Encuentro ecuménico en Nicea planeado para 2025: ¿Qué sucedió en 325 y qué podría suceder en/para 2025?
Representación artística del Concilio de Nicea en 325 D.C.
COGwriter
Como resultado del encuentro del Papa Francisco y el Patriarca Bartholomeo de Constantinopla la semana pasada, ellos han anunciado un pretendido encuentro ecuménico en honor al Concilio de Nicea en 325 D.C.:
Estambul (AsiaNews) — En su retorno de Jerusalén, en donde él se reunió con el Papa Francisco en el Santo Sepulcro, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I, ha revelado una importante cita para la unidad entre Católicos y Ortodoxos: Una reunión en Nicea en 2025, en donde fue celebrado el primer concilio ecuménico de la Iglesia no dividida.
Hablando exclusivamente con AsiaNews, Bartolomeo dice que junto con el Papa Francisco, “nosotros convenimos en dejar como un legado para nosotros mismos y nuestros sucesores una reunión en Nicea en 2025, para celebrar juntos, después de 17 siglos, el primer sínodo verdaderamente ecuménico, en donde fue promulgado el primer Credo”. http://www.asianews.it/news-en/Bartholomew:-With-Francis,-we-invite-all-Christians-to-celebrate-the-first-synod-of-Nicaea-in-2025-31213.html
En cuanto hace al Credo, usted puede desear chequear el artículo ¿Cuál era el Credo original de los Apóstoles? ¿Qué es el Credo de Nicea?
The Atlantic hizo las siguientes declaraciones acerca de Nicea para 2025 y 325:
Marque su calendario: En 2025, los cristianos Católicos Romanos y Ortodoxos Orientales pueden retornar a Nicea, el lugar en la Turquía de los días modernos en donde el cristianismo fue literalmente definido. En 325, los primeros seguidores de Jesús se reunieron conjuntamente para determinar lo que significa ser un cristiano; la mera era crear consenso teológico a través de todo el cristianismo. http://www.theatlantic.com/international/archive/2014/05/what-does-it-mean-that-there-will-be-a-new-council-of-nicaea/371943/
Ése simplemente no es el caso con respecto a 325 D.C. Lo que sucedió fue que el Emperador Constantino quien adoraba al dios-sol se declaró a sí mismo un obispo no bautizado y no ordenado y advirtió con amenazas a los obispos greco-romanos bajo amenaza imperial que asistieran a una reunión que él convocó.
Ella no representó a “todo el cristianismo” puesto que no asistió ningún líder de la Iglesia de Dios. Pero ese concilio, y otros subsecuentes, resultaron en la adopción de doctrinas que los Católicos Romanos, Ortodoxos Orientales, y la mayoría de los Protestantes terminaron aceptando. Algunas de las cuales no fueron mantenidas por los apóstoles originales o por sus seguidores fieles.
Fue cerca de un año después de conquistar el Imperio Oriental (resucitando así el combinado Imperio Romano) que el Emperador Constantino adorador del dios-sol convocó el Concilio de Nicea. Ese Concilio declaró:
1) El día del sol romano o día del Sol iba a ser el sábado cristiano.
2) Reglas respecto de oraciones estacionales, penitencia, e indulgencias.
3) Que los greco-romanos creían que Jesús era una sustancia con Dios el Padre.
4) La Pascua sería en un domingo y no en la fecha bíblica de Nisan 14.
Quizás debería mencionarse que este Concilio no prohibió la adoración pagana del dios-sol, sino que en su lugar decretó que los verdaderos cristianos no deberían el Sabbath del séptimo día ni se les permitiría guardar la Pascua en el 14avo.
Aquí está lo que el historiador católico Epifanio escribió en la mitad del siglo 4o.:
…el emperador… convocó un concilio de 318 obispos… en la ciudad de Nicea… Ellos aprobaron ciertos cánones eclesiásticos en el concilio además, y al mismo tiempo decretaron con respecto a la Pascua que debería haber un acuerdo unánime sobre la celebración del santo y supremamente excelente día de Dios. Pues ella era observada de diversas formas por la gente…
Eventualmente, aquellos en partes de Europa (p. ej. Bretaña y Alemania) cambiaron el nombre de Pascua a Easter (Ostern en alemán). Easter y Ostern son otros nombres para la diosa babilónica Ishtar (que puede ser pronunciado Easter), la llamada reina de los cielos (también llamada Ashtaroth [Astarté] en la Biblia en 1 Samuel 12: 10). La “Reina de los Cielos” es también un título que ha sido asociado con Europa, por quien el continente de Europa es llamado
El Catecismo de la Iglesia Católica llega hasta decir:
1170 En el Concilio de Nicea en 325, todas las Iglesias acordaron que Easter, la Pascua Cristiana, debería ser celebrada en el domingo siguiente a la primera luna llena (14 Nisan) después del equinoccio vernal.
Este simplemente no es completamente cierto, y no debería ser enseñado en el moderno Catecismo. La Pascua todavía era guardada en el día correcto por los fieles dispersos de la iglesia y siempre lo ha sido, desde el tiempo de Cristo. El hecho de que el Emperador consiguiera un acuerdo de aquellos que amenazó no cambió la Biblia (o a sus fieles seguidores).
Debería anotarse que es entendido, incluso por algunos eruditos católicos, que las iglesias “judeo-cristianas” no estuvieron representadas en ese Concili. Note lo que el sacerdote Bellarmino Bagatti escribió:
…los habitantes de Siria, de Cilicia y de Mesopotamia todavía estaban celebrando Easter {Pascua} con los judíos…
La importancia de los asuntos a ser discutidos y la gran división que existía había llevado a Constantino a congregar a un gran número de obispos, incluyendo confesores de la fe, en orde a dar la impresión de que el todo del cristianismo estaba representado.
De hecho… las iglesias de extracción judía no tuvieron ninguna representación… Desde esto nosotros podemos concluir que ningún obispo judeo-cristiano participó en el Concilio. O ellos no fueron invitados o ellos declinaron asistir. Y así los capitulares tuvieron una mano libre para establecer normas para ciertas prácticas sin enfrentar oposición o escuchar otros puntos de vista. Una vez que fue estuvo abierto el camino futuros Concilios continuarían sobre estas líneas, profundizando de esta manera la brecha entre los cristianos de las dos extracciones. El punto de vista de los judeo-cristianos, desprovisto de formación filosófica griega, era el de mantenerse fieles a los Testimonia, y por lo tanto no admitir ninguna palabra extraña a la Biblia, incluyendo Homoousion.
Así, había cristianos que creían en basar la doctrina sólo en la Biblia, pero ellos no asistieron a Nicea o a alguno de los Concilios posteriores. Principalmente, si no sólamente, aquellos que parecían aceptar “la formación filosófica griega” asistieron. De esta manera, ningún verdadero cristiano debería considerar que aquellos Concilios fueron llamados por Dios.
Eusebio registró los siguientes detalles acerca de la convocatoria de este Concilio por Constantino:
Pero antes de este tiempo había existido otro desorden más virulento, y que afligió por largo tiempo a la Iglesia; yo quiero decir la diferencia respecto de la celebración de la fiesta de Easter {Pascua}. Pues mientras un partido aseguraba que se debería adherir a la costumbre judía, el otro afirmaba que la exacta ocurrencia del período debería ser observada, sin seguir la autoridad de aquellos…
Entonces como para traer un arreglo divino contra este enemigo, él convocó un concilio general, e invitó la presta asistencia de obispos de todos los sectores, en cartas expresivas de la honorable estimación en la cual él los tenía a ellos. No era esta meramente la emisión de una simple orden sino que la buena voluntad del emperador contribuyó a mucho de lo que se llevó a efecto: Pues él permitió a algunos el uso de los medios públicos de transporte, mientras él permitía a otros un amplio uso de caballos para su transporte. El lugar, también, seleccionado para el sínodo, la ciudad de Nicea en Bitinia… En efecto, los más distinguidos de los ministros de Dios de todas las iglesias que abundaban en Europa, Libia, y Asia estuvieron allí congregados… Constantino es el primer príncipe de cualquier época que juntó semejante ramillete como este con la forma de la paz, y lo presentó a su Salvador como una ofrenda de acción de gracias por las victorias que él había obtenido sobre todo enemigo, exhibiendo de esta manera en nuestros propios tiempos una similitud de la compañía apostólica…
El resultado fue que ellos estuvieron no sólo unidos en lo concerniente a la fe, sino que el tiempo de la celebración de la fiesta de Easter fue acordado por todos…
¿Cuál fue la justificación para esto, o para que Eusebio llamara a aquellos que guardaban las prácticas bíblicas “este enemigo”?
Bien, si bien la palabra Pascha (que significa Pascua) es mal traducida como Easter arriba y abajo, Constantino claramente sintió que los judíos eran detestables y qe él no quería que su iglesia siguiera prácticas como las suyas. Note lo que declaró Constantino:
En esta reunión la cuestión concerniente al más santo día de Easteri {Pascua} fue discutida, y fue resuelto por el juicio unánime de todos los presentes, que esta fiesta debía ser guardada por todos en todo lugar en un único y mismo día. Pues qué puede ser más apropiado u honorable para nosotros que el que esta fiesta de la cual nosotros datamos nuestras esperanzas de inmortalidad, fuera observada unánimemente por todos de la misma manera, de acuerdo a un encontrado orden y arreglo? Y primero que todo, parecía una cosa indigna que en la celebración de esta la más santa de las fiestas nosotros siguiéramos la práctica de los judíos, quienes han llenado impíamente sus manos con enorme pecado, y están, por lo tanto, apropiadamente afligidos con ceguera del alma. Pues nosotros tenemos en nuestro poder, si nosotros abandonamos su costumbre, prolongar la debida observancia de esta ordenanza para las edades futuras, por un orden más cierto, que nosotros hemos presentado desde el propio día de la pasión hasta el presente tiempo. No tengamos nada en común con la detestable multitud judía; pues nosotros hemos recibido de nuestro Salvador un camino diferente. Un curso a la vez legítimo y honorable permanece abierto para nuestra más santa religión. Amados hermanos, adoptemos con un consenso este curso y retirémonos a nosotros mismos de toda participación en sus fundamentos.
Quizás debería anotarse que Jesús guardó la Pascua en el 14avo. Llamar a la “muchedumbre judía” detestable no es apropiado para los verdaderos cristianos. Jesús no implementó el Domingo de Pascua como un “camino diferente”. Esta es además evidencia de que aquellos que iban a seguir los decretos de Constantino no iban a seguir los hechos por un verdadero cristiano.
El católico Epifanio, él mismo, realmente admitió que la iglesia acostumbraba usar el 14avo. para la pascua cuando él escribió:
Audianos… ellos escogen celebrar la Pascua con los judíos –esto es ellos contenciosamente celebran la Pascua al mismo tiempo que los judíos están celebrando su Festival de Panes sin Levadura. Y ciertamente que esta acostumbraba ser la costumbre de la iglesia.
De esta manera, Epifanio parecía darse cuenta de que la Pascua en el 14avo. era la fecha original para la Pascua, incluso para los primeros greco-romanos, puesto que él escribió “esta acostumbraba a ser la costumbre de la iglesia“. Ver también el artículo El complot de la Pascua.
El erudito Protestante H. Brown anotó:
Si bien Constantino es usualmente recordado por los pasos que él tomó hacia hacer del cristianismo la religión establecida del Imperio Romano, no sería erróneo considerarlo a él como el que inauguró las centurias de la ortodoxia trinitaria. Fue él quien propuso y quizás incluso impuso la expresión homoousis en el Concilio de Nicea en 325, y fue él quien proveyó ayuda gubernamental a los ortodoxos y ejerció presión del gobierno contra los inconformes.
Así algunos eruditos básicamente admiten que la inicial aceptación de la trinidad fue forzada sobre los cristianos profesos por un emperador adorador del Dios-Sol que se escogió a sí mismo como obispo (así como para esa “sucesión apostólica”, y quien propuso algo que finalmente se convirtió (en 381 D.C.) en la doctrina trinitaria muy similar a la que ahora enseñan los Católicos Romanos/Ortodoxos/Protestantes.
Puesto que Constantino había sido un seguidor de Mithras, la idea de una deidad trinitaria era algo con lo que él y otros paganos había estado familiarizado. L.L. Paine anotó:
Mithra, quien estaba originalmente subordinado a Ormuzd, e incluso reducido al tercer lugar en la tríada, subsecuentemente subió prácticamente al primer lugar, suplantando al propio Ormuzd. Tal proceso, por el cual el miembro mediador de la trinidad, como el especial amigo y salvador de los hombres, debería ser el primero y el más cercano en los pensamientos, afectos, y esperanzas de los hombres, y por lo tanto en tiempo primero en el orden divino de los dioses, es más natural, y nosotros ya lo hemos encontrado como un rasgo marcado de la evolución histórica de la mayoría de las trinidades Étnicas. De esta forma en Babilonia la tríada Marduk, el mediador dios-sol, usurpa el lugar de Ea, su padre. Lo mismo fue verdad de Vishnu-Krishna en la trinidad hindú, quien, en su capacidad de dios-hombre y mediador, redujo a Brahma casi a una sombra. Así el Mithraísmo impulsó a Ormuzd hacia atrás a un lugar de inferioridad, o más él él fue calladamente desplazado y olvidado.
Note lo siguiente, que el Dr. Brown escribió, y que muchos teólogos Católicos/Protestantes/Ortodoxos parecen aceptar:
El concepto de tres personas (hypostastes)… u homooussia… la doctrina de la Trinidad… nunca será entendido por los humanos en un sentido pleno. Él siempre permanecerá [como] un misterio.
Realmente, aquellos de nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no vemos ningún misterio real aquí. Las iglesias greco-romanas tienen confusión doctrinal. Un emperador pagano vino con una idea. La idea fue desarrollada después por la confederación greco-romana. Ella posteriormente fue implementada por varios emperadores romanos sobre los súbditos de Roma. El hecho de que la Biblia enseñe que “Dios no es el autor de la confusión” (1 Corintios 14: 33) provee apoyo escritural para la opinión de que la trinidad greco-romana es una invención y que los registros históricos documentan esto para aquellos que estén dispuestos a verlo. Vea también el artículo ¿Enseñó acaso la Iglesia una Trinidad?
Note lo que un antiguo sacerdote escribió acerca de Constantino:
Constantino… Ninguno fue nunca más devoto que él al dios sol, Sol… El Emperador Constantino nunca abandonó su título de Pontifex Maximus, cabeza del culto pagano del estado… Dos veces casado, él mató a Crispus hijo de su primera esposa, en 326. él hizo ahogar a su segunda esposa en el baño; mató a su sobrino de once años, luego a su cuñado, después de darles seguridades de estar a salvo bajo juramento…
Constantino fue un soldado en un tiempo cuando derramar sangre era inaceptable para la iglesia… Cuando Constantino llamó obispos a sus queridos hermanos y se llamó a sí mismo ‘obispo de obispos’, algo de lo que luego se apropiaron los papas, él no era un cristiano, ni siquiera un catecúmeno. No obstante ninguno remotamente se aproximaba a su estatura y autoridd. Incluso el Obispo de Roma… era en comparación, una no-entidad. Todos los obispos estuvieron de acuerdo en que era ‘el inspirado oráculo, el apóstol de la sabiduría de la Iglesia’…
Es otra paradoja de la historia que fuera Constantino, un pagano, quien inventara la idea de un concilio para todas las comunidades cristianas… En Nicea el Padre Fundador de los Concilios Ecuménicos reunió a más de 300 obispos, habiendo dejado gratis el transporte… Puede ser que él simplemente deseaba mostrar que era él quien estaba a cargo. Él propuso lo que vino a ser llamada la ‘visión ortodoxa’ de ser el Hijo de Dios ‘de una sustancia’ con el Padre. Todos los obispos disidentes cedieron, excepto por dos a quienes Constantino pronto depuso y despachó… Su cínico uso de Cristo, en lo cual todos incluyendo al Obispo romano estuvieron de acuerdo, significó una profunda falsificación del mensaje del Evangelio y la inyección de estándares ajenos a él. (De Rosa, pp. 35, 36, 43,44).
Un comprometido devoto del dios-sol/Mithras salió con la visión ortodoxa de la Divinidad. Vea también ¿Practica usted el Mithraísmo?
Un posible reporte judeo-cristiano del Concilio de Nicea de Constantino
Un documento árabe islámico del siglo 10o./11avo. profesa tener una perspectiva judeo-cristiana del Concilio de Nicea. Aquí está algo de lo que Shlomo Pines resumió del reporte árabe de ese Concilio y de uno que lo precedió:
Constantino llamó a una reunión de monjes cristianos con una visión para la formulación de creencias religiosas obligatorias… Sin embargo, algunos de ellos estuvieron en desacuerdo con este texto… Hubo un cisma y el símbolo de fe que había sido formulado no fue mirado como válido.
Por lo tanto, trescientos dieciocho hombres se reunieron en Nicea y formularon un símbolo de fe, que fue aceptado y hecho obligatorio por Constantino. La gente que disentía de él era muerta y las profesiones de fe que diferían de él suprimidas.
En esta forma la gente que profesaba la religión de Cristo vino a hacer todo lo que es reprensible; ellos adoraron la cruz, observaron los ritos religiosos romanos y comieron cerdo. Aquellos que no lo comían eran muertos. (Pines, pp. 32, 43).
Así, de acuerdo a un reportero islámico, hubo cristianos que estuvieron molestos por los cambios que el Emperador Constantino impuso, tales como cruces y ritos religiosos romanos. Además, el mismo reportero afirmó que los “cristianos judíos” denunciaron el uso de incienso en las iglesias cristianas como “una adaptación de una costumbre pagana” y que ellos tuvieron que convertirse en un grupo clandestino.
Bajo Constantino y su Concilio de Nicea emergió la corriente principal del “cristianismo”, el “cristianismo constantiniano”
Unos pocos años después del Concilio de Nicea, el Emperador Constantino emprendió una sangrienta persecución contra aquellos que no aceptaban su religión preferida que era una combinación de prácticas paganas y la adoración del sol con el nombre de cristianismo.
Para implementar la persecución contra los cristianos que no aceptaban las doctrinas de Constantino, alrededor de 332 D.C. Constantino emitió lo que se conoce como el Edicto contra los Herejes:
Víctor Constantino, Máximo Augusto, a los herejes. Entended ahora, por este presente estatuto, vosotros Novatianos, Valentinianos, Marcionitas, Paulianos, vosotros que os llamáis Cataphyrygianos, y todos vosotros quienes elaboráis y apoyáis herejías por medio de vuestras asambleas privadas, con qué tejido de falsedad y vanidad, con qué destructivos y venenosos errores, con que vuestras doctrinas están inseparablemente entretejidas; así que a través de vosotros el alma saludable es aquejada de enfermedad, y los vivientes se convierten en presa de la muerte eterna. Vosotros aborrecedores y enemigos de la verdad y de la vida, en liga con la destrucción! Todos vuestros consejos son opuestos a la verdad, pero familiares con las escrituras de la bajeza; lleno de los disparates y ficciones: y junto a éstos vosotros enmarcáis las mentiras, oprimíis al inocente, y retenéis la luz de aquellos que creen. Entrando a veces sin autorización bajo la máscara de la santidad, vosotros llenáis todas las cosas con engaños: vosotros afectáis la conciencia pura y cándida con heridas mortales mientras que os retiráis, uno puede decir casi que a la propia luz del día, de los ojos de los hombres. ¿Pero por qué debo especificar, cuando hablo de vuestra criminalidad puesto que se merece más tiempo de demandas y ocio del que puedo daros? Pues es tan largo y sin medida el catálogo de vuestros delitos, tan odiosos y totalmente atroces son ellos, que un día no sería suficiente para hacer el recuento de todos ellos. Y, efectivamente, está bien apartar los oidos y los ojos de uno de semejante tema, no sea que por una descripción de cada mal especial, la sinceridad pura y la frescura de la fe de uno pudiera ser reducida. ¿Por qué entonces todavía tengo que soportar tan abundante mal; especialmente puesto que esta prolongada la clemencia es la razón de que algunos que estaban sanos fueran contaminados con esta enfermedad de pestilencia? Por qué no atacar inmediatamente, como si fuera, por así decirlo, a la raíz de tan grande diablura, por una manifestación pública de desagrado?
“POR TANTO, entonces, puesto que no es posible soportar más vuestros perniciosos errores, nosotros damos advertencia por este presente estatuto que ninguno de ustedes de aquí en adelante presuma reunirse juntos. (1) Nosotros hemos dirigido, en concordancia, que ustedes sean privados de todas las casas en las cuales ustedes están acostumbrados a llevar a cabo sus asambleas: Y nuestro cuidado en este asunto se extiende hasta prohibir mantener sus supersticiosas e insensatas reuniones, no sólo meramente en público, sino en cualquier casa privada en cualquier otro lugar. Tomen aquellos de ustedes, por lo tanto, que están dispuestos a abrazar la verdadera y pura religión, mejor curso entrando en la iglesia Católica, y uniéndose con ella en santo compañerismo, por lo cual se permitirá a ustedes llegar al conocimiento de la verdad. En cualquier caso, los engaños de sus pervertidos entendimientos deben cesar completamente de mezclarse y de dañar la felicidad de nuestros actuales tiempos: Yo quiero decir las impías y malintencionadas dobles mentalidades de herejes y cismáticos. Pues es un objeto digno de esa prosperidad que nosotros disfrutemos a través del favor de Dios, para comprometernos a traer de regreso a aquellos que en tiempo pasado estaban viviendo en la esperanza de futura bendición, de todas las irregularidades y errores al sendero correcto, de la oscuridad a la luz, de la vanidad a la verdad, de la muerte a la salvación. Y en orden a que este remedio pueda ser aplicado con poder efectivo, nosotros hemos ordenado, como dijimos antes, que ustedes sean positivamente privados de todo punto de reunión para sus encuentros supersticiosos, yo quiero decir todas las casas de oración, si fuesen dignas de ese nombre, que pertenecen a los herejes, y que estas sean entregadas sin demora a la Iglesia católica; que cualesquiera otros lugares sean confiscados para el servicio público, y ninguna otra dependencia sea dejada para futura congregación; en orden a que desde este día en adelante ninguno de sus ilegales asambleas pueda presumir de aparecer en cualquier lugar público o privado. Que sea hecho público este edicto.”
Algunos de aquellos referidos como Paulianos (Paulicianos) y Cataphyrgianos no fueron parte de la original Iglesia de Dios, así ellos no eran herejes. Justo porque el Emperador tuviera poder militar, eso no hace correctas sus declaraciones (cf. Apocalipsis 13: 4-9; 17: 1-6). Ver también el artículo Persecuciones por la Iglesia y el Estado.
Respecto a este primer período de tiempo. el historiador teológico Bart Ehrman anotó:
Para el comienzo del siglo cuarto, el cristianismo se había separado casi completamente del judaísmo, la religión de Jesús y sus apóstoles… Para el comienzo del siglo cuarto, el cristianismo no-judío se había convertido en una gran religión mundial. (Ehrman B. From Jesus to Constantine: A History of Early Christianity, Part 2. The Teaching Company, Chantilly (VA), 2004, p. 47)
Los concilios eclesiásticos, comenzados primero por el Emperador Constantino, realmente terminaron con una nueva religión, que sería llamada “el cristianismo constantiniano”. El cristianismo constantiniano incluía elementos de compromisos greco-romanos, una verdadera alianza iglesia-estado, y elementos paganos sincronizados para convertirse en la religión del Estado.
Quizás debería mencionarse, que de acuerdo a fuentes ortodoxas, en el tiempo del Concilio de Nicea en 325, “No hay mención del obispo de Constantinopla debido al hecho de que esta “sede” era todavía un pequeño pueblo insignificante” (Patsovas L. The Primacy of the See of Constantinople in Theory and Practice. © 2010 Greek Orthodox Archdiocese of America, http://www.goarch.org/ourfaith/primacy-constantinople viewed 02/09/10). Pero muchos de los Ortodoxos y otros pasarán por alto eso.
Ahora, ¿Cuál será el resultado del planeado Concilio de Nicea de 2025?
En cuanto a cómo pueda estar determinado, tanto el Papa Francisco y el Patriarca Bartholomeo espean que ocurra mayor unidad ecuménica entre sus respectivas organizaciones.
De acuerdo a un profeta Ortodoxo Oriental el final concilio sínodo ecuménico (los Ortodoxos reconocen otros siete concilios previos) satisface lo que los “heréticos” quieren:
San Neilos el que emanaba mirra (murió en 1592): Durante ese tiempo el Octavo y último Sínodo Ecuménico tendrá lugar, que satisfará las contenciones de los heréticos… (Tzima Otto, p. 111).
Al satisfacer a los “heréticos”, claramente este concilio hace compromisos y cambia la religión, que será llamada “Católica”. Si los heréticos son verdaderamente heréticos, ¿Deberían ser satisfechas sus quejas?
¿Sucederá en, antes, o cerca de 2025? Puede muy bien ocurrir. Los Ortodoxos han convocado a un octavo concilio ecuménico para 2016, que podría ser este (ver Ortodoxos acuerdan octavo concilio ecuménico: Si la profecía Ortodoxa es correcta sobre esto, este concilio marca un gran paso hacia el fin). Pero si no, podría ser en o cerca de 2025 que algún concilio resulte en el tipo de unidad ecuménica que el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomeo desean.
El resultado del original Concilio de Nicea fue terrible y no hay razón para creer que el de 2025 resulte en algo verdaderamente bueno.
La Biblia enseña que la única unidad verdadera de la fe ocurrirá DESPUÉS de que el falso movimiento ecuménico sea eliminado lo cual ocurre con el retorno de Jesucristo (p. ej. Zacarías 2: 6-11).
Lo que ciertos líderes Católicos y Ortodoxos están tratando de hacer no es la voluntad de Dios. Varios Protestantes también están involucrados en esto.