El Papa Francisco habla contra el actual orden económico y propone cambios
COGwriter
El Papa Francisco condenó partes del sistema económico mundial e hizo un llamado por cambios:
Noviembre 26, 2013
El Papa Francisco criticó el martes agudamente la creciente desigualdad económica y los mercados sin restricciones en un largo escrito esbozando una filosofía populista que él dice guiará su papado en cuanto él presiona a la Iglesia Católica a alcanzar más, particularmente, a los marginados.
Usando frases muy incisivas, Francisco condenó una “idolatría del dinero” y advirtió que ella llevaría a “una nueva tiranía”. Él invocó con particular resonancia en los Estados Unidos, atacando una teoría económica que desalienta la recaudación de impuestos y la regulación y que la mayoría afilia con los conservadores.
“Algunas personas continúan defendiendo teorías “gota a gota” que asumen que el crecimiento económico, incentivado por un mercado libre, inevitablemente tendrá éxito en traer mayor justicia e inclusión en el mundo”, escribió Francisco en el documento papal. “Esta opinión, que nunca ha sido confirmada por los hechos, expresa una cruda e ingenua confianza en la bondad de aquellos que ostentan poder económico y en las sacralizadas obras del prevalente sistema económico.”
“Mientras tanto”, agregó él, “los excluídos todavía están esperando.”
Aunque Francisco ha elevado preocupaciones antes acerca de la creciente brecha entre los ricos y los pobres desde el comienzo de su pontificado en Marzo, su directa referencia a “trickle-down” teoría económica en la traducción en inglés de su declaración de 50.000 palabras fue sorprendente… El escrito papal, conocido formalmente como una exhortación apostólica, es el primero en ser escrito enteramente por Francisco… http://www.washingtonpost.com/business/economy/pope-francis-denounces-trickle-down-economic-theories-in-critique-of-inequality/2013/11/26/e17ffe4e-56b6-11e3-8304-caf30787c0a9_story.html
Noviembre 26, 2013
El documento de 84 páginas, conocido como una exhortación apostólica, fue subido a una plataforma oficial para su papado, construyendo sobre las opiniones que él ha lanzado en sermones y notas desde que él se convirtió en el primer pontífice no europeo en 1.300 años en marzo.
En él, Francisco fue más allá que los previos comentarios criticando el sistema económico global, atacando la “idolatría del dinero” y suplicando a los políticos a garantizar a todos los ciudadanos “trabajo digno, educación y cuidado de la salud”.
Él también llamó a los ricos a compartir su riqueza. “Así como el mandamiento ‘No matarás’ establece un claro límite en orden a salvaguardar el valor de la vida humana, hoy nosotros tenemos también que decir ‘No’a una economía de exclusión e inequidad. Semejante economía mata”, escribió Francisco en el documento entregado el martes.
El Papa dijo que la renovación de la iglesia no podía apagarse y que el Vaticano y su atrincherada jerarquía “también necesitan escuchar el llamado a la conversión pastoral”.
“Yo prefiero una iglesia que está lastimada, tiene moretones y está sucia porque ha estado afuera en las calles, en lugar de una iglesia que no es saludable por estar confinada y de estar apegada su propia seguridad”, escribió él. http://www.theguardian.com/world/2013/nov/26/pope-francis-capitalism-tyranny
Aunque en la superficie esto suena como puede decir un “cordero”, ¿Podría ser parte del discurso de un dragón (Apocalipsis 13: 11)?
Él parece estar llamando a los ricos a dar más a los pobres. La Iglesia de Roma tiene vastas riquezas, así él puede estar sugiriendo que él dará algo de eso.
Aquí está parte de un comentario acerca de los comentarios del Papa Francisco, con algunos de aquellos comentarios, hoy:
La ignorancia de la economía básica que el Papa Francisco desplega es verdaderamente sorprendente. Él parece incapaz de diferenciar entre mercados libres y compinche capitalismo (Por favor que alguien le envíe a él el nuevo libro de Lew Rocwell Fascismo vs. Capitalismo: El Conflicto Ideológico Central de Nuestros Tiempos). El Papa parece no estar consciente de que los mercados libres reflejan las escogencias y evaluaciones de la gente y que si la gente se sintoniza con actos y bienes espirituales que aquellos estarían también reflejados en el mercado libre.
En el primer escrito largo de su papado –conocido también como una “exhortación apostólica”, la confusión no parece detenerse. Él escribe:
¿Cómo puede ser que no sea un asunto de noticias cuando un anciano sin hogar muere por exposición, pero que sea noticia cuando el mercado de las acciones pierde dos puntos? Este es un caso de exclusión. ¿Podemos nosotros continuar esperando cuando la comida es botada mientras hay personas que están muriendo de hambre? Este es un caso de desigualdad. Hoy todo viene bajo las leyes de la competencia y la superviviencia de los más capaces, en donde los poderosos se alimentan de los que no tienen poder. Como consecuencia, masas de personas se encuentran a sí mismas excluídas y marginadas: Sin trabajo, sin posibilidades, sin ningún medio de escape.
RW comentario: Los poderosos se alimentan de los que no tiene poder sólo cuanto hay un gobierno que protege las operaciones de los poderosos. Bajo un sistema de mercado libre, los negocios que no provean los bienes que los consumidores desean fracasarán.
En este contexto, algunas personas continúan defendiendo teorías gota-a-gota que asumen que el crecimiento económico, incentivado por un mercado libre, inevitablemente tendrá éxito en traer mayor justicia e inclusión en el mundo. Esta opinión, que nunca ha sido confirmada por los hechos, expresa una cruda e ingenua confianza en la bondad de aquellos que ostentan poder económico y en las sacralizadas obras del sistema económico prevalente.
RW comentario: Los mercados libres no son acerca de economía “gota a gota”. Son acerca de negocios que proveen los productos que desean los consumidores. El Papa está profundamente confundido acerca de la diferencia entre mercados libres y economías fascistas. http://www.economicpolicyjournal.com/2013/11/pope-francis-free-market-hater.html
La Biblia es clara en que las presiones financieras serán algo que estará asociado con el Anticristo:
16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. (Apocalipsis 13: 16-17)
El “él” de arriba es la bestia de dos cuernos (Apocalipsis 13: 11) conocida también como el Falso Profeta (Apocalipsis 16: 13), y Anticristo (1 Juan 4: 1-3).
La Biblia también dice que los mercaderes del mundo conseguirán riqueza del sistema que el Anticristo promoverá:
2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. 3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. (Apocalipsis 18: 2a, b, d, 3c).
Así, hay algunas profecías bíblicas que ligan el poder que el Anticristo apoya con un tipo de prosperidad engañosa. ¿Notó usted la conexión a una jaula de pájaros arriba? Bien, entonces note también lo siguiente:
27 Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. 28 Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del huérfano; con todo, se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. 29 ¿No castigaré esto? dice Jehová; ¿y de tal gente no se vengará mi alma? 30 Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; 31 los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin? (Jeremías 5: 27-31)
Así, los que apoyan a la Bestia y al Anticristo/Falso Profeta prosperarán por un tiempo, luego Dios castigará.
Además, note tres escritos/profecías católicas acerca del final Anticristo:
Santa Mecthildai (murió en 1299): El Anticristo alcanzará, a través de básicas y falsas estratagemas, y con presentes de oro y gemas, influencia sobre los príncipes mundanos. Ellos lo mirarán a él como su Señor y Dios (Culleton, El Reino del Anticristo, pp. 133-134).
San Efrén (murió en 375): El Anticristo usará los bienes mundanos como señuelo. Él seducirá a muchos cristianos con dinero y bienes a apostatar…El diablo le ayudará a él a encontrar todos los tesoros escondidos del mundo, incluso aquellos que están en el fondo del océano. Con aquellos tesoros él alcanzará gran éxito para el reino de Satanás que en cualquier otro tiempo en las pasadas centurias (Connor, pp. 73, 74).
San Jerónimo (murió en 420): El Anticristo…ganará apoyo con muchos regalos y dinero. Él se venderá a sí mismo al diablo… (Connor E. Profecía para Hoy. Imprimatur + A.J. Willinger, Bishop of Monterey-Fresno; Reprint: Tan Books and Publishers, Rockford (IL), 1984, p. 74).
La Biblia, a propósito, menciona que el Rey del Norte terminará con un montón de oro, plata, y piedras preciosas (Daniel 11: 38, 43) y que un poder basado en siete colinas/montañas tendrá “oro y piedras preciosas y perlas” (Apocalipsis 17: 4).
Pero ¿Es posible que antes de que surja la Bestia el Anticristo use cosas materiales como señuelo? Mientras más propone el Papa Francisco la distribución de la riqueza, más cerca puede venir el tiempo cuando el Vaticano tome acción concreta.
Podría el Anticristo usar algo de la riqueza del Vaticano para apoyar a ciertar naciones/líderes europeos? Yo espero esto, puesto que ello parece probable y consistente con las siguientes escrituras:
1 El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón, y en los cuernos de sus altares, 2 mientras sus hijos se acuerdan de sus altares y de sus imágenes de Asera, que están junto a los árboles frondosos y en los collados altos,
9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
3 Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda. 4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla .(Apocalipsis 17: 1-2, 9; 18: 3).
Ni yo creo que esto limitará su apoyo a Europa. La Iglesia de Roma tiene mucha riqueza mundana –esta es una versión de esa iglesia que está siendo discutida arriba en Apocalipsis.
Puede ser interesante anotar que el Papa Francisco, dentro de los días [siguientes] a convertirse en pontífice, declaró, “Oh, cómo me gustaría una iglesia pobre, y para los pobres” (ver ¿Muestran los comentarios del Papa Francisco acerca de los pobres mostrando que él pretende cumplir las profecías bíblicas y católicas acerca del final Anticristo?). ¿Es posible que él esté sugiriendo que puesto que la iglesia tiene enorme riqueza en cuentas de bancos, tierra, arte, y joyas, que quizás él pretende distribuir algo de esta riqueza? (ver Papa Francisco dice que él quiere que su iglesia sea pobre y ayude a los pobres).
Si él no termina haciendo esto, él, como mínimo, ha hecho varias afirmaciones de que el final Anticristo (que puede no ser él puesto que eso no es todavía cierto), señalará como justificación para la distribución de la riqueza.