¿Entiende usted las ramificaciones de la “Señora de Guadalupe”?
COGwriter
El día de hoy ha sido designado por la Iglesia de Roma como el día de recuerdo de “Nuestra Señora de Guadalupe”. Aquí está alguna información adicional acerca de ello de una fuente católica:
Guadalupe es, estrictamente hablando, el nombre de un retrato, pero el nombre se extendió a la iglesia que contiene el retrato y al pueblo que creció alrededor de la iglesia. Ello hace el santuario, ocasiona la devoción, ilustra a Nuestra Señora…
La palabra es hispano-árabe, pero en México ella puede representar ciertas voces aztecas.
Su tradición es constante y de largo tiempo, y en fuentes tanto orales como escritas, indias y españolas, el relato es intenso. La Virgen Bendita apareció el sábado 9 de diciembre de 1531 a un neófito de 55 años de edad llamado Juan Diego, quien se estaba apresurando a bajar de la colina de Tepeyac para escuchar misa en la ciudad de México. Ella lo envió a él al Obispo Zumárraga para que hiciera construir un templo en donde ella se paró. Ella estuvo enel mismo lugar esa tarde y la tarde del domingo para recibir la respuesta del obispo. El obispo no creyó inmediatamente al mensajero, lo hizo examinar cruzadamente y lo vigiló, y él finalmente le dijo que le pidiera a la señora que él decía que era la madre del verdadero Dios una señal. El neófito fácilmente convino en pedir la señal deseada, y el obispo lo dejó ir.
Juan estuvo ocupado todo el lunes con Bernardino, un tío, quien estaba muriendo de fiebre. La medicina india había fallado, y Bernardino parecía a las puertas de la muerte. Al comienzo del día el martes 12 de diciembre de 1531, Juan corrió al vecino convento de San Jaime por un sacerdote. Para evitar la aparición y el inoportuno mensaje al obispo, él se deslizó por donde ahora se levanta la capilla. Pero la Virgen Bendita cruzó hacia abajo para encontrarse con él…
Juntando muchas en el regazo de su tilma, una capa larga o manto usado por los indios mexicanos, él regresó. La Santa Madre reorganizó las rosas, y le dijo que no las tocara ni las dejara ver hasta que él llegara donde el obispo. Cuando él se reunió con Zumárraga, Juan ofreció la señal al obispo. En cuanto él desenvolvió la capa con las rosas, cayeron frescas y mojadas con rocío. Juan estaba sorprendido de ver al obispo y a sus ayudantes arrodillándose ante él. La viva figura de la Virgen Madre, justo como Juan la había descrito, se estaba brillando sobre la tilma. El retrato fue venerado, guardado en la capilla del obispo, y pronto después fue llevado en procesión a un altar preliminar. (Nuestra Señora de Guadalupe. http://saints.sqpn.com/our-lady-of-guadalupe/ viewed 11/30/13)
Lo anterior es un relato fantasioso y un informe algo inexacto acerca de él. Aunque es verdad que el obispo no lo creyó al principio, él entendió correctamente desde el comienzo que había alguna aparición pagana. María, la madre de Jesús, nunca apareció allí, e incluso el sacerdote católico en la región inicialmente se dio cuenta de eso.
Aquí están más detalles, este tiempo de mi libro Fátima Shock!:
La Señora de Guadalupe: Conexiones Aztecas
Una de las más importantes clamadas apariciones marianas es la aparición de una en México conocida como Nuestra Señora de Guadalupe.
Antonio Socci reportó:
La aparición de Guadalupe –de acuerdo al general reconocimiento de los historiadores–fue lo que atrajo a los indios al cristianismo. Por lo tanto, fue precisamente Guadalupe lo que dio nacimiento al cristianismo latinoamericano. (Socci A. El Cuarto Secreto de Fátima. Loreto Publications, traducción del inglés, 2009, p. 143).
Algunos, como Ted y Maureen Flynn han llegado más lejos al afirmar:
Nuestrao Señora de Guadalupe significa, “Ella que aplasta la Serpiente”. (Flynn T, Flynn M. El trueno de justicia. MaxKol Communicatins, Inc. Sterling (VA), 1993, p. 27)
Pero eso parece ser un malentendido de su parte. La Dra. Jeanette Rodríguez, una erudita católica, escribió:
Juan Diego…dijo, “Ella se llama a sí misma ‘Tlecuauhtlacupeuh’.” A los españoles esto sonaba como “Guadalupe”…Pero el lenguaje Nahuatl no contiene las letras d ni g; por lo tanto el nombre de nuestra Señora no podía haber sido “Guadalupe”…El entendimiento Nahuatl de “Tlecuauhtlacupeuh” es La que viene volando de la uz como el águila de fuego (Echegaray 1981:21). La región de luz era el lugar de morada de los dioses aztecas, y el águila era una señal de los dioses. (Rodríguez J. Nuestra Señora de Guadalupe: Fe y atribución de poder entre las mujeres Mexicano-americanas. Imprenta de la Universidad de Texas, 1994, pp. 45-46)
Así, la Señora sonaba mucho como una diosa azteca.
Aquí están tres informes católicos en línea:
La aparición de Nuestra Señora de Guadalupe al indio azteca Juan Diego…generó la conversión de México, América Central y Suramérica al catolicismo. (Nuestra Señora de Guadalupe. http://www.maryourmother.net/ Guadalupe.html viewed 03/21/2011)
Nuestra Señora de Guadalupe…aparició a un indio azteca…sobre la Colina de Tepayac, cerca de Ciudad de México en diciembre 9, 1531. (UNA ORACIÓN A LA VIRGEN DE GUADALUPE. http://www.ourcatholicprayers.com/our-lady-of-guadalupe.html viewed 03/21/2011)
La Virgen de Guadalupe apareció en lo que es ahora Ciudad de México sobre la santa colina de Tepeyac, dedicada a Tonantzin, la Madre Tierra diosa de los aztecas. Esa es una razón por la que el obispo no creyó a Juan Diego. Él debe haber pensado: “Nosotros sabemos quien aparece sobre esa montaña y no es la Virgen María sino alguna diosa pagana!”
Realmente, los nativos mexicanos pensaron la misma cosa: “Nosotros sabemos quien aparece en esa colina: Tonantzin!” Y así ellos se referían a lo que nosotros llamados “Virgen de Guadalupe” como “Tonantzin” por más de un siglo. Hasta este día los mexicanos conocen a la Virgen de Guadalupe no sólo otra forma de la Madre María, sino como una particularmente mexicana Reina de los Cielos. (Rozett E. Mother Mary and the Goddess. http://www.interfaithmary.com/pages/mary_goddess.html viewed 04/07/2011)
Se ha dicho que “Tonantzin, la diosa madre de los aztecas, tomó entonces la forma de la Virgen María. Por lo tanto Tonantzin fue sustituida…a causa de la necesidad de convertir a la religión católica bajo un nuevo régimen político.” (Breaux JJ. Intrasigencia & Indiferencia: Ensayos concernientes a la religión y la espiritualidad. Lulu.com, 2008, p. 85)
Bernardino de Sahagún, un misionero católico, escribió, “Ahora que la iglesia de Nuestra Señora de Guadalpue ha sido construida los indios la llaman a ella Tonantzin…Este es un abuso que debería ser parado…Los indios hoy como, en los viejos días, vienen desde lejos para ver esta Tonantzin.” (Bernardino de Sahagún, 1958 como citado en Smith JB. La Imagen de Guadalupe, 2a. edición revisada. Mercer University Press, 1994, p. 111). Si bien Tonantzin podría haber sido más un título que un nombre, ella es a veces conocida como Coatlique, la diosa de la falda de la serpiente. (Espinosa G., García MT. Religiones mexicano-americanas: Espiritualidad, activismo, y cultura. Duke University Press, 2008, p. 161).
Hace más de cien años, lo siguiente fue escrito:
La legenda de Nuestra Señora de Guadalupe
Hace más de trescientos años, se dijo, un indio estaba caminando cerca de la colina de Guadalupe, cuando se le apareció a él una doncella de piel oscura. Ella le ordenó ir al obispo y decirle que ella deseaba que una iglesia en su honor fuera construida en ese lugar…Los mexicanos creen que la Virgen es su sola protectora, y ellos oran, “Santa María, Madre de Dios, sálvanos de la ira de Cristo. Santa María, Madre de Dios, sálvanos de la ira de Cristo.” (La mujer amiga del misionero, volúmenes 41-42. Woman’s Foreign Missionary Society of the Methodist Episcopal Church, 1909. Original from the University of Michigan, Digitized Dec 10, 2008, p. 57)
Note que la Señora quería que algo se construyera en su honor y muchos creyeron que era a través de la Señora que ellos podrían ser librados de Cristo! La Biblia muestra que es Jesús quien libra de la ira por venir (1 Tesalonicenses 1: 10), no María. De esta forma, ello no podía haber sido una visita de la María de la Biblia. Además, la Biblia repetidamente menciona que Dios es misericordioso (p. ej. Santiago 5: 11), pero la sagrada escritura nunca menciona específicmente que nadie debería ir a María por misericordia. El hecho de que al menos un relato afirme que la Señora tenía piel oscura (ella también ha sido llamada la “virgen mestiza”: Anderson C., Chávez E. Nuestra Señora de Guadalupe: Madre de la Civilización del Amor. Random House Digital, Inc., 2009, p. 79) y “Virgen india”: Rodriguez, p. 45) sugiere que ella no lucía lo mismo que algunas otras apariciones que muchos posteriormente dijeron que eran de María.
¿Por qué reportar algo de esto?
Porque justo como la Señora de Guadalupe (que no podía haber sido María) fue usada para convertir mucho de Latinoamérica a una forma de catolicismo, es probable que una futura aparición será usada para convertir a la gente en los tiempos del fin a una ecuménica forma de “catolicismo”. La gente necesita ser advertida acerca de esto.
Así, sólo una “aparición mariana” ha sido reclamada haber sido efectiva para tornar a Latinoamérica predominantemente católica. ¿Qué sucedería si algún tipo de “aparición mariana” fuera vista e incluso mostrada en medios como la televisión y/o el Internet?
Ha sido mi opinión por algunos años, después de buscar las escrituras y estudiar la historia, que una o más apariciones que se creerá que son de María la madre de Jesús serán vistas por el público en general. ¿No serían muchos engañados por esto? La Bibia es clara en que viene el engaño masivo (Mateo 24: 24; 2 Tesalonicenses 2; 9-12). El Papa Francisco ha estado alentando la devoción a María a través de sus palabras y acciones. Incluso el Presidente Putin de Rusia se ha unido a ello (Putin de Rusia y el Papa Francisco ambos besan ícono de María). Creciente aceptación de visiones no bíblicas de María están afectando a la gente.
Incluso en la ciudad de Nueva York, la adoración de Guadalupe está siendo promovida:
STATEN ISLAND, N.Y. — Una misa celebrada en español por el Obispo Gerald Walsh, vicario general de la Arquidiócesis de Nueva York, será el acontecimiento destacado de la celebración el martes en honor a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas y del pueblo mexicano, en la Parroquia del Santo Rosario en South Beach.
El día comenzará con las tradicionales Mañanitas, que son la temprana serenata de la mañana de la estatua de Nuestra Señora de Guadalupe, a las 6:30 am. en la iglesia de la misión parroquial de Sand Lane. Una procesión con la estatua de Nuestra Señora comenzará en la iglesia de la misión a las 6:45 pm. y llegará hasta la iglesia principal en la Avenida Jerome 80. http://www.silive.com/news/index.ssf/2013/12/post_642.html
Note que la gente hace una serenata a un ídolo, y que esto es alentado por obispos romanos. La gente está siendo de alguna forma preparada para más veneración mariana. Quizás yo debería mencionar aquí que el “rosario” supuestamente entró a la Iglesia de Roma por alguno que dijo que él lo recibió de una supuesta aparición mariana. “Apariciones marianas” han afectado a la humanidad y pueden incluso tener mayor impacto en el no tan distante futuro.
Parcialmente, para ver cómo ve la gente moderna las apariciones (como parte de mi investigación para el libro) mi esposa y yo fuimos a Fátima, Portugal. Aunque en Fátima yo no me sorprendí por el tamaño de todo el complejo del santuario, sino por la vasta cantidad de visitantes que llegaban. Mi esposa Joyce y yo vimos miles de visitantes en Fátima el 29 de mayo, 2011. Y eso es mucho menos que la cantidad que tiende a mostrarse allí el 13 de mayo y el 13 de octubre (los días de aniversario de la primera y última manifestaciones de la aparición) cada año. Millones visitan Fátima, Portugal cada año, con la vasta mayoría de ellos creyendo que María realmente apareció allí (si bien la aparición en Fátima nunca se identificó a sí misma como María, ni basados en su apariencia podría posiblemente haberlo sido).
Sigue siendo mi posición que es muy probable que apariciones que el pueblo dirá que son María, la madre de Jesús, serán parte de las señales y milagros mentirosos que son mencionados en 2 Tesalonicenses 2: 9 y en Mateo 24: 24 (cf. Isaias 47; Nahum 3: 4-5).
El actual Papa Francisco con un enfoque mariano, como también de obispos que piensen de la misma forma, serán probablemente un factor en esto. El “éxito” de la “Señora de Guadalupe” debería servir como una advertencia para todos que el mundo puede ser altamente afectado por apariciones que algunos falsamente creen que son María, la madre de Jesús.