La Pascua es después de la puesta del sol el 11 de abril de 2025
La Pascua es después de la puesta del sol el 11 de abril de 2025
Representación artística de Pedro y Juan
yendo a prepararse para la Pascua
El 11 de abril, después de la puesta del sol, es el 14º día de Nisán en el calendario hebreo. Los grupos cristianos, como la Iglesia de Dios Continua, observarán esa noche como la Pascua cristiana. Además de la información sobre cómo conservarlo en inglés (lea Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura y/o vea las instrucciones paso a paso en el video) ahora también tenemos un artículo sobre cómo conservarlo traducido al idioma español: Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Además, aquí hay un enlace a otro artículo en español: Examínese antes de la Pascua.
Como casi todo el mundo sabe, Jesús guardó la Pascua desde el tiempo de su juventud. Lucas registra:
41 Sus padres iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua. 42 Y cuando él tenía doce años, subieron a Jerusalén según la costumbre de la fiesta (Lucas 2:41-42).
Jesús continuó guardando la Pascua durante toda su vida. Lo guardaba una vez al año. La Pascua era un evento anual para Él y otros (Éxodo 13:10) y se observaba en el día catorce del primer mes (llamado Abib en Deuteronomio 16:1 o Nisán en Ester 3:7):
5 El día catorce del mes primero, al anochecer, es la Pascua del Señor (Levítico 23:5).
Y Jesús hizo que sus discípulos también lo guardaran y les dijo que lo guardaran como un recuerdo para Él:
7 Luego vino el Día de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debía ser sacrificada. 8 Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparadnos la Pascua, para que comamos. 9 Y ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que nos preparemos? 10 Y les dijo: He aquí, cuando hayáis entrado en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; Seguidle hasta la casa en la que entra. 11 Entonces dirás al dueño de la casa: “El Maestro te dice: ‘¿Dónde está el aposento donde comeré la Pascua con mis discípulos?'” 12 Luego te mostrará un aposento alto grande y amueblado; Allí prepárate”. 13 Fueron, pues, y lo hallaron tal como él les había dicho, y prepararon la Pascua. 14 Cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él. 15 Y les dijo: Con gran deseo he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; 16 porque os digo que no comeré más de él hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17 Entonces tomó la copa, dio gracias y dijo: “Tomad esto y repartidlo entre vosotros; 18 porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios. 19 Y tomando el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de Mí“. 20 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros. (Lucas 22:7-20.)
En la última Pascua de Jesús como ser humano, Él cambió muchas de las prácticas asociadas con la versión judía de la misma. Pero de ninguna manera sugirió que no era una Pascua anual, ni cambió la hora del día hasta la mañana.
Incluso el emperador Constantino entendió que la Pascua iba a ser un evento anual de una sola vez cuando, según el historiador del siglo V Teodoreto, declaró:
“Porque no podíamos tolerar que se celebrara la Pascua dos veces en un año. Pero incluso si todos estos hechos no existieran, tu propia sagacidad te impulsaría a vigilar con diligencia y oración, para que no parezca que tus mentes puras comparten las costumbres de un pueblo tan completamente depravado. También hay que tener en cuenta que en un punto tan importante como la celebración de una fiesta de tal santidad, la discordia es un error. Un día nuestro Salvador ha apartado para conmemoración de nuestra liberación, es decir, de su santísima Pasión” (Teodoreto de Ciro. Historia Eclesiástica (Libro I), Capítulo IX. Extraído de Padres Nicenos y Post-Nicenos, Segunda Serie, Volumen 3. Editado por Philip Schaff y Henry Wace. Edición americana, 1892. Edición en línea Copyright © 2005 por K. Knight).
Puede ser de interés notar que, incluso en el siglo XXI, los católicos romanos todavía enseñan que esta Pascua (a la que llaman la Última Cena) fue guardada por Jesús un martes por la noche y que fue traicionado un miércoles (Zanchettin L, ed. Meditaciones, martes 11 de abril, miércoles 12 de abril. la PALABRA entre nosotros: el devocional mensual # 1 para católicos. 2006; Volumen 25, Número 4, pp. 63-64).
El apóstol Pablo se dio cuenta de que Jesús era un sustituto del cordero de la Pascua que usaba el pueblo judío. También enseñó que los cristianos aún deben continuar observando la Pascua:
Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis una masa nueva, ya que verdaderamente sois sin levadura. Porque en verdad Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con levadura vieja, ni con levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad (1 Corintios 5:7-8).
El historiador medieval y sacerdote católico Beda (también conocido como “el Venerable Beda”) registró de un abad católico llamado Wilfrid que el apóstol Juan celebró la Pascua el día 14:
Lejos esté de mí acusar a Juan de insensatez: él observó literalmente los decretos de la ley mosaica cuando la Iglesia era todavía judía en muchos aspectos, en un momento en que los apóstoles no pudieron poner fin repentinamente a la ley que Dios había ordenado… Así que Juan, de acuerdo con la costumbre de la ley, comenzó la celebración del día de Pascua en la tarde del día catorce del primer mes, independientemente de si caía en sábado o en cualquier otro día (Beda (Monje). Editado por Judith McClure y Roger Collins. Historia eclesiástica del pueblo inglés. Oxford University Press, Nueva York, 1999).
Así, el último de los apóstoles originales guardó la Pascua el 14 de Nisán.
Aparentemente, algunos en el siglo II querían observar el 15 (como la mayoría de los judíos ahora lo hacen), pero Apolinar (un líder de la iglesia de Hierápolis en Frigia de Asia Menor) escribió lo siguiente alrededor del año 180 d.C.:
El día catorce, la verdadera Pascua del Señor; el gran sacrificio, el Hijo de Dios en lugar del cordero, que estaba atado, que ató a los fuertes, y que fue juzgado, aunque Juez de vivos y muertos, y que fue entregado en manos de pecadores para ser crucificado, que fue levantado sobre los cuernos del unicornio, y que fue traspasado en su santo costado, que derramó de Su costado los dos elementos purificadores, agua y sangre, palabra y espíritu, y que fue sepultado en el día de la Pascua, siendo colocada la piedra sobre el sepulcro (Apolinar. Del libro sobre la Pascua. Traducido por Alexander Roberts y James Donaldson. Extraído del Tomo I de Los Padres Ante-Nicenos. Alexander Roberts y James Donaldson, editores; Edición americana copyright 1885 ©. Derechos de autor © 2001 Peter Kirby).
Hay algunos hoy en día, que todavía se aferran erróneamente al 15, pero parecen malinterpretar las Escrituras y la historia de la iglesia primitiva; ver TPM: ¿Pascua el 14 o 15?.
El historiador del siglo IV, Epifanio, incluso admite que “la iglesia” solía observar el 14 cuando escribió:
Audians… eligen celebrar la Pascua con los judíos, es decir, celebran contenciosamente la Pascua al mismo tiempo que los judíos celebran su Fiesta de los Panes sin Levadura. Y de hecho, que esta solía ser la costumbre de la iglesia (Epifanio. El Panarion de Epifanio de Salamina, libros II y III (sectas 47-80), de Fide). Sección VI, versículos 8,11; 9,2. Traducido por Frank Williams. EJ Brill, Nueva York, 1994, págs. 410 y 411).
El historiador del siglo V, Sócrates Escolástico, señaló:
En Asia Menor, la mayoría de la gente guardaba el decimocuarto día de la luna… Además, los cuartodecimanos afirman que la observancia del día catorce les fue entregada por el apóstol Juan (Sócrates, Escolástico. Historia Eclesiástica, Libro V, Capítulo XXII. Extraído de Padres Nicenos y Post-Nicenos, Segunda Serie, Volumen 2. Editado por Philip Schaff y Henry Wace. Edición americana, 1890. Edición en línea Copyright © 2005 por K. Knight).
En la introducción a su traducción al inglés de La Llave de la Verdad, F.C. Conybeare proporciona esta información sobre las prácticas de los paulicianos en la Edad Media y más tarde:
El lenguaje de Juan de Otzun tal vez implique que los antiguos creyentes en Armenia durante el siglo VII eran quartodecumanos, como deberíamos esperar que fueran (Conybeare F.C. La Llave de la Verdad: Un Manual de la Iglesia Pauliciana de Armenia. Clarendon Press, Oxford, 1898, p. clii).
Sabemos por un aviso conservado por Ananías de Shirak (Shirak es una provincia de Armenia) que los Pauliani, que eran el mismo pueblo en una fecha anterior, se llamaban Quartodecumans, y guardaban la Pascua de Resurrección de la manera primitiva en la fecha judía.
Pero los Paulini también guardan la fiesta de la Pascua el mismo día (que los judíos), sea cual sea el día de luna llena, lo llaman Kuriaki, como los judíos lo llaman sábado, aunque no sea sábado (Conybeare F.C. La Llave de la Verdad: Un Manual de la Iglesia Pauliciana de Armenia. Clarendon Press, Oxford, 1898, p. clii).
Aquí hay un informe sobre una iglesia en Rhode Island en los siglos XVII y XVIII:
La iglesia en Rhode Island fue fundada en el año 1671, y Ephreta, Pensilvania, en mayo de 1725, con numerosas otras congregaciones a lo largo de los estados del este, como se mencionó anteriormente en esta obra. Durante estos primeros días coloniales, al principio las congregaciones estuvieron aisladas debido a la distancia y a la falta de medios de transporte, ya que no había caminos entre ellas. De este modo, estando aislados de la comunión de unos con otros, encontramos compañías en un lugar llamadas la Iglesia de Cristo y la Iglesia de Dios, mientras que en otras comunidades se les llamaba simplemente “Congregaciones Sabatistas”, pero la creencia era prácticamente la misma. Defendían los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, observando el verdadero sábado, guardando la Cena del Señor anualmente el día 14 del primer mes, con otros principios de fe en armonía con la verdadera fe de hoy. Debido al aislamiento de estas compañías dispersas, se les conocía por diferentes nombres, lo que evidentemente da lugar a la declaración bíblica relativa al período de Sardis: “Conozco tus obras, que tienes un nombre”, Apocalipsis 3:1 (Dugger AN, Dodd CO. Una historia de la religión verdadera, 3ª ed. Jerusalén, 1972 (Iglesia de Dios, 7º Día). Reimpresión de 1990, pp. 252-253).
La Iglesia de Dios, en el Séptimo Día, guardaba la Pascua el catorce de Nisán en los siglos XIX y XX (y todavía lo hace hoy en día; lo verifiqué el año pasado con la rama de Denver, aunque tienden a llamarla la ‘Cena del Señor’).
La Iglesia de Dios Universal anterior a 1986 lo hizo en el siglo XX.
La Iglesia de Dios Continua, y algunos otros grupos, siempre han guardado la Pascua el 14 de Nisán, y continúan haciéndolo en el siglo XXI.
Por lo tanto, desde la época de Cristo y a lo largo de la historia, pequeños grupos de personas que intentan ser cristianos fieles observan la Pascua el 14 de Nisán, que en 2025 es el 11 de abril. La noche siguiente es la noche que hay que observar mucho (un evento relacionado, pero separado). Aquí hay un enlace a un artículo La Pascua y la Iglesia Primitiva, aquí hay un enlace a un YouTube titulado Historia de la Pascua Cristiana, aquí hay un enlace a un YouTube titulado Preparándose para la Pascua, aquí hay un enlace a cómo se debe guardar la Pascua y los Días de Panes sin Levadura, aquí hay un enlace a un Servicio de Pascua. Los verdaderos cristianos siempre han guardado la Pascua el 14 de Nisán.
Ahora, algunos se han permitido confundirse entre la Pascua y el Domingo de Pascua.
¿Pedro, Pablo y Juan celebraron el Domingo de Pascua o la Pascua?
El historiador del siglo V, Sócrates Escolástico, escribió que los de Asia Menor decían que guardaban la Pascua el 14 de Nisán siguiendo las prácticas del apóstol Juan, mientras que los de los romanos y Occidente observaban lo que ahora se llama el Domingo de Pascua siguiendo las prácticas de los apóstoles Pedro y Pablo. Sócrates afirmó que ninguna de las partes tenía pruebas escritas para respaldar sus afirmaciones. Pero, ¿qué revela la Biblia? ¿Los registros más antiguos fuera de la Biblia señalan a los apóstoles guardando el 14 de Nisán o Domingo de Pascua? ¿Qué revela la Enciclopedia Católica? ¿Qué pasa con el Catecismo de la Iglesia Católica y los escritos ortodoxos orientales? ¿Se suponía que la Pascua era una celebración nocturna o un domingo por la mañana? ¿Puedes saberlo? ¿Hace esto alguna diferencia para los cristianos de hoy? El Dr. Thiel aborda estos puntos de la Biblia, los registros históricos y los escritos posteriores de la iglesia.
Aquí hay un enlace: ¿Pedro, Pablo y Juan guardaron el Domingo de Pascua o la Pascua?
Jesús celebró la última Pascua justo después de la puesta del sol el 14 de Nisán, que es esta noche. Él les dijo a sus seguidores que continuaran haciéndolo, si ustedes son uno, ¿lo harán?
Para aquellas personas bautizadas que no tienen un ministro local, la Iglesia de Dios Continua se complace en poner a disposición su servicio de Pascua sugerido: Servicio de Pascua de la Continuación de la Iglesia de Dios disponible en línea en su canal de ContinuingCOG.
Continuar Servicio de Pascua de la Iglesia de Dios
Este es un servicio de Pascua por parte de la Continuación de la Iglesia de Dios. Esto está destinado a ser utilizado por los miembros bautizados dispersos de la Iglesia de Dios en todo el mundo después de la puesta del sol en el día 14 del primer mes del calendario bíblico, o para aquellos que bíblicamente se lo perdieron por Números, después de la puesta del sol en el día 14 del segundo mes del calendario bíblico. Este servicio cubre el lavado de pies, la fracción y el consumo de pan sin levadura, la toma de vino y la lectura de las palabras de Jesús, así como de las Escrituras adicionales. Los líderes del servicio local de Pascua (incluso si solo hay una persona) deben tener un poco de pan sin levadura, vino, una toalla y una o más palanganas de agua disponibles.
Aquí hay un enlace: Continuación del Servicio de Pascua de la Iglesia de Dios.
Un artículo escrito, que ayuda en la preparación para este servicio, está disponible titulado “Guardando la Pascua y los días de panes sin levadura“.
Este es un servicio de Pascua paso a paso que los cristianos bautizados deben seguir si no pueden asistir a un servicio de Pascua en vivo. La Pascua es normalmente el día 14 del mes de Nisán en el calendario hebreo. Este servicio es por el pastor supervisor de la Continuación de la Iglesia de Dios (CCOG). Los líderes del servicio de Pascua local (incluso si solo hay una persona) deben tener pan sin levadura, vino, una toalla y uno o más recipientes de agua disponibles.
Después de llevar a cabo su último servicio de Pascua, Jesús fue al Huerto de Getsemaní para orar y esperar su arresto (Marcos 14).
Para aquellos que tienen acceso limitado a Internet y/o prefieren un esquema escrito a seguir para la Pascua, el artículo Guardar la Pascua y los Días de Panes sin Levadura contiene instrucciones paso a paso para que los cristianos la guarden. También hay un enlace a un artículo relacionado en español: Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura.
Algunos elementos de posible interés relacionado pueden incluir:
Guardar la Pascua y los días de los panes sin levadura ¿Cómo deben los cristianos guardar la Pascua, especialmente si están solos? ¿Por qué la Iglesia de Dios no requiere corderos para la Pascua? ¿Cómo se guardan los Días de Panes sin Levadura? Para ver un video paso a paso para que los cristianos lo guarden, vea un Servicio Continuo de Pascua de la Iglesia de Dios; en castellano llegó a Servicion de Pascua CCOG. Aquí hay un enlace a un artículo relacionado en el idioma español: Guardando la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura.
Examínese a sí mismo antes de la Pascua Este artículo explica por qué los verdaderos cristianos deben hacer esto. Dos sermones relacionados son: “Realmente examínate a ti mismo antes de la Pascua” y “Examen de la Pascua“. Aquí hay un enlace a este artículo en el idioma español: Examínese antes de la Pascua.
El apóstol Pablo enseñó que los cristianos deben examinarse a sí mismos antes de tomar la Pascua. Este sermón en video de YouTube da sugerencias sobre cómo prepararse.
La Pascua y la Iglesia Primitiva ¿Observaban los primeros cristianos la Pascua? ¿Qué enseñaron Jesús y Pablo? ¿Por qué murió Jesús por nuestros pecados? También hay un video detallado de YouTube disponible titulado Historia de la Pascua cristiana.
La trama de la Pascua ¿Cuál fue la primera trama de la Pascua? ¿Qué complots han perpetuado el Islam y las religiones grecorromanas en torno a la Pascua? Un video de sermón de interés relacionado es Las tramas de la Pascua, incluida la Pascua.
Homilía de Melitón sobre la Pascua Este es uno de los primeros escritos cristianos sobre la Pascua. Esto también incluye lo que Apolinar escribió sobre la Pascua. Aquí hay un sermón relacionado, también titulado Homilía de Melito sobre la Pascua.
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