‘El Sanhedrín puide a los árabes que asuman su papel en el tercer templo tal como lo profetizó Isaías’
‘El Sanhedrín pide a los árabes que asuman su papel en el tercer templo tal como lo profetizó Isaías’
Organización del Nasciente Sanhedrín
COGwriter
El Sanedrín reconstituido quiere que los árabes trabajen con él para construir otro templo:
El Sanedrín hace un llamamiento a los árabes para que asuman su papel en el Tercer Templo profetizado por Isaías
El naciente Sanhedrin, una corte con mandato bíblico de 71 ancianos, publicó una carta en hebreo, inglés y árabe invitando a los árabes como hijos de Ismael para que asuman su papel de apoyar el Tercer Templo tal como lo profetizó Isaías. Este movimiento es mucho más que simbólico. Tiene la intención de llevar al mundo entero un paso más cerca de la paz global que caracterizará la era mesiánica.
La carta dice:
“Queridos hermanos, los distinguidos Hijos de Ismael https://www.breakingisraelnews.com/101515/nation-will-last-oppress-jews-will-make-end-days/, La gran nación árabe,
“Con la amable ayuda del protector y Salvador de Israel, Creador del mundo por pacto, declaramos que los pasos del Mesías son evidentemente escuchados y que ha llegado el momento de reconstruir el Templo en el Monte Moriah en Jerusalén en su antiguo lugar. “
“Nosotros, los judíos que abogamos por la construcción del Templo, estamos solicitando a sus Honorables, que fueron nominados por sus pueblos para prestar juramento, hacer votos y obsequios al Templo como lo profetizó el profeta Isaías con respecto a su papel esencial y honorable para mantener el Templo y apoyarlo con sacrificios de cordero e incienso para recibir las Bendiciones de Dios “.
Levanta los ojos y mira alrededor: todos se han reunido y vienen hacia ti. Tus hijos serán traídos de lejos, Tus hijas como niños en hombros. Como veis, brillaréis; Tu corazón palpitará y se estremecerá. Porque la riqueza del mar te pasará a ti, Las riquezas de las naciones fluirán hacia ti. Nubes de polvo de camellos te cubrirán, Dromedarios de Madián y Efa. Todos ellos vendrán de Seba; Llevarán oro e incienso, y anunciarán las glorias de Hashem. Isaías 60: 4-6 https://theisraelbible.com/bible/isaiah/chapter-60#verse-4
“En virtud de esto, estamos seguros de que elegirán medios pacíficos y evitarán todos los caminos hacia la hostilidad y la violencia. Y estamos seguros de que juntos vamos a abrir las puertas al amor y al respeto “.
La carta fue firmada por 23 rabinos respetados que han recibido smicha (ordenación rabínica) con el propósito de restablecer el Sanedrín. Los rabinos están en proceso de adquirir firmas del quórum completo de 71, después de lo cual enviarán la carta a las principales instituciones y líderes árabes. Esperan tener una conferencia con los árabes.
El rabino Yehoshua Hollander, un miembro del Sanedrín que firmó la carta, sintió que servirá para ser un puente importante para las otras naciones.
El rabino Aharon Itzjak Shtern, un miembro del Sanedrín que es prominente en la comunidad Haredi (ultraortodoxa), cree que el momento para una declaración como la de los árabes en el Tercer Templo está a la mano.
“Esto es precisamente lo que parece ser: Un simple paso hacia la paz verdadera”, dijo el rabino Shtern a Breaking Israel News. “La Geula (redención) está muy cerca. Puede venir en guerra y en dificultades, o puede venir en paz y misericordia. Estamos invitando al B’nei Yishmael a elegir la paz y la piedad “.
El rabino explicó que el citado rabino Elijah ben Salomón Zalman, una de las principales autoridades judías del siglo XVIII conocida como el “Gaón de Vilna”.
“Si se lleva un solo sacrificio al Tercer Templo”, dijo el rabino Shtern, citando al Gaón de Vilna. “El shofar que anuncia el Mesías ya comenzará a soplar”. 3/19/18 https://www.breakingisraelnews.com/104480/sanhedrin-calls-on-arabs-to-take-their-role-in-third-templo-como-profetizado-por-isaiah/#KLQUmu1mab0dsZKE.99
Varios judíos creen que otro templo es lo que se necesita para que venga el Mesías.
Muchos observadores de profecía Protestantes creen que se construirá otro templo justo antes de que Jesús regrese o poco después.
Pero las profecías bíblicas NO requieren que se construya un templo judío/hebreo real antes del milenio.
En cuanto al Sanedrín, es una forma de un parlamento rabínico judío. Esencialmente se considera que es un cuerpo deliberativo similar a la cámara alta o cámara de una legislatura. En términos de Estados Unidos, algo así como el Senado; en términos del Reino Unido, algo así como la Cámara de los Lores. En 2004, varios rabinos se juntaron y formaron lo que se ha llamado el sanedrín reconstituido y naciente. Naciente significa brotación, lo que significa esencialmente que todas las piezas no se formaron completamente en sus inicios.
La palabra sanhedrín básicamente significa “concilio”. Una versión de esta palabra se encuentra 22 veces en el Nuevo Testamento. Observe dos de ellos:
55 Y los principales sacerdotes y todos los sanhedrim estaban buscando contra el testimonio de Jesús – para matarlo (Marcos 14:55, Young’s Literal Translation).
1 Y Pablo, mirando fervientemente al sanhedrín, dijo: Varones hermanos, yo con toda buena conciencia he vivido hasta el día de Dios; y el principal sacerdote, Ananías, ordenó a los que estaban junto a él que lo hirieran en la boca (Hechos de los Apóstoles). 23: 1-2, YLT)
Aquí hay algo de los que el sitio web en inglés de Nascent Sanhedrin (que es la fuente del cuadro al comienzo de esta publicación) dice sobre sí mismo:
La visión actual del gobierno del Sanedrín
El Sanedrín es una forma de Parlamento Rabínico, parte de un sistema bicameral que refleja el gobierno judío tradicional. Este modelo ha influido en la estructura organizativa de muchas legislaturas de Europa occidental. Describen las funciones de una casa superior e inferior:
El Sanedrín es descrito como una “Casa de Eruditos”. Este cuerpo representa los “derechos y obligaciones” de las personas a la “Constitución de la Torá” que definen como “la Torá, el Talmud y el cuerpo de la jurisprudencia rabínica que se ha construido sobre nuestra historia como pueblo”.
Una “Asamblea del Congreso” paralela representa las “necesidades democráticas de la población”. Se concibe como derivado de la corte real de una monarquía constitucional, en una sociedad democrática consistiría en una asamblea de representantes elegidos regionalmente, representados por el poder de voto. (El jefe de la cámara baja era tradicionalmente el Monarca, o en los tiempos modernos un Primer Ministro. Tendría el poder de recaudar impuestos y sería el jefe de la rama ejecutiva del gobierno. Sería subordinado únicamente al Sanedrín)
El Sanedrín funcionaría como un cuerpo legislativo igual a un cuerpo elegido democráticamente, pero también funcionaría como un órgano judicial supremo con respecto a la interpretación de la ley básica, o lo que ellos llaman una “Constitución de la Torá”. Sería análogo a la combinación de la Corte Suprema de los Estados Unidos y el Senado de los Estados Unidos en una sola cámara legislativa, y tiene cierta similitud con el papel de las cámaras superiores como el Senado canadiense, diseñado para actuar como un “segundo pensamiento serio” involuntario, y la Cámara de los Lores británica, que acumula funciones legislativas y judiciales. Parece que esta estructura en el contexto del Sanedrín implica una democracia que funciona dentro de la Constitución de la Torá. Desde un punto de vista israelí, esto implica agregar una segunda casa a la Knesset y declarar las Leyes Básicas de Israel que requieren que la ley civil israelí funcione dentro del halakha.
Quizás debería decir que el Sanedrín naciente, reconstruido, NO tiene aceptación universal en Israel, ni es técnicamente parte del gobierno israelí. Pero sí tiene aliados y cierta influencia política, y quiere sacrificios de animales.
Ya en 2016, el Sanedrín Naciente declaró que tenía un sumo sacerdote (ver Sanedrín reconstituido nombra al sumo sacerdote en preparación para la restauración de los sacrificios, ¿A comenzar tan pronto como el Día de la Expiación? http://www.cogwriter.com/news/prophecy/reconstituted-sanhedrin-names-high-priest-in-preparation-for-the-restoration-of-sacrifices-to-begin-as-early-as-the-day-of-atonement/). El que nombraron fue Baruch Kahane, el hijo mayor del rabino Najman Kahane, que es un miembro destacado del sanedrín naciente:
El rabino Nachman Kahane, un graduado de Mir (Jerusalén), un erudito rabínico y el rabino del Joven Israel de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Actualmente está trabajando en una interpretación del Tosafot del Talmud. También es el director del Instituto de Comentarios Talmúdicos y ha creado una base de datos de Kohen confiable en Israel.
Quizás debería mencionarse que algunos asociados con el Sanedrín Naciente creen que los sacrificios podrían implementarse dentro de una semana, o unas semanas, para obtener la aprobación gubernamental.
Muchos observadores de profecías pueden sorprenderse al saber que los sacrificios de animales pueden ser realizados por sacerdotes levíticos sin un templo real.
La Biblia muestra que después de que el primer templo de Jerusalén fue construido y quedó en ruinas, se hicieron sacrificios en el tiempo de Esdras ANTES de que el segundo templo estuviera listo:
6 Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehová. Pero el fundamento del templo de Jehová aún no estaba establecido. (Esdras 3: 6)
Se puede argumentar que, dado que se requiere la participación de líderes religiosos judíos para que se reanuden los sacrificios de animales judíos, la escritura anterior es un punto discutible. Y podría serlo si no hubiera líderes religiosos judíos que pensaran que no podrían sacrificarse sin un templo.
Hace años, solicité una aclaración formal de la posición de los líderes judíos a través del Sanedrín reconstituido. La respuesta recibida fue:
El rabino Yeshayahu Hollander escribió:
רמב“ם, מעשה הקרבנות, פרק יט, הלכה טז והלכה יטז:
טז [טו] מִי שֶׁשָּׁחַט קֳדָשִׁים בַּזְּמָן הַזֶּה, וְהֶעֱלָה חוּץ לָעֲזָרָה–חַיָּב: מִפְּנֵי שְׁהוּא רָאוּי לִקָּרֵב בִּפְנִים–שֶׁהֲרֵי מֻתָּר לְהַקְרִיב, אַף עַל פִּי שְׁאֵין בַּיִת, שֶׁקְּדֻשָּׁה רִאשׁוֹנָה קִדְּשָׁה לְשָׁעָתָהּ וְקִדְּשָׁה לָעֲתִיד לָבוֹא, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
יז [טז] הַשּׁוֹחֵט גּדְשֵׁי גּוֹיִים בַּחוּץ, חַיָּב; וְכֵן הַמַּעֲלֶה אוֹתָן בַּחוּץ. וְהַגּוֹיִים מֻתְנרִין לְהַקְרִיב עוֹלוֹת לַה ‘, בְּכָל מָקוֹם–וְהוּא, שֶׁיַּקְרִיבוּ בַּבֹםמָה שַיּבבוב. וְאָסוּר לְיְּעָן, וְלַעֲשׂוֹת שְׁלִיחוָןתָן–שנֶהֲרֵי נֶאֵר עָלֵינוּ לְהַקְרִיב בַּחוּץ; וּמֻתָּר לְהוֹרוֹת לָהֶם, וּלְמַדָם הָיאַךְ יַקְרִיבוּ לְשֵׁם הָאֵל בָּרוּךְ הוּא.
Traducción:
Hichot Maasei HaKorbanot [Los Procedimientos de Ofrecer Sacrificios]
Capítulo 19
Párrafo 17:
El que mata un Sacrificio en este período [cuando no tenemos Templo], y ofrece el sacrificio fuera del Azara [el área adjudicada del Templo] – es culpable, porque la ofrenda debe realizarse en el Azara, YA QUE SE LE PERMITE REALIZA SACRIFICIOS a pesar de no tener Templo, ya que la santidad del Templo es eterna.
Párrafo 18:
El que mata el sacrificio de un gentil fuera del Azara es culpable, como quien realiza la ofrenda. A LOS NO JUDÍOS se les permite ofrecer ofrendas quemadas en cualquier lugar, en un alquitrán que ellos mismos construyeron. Los judíos no pueden ayudarlos en la realización de este sacrificio, ya que los judíos no pueden ofrecer sacrificios fuera del Azara. Pero podemos instruirlos y enseñarles a realizar sacrificios al Dios Todopoderoso, Bendito sea.
Además, vale la pena señalar que en 5766, el rabino Benyamin Fuss publicó un libro de 445 páginas sobre Sacrificios de no judíos, cuyo texto propiamente dicho es de 372 páginas [el resto son índices, etc.] llamado Torat Habamah: Con respecto a los sacrificios en un Altar fuera del Templo. (Correo electrónico del webmaster del Sanedrín Abrahamson a Bob Thiel el 17 de septiembre de 2008).
El rabino Yeshayahu Hollander es/fue el portavoz en inglés del naciente Sanhedrin. También es el que firmó la ‘carta abierta’ a los árabes.
El webmaster del Sanhedrin me agregó lo siguiente en un correo electrónico posterior:
Esta cita proviene del trabajo de Maimónides (Rambam), el Mishné Torá.
El Sanedrín naciente se ve a sí mismo como la continuación de la jurisprudencia rabínica, y debe tener en cuenta todas las obras halájicas escritas hasta la fecha, y proceder desde allí. (Correo electrónico del webmaster del Sanedrín Abrahamson a Bob Thiel el 17 de septiembre de 2008).
Por lo tanto, es una posición de larga data de algunos eruditos judíos que los sacrificios judíos se pueden iniciar en un altar y, siempre que se encuentre en el área del antiguo templo, no se requiere primero un templo físico.
Esto es consistente con la práctica citada anteriormente de Esdras.
Observe también lo siguiente:
Los 71 miembros del “Sanedrín Re-establecido” dicen que quieren comenzar a sacrificar animales nuevamente, a pesar de la ausencia del Templo, el altar ritual y todos los implementos requeridos que se enumeran en la Biblia. El rabino Dov Stein del grupo admitió …
“Queremos hacer el sacrificio, pero tenemos problemas políticos”, dijo Stein. “Esperamos que llegue el momento en que el gobierno lo acepte”. Vamos a presionar para que eso suceda “. (Los rabinos pretenden renovar los sacrificios de animales. Associated Press. 28 de febrero de 2007. http://www.jpost.com)
Como la Biblia enseña que los sacrificios de animales se detendrán (Daniel 9:27; 11:31), primero deben reanudarse. Y sí, se esperaría que algunos miembros de un “sacerdocio levítico” estuvieran involucrados.
Note algo que el difunto Herbert W. Armstrong http://www.cogwriter.com/herbertwarmstrong.htm escribió sobre el templo:
“Y están edificados sobre el fundamento de los apóstoles [Nuevo Testamento] y los profetas [Antiguo Testamento], siendo el mismo Jesucristo la principal piedra angular; en quien todo el edificio encaja armónicamente se convierte en un TEMPLO santo en el Señor “(versículos 20-21). Entonces Dios revela aquí que la Iglesia es: 1) el HOGAR o la FAMILIA de Dios engendrada; 2) un edificio, un TEMPLO SANTO, bien unido, es decir, bien organizado (y, por supuesto, en el patrón de DIOS). Como edificio, el TEMPLO SANTO al que vendrá Cristo, está construido sobre una FIRME FUNDACIÓN: los apóstoles, elegidos por Cristo y los profetas. …
Ha habido mucha perplejidad y discusión sobre cuándo se construirá el templo al que Cristo vendrá. La profecía de Malaquías habla de la segunda venida de Cristo a su templo (Malaquías 3: 1-6). En la profecía de Hageo se lo menciona proféticamente. Zorobabel había sido enviado como gobernador de una colonia para construir el segundo templo 70 años después de la destrucción del templo de Salomón. Él construyó el templo al que vino Jesús, aunque había sido ampliado y embellecido por el romano Herodes. Pero hablando de este templo, como un tipo y precursor del templo al que Cristo vendrá en su segunda venida, está escrito: “La gloria de esta casa postrera será mayor que la de la primera, dice el Señor de los ejércitos: y en este lugar daré paz, dice el Señor de los ejércitos “(Hageo 2: 9).
Es inconcebible que los israelíes, en la agitación internacional actual por la posesión de la antigua Jerusalén, puedan demoler la Cúpula de la Roca árabe musulmana, ahora en el sitio del templo de Salomón, y construir una nueva allí de mayor esplendor y gloria que el de Salomón! Sin embargo, como el segundo templo que Zorobabel estaba construyendo era un precursor típico del templo al que Cristo vendría, así también Zorobabel fue el precursor típico de uno al cual Cristo usaría para construir el templo mucho más glorioso que Cristo vendrá en su GLORIA !
Zacarías 4: 9: “Las manos de Zorobabel echaron los cimientos de esta casa; sus manos también lo terminarán. . .. “Y así como las manos de Zorobabel terminaron ese segundo templo, ¡también lo hará el que Cristo use para construir el templo al que vendrá en Su GLORIA!
Y la Iglesia de Dios del presente será un “edificio enmarcado [y creciendo] para un templo santo en el Señor” (Efesios 2:21). (Armstrong HW. 7 Pruebas de la verdadera iglesia de Dios, parte 6. La Pura Verdad, agosto de 1979, página 38)
Muchos de nosotros estamos siendo probados como NUNCA ANTES, ¡Y por nuestro propio bien! Pero, el versículo 11, “desde el momento en que se quite el sacrificio diario … Considere esto por un momento”. Esto NO implica un templo material que se construirá en nuestro tiempo en Jerusalén. Parece implicar que los israelíes pueden restaurar el sacrificio diario (dos veces al día), posiblemente en el muro de los lamentos. (Armstrong HW. The Time We Are In, Now. Informe del Pastor General-Vol. 1, No. 15, 20 de noviembre de 1979, página 2)
Varios que profesan a Cristo han malentendido acerca del templo en la era de la iglesia.
Los cristianos son el templo de Dios según el Nuevo Testamento (ver también ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm).
A pesar de esto, varios que afirman ser parte de la Iglesia de Dios han tomado una posición diferente. Ha habido una tendencia entre varios grupos (por ejemplo, CBCG http://www.cogwriter.com/cbcg.htm, RCG http://www.cogwriter.com/rcg.htm, COGFF y TPM http://www.cogwriter.com/triumph.htm) para enseñar que se requiere un tercer templo (consulte también ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm).
En lo que respecta al templo, nosotros, en la Continuación de la Iglesia de Dios, claramente no creemos que un templo judío físico masivo deba ser reconstruido para los sacrificios y el cumplimiento de las profecías antes del regreso de Jesús.
Pero los sacrificios se reanudarán, y el Sanedrín los quiere.
Los tribunales gubernamentales israelíes, incluida su Corte Suprema, en general han acordado que los judíos tienen derecho a realizar sacrificios de animales, pero han negado repetidamente este derecho, ya que el momento tendría consecuencias excesivamente negativas. Y reconstruir un templo en el área que los musulmanes consideran sagrado sería aún más problemático políticamente.
Sin embargo, obtener ese permiso no es imposible.
En una nación tan políticamente fragmentada como el Israel moderno, puede llegar el momento en que una coalición gobernante tenga en sí misma miembros de un pequeño grupo religioso que insistirá en la reanudación de los sacrificios para que permanezca en el cargo. Y permitir sacrificios en un pequeño altar ciertamente parecería políticamente más plausible que la construcción de un templo judío con la remoción de la Cúpula de la roca o incluso al lado de la mezquita de al-Aqsa. Si bien esto puede no ser visto como viable en todas las administraciones israelíes posibles, ciertamente es una posibilidad para una futura.
Aunque puede necesitarse de una guerra, un acuerdo de paz y/o de un estancamiento político para que eso suceda.
Quizás también debería agregar que el grupo llamado Instituto del Templo tiene un altar movible de piedras sin esculpir (véase Deuteronomio 27: 5-6) (ver Instituto del Templo Completa el Altar de Piedras sin Esculpir http://www.cogwriter.com/news/prophecy/temple-institute-completes-altar-of-unhewn-stones/) así como los implementos necesarios para realizar los sacrificios ( algunos de los cuales vi personalmente en octubre de 2013 cuando lo visité).
Y dado que el sumo sacerdote no es el único que estaría autorizado a realizar sacrificios diarios, el Instituto del Templo anunció en 2016 que había establecido una escuela para entrenar a otros en la forma de ser sacerdotes levíticos (ver ‘Instituo del Templo anuncia escuela para entrenar ‘Sacerdotes levíticos’ http://www.cogwriter.com/news/prophecy/temple-institute-announces-school-to-train-levitical-priests/) – tenía varios programas piloto en el pasado para estar listo. Pero ahora espera un entrenamiento más regular.
El Sanedrín y el Instituto del Templo siguen tomando medidas que ayudarán a llevar a cabo sacrificios de animales (vea también nuestro video reciente: Vaquillas Rojas y el Destino del Mundo https://www.youtube.com/watch?v=NeqduvJyK6w).
Las profecías bíblicas vendrán a pasar (2 Pedro 1:19).
Un video relacionado con el Sanedrín está disponible y titulado: Sanedrín presionando por el sacrificios de animales https://www.youtube.com/watch?v=DU5xudci6rk.