La mayoría no entiende la historia de la iglesia cristiana: ¿hay cosas que debería saber?

COGwriter

La historia de la iglesia es mucho más importante de lo que la mayoría cree. Si la gente aceptara la verdad sobre la historia de la iglesia primitiva, la mayoría tendría que cambiar de fe y el mundo sería un lugar mucho mejor.

Muchos se preguntan cómo las iglesias de este mundo llegaron a ser como son. Principalmente, se debió a que varias de ellas tenían ideas que contradecían la Biblia y la fe cristiana original. Lamentablemente, muchas de esas ideas fueron aceptadas por, al parecer, miles de millones de personas a lo largo del tiempo.

Jesús enseñó que la verdadera iglesia sería un “rebaño pequeño” (Lucas 12:32), odiado por el mundo (Mateo 10:22) y perseguido (Mateo 10:23). También enseñó que solo unos pocos encontrarían el camino a la vida eterna en esta era (Mateo 7:14; 20:16). El apóstol Judas indica que el número de santos era relativamente pequeño (Judas 14), mientras que el apóstol Pablo llamó a este pequeño grupo un “remanente” (Romanos 11:5). Sin embargo, la mayoría de quienes profesan a Cristo simplemente no quieren aceptar lo que el Nuevo Testamento enseña sobre la iglesia.

Esta publicación contendrá una descripción bastante breve de algunos eventos que llevaron al estado actual (hay más detalles en el folleto gratuito en línea Historia Continua de la Iglesia de Dios ).

En el siglo I, aparentemente un falso apóstol, ahora llamado Marcos, predicó una interpretación alegórica de las Escrituras en Alejandría . Alejandría fue uno de los centros intelectuales más importantes del Imperio Romano en la antigüedad y ejerció una gran influencia en el mundo grecorromano. La falsamente titulada «Epístola de Bernabé» provino de Alejandría a principios del siglo II y predicó una interpretación alegórica de las Escrituras (véase su capítulo 10:2). Los herejes gnósticos del siglo II, Valentín y Basílides, eran alejandrinos.

A principios del siglo II, el historiador Hegesipo afirmó que hubo un hombre llamado Tebutis, quien introdujo la corrupción en la Iglesia de Dios en Jerusalén. Tebutis era considerado el padre de varias herejías, incluyendo el marcionismo , una forma de anarquía.

1. Hegesipo, en los cinco libros de Memorias que han llegado hasta nosotros, dejó un registro muy completo de sus propias opiniones. …

4. El mismo autor describe también los inicios de las herejías que surgieron en su tiempo, con las siguientes palabras: Y después de que Santiago el Justo sufriera el martirio, como el Señor también por la misma razón, Simeón, hijo del tío del Señor, Clopas, fue nombrado el siguiente obispo. Todos lo propusieron como segundo obispo por ser primo del Señor. Por lo tanto, llamaban a la Iglesia virgen, pues aún no estaba corrompida por vanos discursos. 5. Pero Tebutis, al no ser nombrado obispo, comenzó a corromperla. Él también provenía de las siete sectas del pueblo, como Simón , de quien vinieron los simonianos, y Cleobio, de quien vinieron los cleobianos, y Dositeo, de quien vinieron los dositeos, y Gorteo, de quien vinieron los gorathenos, y Masboteo, de quien vinieron los masbotheanos. De ellos surgieron los menandrianistas, marcionistas, carpocratianos, valentinianos, basilidianos y saturnilianos. Cada uno introdujo, privada y por separado, su propia opinión peculiar. De ellos surgieron falsos Cristos, falsos profetas, falsos apóstoles, que dividieron la unidad de la Iglesia mediante doctrinas corruptas pronunciadas contra Dios y contra su Cristo. (Eusebio. Historia Eclesiástica, Libro IV, Capítulo 22, versículos 1, 4-5).

Con el tiempo, esa corrupción afectó a muchos en Jerusalén. ¿Cuáles eran algunas de las doctrinas de Simón el Mago? Sus seguidores tenían estatuas , la doctrina pagana del alma inmortal , encantamientos, misterios, sacerdotes místicos , títulos divinos para líderes, la práctica de aceptar dinero a cambio de favores religiosos, una preferencia por la alegoría y la tradición sobre muchos aspectos de las Escrituras, un líder que quería ser considerado Dios/Cristo en la tierra, la idea de que debían distanciarse de las prácticas bíblicas cristianas consideradas judías, y también veneraban a una mujer. Y parece que estas doctrinas de Simón el Mago afectaron muchas áreas (se puede encontrar más información sobre Simón el Mago en el artículo ” Simón el Mago, ¿Qué enseñó? “). Según el historiador del siglo XVIII E. Gibbon, muchos de los que profesaban a Cristo en Jerusalén eligieron ser guiados por un líder latino, Marco de Jerusalén , quien los instó a comprometerse con la ley de Dios (que Gibbon llama “la ley mosaica”, véase el artículo sobre la era de la Iglesia de Éfeso ) para ser tolerados por el emperador romano Adriano, quien estaba indignado con los judíos debido a la revuelta de Bar Kohkba. Ciertos compromisos en Roma aparentemente ocurrieron alrededor de la misma época, aparentemente por la misma razón (véanse los artículos Nazarenos árabes y Pascua ). Alrededor del año 135 d. C., la mayoría de los que profesaban a Cristo en Jerusalén habían comprometido con la verdad (para más detalles, véase La era de la Iglesia de Éfeso y/o vea un sermón en video relacionado: La era de la Iglesia de Éfeso ).

El principal bastión de los líderes cristianos fieles en el siglo II fue la región de Asia Menor. Los líderes de la Iglesia de Dios allí no aceptaron las doctrinas impropias que los alejandrinos o los transigentes de Jerusalén promovían. De hecho, una manera de comprender la Biblia hoy es observar cómo los fieles de Asia Menor la comprendían, ya que entendían el griego koiné (el idioma del Nuevo Testamento) mejor que los traductores de siglos posteriores (las traducciones erróneas han tenido un gran impacto en gran parte de lo que se autodenomina «cristianismo» en el siglo XXI).

Cabe mencionar que entre los cristianos fieles de los siglos I y II no existía nada que se asemejara al protestantismo moderno, al catolicismo romano ni a la ortodoxia oriental. Sin embargo, con el tiempo, se distinguieron básicamente dos grupos: los fieles y los que se inclinaban a la conciliación (véase también Historia de la Iglesia Primitiva: ¿Quiénes fueron los dos grupos principales que profesaron a Cristo en los siglos II y III?; también hay un sermón relacionado en Cristianismo: Dos grupos ).

Dentro del Imperio Romano, la religión del mitraísmo estaba en auge, al igual que diversas versiones conciliadoras del cristianismo. Algunos consideraban que ambas religiones competían entre sí (aunque en realidad esto solo ocurría con los conciliadores y los seguidores de Mitra). Mitra era un dios solar pagano. Muchas creencias y prácticas asociadas con el mitraísmo comenzaron a influir en muchos de los que profesaban a Cristo entre los siglos II y IV.

La aceptación de algunas doctrinas sostenidas por otros herejes (como Simón el Mago , Cerinto , Marción , Marco Aurelio y Montano) se extendió a muchos que profesaban a Cristo. Diversos herejes alegóricos, como Valentín , viajaron de Alejandría a Roma y otros lugares, y comenzaron a difundir diversas enseñanzas gnósticas y semignósticas. Y si bien la historia muestra que los líderes del siglo II de Asia Menor se opusieron a estos herejes y sus enseñanzas, muchos de ellos fueron tolerados, al menos durante décadas, por las principales iglesias de Roma y Alejandría.

Parte de la razón de esa aceptación de ciertas enseñanzas gnósticas fue que aumentó considerablemente el número de gentiles que asistían a esas iglesias. Observe lo que escribió un historiador:

Los gnósticos fusionaron con la fe de Cristo muchos principios sublimes, pero oscuros… Los gnósticos se dividieron imperceptiblemente en más de cincuenta sectas particulares, de las cuales las más célebres parecen haber sido los basilidianos, los valentinianos y los marcionitas… Cada una de estas sectas podía jactarse de sus obispos y congregaciones, de sus doctores y mártires; y, en lugar de los Cuatro Evangelios adoptados por la Iglesia, los herejes produjeron multitud de historias en las que las acciones y discursos de Cristo y sus apóstoles se adaptaban a sus respectivos principios. El éxito de los gnósticos fue rápido y extenso. Abarcaron Asia y Egipto, se establecieron en Roma y, en ocasiones, penetraron en las provincias de Occidente. En su mayoría, surgieron en el siglo II…

Los gentiles conversos, cuyas objeciones y prejuicios más fuertes se dirigían contra la ley de Moisés, pudieron ser admitidos en muchas sociedades cristianas, lo que no exigía de su mente inculta la creencia en una revelación previa. Su fe se fortificó y ensanchó insensiblemente, y la iglesia finalmente se benefició de las conquistas de sus enemigos más acérrimos (Gibbon E. Decadencia y caída del Imperio Romano, Volumen III, Capítulo XXVII, ca. 1776-1788).

Si bien no estoy de acuerdo con Gibbon en que la verdadera iglesia “finalmente se benefició” de este compromiso como él indicó, este compromiso permitió que las principales iglesias grecorromanas “se expandieran”, como escribió Gibbon, y se convirtieran en la mayoría de los que profesaban a Cristo.

Aunque muchos parecen aceptar la fusión de ideas paganas con su comprensión del cristianismo, no es así como se suponía que debía ser. Observe, por ejemplo, uno de los logros de Nehemías:

30 Los purifiqué de todo lo pagano. (Nehemías 13:30)

Sin embargo, muchos de quienes profesaban a Cristo en los primeros siglos no compartían la perspectiva de Nehemías al introducir conceptos paganos en su fe. Jesús mismo advirtió contra la adopción de prácticas paganas de oración (Mateo 6:7) y el apóstol Pablo advirtió contra la adopción de festividades paganas (2 Corintios 6:14-16; 1 Corintios 10:19-21). Los cristianos no deben tener el “espíritu del mundo” (1 Corintios 12:12) ni amar sus prácticas (1 Juan 2:15).

A pesar de las advertencias bíblicas, en el siglo II se desarrollaron en Alejandría una o más escuelas semignósticas, incluyendo la encabezada por el semignóstico Clemente de Alejandría y posteriormente Orígenes, cuyas enseñanzas influyeron profundamente en los cristianos profesantes del mundo grecorromano. Sin embargo, muchas de las enseñanzas de la escuela principal han sido condenadas como heréticas, incluso por fuentes católicas y protestantes, y aunque muchas de estas enseñanzas tenían vínculos paganos, muchos que profesan el cristianismo aún se han visto influenciados por ellas.

Observe lo que el Dr. John Walvoord, quien enseñó en el Seminario Teológico de Dallas durante cincuenta años, escribió sobre esa escuela:

En los últimos diez años del siglo II y del siglo III, la escuela teológica herética de Alejandría, Egipto, promovió el principio erróneo de que la Biblia debía interpretarse en un sentido no literal o alegórico. Al aplicar esto a las Escrituras, subvirtieron todas las doctrinas fundamentales de la fe… La escuela teológica alejandrina es etiquetada por todos los teólogos como herética… (Walvoord, John F. The Prophecy Handbook. Victor Books, Wheaton (IL), 1990, págs. 9, 15).

Con el tiempo, algunos de los conceptos gnósticos más obvios (como los eones) nunca fueron adoptados formalmente como los gnósticos los enseñaron, pero otros que los alegóricos sintieron que tenían algún tipo de apoyo de la tradición y/o escritura fueron adoptados por la confederación grecorromana “católica/ortodoxa” en formación. Y aunque los líderes se enfrentaron a los primeros alegóricos (para dos de estos líderes, véase ¿Cuál es la forma apropiada de interpretación bíblica? ), los alegóricos continuaron aumentando su influencia. Los ortodoxos e incluso el ex papa Benedicto XVI han elogiado a Orígenes (quien dirigió esa escuela alejandrina a principios del siglo III) a pesar de que algunas de sus creencias han sido retratadas como heréticas por el mismo papa Benedicto (véase ¿ Fue milenarista la iglesia primitiva? ).

Tras una persecución local por parte del emperador romano Septimio Severo, quien murió en el año 211 d. C., la iglesia de Antioquía terminó teniendo un líder (Asclepíades) que fue aceptable para quienes transigieron en Jerusalén y, aparentemente, en otras zonas. También a principios del siglo III, un líder romano transigente ( Calisto ) permitió el aborto y, en general, redujo los estándares morales, lo que resultó en un gran aumento de la población en su iglesia y en iglesias afines.

Alrededor del año 244 d. C., un tal Gregorio, el Taumaturgo, de Neoceseria, afirmó ver apariciones y, al parecer, poseer poderes místicos ( María, la Madre de Jesús y las Apariciones ). Había sido entrenado por Orígenes. Gracias a la influencia de Gregorio (cf. Isaías 47:5-6,12), las persecuciones imperiales, el auge de los alegóricos y las concesiones doctrinales, se produjeron cambios en Antioquía y Asia Menor. Supuestamente Gregorio «podía cubrir a un hombre con su manto y causarle la muerte… podía hacer que los demonios que lo presidían regresaran a su santuario» (Roberts A, Donaldson J, Volumen 20, pág. 3). Al parecer, su aspecto era aterradoramente impresionante.

Alrededor del año 250 d. C., durante la severa persecución a nivel imperial por parte del emperador Decio, el líder más visible de la iglesia en Esmirna (Eudaemon) apostató. Poco después de esta persecución, ocurrió algo nuevo: se instaló un nuevo liderazgo en toda Asia Menor, elogiado por el obispo alegórico y tolerante de Alejandría (Dionisio), quien informó:

Pero sepan ahora, hermanos míos, que todas las iglesias de Oriente y más allá, que antes estaban divididas , se han unido. Y todos los obispos de todas partes son de un mismo sentir y se regocijan enormemente por la paz que ha llegado más allá de lo esperado. Así, Demetriano en Antioquía, Teoctisto en Cesarea, Mazabanes en Ælia, Marino en Tiro (habiendo fallecido Alejandro), Heliodoro en Laodicea (habiendo fallecido Telimides), Heleno en Tarso, y todas las iglesias de Cilicia, Firmiliano y toda Capadocia. He nombrado solo a los obispos más ilustres, para no hacer mi epístola demasiado larga ni mis palabras demasiado pesadas (Citado en Eusebio. Historia de la Iglesia, Libro VII, Capítulo V, Versículo I).

Observe que el obispo de Alejandría reconoció que quienes en Oriente (Asia Menor) se habían separado de las iglesias alejandrina y romana ya no lo estaban. Esto se debe a que ya no había cristianos originales que los lideraran públicamente, sino solo aquellos que se inclinaban por la alegoría y las tradiciones no bíblicas. ¿Su religión seguía a los fieles o a los que se comprometían?

Y poco después de este tiempo está el primer caso registrado de los italianos siendo capaces de influenciar a un emperador romano lo suficiente como para que pudieran instalar un obispo de su elección (probablemente Demón o Timeo) en Antioquía (circa 270-273 d.C.) (véase el artículo La era de la Iglesia de Esmirna ).

Por lo tanto, debido principalmente a las transigencias y las persecuciones, los alegoristas semignósticos tendieron a convertirse en el grupo principal de cristianos profesantes. Por ejemplo, para los siglos III y IV, la Iglesia Romana ya no enseñaba muchas de las enseñanzas apostólicas que antes poseía y, en su lugar, incluía cada vez más enseñanzas que no provenían de la Biblia (esto se documenta en el artículo ¿ Quién es fiel: la Iglesia Católica Romana o la Iglesia de Dios Continua ? ).

El emperador pagano Constantino supuestamente tuvo una visión del dios del sol Sol en el año 310 y se convirtió en un adorador más acérrimo de este dios. Dos años después, afirmó haber tenido un sueño con Jesús y, al día siguiente, otra visión (una con una lanza cruzada con una espada). Ordenó a sus soldados que pintaran una imagen en forma de cruz en sus escudos y lucharan.

Los historiadores reconocen que esta supuesta aparición y sueño cambiaron el curso de la historia mundial. El propio emperador Constantino agradeció estas aparentes apariciones y creyó que esto indicaba que algunas cosas debían cambiar en su imperio. Constantino terminó promulgando la primera ley dominical, emitiendo un edicto contra quienes no aceptaran su religión comprometida, exaltando enormemente el poder político de los obispos grecorromanos e incrementando masivamente la idolatría y el servicio militar entre los creyentes infieles. También confiscó ciertas propiedades de la Iglesia de Dios y ordenó la pena de muerte para los cristianos de la Iglesia de Dios en Jerusalén que no comieran cerdo.

Los católicos romanos y ortodoxos orientales lo conocen como Constantino el Grande por legalizar y, en esencia, imponer su fe transigente en todo el Imperio romano. Otras transiciones doctrinales se produjeron debido a él y posteriormente. Incluso después de su supuesta conversión a su supuesta versión de la fe cristiana en el año 312 (si alguna vez fue bautizado, supuestamente fue en su lecho de muerte en el año 337 d. C., a pesar de haberse declarado obispo laico “cristiano” en el año 325), años después, el emperador Constantino aún ponía al dios del sol en sus monedas.

Aunque los verdaderos cristianos permanecieron a lo largo de la historia (véase el artículo Las iglesias de Apocalipsis 2 y 3 ), a menudo fueron una minoría perseguida (véase también Persecuciones por la Iglesia y el Estado ), y fueron perseguidos más específicamente por el Estado después del Concilio de Nicea en el siglo IV y los posteriores “edictos contra los herejes” de los emperadores Constantino (que había sido seguidor del mitraísmo ) en 331 y Teodosio en 381 (antes de eso, el estado romano normalmente persiguió a los profesores grecorromanos de Cristo y a los creyentes originales juntos), por lo que huyeron al desierto durante 1260 años (cf. Apocalipsis 12:6).

A lo largo del tiempo, Dios continuó levantando líderes y grupos fieles de la Iglesia de Dios que guardaron “la fe una vez dada a los santos” (Judas 3); para obtener documentación, consulte el artículo Las iglesias de Apocalipsis 2 y 3 .

Con el tiempo, personas como los reformadores protestantes se opusieron a quienes recurrían a la alegoría y la tradición para intentar revertir algunas de las falsas doctrinas que dominaban el cristianismo convencional. Sin embargo, aunque lograron eliminar algunas prácticas no bíblicas (como numerosos ídolos e iconos ), a menudo conservaron muchas de las doctrinas que las iglesias de Alejandría y Roma habían aceptado (parte de esto se documenta en el artículo ” Las similitudes y diferencias entre Martín Lutero y Herbert Armstrong “).

Muchos hoy en día no pueden aceptar la idea de que los fieles sean en realidad un rebaño muy pequeño.

En el siglo XXI, muchos en la corriente principal también esperan terminar con la división que tienen y alcanzar la unidad ecuménica entre los católicos de Roma , los ortodoxos orientales y muchos de los protestantes , pensando que esta es la voluntad de Dios (aquí hay un enlace a un video ¿Debería usted preocuparse por el movimiento ecuménico? ).

Sin embargo, harían bien en recordar lo que dijo Jesús:

¿Pensáis que vine a traer paz a la tierra? Os digo que no, sino división (Lucas 12:51).

Esforzaos a entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán (Lucas 13:24).

Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan (Mateo 7:14)

Por lo tanto, cualquier sugerencia o implicación de que Jesús está detrás de la actual tendencia ecuménica de muchos debería ser cuestionada bíblicamente (además, la Biblia indica que cuando hay esencialmente una religión antes de la segunda venida de Cristo, eso no es bueno; véase Apocalipsis 13:3-4,8-15); los “muchos” no podrán entrar al Reino en esta era según las palabras de Jesús en Lucas 13:24 y en otros lugares.

Por lo tanto, la verdadera y genuina Iglesia de Dios será algo pequeña, como la fiel Iglesia Continua de Dios . El grupo que ha restaurado más verdad sobre la verdadera historia de la iglesia que cualquier otro en el siglo XXI (consulte nuestro libro gratuito en línea: Historia Continua de la Iglesia de Dios ).

Ahora bien, puede que seas protestante y pienses que lo que aceptas está bien. Pues bien, un presbiteriano de África pensó lo mismo y me envió un correo electrónico hace poco. Luego leyó nuestro libro gratuito en línea, Esperanza de Salvación: Cómo la Iglesia Continua de Dios se diferencia del protestantismo , y escribió:

Estoy muy preocupado por el discurso de Juan Calvino que usted cita en su libro Esperanza de Salvación donde dijo: “Vemos que la práctica que tenemos de bautizar a los niños pequeños es impugnada y atacada por algunos espíritus malignos, como si no hubiera sido designada por Dios, sino recientemente inventada por los hombres, o al menos algunos años después de los días de los apóstoles”.

Esta misma enseñanza fue suficiente para que buscara a otros grupos de personas para tener una nueva comunión, ya que hoy en día las iglesias presbiterianas bautizan niños. Actualmente, estoy formando iglesias en casas en nombre de Dios, no como iglesia presbiteriana, porque he notado muchas prácticas erróneas y antibíblicas. Al leer sus libros y tenerlos en PDF, me siento realmente animado a seguir la verdad que comparte. Estoy listo para ser CCG porque la verdad, y el nombre en sí, habla mucho de la verdadera Iglesia.

Sí, la Iglesia de Dios Continua ha continuado luchando fervientemente por la fe original, como lo amonesta el Nuevo Testamento (cf. Judas 3). La mayoría de los protestantes se sorprenderían si leyeran diversas declaraciones de sus primeros líderes, como Martín Lutero y Juan Calvino, algunas de las cuales se encuentran en el libro gratuito en línea: Esperanza de Salvación: Cómo la Iglesia de Dios Continua se diferencia del protestantismo .

¿Podrás manejar la verdad?

Lo cierto es que hubo un alejamiento del CAMINO que afectó a los católicos grecorromanos y a los protestantes (aquí hay un enlace a un sermón sobre ello: Apartándose del CAMINO .)

Enseñar la verdad sobre la Biblia, la historia y el amor por la palabra de Dios al mundo en general y a los llamados de esta era en particular (Mateo 28:19-20) es la misión de la Iglesia de Dios Continua . Puede hacer clic aquí para ver las Creencias de la Iglesia de Dios Continua .

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionado incluyen:

La historia del cristianismo primitivo ¿ Es usted consciente de que lo que la mayoría de la gente cree no es lo que realmente le sucedió a la verdadera iglesia cristiana? ¿Sabe dónde se basó la iglesia primitiva? ¿Sabe cuáles eran las doctrinas de la iglesia primitiva? ¿ Su fe está realmente basada en la verdad o en el compromiso?
¿Qué fue la Partición del Camino?  ¿Qué fue la bifurcación de los caminos? ¿La mayoría de los que profesan a Jesús como Señor han ido por el camino ancho y equivocado? ¿Qué enseña la Biblia acerca de continuar la fe original? ¿Quién muestra la historia que se mantuvo en ella? ¿Quién se mantiene en ella ahora? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado:  Partiendo del CAMINO . Las iglesias de Apocalipsis 2 y 3 desde el 31 d. C. hasta el presente: información sobre las siete iglesias de Apocalipsis 2 y 3. También hay un video de YouTube: Las siete eras de la iglesia de Apocalipsis 2 y 3. También hay una versión en español: Las Siete Iglesias de Apocalipsis 2 y 3. Esperanza de salvación: cómo la Iglesia Continua de Dios se diferencia del protestantismo La CCOG NO es protestante. Este libro gratuito en línea explica cómo la verdadera Iglesia de Dios se diferencia de los protestantes tradicionales. También hay varios sermones relacionados con el libro: Historia protestante, bautista y de la Iglesia de Dios Cristiana (CCOG) ; El primer protestante, el mandato de Dios, la gracia y el carácter ; El Nuevo Testamento, Martín Lutero y el canon ; Eucaristía, Pascua y Pascua ; Perspectivas sobre los judíos, las tribus perdidas, la guerra y el bautismo ; Escritura vs. Tradición, Sabbat vs. Domingo ; Servicios religiosos, el domingo, el cielo y el plan de Dios.

; Bautistas del Séptimo Día/Adventistas/Mesiánicos: ¿Protestantes o COG? ; Reino Milenial de Dios y el Plan de Salvación de Dios ; Cruces, Árboles, Diezmos y Carnes Inmundas ; La Deidad y la Trinidad ; ¿ Huida o Rapto? ; y Ecumenismo, Roma y Diferencias de la CCOG .
Creencias de la Iglesia Católica Original: ¿Podría un grupo remanente tener sucesión apostólica continua? ¿ Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Iglesia Continua de Dios? ¿Los líderes de la Iglesia de Dios usan alguna vez el término “iglesia católica” para describir la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿ Iglesia Católica Original de Dios? , Doctrina Católica Original: Credo, Liturgia, Bautismo, Pascua , ¿Qué tipo de católico era Policarpo de Esmirna? , Tradición, Días Santos, Salvación, Vestimenta y Celibato , Herejías Tempranas y Herejes , Doctrinas: 3 Días, Aborto, Ecumenismo, Carnes , Diezmos, Cruces, Destino y más , ¿ Sábado o Domingo? , La Deidad , Sucesión Apostólica por Imposición de Manos , Lista de Sucesión Apostólica de la Iglesia en el Desierto , Santa Madre Iglesia y Herejías , y  Prodigios Mentirosos y Creencias Originales . Aquí hay un enlace a ese libro en español:  Creencias de la iglesia Católica original .
¿Cuál era la Liturgia de la Iglesia Primitiva? ¿Los servicios de la iglesia primitiva eran principalmente escriturales, emocionales o sacramentales? ¿Quién sigue la liturgia original básica hoy en día? También hay disponible un video relacionado: ¿Cómo eran los primeros servicios de la iglesia cristiana? ¿
Qué enseñan realmente los eruditos católicos romanos sobre la historia de la iglesia primitiva? Aunque la mayoría cree que la historia de la Iglesia Católica Romana enseña una línea ininterrumpida de sucesión de obispos que comienza con Pedro, con historias sobre la mayoría de ellos, los eruditos católicos romanos conocen la verdad de este asunto. ¿Es anticatólico decir la verdad sobre la iglesia primitiva citando fuentes católicas aceptadas? Este artículo revelador es de lectura obligada para quien realmente desee saber qué admite realmente la historia católica romana sobre la iglesia primitiva. También hay un sermón en YouTube sobre el tema titulado ” Iglesia de Dios o Iglesia de Roma: ¿Qué admiten los eruditos católicos sobre la historia de la iglesia primitiva?”.
Cristianismo Nazareno: ¿Eran nazarenos los cristianos originales?¿Quiénes eran los cristianos nazarenos? ¿Qué creían? ¿Deberían los cristianos del siglo XXI ser nazarenos modernos? ¿Existe ahora un grupo que trace su historia a través de los nazarenos y mantenga las mismas creencias hoy en día? Aquí hay un enlace a un sermón en video relacionado Cristianos nazarenos: ¿Eran los primeros cristianos “nazarenos”?
Ubicación de la iglesia primitiva: otra mirada a Éfeso, Esmirna y Roma ¿ Qué sucedió realmente con la iglesia primitiva? ¿Y la Biblia dijo esto de antemano? ¿
Deberías observar los días santos de Dios o las festividades demoníacas? Este es un folleto gratuito en PDF que explica lo que la Biblia y la historia muestran sobre los días santos de Dios y las festividades populares. Un sermón relacionado es ¿ Qué días de primavera deberían observar los cristianos?
Sucesión apostólica ¿Qué sucedió realmente? ¿Cambiaron la estructura y las creencias? ¿Son posibles muchas de las interpretaciones actuales ampliamente aceptadas sobre esto? ¿Sabías que los eruditos católicos realmente no creen que varias de las supuestas “sedes apostólicas” de los ortodoxos tengan sucesión apostólica, a pesar de que el propio pontífice actual parece querer ignorar esta opinión? ¿Existe realmente una iglesia verdadera vinculada a alguno de los apóstoles que no forme parte de las iglesias católica u ortodoxa? ¡Lee este artículo si de verdad te interesa la verdad sobre este asunto! Aquí tienes una versión en español: La sucesión apostólica. ¿Ocurrió en Roma, Alejandría, Constantinopla, Antioquía, Jerusalén o Asia Menor?
Historia de la Iglesia Primitiva: ¿Quiénes fueron los dos grupos principales que profesaron a Cristo en los siglos II y III? ¿ Sabías que muchos en los siglos II y III creían que había dos grupos cristianos profesantes principales y separados en el siglo II, pero que quienes pertenecen a las iglesias mayoritarias tienden ahora a fusionar los grupos y a proclamar “santos” de ambos? “Santos” que condenan algunas de sus creencias actuales. ¿Quiénes son estos dos grupos? También hay disponible un sermón relacionado : Cristianismo: Dos grupos .
¿Qué fue el Credo Original de los Apóstoles? ¿Qué es el Credo Niceno? ¿ Escribieron un credo los apóstoles originales? ¿Cuándo se escribió el primer credo? ¿Son originales los credos que usan comúnmente los ortodoxos orientales o los católicos romanos? ¿
Practica usted el mitraísmo? Muchas prácticas y doctrinas de los llamados grupos cristianos tradicionales son iguales o similares a las del dios sol Mitra. El 25 de diciembre se celebraba su cumpleaños. ¿Sigue usted el mitraísmo combinado con la Biblia o el cristianismo original? Un sermón grabado en la Ciudad del Vaticano es la Iglesia de Roma, Mitra e Isis. ¿
Dónde está la verdadera iglesia cristiana hoy?Este folleto pdf gratuito en línea responde a esa pregunta e incluye 18 pruebas, pistas y señales para identificar la iglesia cristiana verdadera vs. la falsa. Además, 7 pruebas, pistas y señales para ayudar a identificar las iglesias de Laodicea. También está disponible un sermón relacionado: ¿ Dónde está la verdadera iglesia cristiana? Aquí hay un enlace al folleto en español: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Aquí hay un enlace en alemán: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE? Aquí hay un enlace en francés: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui? Historia continua de la Iglesia de Dios Este folleto pdf es una descripción histórica general de la verdadera Iglesia de Dios y algunos de sus principales oponentes desde Hechos 2 hasta el siglo XXI. Los enlaces de sermones relacionados incluyen Historia continua de la Iglesia de Dios: c. 31 a c. 300 d . C. y Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios: Siglos IV-XVI e Historia Continua de la Iglesia de Dios: Siglos XVII-XX . El folleto está disponible en español: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios , alemán: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes , francés: L Histoire Continue de l Église de Dieu y Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete . Iglesia Continua de Dios El grupo que se esfuerza por ser el más fiel entre todos los grupos cristianos reales a la palabra de Dios.