber sido dispersados ​​en el área del sudeste de Europa. Hubo historiadores franceses tempranos que intentaron encontrar una conexión ancestral entre Francos y Gálatas. Los francos finalmente conquistaron la Galia, la parte norte de la cual fue poblada por los gálatas y algunos escritores franceses dijeron que los francos eran ellos mismos principalmente de origen galatiano. Los Gálatas o Galati también eran conocidos como Galadi y en francés esta es una forma del nombre hebreo “Gilead”. La tribu de Rubén se había establecido originalmente al este del Jordán en la tierra de Galaad (Josué 22: 9).

Los francos en el norte de Europa se habían conocido por primera vez como “Huga” 8 y este nombre es una de las indicaciones que los vinculan con el Hugie de Scythia. Entre los Hugie de Escitia Nombres tribales (como “Gali”) asociados con los Gálatas existían. Una conexión galáctica podía explicar las asociaciones legendarias de Troy y Phrygian de los francos desde que un grupo pequeño pero famoso de Gálatas había vuelto del oeste al este, atacado Grecia, cruzado de Europa a Asia Menor y después colocado en Phrygia (cerca de Troy) en Anatolia. Algunos gálatas también (en otra etapa) se han ido más al este en Scythia y estos también pueden haber vinculado con el Hugie. Los Gálatas descendían de parte de los antiguos cimerios 9, una parte de los cuales antes (antes de trasladarse a Europa) también residió durante unos 160 años en Frigia. Los francos acabaron por establecerse en Holanda, Bélgica y el norte de Francia. Ellos son principalmente descendientes de la tribu de Rubén aunque incluyó contingentes de otros israelitas.

Antes del exilio, las tribus de Rubén, Gad y Medio-Menasseh habían sido establecidas en GILEAD y Basán en la orilla oriental del Jordán, en la tierra de Israel. Parte posterior de la tribu de Simeón también se estableció allí (1-Crónicas 4: 42). Este patrón de asentamiento iba a ser paralelo más tarde para los descendientes de estas mismas tribus en Escitia.

Había algunos grupos de Galatian (tales como el Tectosaces y Gala) en la federación de Hugie de Scythia aunque la mayor parte de los Gálatas había alcanzado Galia, Gran Bretaña, y el oeste mucho más temprano y permanecía allí. En Scythia, los Hugie (de Rubén) eran adyacentes a los godos de Gad ya los descendientes de Maquir de los Amirenses-Sakae que habían sido el elemento principal en la mitad de Menasseh, al este de Jordania, en Israel. “GILEAD” era un nombre dado a una buena parte de la Tierra de Israel al este de Jordania, incluyendo aquella en la que habitaba la tribu de Rubén. Galaad era también el nombre de un hijo de Maquir (hijo de Menasseh). Los Galaadi o Gálatas recibieron su nombre de la región israelita de Galaad o del clan israelita de Galaad hijo de Menasseh que habitaba en parte de Galaad. “Galaad” era un clan importante en la tribu de Menasseh al este del Jordán, pero el nombre “Gilead” también podía aplicarse a toda la zona israelita al este del Jordán en la que se estableció Rubén, Gad, y la media tribu de Menasseh.

El clan de Galaad comprendía la mayor parte del grupo de Menasseh que había estado al este del Jordán en la Tierra de Israel y había vecinado a Rubén quien a su vez había unido a Simeón en el sur. En Scythia los Samnitae de Simeon también vecindaron el área de Hugie. El nombre Hugie es derivable del de Hagi, hijo de Gad, aunque la mayoría de los Hugie-Franks parecen haber venido de Rubén. El primer hijo de Rubén fue Hanoch (es decir, “Chanoch”: çðåê, Génesis 48: 9) y como “n” tanto en hebreo como en los dialectos de Steppe de Scythia parece haber sido ocasionalmente insertado y/u omitido por razones eufónicas en nomenclatura tal vez Hanoch y Hagi, aunque originalmente entidades independientes, se confundieron entre sí debido a la conexión familiar, la proximidad geográfica y la comunidad histórica.

Un pueblo escita, el Heniochi (véase Hanochi de Rubén), se había informado de él en la región del Cáucaso. Hacia el este de Scythia (en “Serica”) el RHABBANAEI 10 de Rubén había bordeado a los Garinaei que son identificables con Eri: o “Geri” (òøé) de Gad, el Damnae cuyo nombre en otra parte se pronunció como el de Dan y el Aspacarae cuyo nombre es una forma (como se explica más adelante) de José. En la tierra de ISRAEL, la tribu de Rubén se llama “Rahabbanai” en el mapa de Ptolomeo de “Arabia”. Rubén, en la tierra de Israel, al este del Jordán, había estado contiguo a la mitad de Menasé de José y Gad. Este es el mismo patrón que encontramos más tarde en Serica al este de Escitia. En Europa occidental los francos se dividieron en varios grupos de los cuales se supone que los principales eran los francos de Ripuarian, los francos de Salian, y los Chatti o Hessians 11. Los francos de Ripuarian eran supuestamente así llamados por los romanos desde que primero fueron sabidos a ellos en las orillas del Rin (en latín “ripa” significa la orilla del río). El nombre también se da como Ribuari y este nombre en hebreo es otra forma para Rubéni. …

Los antiguos griegos y romanos (así como los hebreos), cuando se encontraron con un nombre extranjero, solían interpretar su significado de acuerdo con una palabra similar en su propio idioma. Esto fue especialmente así cuando la palabra en cuestión era descriptivamente pertinente, como lo fue en el caso de los “francos del río” (es decir, “Ripuari”) en el Rin. “Ribuari” sin embargo es cómo el nombre es a veces representado y parece haber sido el propio nombre de Francos para sí mismos. “Ribuari” significa, pues, hijos de Rubén, que era el nombre de su antepasado. Rubén en hebreo también podría ser REUBAR! Una forma abreviada de Rubén es “Rubi” y un pueblo con ese nombre estaba situado en una etapa en las orillas del Rin. Parece que también han sido Ribuari Franks. En 276 c.e. 12, los francos fueron reportados como invasores en las fronteras de la Galia romana junto con los Alamanes. Fueron empujados a sus bases en el Rin, después de lo cual comenzaron un proceso de infiltración pacífica recibiendo tierras de los romanos a cambio de servicios militares.

Aparte de los RIBUARI, los francos incluían a los francos salianos y los hessianos. En la región de Holanda, Francos Salios mezclados con Sigambri 13. Los Sigambri y Ambri (bajo los mismos nombres) habían enfrentado a Alejandro Magno al este del Caspio 14 en Escitia y también habían sido reportados además de Nysia en el Indus 15. El nombre Sigambri era otra forma usada en Europa para Sicambrian y fue representada (por Ptolemy) como Scymbi-Scyths en el área de Hugie de Scythia. Están asociados con Secem, un clan de Menasseh. Parte de los Sigambri en Scythia vecindaba al Salei, que según Plinio había estado al este del Caspio en las orillas del río Jaxartes 16. Los Salei en Europa se convirtieron en los Francos Salianos y estos se mezclaron con los Sicambri y se identificaron con ellos. En Escitia también se habían asociado. Los Salianos 17 después de fusionarse con los Sicambri (Sicambri) en Europa fueron de ahora en adelante también conocidos como Sicambri (Sicambri). Estos, debido a la presión Hun en los primeros 400s c.e., invadieron Bélgica y el norte de Francia. Más o menos en la misma época, más Francos Ripuarios con Alamanes entraron a la Galia desde el este del Rin, donde habían estado centrados en Westfalia. Los francos residían en Oriente y en Occidente, en Phalia. El nombre “PHALIA” 18 en el que los francos habían estado de vacaciones proviene de los PHALUI, descendientes del segundo hijo de Rubén (Números 26,5).

Los Phalui o Falhi 19 (Francos) en Eastphalhia eran conocidos también como Cheruski y fueron absorbidos por los sajones. Hubo contingentes sajones que más tarde se instalaron en la Galia junto a los francos. Los francos Phalian descendieron de Phalui mientras que los francos de “Hugo” (Chauci) vinieron de Gad (Hagi) y de Hanoch de Rubén. Hanóch fue recordado más temprano en los Heniochoi que habían estado en el área de Scythian del Cáucaso en la costa del este del Mar Negro (Plinio, N.H. 6, 26). El tercer hijo de Rubén, Hetsroni (Chetsroni), es recordado en ISTAEVONES que eran una división de los pueblos germánicos enumerados por Tácito y Plinio. Se dijo que comprendían varias tribus (Tácito: “Germania” 2), pero la única identificada con seguridad era la SICAMBRI que se amalgó con los francos salianos 20. El nombre de Hetsron debía estar relacionado con el de los Hessuari (Chattuari) que, junto con los Chamavi, Bructeri, Amsivarians y Sicambri, se encontraban en la esfera norte que los francos ocuparon más tarde y cuyo pueblo se convirtió en HESSIAN Franks o Chatti 21. El nombre HESSE puede derivarse de HUSHIM (Hus-im) hijo de Dan (Génesis 46; 23) y al principio los Francos se les atribuyó un origen o asociación DANESA. El cuarto hijo de Rubén, Carmi :, es recordado en el CHARINI.

Los Charini están incluidos en el grupo Vandili por Plinio 22 junto con Vandili, Borgoñones y Gutones. [Los gutones eran godos descendientes de Gad y antiguos asociados de Rubén]. Grupos de Vandili iban a establecerse en Francia. Carmi: es también un nombre asociado con los cimerios. Los cimerios por un tiempo se basaron en el sur de Rusia en Crimea, que fue nombrado después de ellos: La Crimea es conocida localmente como “KRIM”. Además Carmi: dio su nombre a Carmania en el sur de Irán, donde además de otros grupos de Gad (Gadophydres, Pasar-gadae, Gadrosia) y Rubén (Carmania, Parthia, los Astaveni de Hetsroni) se notaron en épocas anteriores. En Scythia los HUGIE (Francos) aparecieron en la zona asociada con los godos orientales que también eran llamados Tokharians o Togar. Un nombre similar ocurrió en el este de Serica, donde los RHABBANAEI estaban rodeados por Taguri y Thogara. Los dichos nombres recuerdan a los THORINGI que eran la principal tribu de los Francos RIBUARIANOS en Europa. Los francos ribuarianos o “ripuarios” (de los cuales la tribu primaria eran los Thoringi) eran conocidos como RIBUARI 23, cuya palabra en hebreo habría tenido el mismo significado que Rubén, al igual que los Rhabbanei de Serica fueron nombrados de acuerdo a Rubén. Los nombres de los hijos de Rubén son paralelos a los de los grupos francos importantes; Hanoch = Hugo; Phalui = Falhi; Y Hetsron (Chetsron) = Istaevone y Hessuari (Chattuari), con el cuarto hijo Carmi: representado por los Charini. Todos estos grupos estaban entre los colonos de Francia.

Un importante descendiente de Rubén y aparentemente el fundador de un clan (1-Crónicas 5, 3) fue llamado GOG. “GOG” es un nombre aplicable a parte de la tribu de Rubén, así como es el nombre de un rey extranjero del norte, “el principal príncipe de Meshek y Tubal”; “Gog, tierra de Magog” (Ezequiel 38, 2-3). La tribu de Rubén estaba entrelazada hasta cierto punto con la de Gad, cuyo nombre en hebreo podía pronunciarse como el nombre de GOTH. ¿Tal vez el clan Rubénita de Gog en la provincia caucásica de Gogarene (Iberia) y su conexión gótica hizo a los autores posteriores confundir a los godos y escitas con Gog y Magog? En la literatura tibetana el área de Serica (una vez poblada por el Rhabbanei y otros grupos) fue en un momento conocida como “Gog”. Tanto Gog como Magog y los GOTHS fueron identificados en el folclore con las Diez Tribus de Israel 24. …

Parte de la tribu de Rubén había sido importante entre ellos. Francia antes de los francos era conocida como Galia o Galia y sus habitantes se llamaban Galli, que en latín popular también significa “gallo”. Los franceses más tarde utilizan un gallo o “gallo” como su representación animal nacional y un gallo cantante en el folclore judío y el general está conectado con la salida del sol que se conforma con el “sol” o “sol naciente” símbolo de Rubén. Hasta ahora, Rubén y los clanes de Rubén han sido rastreados a entidades que eventualmente se establecieron principalmente en Francia, como los Ribuari Franks (también conocidos como los Rubíes) y sus parientes. Aún así, la opinión moderna predominante es que la mayoría de los franceses son descendientes de los antiguos galos, celtas, aquitanianos y otros de la cultura celta. Sólo una pequeña minoría (se alega -también puede ser erróneo) en realidad proviene de los francos, godos, vándalos, normandos, alamanes y similares. Son estos últimos cuerpos los que, desde Escitia, invadieron el oeste vía Escandinavia y Alemania.

El pueblo celta-asociado (que, se dice, fue el padre de la mayoría de los franceses) estaba compuesto de tribus indígenas junto con otras, como los cimerio-Galatae, que llegaron desde el este. “GALATAE” es el nombre aplicado a los galos en los escritos griegos, mientras que los mismos pueblos fueron llamados “Galli” por los romanos. Tanto “Galatae” como “Galli” son nominaciones hebreas. “Galli” connota ambos “Exiliados” (como lo observó Apartian) y “Galileo”. El nombre “Galatae” se traduce como “Galadi” en algunos relatos y es una forma del nombre hebreo “Gilead”.

En las traducciones francesas de la Biblia “Galaad” se escribe como “Galaad”. “Gilead” era el nombre de un área en Israel al este del Jordán, así como el nombre del hijo de Maquir hijo de Menasseh (Números 26; 29) y un nombre de clan importante que abarca la mayor parte de la mitad de Menasseh al este de El Jordán. Es incierto si el área de “Gilead” (o “Galaad”) fue nombrada así en honor de Gilead hijo de Machir o viceversa, habiendo sido nombrado Gilead después de que sus descendientes hubieran heredado la tierra – por lo menos, en parte. Después de haber exiliado a las Diez Tribus de Israel, los asirios reformaron la antigua área de Gilead junto con partes de las tierras de Rubén y Gad en la provincia de “Galazu”, que es su versión de “Gilead”. Del mismo modo, los monarcas griegos Sirio-Seléucidas posteriores nombraron aproximadamente la misma región “Galaaditis”.

En el libro de Josué dice que los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Menasseh fueron a la tierra de Galaad: “Y volvieron los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Menasseh, Hijos de Israel de Silo, que está en la tierra de Canaán, para ir al país de Galaad, a la tierra de su posesión, de la cual estaban poseídos … “(Josué 22: 9). Se deduce del pasaje anterior, así como del término asirio “GALAZU” y de la selucida “Galaaditis” que el nombre “Gilead” y sus derivados podían ser utilizados para abarcar todas las tierras de Rubén y Gad, así como la de la propia “Galaad” dentro de Menasseh. Esta inferencia es confirmada por la existencia hasta hace poco de una ciudad en el norte de Siria al sur del Eufrates llamada “Galaad”, es decir, el nombre “Galaad” se encontró en el antiguo territorio de Rubén.

La denominación “Galaadi” o “Gileadi” o “Galatae” sería también aplicable a los antiguos habitantes de la “Gilead” en su sentido más general, que incluía a los descendientes de Rubén. Dado que los francos y otras entidades que se establecieron en Francia tenían nombres que recordaban los clanes de Rubén y el carácter y posición de Francia es aplicable a Rubén, los GALATAE de Francia también se derivaron muy probablemente de esa porción de GILEAD perteneciente a Rubén. Una línea similar de razonamiento conecta a los caledonios y Galedon de Gran Bretaña con Gilead de Menasseh. Algunos de los puntos de interés son los siguientes: Los hijos de Rubén estaban destinados a librar la guerra en la tierra de Israel contra Jerusalén (o por ella) (Zohar, VaYechi, 551, edición de Sulam). Fueron los francos franceses los que lideraron los cruzados de Europa (1069-1270) en sus intentos de conquistar la Tierra Santa y Jerusalén. El emperador francés, Napoleón Bonaparte en 1799 ofreció restaurar Palestina a los judíos. Si Bonaparte había sido genuino en su intención o no, fueron los franceses junto con los británicos quienes crearon el clima político que hizo posible la Declaración de Balfour y finalmente el Estado de Israel. Los voluntarios French Gentile lucharon en el lado judío en la guerra de la independencia de Israel (1948-1949). Los franceses durante un breve período gobernaron sobre el país de Siria (1920-1928) y Siria se encuentra dentro de la extensión territorial perteneciente a la tribu de Rubén.

Según el libro de Ezequiel (48, 7), Rubén está destinado a heredar su porción tribal entre Judá en el sur y Efraín en el norte, es decir, en territorio entre los descendientes de los judíos y de los británicos.

El nombre Rubén en hebreo significa principalmente “See-a-son” (Rue-ben) aunque también tiene connotaciones de aumento (“Ribui”) y plenitud. De los hijos de Rubén, “Hanoch” significa “Inauguración”, o “Educación”; “Phalu” significa “Distinción”; “Hetzron” denota “Habitante del Patio”; Y “Carmi:” es derivable de “Cerem” que significa “viñedo”. Todos los nombres anteriores adquieren una significación adicional cuando se consideran a la luz de la historia y la cultura francesas. Los franceses tienden a hacer hincapié en los requisitos educativos de alta calidad y son grandes en ceremonial: Ambas características representadas por el nombre hebreo “Hanoch”. Prefieren la calidad a la cantidad y en algunos campos realmente son los mejores en su área, es decir, “Phallu” = Distinción. Los franceses son famosos tanto por sus aristócratas como por sus campesinos y ambos tipos están implicados en el nombre hebreo “Hetsron” que significa habitante del patio. Francia es conocida por sus buenos vinos y expertos viticultores y “Carmi:” (es decir, “Mi viña”) era un hijo de Rubén.

LOS PUEBLOS DE Rubén Rahabbanai en el noreste de Israel “sirio” según el mapa de Ptolomeo; Rhabbanai (este de Escitia). Ribuari (francos), Rubi (francos),

CLANES DE Rubén: Chanoch = Chauci, Hugo (francos, sajones). Palui (Phalui) = Falia (Phalia en Alemania de donde los francos invadieron Gaul) Chetsroni = Chassuari (Francos), Istaevones (Sicambri-Francos). Carmi: = Carmania (en el sur de Irán), Crimea (Scythia), Carini (Francos en Galia). Gog (un clan de Rubén) = Gogarene (Iberia en el Cáucaso), Gog (estado en Scythia al norte de Tibet), nombre de Godos y de las Diez Tribus Perdidas en tradiciones populares.

Nemuel – Nemetes de la Galia (?)

Un sello israelí representa el símbolo de mandrágora de Rubén. Abajo: Adorno de armas perteneciente a colonos francos o sajones en el norte de Francia.

Observe el símbolo de la Estrella de David.

Rubén = FRANCIA

El emblema oficial de Francia es su bandera tricolor. Anteriormente el símbolo utilizado era la flor de lis, que había sido un emblema real desde la Edad Media. El emblema anterior fue adoptado en la Tercera República como un “cuasi-oficial”. El lema significa “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, y estas cualidades (tanto buenas como malas) fueron ejemplificadas en la figura de Rubén, cuya tribu domina el elemento israelita en Francia.

LIBERTAD: Rubén actuó con falta de conveniencia hacia la concubina de su padre (Gen. 37:22), que estaba tomando la “libertad” demasiado lejos, a expensas de los demás. Rubén tenía la intención de liberar a José y, de hecho, le salvó la vida (Gen. 37:22), que es una aplicación de los principios de la LIBERTAD y la FRATERNIDAD. Al mismo tiempo Rubén era el primogénito y debía haber actuado con más autoridad; Es decir, la IGUALDAD fue mal aplicada. (Extraído de “The Tribes” por Yair Davidiy Rubén, http://britam.org/Rubén.html visto 14/12/14)

Aunque Yair Davidiy y Dibar Apartian no estuvieron de acuerdo en todos los puntos, lo hicieron en muchos y llegaron a la misma conclusión básica de la mayoría de los orígenes de los franceses.

Quizás, una de las mayores diferencias entre ellos involucraba a los francos. Tanto Yair Davidiy como Dibar Apartian escribieron que había diferentes tribus entre los francos. Tal vez una o más de ellas tuvieron alguna conexión, tal vez a través de matrimonios, con los descendientes de Rubén.

La profecía bíblica y católica habla de los problemas que vienen para los franceses

¿Qué les espera a los franceses?

Problemas, crecimiento económico y desastre.

3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, frente al templo, Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron en privado: 4 Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y cuál será la señal cuando todas estas cosas sean cumplidas ? ” 5 Y Jesús, respondiendo a ellos, comenzó a decir: “Mirad que nadie os engañe, 6 porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy él, y engañarán a muchos. Rumores de guerras, no se turben, porque tales cosas deben suceder, pero el fin no es todavía. 8 Porque nación se levantará contra nación, y reino contra reino, y habrá terremotos en varios lugares, y habrá hambre y hambre. Estos son los comienzos de los dolores (Marcos 13: 3-8).

Es probable que los problemas para los franceses incluyan violentos disturbios civiles.

La Biblia muestra que el terrorismo está profetizado para los descendientes de Israel, y que incluiría a los franceses:

14 Mas si no me obedecéis, y no observáis todos estos mandamientos, 15 y si despreciáis mis estatutos, o si vuestra alma aborrece mis juicios, para que no cumpláis todos mis mandamientos, sino que rompáis mi pacto. Yo también te lo haré: incluso nombraré terror sobre ti, desperdiciando enfermedades y fiebre que consumirán los ojos y causarán dolor de corazón. Y en vano sembrarás tu simiente, porque tus enemigos la comerán. 17 Pondré mi rostro contra ti, y serás derrotado por tus enemigos. Los que te aborrecen reinarán sobre ti, y huirás cuando nadie te persiga. (Levítico 26: 14-17)

25 La espada destruirá fuera; Habrá terror en el interior (Deuteronomio 32:25)

12 Gritad y llorad, hijo de hombre; Porque será contra mi pueblo, contra todos los príncipes de Israel. Terrores, incluyendo la espada, estarán contra Mi pueblo; Por lo tanto golpea su muslo. (Ezequiel 21:12) 12 He aquí, éstos son los impíos, que están siempre a gusto; Se multiplican en riquezas … 19 ¡Oh, cómo son llevados a la desolación, como en un momento! Están completamente consumidos por los terrores. (Salmos 73: 12,19)

25 Porque desecháis todo mi consejo, y no queréis mi reprensión, 26 también me reiré de vuestra calamidad; 27 Cuando tu terror llegue como una tormenta, Y tu destrucción llegue como un torbellino, Cuando la angustia y la angustia vengan sobre ti. (Proverbios 1: 25-27)

5 También temen la altura, Y de los terrores en el camino (Eclesiastés 12: 5).

Se debe esperar más terrorismo en Francia, así como en otras partes de Europa y los Estados Unidos y Canadá, etc.

Como Francia tiene problemas económicos y una alta población islámica (¿”el terror dentro”?), estos factores probablemente chocarán y causarán una reacción negativa por parte de los franceses.

Con el tiempo, los franceses se volverán a adorar al poder de la Bestia (que básicamente eliminará el Islam por Daniel 11: 40-43) como dice la Biblia:

4 Y adoraban al dragón que daba autoridad a la bestia; Y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es como la bestia, y quién puede hacerle guerra?

5 Y le dieron una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio autoridad para continuar durante cuarenta y dos meses. 6 Entonces abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, su tabernáculo, y los que moran en el cielo. 7 Le fue concedido hacer guerra con los santos y vencerlos. Y se le dio autoridad sobre toda tribu, lengua y nación. 8 Todos los que moran en la tierra le adorarán, cuyos nombres no han sido escritos en el Libro de la Vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. (Apocalipsis 13: 4-8)

Según la profecía católica, los franceses experimentarán una guerra civil y se convertirán en un dictador llamado Gran Monarca. Ciertos católicos romanos enseñan que algo llamado “el castigo menor” está por venir. Se supone que es esencialmente grandes disturbios civiles/guerras civiles en Europa debido a la laxitud de Europa en el seguimiento del catolicismo de acuerdo a algunas fuentes – parece que podría ser coherente con el comienzo de los dolores y los problemas de Jesús se refiere.

Obsérvese específicamente que la profecía católica dice que habrá conflictos civiles en toda Europa, y especialmente en Francia:

Desmond Birch (siglo XX): La guerra civil estalla en Francia e Italia casi al mismo tiempo. Este es el signo dado por muchos profetas que el Castigo ha comenzado .. (Gran Tribulación y Triunfo: Antes Durante y Después del Anticristo … El Gran Rey establecerá la paz y la justicia en asuntos civiles a nivel mundial y protegerá la primacía de la Iglesia en asuntos espirituales, Queensland Publishing Company, Goleta (CA), 1996, página 554)

El ecstático de Tours … La revolución se extenderá a todas las ciudades francesas. Se llevará a cabo la masacre al por mayor. Esta revolución durará sólo unos meses, pero será espantosa; La sangre fluirá por todas partes porque la malicia de los impíos alcanzará su más alto grado. Las víctimas serán innumerables. París parecerá un matadero. Las persecuciones contra la Iglesia serán aún mayores, pero no durará mucho … Muchos obispos y sacerdotes serán condenados a muerte. El arzobispo de París será asesinado … En esta coyuntura, el pueblo francés volverá a Dios e implorará el Sagrado Corazón de Jesús y María Inmaculada … El pueblo francés pedirá al buen Rey, el que fue elegido por Dios. Él vendrá, este salvador que Dios ha reservado para Francia, este Rey que no es querido ahora porque es querido al Corazón de Dios. Subirá al trono; Liberará a la Iglesia y reafirmará los derechos del Papa … (Dupont Yves, Profecía Católica: El Castigo Venidero, TAN Books, Rockford (IL), 1973, p.37)

Jeanne le Royer (Hermana de la Natividad). La tormenta comenzó en Francia, y Francia será el primer teatro de sus estragos después de haber sido su cuna. (Dupont, p.59)

Profecía de Mayence ¡Ay de ti, gran ciudad (París); ¡Ay de ti, ciudad del vicio! El fuego y la espada sucederán al fuego y al hambre. Coraje almas fieles! El reino de la sombra oscura no tendrá tiempo para ejecutar todos sus esquemas. Pero el tiempo de misericordia se acerca. Un príncipe de la nación está en medio de ti. Él es el hombre de la salvación, el sabio, el invencible, contará sus empresas por sus victorias. Expulsará al enemigo de Francia, marchará de victoria a victoria, hasta el día de la justicia divina. (Tzima Otto, H. El Gran Monarca y la Segunda Guerra Mundial en las Profecias Ortodoxas, Católicas Romanas y Escriturales), Verenika Press, Rock City (SC), 2000, pp.

Al predecir la caída de Francia e Inglaterra, el famoso padre jesuita Necton, dijo en 1772: “Cuando Inglaterra decaiga en el poder, la destrucción de París estará cerca” (Culligan E. La última guerra mundial y el fin de los tiempos. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966. TAN Books, Rockford (IL), página 84).

Pseudo-Metodio (siglo VII): En Francia, los cristianos lucharán y matarán … En ese mismo tiempo los musulmanes serán asesinados y conocerán la tribulación … El Señor les dará a los poderes de los cristianos cuyo imperio será Elevado por encima de todos los imperios … El Rey Romano (Gran Monarca) mostrará una gran indignación contra aquellos que han negado a Cristo en Egipto o en Arabia (Araujo, Fabio R.), BookSurge LLC, Charlestown (SC), 2007, 101, 103).

Rodolphus Gekner: Antes de mediados del siglo diecinueve surgirán sediciones en Europa, especialmente en Francia, Suiza e Italia. (Rossi G. LA TROMPETA CRISTIANA, O, Previsiones y Predicciones sobre las Calamidades Generales Inminentes, El Triunfo Universal de la Iglesia, La Venida del Anticristo, El Juicio Final y El Fin del Mundo.) Compilado por PELLEGRINO [Gaudentius Rossi], A Sacerdote Misionero con permiso de Superior, Boston, THOS B. NOONAND & CO., 1873, p.132)

La beata Anna Maria Taigi (fallecida en 1837): “me describió la gran prueba por delante. Roma sería golpeada por las revoluciones … Millones de hombres morirían por la espada en la guerra y la lucha civil, otros millones perecerían en la muerte imprevista. (Bessieres A. Esposa, Madre y Mística (Beata Anna Maria Taigi) Nihil Obstat: Carlos Davis, STL Imprimatur: E Morrough Bernard, Westmonasteri, die Februari, 1952. Reimpresión TAN Books, Rockford (IL), 1982, p. )

Profecía del árbol de abedul (Alemán arcaico) “Cuando el mundo se vuelve sin Dios: las revoluciones irán contra los reyes; Los padres serán contra los hijos y los hijos contra los padres; El dogma será pervertido; Los hombres tratarán de derrocar a la Iglesia Católica … Una guerra terrible encontrará al norte luchando contra el sur. El sur será conducido por un príncipe que llevaba un abrigo blanco con una cruz en la parte delantera … “(Culleton, R. Gerald Los profetas y nuestros tiempos Nihil Obstat: L. Arvin Imprimatur: Philip G. Scher, obispo de Monterey -Fresno, 15 de noviembre de 1941. Reimpresión 1974, TAN Books, Rockford (IL), página 143).

Jean Paul Richter (1809): A través de un terrible purgatorio, Europa volverá a la fe (Culleton, p.118).

Antigua Profecía inglesa (en una lápida en el cementerio de Kirby, Essex). Cuando las imágenes parecen vivas, con los movimientos libres, (TV y películas) Cuando los barcos como los peces nadan bajo el mar, (Submarinos) Cuando las aves que sobresalen pueden volar en el cielo (Jets y cohetes) La mitad del mundo empapado en sangre morirá … Alemania comienza un baile, que pasa por Italia, España y Francia, pero Inglaterra pagará al gaitero. (Dupont, págs. 21-22)

Monje Hilarion (1476): La gente de la Península de Europa sufrirá por guerras innecesarias hasta que llegue el Santo Hombre (Culleton, p.137).

Hermano Louis Rocco (siglo XIX): Guerras terribles irán por toda Europa … Rusia será testigo de muchos ultrajes. Grandes ciudades y pequeños pueblos por igual serán destruidos en una sangrienta revolución … (Dupont, p.76)

Hermano Louis Rocco (siglo XIX): En toda Europa habrá una furia de guerras civiles … Las secciones alemanas de Austria se unirán a Alemania, así como las ciudades comerciales de Bélgica y Suiza. Un descendiente católico de una casa imperial alemana gobernará una Alemania unida con paz, prosperidad y gran poder, porque Dios estará con este soberano (el Gran Monarca?) … Un gran monarca surgirá después de un período de terribles guerras y persecuciones en Europa . Será católico; No será un alemán (Culleton, 195).

Sacerdote Lavinsky (murió en 1708): El mundo será acosado por las guerras civiles … la cruz, para el asombro de todos, brillará en doble esplendor a través de muchas tierras a causa del gran gobernante (Connor Edward.) Imprimatur + AJ Willinger , Obispo de Monterrey-Fresno, Reimpresión: Tan Books and Publishers, Rockford (IL), 1984, pp.36-37).

Juan de la Roca Hendida (1340): El Águila Blanca (Gran Monarca), por orden del Arcángel Miguel, conducirá la media luna de Europa, donde no quedará sino cristianos, él mismo gobernará desde Constantinopla. Una era de paz y prosperidad comenzará para el mundo. Ya no habrá protestantes (no había “Protestantes” entonces y el autor Connor de ese libro sugiere que tal vez esta palabra debería haberse traducido como herejes o cismáticos) … Dios levantará un Santo Papa (Connor, pp. 33-34 )

Venerable Bartolomé Holzhauser (fallecido en 1658): … “Cuando todo ha sido arruinado por la guerra; Cuando los católicos son presionados por traidores co-religiosos y herejes; cuando a la Iglesia y a sus siervos se les niegan sus derechos, las monarquías han sido abolidas y sus gobernantes asesinados … entonces la mano de Dios Todopoderoso realizará un cambio maravilloso, algo aparentemente imposible de acuerdo con la comprensión humana. Se levantará un valiente monarca ungido por Dios. Será católico, descendiente de Luis IX, (sin embargo) descendiente de una antigua familia imperial alemana, nacida en el exilio. Él gobernará supremo en asuntos temporales. (Connor, pp.35-36)

Sacerdote Nectou S.J. (D 1772): De hecho, conspirarán para la destrucción de la Iglesia; Pero el tiempo no les será permitido, porque esta espantosa crisis será de corta duración. Cuando todos se consideren perdidos, todos se encontrarán seguros … El triunfo de la Iglesia será entonces tan completo que jamás se verá nada semejante … Un hombre que no le gusta a Francia será colocado en el trono … (Culleton, p. Véase Dupont, página 48).

Si la guerra civil/disturbios/disórdenes civiles ocurren en Europa en una escala más grande, esto probablemente sentará las bases para el levantamiento de un líder militar para resolver esto. Las profecías católicas sugieren específicamente que esto sucederá y tienden a referirse a este líder como el “Gran Monarca” (o el “Gran Rey”) – por supuesto, las profecías católicas también tienen ciertas contradicciones – pero muchas son consistentes con la profecía bíblica. La creencia de que aquellos en Francia (como se muestra arriba) se convertirán a “María” es consistente con ciertas versiones bíblicas (Isaías 47, Apocalipsis 17: 2 Tesalonicenses 2: 8-12) y otras profecías católicas como se detalla en mi libro Fatima Shock! http://www.fatimashock.com/

Sin embargo, este “Gran Monarca” parece tener mucho en común con el profetizado final rey del Norte http://www.cogwriter.com/kingofthenorth.htmy la Bestia http://www.cogwriter.com/europa.htm de la Biblia.

La profecía católica enseña que el “Gran Monarca” cambiará la fe católica: (Daniel 11: 37-38), tanto que parte del clero francés se ofenderá:

D. Birch (Siglo XX): Muchas de las profecías hablan del hecho de que al principio el Gran Rey no sería muy querido, sobre todo por el clero francés (Birch, pp. 276)

Sin embargo, también enseñan que un pontífice que hace milagros lo coronará como el “Emperador Romano Sagrado” final:

Bt. Anna-Maria Taigi (Siglo XIX) … “Después de los tres días de oscuridad, San Pedro y San Pablo, habiendo descendido del Cielo, predicarán en todo el mundo y designarán un nuevo Papa. Una gran luz resplandecerá de sus cuerpos y se instalará sobre el cardenal que se convertirá en papa. El cristianismo, entonces, se extenderá por todo el mundo. Él es el Santo Pontífice, elegido por Dios para resistir la tormenta. Al final, tendrá el don de milagros, y su nombre será alabado por toda la tierra (Birch, pp. 362-363).

El Gran Rey será coronado emperador del Sacro Imperio Romano por el Papa reinante. (Birch, p.555).

Sin embargo, este “Gran Monarca” parece tener mucho en común con el profetizado final Rey del Norte http://www.cogwriter.com/kingofthenorth.htm(Daniel 11: 21-45) y la Bestia del mar de la Biblia (Apocalipsis 13: 1-10). Por lo tanto, si hay una gran agitación civil en toda Europa, e incluyendo a Francia, esto parece indicar que este líder podría levantarse muy pronto.

La Biblia habla de un reino básicamente europeo que será parcialmente fuerte, parcialmente débil y con una unidad frágil (Daniel 2: 41-43), pero que tendrá un tipo espantoso de dominación económica (vea Apocalipsis capítulos 13, 17, 18). ). Este reino tendrá una religión y no será el Islam. Europa está profetizado que hará un pacto engañoso con un poder islámico (Daniel 11:27) y este acuerdo podría suceder en parte debido a las políticas de inmigración y disturbios civiles.

La Biblia también habla de una época en que una potencia europea se reorganizará (Apocalipsis 17: 12-13). Si bien no creo que estemos a punto de que se cumpla con la reorganización requerida por Apocalipsis 17: 12-13 (vea también ¿Deben los Diez Reyes de Apocalipsis 17:12 gobernar sobre más de diez Naciones actualmente Existentes? http://www.cogwriter.com/ten-kings.htm), parece que una variedad de pasos serán necesarios para que la reorganización final ocurra. Algunos de esos pasos, especialmente si involucran austeridad/recortes presupuestarios y políticas de inmigración, pueden provocar protestas más violentas en el futuro. Las protestas violentas pueden llevar a que se levanten líderes militaristas, y un líder militarista importante que se levanta es consistente con la profecía bíblica (Daniel 11: 39-44; Apocalipsis 13: 3-4).

Los franceses serán inducidos a seguir a la Bestia. Esta bestia controlará el comprar y el vender:

14 Y engaña a los que moran en la tierra por las señales que se le ha dado a hacer a la vista de la bestia, diciendo a los que moran en la tierra para hacer una imagen a la bestia que fue herido por la espada y vivió. 15 Y le fue concedido el poder de dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablase y hacía que aquellos que no adoraran a la imagen de la bestia fuesen muertos. 16 El hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en su mano derecha o en sus frentes, 17 y que nadie pueda comprar o vender, excepto uno que tenga la marca o el nombre de La bestia, o el número de su nombre. (Apocalipsis 13: 14-17)

El mundo, incluyendo por un tiempo a los franceses, prosperará por esto, pero eso no durará (Apocalipsis 18). Aquellos que piensan que son el pueblo de Dios, franceses o no, están advertidos a NO seguir siendo parte de este poder bestial babilónico que viene:

4 Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, no sea que participes en sus pecados, y no recibas de sus plagas, 5 porque sus pecados han llegado al cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. 6 Rindiéndola a ella tal como ella te la dio, y repara su doble según sus obras, y en la copa que ha mezclado, haz doble para ella.7 En la medida en que ella se glorificó y vivió lujosamente, en la misma medida dénle a ella su tormento y su dolor, porque ella dice en su corazón: “Me siento como reina, y no soy viuda, y no veré tristeza”. 8 Por tanto, sus plagas vendrán en un día: la muerte, el luto y el hambre, y será quemada por el fuego, porque el Señor es el Señor que la juzga.

9 “Los reyes de la tierra que fornicaron y vivieron lujosamente con ella, llorarán y se lamentarán por ella, cuando vean el humo de su incendio, 10 parados a la distancia por temor de su tormento, diciendo:” ¡Ay, ay! Gran ciudad de Babilonia, ciudad poderosa, porque en una hora ha llegado tu juicio. (Apocalipsis 18: 4-10)

Y al menos algunos de Rubén se resistirán (ver Apocalipsis 7: 1-5).

Cabe señalar que Ezequiel 5 muestra que después de que los EE.UU. y, probablemente, sus aliados descendientes anglosajones son eliminados, los problemas se extenderá a “toda la casa de Israel”:

1 Y tú, hijo de hombre, toma una espada afilada, tómala como la barba de un peluquero, y pasa sobre tu cabeza y tu barba, y toma balanzas para pesar y dividir los cabellos. En medio de la ciudad, cuando hayan terminado los días del asedio, tomarás un tercio y lo herirás con espada, y un tercio esparcirás en el viento: Yo sacaré una espada tras ellos 3 Tú también tomarás un pequeño número de ellos y los atarás en el borde de tu vestido, 4 y tomarás otra vez de ellos, y los arrojarás al fuego, y los quemarás en el fuego; desde allí saldrá un fuego a toda la casa de Israel (Ezequiel 5: 1-4).

Tenga en cuenta que después de que 1/3 es destruido por el fuego (tal vez una referencia a armas nucleares u otras armas de destrucción masiva), un tercio es golpeado por otras armas, y un tercio se disperse, entonces hay otro fuego y después de todo eso, “Fuego saldrá a toda la casa de Israel”.

Algunos se preguntaban si las naciones descendientes de los israelitas como Francia podrían formar parte del último poder de la Bestia. La historia nos muestra que Francia fue parte del antiguo Imperio Romano y partes de ella formaron parte del llamado “Sacro Imperio Romano”. El hecho de que al menos parte de Francia formara parte de las bestias en Daniel 2: 40-43 y 7: 2-8, debe mostrar todo lo que, por un tiempo, puede ser parte de la última potencia de la Bestia.

Dibar Apartian enseñó:

Una UNIÓN política de diez naciones o gobiernos -que la Biblia llama “la bestia” – se levantará en Europa en el tiempo final. Esta unión de diez naciones europeas hará GUERRA con los descendientes de Jacob, en particular los dos hijos de José, Efraín y Manasés, cuyos descendientes modernos son los pueblos de la COMUNIDAD BRITÁNICA y los ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA.

Esta próxima unión de diez naciones o gobiernos representa proféticamente la última “cabeza” de la “bestia” resucitada -el renacimiento del “Sacro Imperio Romano” (Apocalipsis 17: 9-1 1-2). Pero contrariamente a lo que usted puede pensar, no consistirá solamente de naciones gentiles. INCLUIRÁ un grupo de naciones ISRAELITISH. “Salid de ella, pueblo mío”, dice Dios en Apocalipsis 18: 4. “Mi pueblo” significa los israelitas en la profecía bíblica. ¡Sí, una vez más, los propios hermanos de José lo venderán a los gentiles!

Una vez más Rubén (el primogénito de Jacob, que conspiró antiguamente con sus hermanos, “actuará” en términos de salvarlo, pero terminará comprometiéndose con sus hermanos para enviarlo a la CAUTIVIDAD.

Desde los primeros días de la historia americana, los franceses han estado de nuestro lado. Existe un vínculo fraterno entre todas las naciones ISRAELITAS. Sin embargo, al unirse políticamente con la “bestia”, algunos de los israelitas modernos serán instrumentales en la conquista de Estados Unidos y Gran Bretaña.

¡Así lo dice su Biblia! (Apartian D. De Gaulle y la próxima guerra mundial, Plain Truth, septiembre de 1964, página 11)

¿Cuál será entonces el futuro de Francia? ¿Cuál será su papel justo antes de la segunda venida de Jesucristo? En el capítulo 17 de Apocalipsis, leemos acerca de DIEZ REYES (o Reinos) que surgirán en Europa durante los últimos días, justo antes del retorno de Cristo. La profecía muestra la guerra contra los británicos y los pueblos americanos.

“Y los diez cuernos que viste son diez reyes, que aún no han recibido reino, sino que reciben poder como reyes una hora con la BESTIA” (Apocalipsis 17:12).

Francia REPRESENTA hoy uno de estos 10 Reyes. Esta unión de 10 reinos ya está en formación en Europa. De hecho, Francia es actualmente uno de sus miembros clave. Como esta profecía revela, esta unión recibirá autoridad “por una hora”, es decir, un tiempo corto, porque es como “hierro mezclado con arcilla” (Dan 2:43) …

Pregúntele a cualquier francés medio lo que piensa de la unión de su país con Alemania. Está totalmente desconcertado ante la idea de que las barreras económicas y políticas están cayendo gradualmente entre Francia y Alemania. Esta unión para él es irreal pero exigida por las circunstancias en las que Francia se encuentra hoy. Es una creación de los líderes de las dos naciones que creen ciegamente en su destino. (Apartian D. La profecía revela el futuro de Francia, La Pura Verdad, agosto de 1963, página 19)

Durante las dos últimas guerras mundiales Francia estuvo al lado de sus aliados naturales, los anglosajones. Ellos son, de hecho, sus aliados naturales porque los franceses, a su vez, son los DESCENDIENTES modernos de una de las doce tribus de Israel, a saber, Rubén! La situación, sin embargo, será bastante diferente durante la próxima GUERRA MUNDIAL, Francia ya no luchará al lado de sus antiguos aliados; Ella se volverá CONTRA ellos. Los descendientes de Rubén jugarán su parte en la venta en esclavitud de su hermano José – tal como Rubén hizo hace 3700 años. Ahora comienza a ver por qué las relaciones entre los Estados Unidos de América y Francia se están deteriorando gradualmente. (Apartian D. France: El enigma de nuestro tiempo, Plain Truth, agosto de 1966, pp. 11-12)

(Génesis 37: 18-20). Note bien lo que ocurrió. Los hermanos conspiraron contra José; Llenos de celos, querían matarlo. Después, le mentirían a su padre, diciéndole que una bestia salvaje había devorado a José. ¿Y los dos versículos siguientes, pueden argumentar algunos? Bueno, volvamos a examinarlos a la luz del relato bíblico, y no dejemos que nuestro razonamiento humano nos engañe.

“Y Rubén lo oyó [el complot para matar a José], y él lo libró de sus manos, y dijo: No lo mataremos, y Rubén les dijo: No derraméis sangre, sino arrojadle a este pozo que está en el desierto, y no puso ninguna mano sobre él, para librarlo de sus manos, para entregarlo nuevamente a su padre (versículos 21, 22).

A primera vista, puede parecer, de hecho, como si Rubén actuara bien. Propuso una alternativa para liberar a José de las manos de sus hermanos. Esto suena bien a nuestra mente humana, a nuestro modo de pensar carnal. ¿Pero es eso lo que se esperaba de Rubén? ¿Es todo lo que podía hacer, él, el primogénito? ¿Era su deber comprometerse con sus hermanos sobre los que tenía autoridad? Según la Biblia, un primogénito en Israel tenía ciertos privilegios que sus hermanos no tenían. Su herencia era más grande y recibía la mayor parte de las bendiciones. Estaba al lado de su padre en el poder y la autoridad. Por lo tanto, como el líder de sus hermanos, Rubén fue en realidad RESPONSABLE de lo que le sucedió a José. Debería haber actuado de la manera en que Jacob, su padre, habría actuado si hubiera estado allí, y no haberse comprometido con ellos. Muchos pasan por alto este punto importante cuando leen esta historia. En consecuencia, no ven donde falló Rubén. No, Rubén NO actuó con valentía y dignidad. Temió a sus hermanos; él temía por su propia vida si trataba de detenerlos por la fuerza. COMPROMISO es todo lo que podía pensar, pero el compromiso es un sustituto muy pobre de los propios deberes y responsabilidades. …

Un sorprendente paralelo

Puede haber un sorprendente paralelo entre el comportamiento de Rubén en el pasado y el de Francia en la actualidad. De hecho, en pocos años, los descendientes modernos de Rubén estarán al lado de la “bestia” profetizada de Apocalipsis cuando los anglosajones (los descendientes de José) sean llevados cautivos. Francia, al igual que su antepasado Rubén, probablemente buscará un compromiso para evitar que sus antiguos aliados -los mismos hijos de José- sean capturados por el enemigo. Pero, ¿De qué sirve realmente eso? ¿Qué bien le hizo a José?

Un compromiso nunca lo libera a uno de sus propias responsabilidades. Sin duda, Rubén amaba a su hermano; Él maniobró a su manera, a través de su propio razonamiento humano, para salvarlo. ¡Pero el hecho es que terminó actuando como un enemigo! A Francia hoy también le gusta su “parentesco”, sus aliados naturales. Pero, a menos que se arrepienta, Francia terminará siendo un enemigo!

(Apartian D. Francia: El enigma de nuestro tiempo, La Pura Verdad, agosto de 1966, página 32)

Como todas las naciones de hoy, Francia se ha alejado de Dios. Católicos por la fe, 9 de cada 10 franceses nunca han leído su Biblia, ni creen que, en su totalidad, represente la PALABRA DE DIOS. ¿Qué pasará entonces con Francia? ¿Ganará la próxima GUERRA? Actualmente es miembro del “Mercado Común”, que ya se está convirtiendo en una unión POLÍTICA. Eventualmente incluirá a diez naciones o reinos.

¿Ganará esta unión la tercera GUERRA MUNDIAL?

Dios dice que aunque Él le permita por un corto tiempo conquistar a los descendientes de José (los pueblos BRITÁNICOS y AMERICANOS), Él mismo intervendrá para liberar a Su pueblo. Jesucristo, en su segunda venida, luchará y destruirá a aquellas naciones que se rebelan contra él (Apocalipsis 17: 14). (Apartian D. De Gaulle y la próxima guerra mundial, Plain Truth, septiembre de 1964, página 41)

En la segunda venida de Jesucristo, los DIEZ REYES o REINOS -incluida Francia- serán de “una sola mente, y darán su poder y fuerza a la bestia” (Apocalipsis 17:13).

“Estos harán guerra contra el Cordero, (Jesucristo, y el cordero los vencerá, porque él es el SEÑOR de los señores y REY de los reyes, y los que están con él son llamados, elegidos y fieles”. 17:14).

Esta es la profecía infalible de la Biblia. A menos que Francia se despierte y se arrepienta, ella y las otras naciones pelearán contra el Señor en Su venida. Serán castigadas con espada, hambre y pestilencia, por las plagas del Dios Todopoderoso. (Apartian D. La profecía revela el futuro de Francia, La Pura Verdad, agosto de 1963, p.22)

Así, a diferencia de algunos, Dibar Apartian se daba cuenta de que algunas de las naciones israelitas serían parte de la Bestia y traicionarían a los hijos de José (Efraín y Manasés, véase también Angloamérica en Profecia y las Tribus Perdidas de Israel http://www.cogwriter.com/britishisrael.htm).

El difunto Herbert W. Armstrong estuvo de acuerdo:

Polonia, y como usted sabe Rumania, no son realmente muy entusiastas con los soviéticos, y tampoco lo es Yugoslavia. Y puedo empezar a ver a algunas de esas naciones que se desprenden de la órbita rusa y se van.

En lugar de las naciones escandinavas, ellas se irán con Francia y Alemania; Y con España y Portugal e Italia, y formarán las diez … con los Romanos … y ese será el mismo territorio que estaba ocupado por el antiguo Imperio Romano. Eso está próximo. (Armstrong HW, Las Bestias de Daniel y Apocalipsis, Estudio Bíblico, Fecha: 8 de noviembre de 1980)

Quizás debería señalarse que varias de las “naciones israelitas” están étnicamente mezcladas (de acuerdo a Davidiy Y. Las Tribus, 4a. edición. Russell-David Publishers, 2011 y otras fuentes) y que puede tardar algún tiempo separar a los verdaderos israelitas, incluyendo algunos de Rubén.

La Iglesia Católica de Francia es a veces llamada la “hija mayor de la Iglesia” debido a su conexión temprana con la Iglesia de Roma desde el tiempo del hereje Ireneo de Lyon. Algunos dicen que comenzó en la época del rey franco Clovis (siglos V-6), mientras que otros dicen que el título llegó un poco más tarde en el tiempo de Carlomagno (s. 8-9). Carlomagno ha sido llamado:

El “Padre de Europa” (pater Europae). Carlomagno unió a la mayor parte de Europa Occidental por primera vez desde el Imperio Romano. Su gobierno estimuló el Renacimiento carolingio, un período de actividad cultural e intelectual dentro de la Iglesia Católica. Tanto las monarquías francesa como la alemana consideraban que sus reinos eran descendientes del imperio de Carlomagno. (Charlemagne, Wikipedia, 12/26/14)

Gran parte de Francia es nominalmente católica romana y ha aceptado durante mucho tiempo la religión del emperador romano Constantino.

En este momento, el Jefe de Estado francés es supuestamente el único poder temporal en el mundo que todavía nombra obispos católicos, a saber, el obispo de Metz y el arzobispo de Strassburg. Los obispos propuestos son aprobados por el Papa pero formalmente nominados por el Presidente de Francia tras los intercambios diplomáticos con el Vaticano a través de la nunciatura.

La Biblia habla de una iglesia caída sobre siete montes/montañas que tiene hijas que han caído en Apocalipsis 17.

Francia ha participado en apariciones marianas. Observe el siguiente informe:

De las quince apariciones de la Virgen María oficialmente confirmadas por la Santa Sede a través del mundo, una tercera parte se ha producido en Francia. La historia de las apariciones marianas en Francia comienza en 1208. Hasta su última aparición en 1871, María apareció a su vez a un fraile español en el sur de Francia, una pastora adolescente en los Alpes franceses, dos monjas de clausura en París, dos vaqueros jóvenes en Los Alpes, una muchacha sencilla en las estribaciones de los Pirineos y un grupo de aldeanos en el camino de un ejército prusiano que avanzaba.

La Aparición del Rosario

Nuestra Señora apareció por primera vez al fundador religioso Dominic Guzmán en 1208 en la Iglesia de Prouille, en Languedoc, Francia, considerada la “cuna de los dominicanos”. La leyenda dice que Santo Domingo recibió el Rosario allí, que se convirtió en la herramienta de los dominicanos en la lucha contra la herejía albigense, abundante en esa zona. Http://www.aleteia.org/en/religion/article/when-the-virgin-mary-appeared-in-france-5870718344495104 visto 12/26/14

Los Dominicos fueron el grupo que llevó a cabo la Inquisición. La santa católica del siglo XIX y doctora de la iglesia, Teresa de Lisieux, supuestamente vio a María un par de veces. El 15 de marzo de 1907, el Papa San Pío X, en una conversación privada, llamó a Teresa de Lisieux “La más grande Santa de los tiempos modernos” (http://www.catholic-saints-resource-center.com/therese_of_lisieux.html) 12/26/14).

12,000 deben Llegar hasta el Día del Señor

La Biblia habla de una confederación llevada aparentemente rusa que destruirá el tiempo final ‘hija de Babilonia’:

41 “He aquí un pueblo vendrá del norte,
Y una gran nación y muchos reyes
Se levantará de los confines de la tierra.
42 Y sujetarán el arco y la lanza;
Son crueles y no deben mostrar misericordia.
Su voz rugirá como el mar;
Cabalgarán sobre caballos,
Arreglado, como un hombre para la batalla,
Contra ti, hija de Babilonia.
43 El rey de Babilonia ha oído el relato de ellos,
Y sus manos se debilitan;
La angustia se apoderó de él,
dolores como de una mujer en el parto … “(Jeremías 50: 41-43).

Presumiendo que Francia todavía tiene al menos conexiones nominales con la Bestia, Francia se verá afectada. Los rusos tienen un misil llamado “Satan 2” por la OTAN que supuestamente podría destruir a Francia.

Si Rusia utilizará en última instancia eso contra Francia es una pregunta abierta.

Pero incluso si lo hiciera Rusia, todos los franceses en la tierra no serán destruidos.

El término ‘Rubén’ se usa una vez en el Nuevo Testamento. Está en el Libro del Apocalipsis y está relacionado con un grupo de 144.000 que están sellados como si fueran los siervos de Dios.

Si bien hay algunas preocupaciones de que lo siguiente se refiere sólo a los descendientes espirituales, puede muy bien estar enseñando que al menos 12.000 descendientes físicos de Rubén seguirán a Dios para entonces y serán sellados cerca del tiempo del “Día del Señor”, que Comienza aproximadamente 2 años y medio después del inicio de la Gran Tribulación:

1 Después de estas cosas vi a cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no soplara en la tierra, ni en el mar, ni en ningún árbol. 2 Y vi otro ángel que subía desde el oriente, y tenía el sello del Dios vivo. Y clamó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se le había concedido que hiciesen daño a la tierra y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, al mar ni a los árboles hasta que sellemos a los siervos de nuestro Dios en Sus frentes “. 4 Y oí el número de los sellados. Ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel fueron selladas:

5 de la tribu de Judá doce mil fueron sellados;

De la tribu de Rubén, doce mil fueron sellados; (Apocalipsis 7: 1-5)

Así que no todo Rubén será idólatra al final. Y no todos lo son ahora. Y no todos los franceses serán destruidos.

Hijos de Rubén y Glorioso Futuro

La Biblia enumera a cuatro hijos de Rubén:

8 Estos fueron los nombres de los hijos de Israel, Jacob y sus hijos, que fueron a Egipto: Rubén era el primogénito de Jacob. 9 Los hijos de Rubén fueron Hanoc, Pallu, Hezrón y Carmi. (Génesis 46: 8-9)

Aquí hay algunos comentarios y especulaciones relacionados con cada uno de ellos:

Es posible entender a cada uno de los hijos de Rubén como un período en la historia de Rubén. El primer hijo de Rubén, Hanoch, significa iniciado o educado. En los siglos 5o. y 6o. D.C. los francos de los Rubenitas fueron convertidos a la religión católica romana. Los francos fueron iniciados y educados en el catolicismo romano. Clovis I (496 AD-) y otros reyes francos posteriores se convirtieron en campeones de la Iglesia Católica Romana.

El segundo hijo de Rubén, Pallu, significa separado y distinguido. Después de Carlomagno los francos de los Rubenitas a través de diferencias lingüísticas y de otro tipo se separaron de los francos alemanes de los Dedanitas. Posteriormente, Francia se convirtió en una distinguida nación rubenita en Europa. Estuvo en la cumbre de su influencia durante la era napoleónica.

El tercer hijo de Rubén, Hezron, significa cerramiento, patio cerrado, encerrado por un muro. La era Pallu terminó alrededor de 1871 después de la caída de Napoleón III. Más tarde Francia fue dominada por una mentalidad defensiva de una manera u otra. Sus preocupaciones de seguridad dominaron su pensamiento. En este momento Francia está en la era del proteccionismo de Hezron. Durante esta época, sus enemigos percibirán su falta de voluntad para actuar y la explotarán. Francia se romperá desde adentro y de afuera.

El cuarto y último hijo de Rubén, Carmi ,es viñador. Esto se refiere a un período en que Rubén recibe su suerte con las otras once tribus en el futuro reino milenial de Israel en el Medio Oriente. En ese tiempo el Mesías gobernará la tierra con una vara de hierro y la paz prevalecerá. Rubén podrá disfrutar en paz del fruto de sus labores. No habrá más llanto ni lágrimas. Rubén será redimido. (David James Skelly con las adiciones de Peter Salemi) ORIGEN DE FRANCIA Y SUS PUEBLOS http://www.british-israel.ca/France.htm Viewed 14/14/14)

Rubén eventualmente florecerá en el futuro reino milenario. Uno de los apóstoles gobernará sobre ellos:

24 Y hubo también discordia entre ellos de cuál de ellos debía ser considerado como el más grande. 25 Y les dijo: Los reyes de los gentiles ejercen dominio sobre ellos, y los que ejercen autoridad sobre ellos son llamados “bienhechores”. 26 Pero no entre vosotros, al contrario, el más grande de vosotros, sea como el más joven, y el que gobierne como el que sirve.27 Porque ¿Quién es mayor, el que está sentado a la mesa, o el que le sirve? ¿No es el que se sienta a la mes? … Pero yo estoy entre vosotros como el que sirve.

28 Y vosotros sois los que habéis continuado conmigo en mis tribulaciones. 29 Y os doy un reino, como mi Padre me concedió, 30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis sobre tronos juzgando a las doce tribus de Israel “. (Lucas 22: 24-30)

Por lo tanto, un apóstol original gobernará sobre Rubén.

Habrá una puerta, una perla, y otros artículos asociados con Rubén:

9 Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas, y habló conmigo, diciendo: Venid, yo os mostraré la esposa, la mujer del Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, 11 para gloria de Dios. Su luz era como una piedra preciosa, como una piedra de jaspe, clara como el cristal. 12 También tenía un muro grande y alto con doce puertas, y doce ángeles a las puertas, y nombres escritos en ellos, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel: 13 tres puertas al oriente, El norte, tres puertas en el sur, y tres puertas en el oeste.

14 Y el muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos estaban los nombres de los doce apóstoles del Cordero. 15 Y el que hablaba conmigo tenía una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muralla. 16 La ciudad se presenta como una plaza; Su longitud es tan grande como su anchura. Y midió la ciudad con la caña: doce mil furlongs. Su longitud, anchura y altura son iguales. 17 Entonces midió su muro: ciento cuarenta y cuatro codos, según la medida de un hombre, es decir, de un ángel. 18 La construcción de su muro era de jaspe; Y la ciudad era de oro puro, como cristal transparente. 19 Los cimientos de la muralla de la ciudad estaban adornados con todo tipo de piedras preciosas: el primer fundamento era el jaspe, el segundo zafiro, la tercera calcedonia, la cuarta esmeralda, 20 el quinto sardonyx, el sexto sardius, el séptimo crisólito, el El octavo berilo, el noveno topacio, el décimo crisopraso, el undécimo jacinto y la duodécima amatista. 21 Las doce puertas eran doce perlas: cada puerta individual era de una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, como cristal transparente. (Apocalipsis 21: 9-21)

Un futuro verdaderamente glorioso y maravilloso está por delante para los pueblos franceses. Sin embargo, habrá serios problemas a los que se enfrentarán antes de eso.

Aquellos que buscan la verdadera iglesia cristiana en el siglo XXI, deben considerar leer el folleto ¿Dónde está la verdadera iglesia cristiana hoy? http://www.cogwriter.com/WhereistheTrueChristianChurchToday.pdf Que también está disponible en la lengua francesa Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui? http://www.cogwriter.com/WhereistheTrueChristianChurchTodayFrancais.pdf

Thiel B. La ‘tribu perdida’ de Rubén: ¿Francia en la profecía? Http://www.cogwriter.com/Rubén-france-prophecy.htm COGwriter (c) 2014/2015/2016 1029

Un sermón de dos partes relacionado con la historia y la profecía está disponible en línea: La ‘Tribu Perdida’ de Rubén https://www.youtube.com/watch?v=YEbmw_5VGvc y Francia y la Profecía https://www.youtube.com/watch?v=HY7jdB_m1JM&list=UUOuL5Q2Xi9HZqU6GivhxveQ.