¿El cambio del sábado y el Anticristo?
¿El cambio del sábado y el Anticristo?
6 de octubre de 2025

Imagen del ‘Anticristo’ según Pixabay
Un escritor católico romano llamado Jimmy Akin publicó lo siguiente:
“Cambiando el sábado” y el Anticristo
Recientemente me contactó alguien que parece tener una mente bastante abierta y me hizo algunas preguntas sobre por qué adoramos el domingo en lugar del sábado.
En particular, esta persona se preguntaba por qué debería ser así si la única persona en la Biblia que busca cambiar el sábado es el Anticristo.
Respondí lo siguiente…
Cuando usted se refiere al Anticristo cambiando el sábado, supongo que se refiere a Daniel 7:25, donde un rey venidero “pensará en cambiar los tiempos y las épocas”.
Respecto a esta profecía específicamente, quisiera señalar varios puntos:
1) No menciona específicamente el sábado, pero es casi seguro que está incluido en el significado de cambiar los tiempos y las estaciones…
6) Es posible que un futuro dictador también intente obligar al pueblo judío a abandonar su fe, incluidos sus días santos, y este futuro dictador puede ser el mismo que el Anticristo final, pero debemos ser cuidadosos con ese tipo de especulaciones ya que la profecía no se repite en el Nuevo Testamento y no todas las profecías tienen un cumplimiento posterior.
Al menos no he podido probar que todos tendrán un cumplimiento al final del mundo, así que tengo que dejar esta propuesta como una posible especulación pero sólo una especulación.
Así que, es posible que tengas razón en que el Anticristo final intentará obligar al pueblo judío a abandonar el Sabbat, pero no puedo decirlo con certeza. …
En el primer siglo y durante un tiempo después, muchos cristianos judíos continuaron observando el sábado… Sin embargo, este no era el día en que los cristianos celebraban sus reuniones religiosas. …
El Sabbath es como siempre fue: el séptimo día de la semana. Solo que los cristianos no están obligados a observarlo, ya que era algo que pertenecía al pueblo judío antes de la época de Cristo. En lugar de celebrar el Sabbath, los cristianos celebran el primer día de la semana en honor a la resurrección de Jesús. 28/10/20 http://jimmyakin.com/2020/10/changing-the-sabbath-and-the-antichrist.html
Antes de llegar a Daniel 7:25, abordemos un par de puntos históricos.
La primera es que es cierto que los cristianos judíos guardaban el sabbat . Y eran considerados cristianos fieles según los historiadores grecorromanos (p. ej., Eusebio, Historia de la Iglesia, Libro III, Capítulo V, Versículos 2 y 3, y Libro IV, Capítulo 5, Versículos 2-4, págs. 45 y 71).
En segundo lugar, los cristianos gentiles, como Policarpo de Esmirna, sí observaban el sábado y celebraban servicios religiosos en esa época. A continuación, algunas declaraciones al respecto:
Policarpo… Y el siguiente sábado dijo: «Escuchen mi exhortación, amados hijos de Dios. Los conjuré cuando los obispos estaban presentes, y ahora los exhorto de nuevo a todos a andar con decoro y dignidad en el camino del Señor… Velad, y estad preparados. No dejen que sus corazones se agobien; el nuevo mandamiento sobre el amor mutuo, su advenimiento se manifiesta repentinamente como un rayo, el gran juicio por fuego, la vida eterna, su reino inmortal. Y todo lo que Dios enseña, cuando escudriñen las Escrituras inspiradas, grábenlo con la pluma del Espíritu Santo en sus corazones, para que los mandamientos permanezcan indelebles en ustedes». (Vida de Policarpo, Capítulo 24. (1889) de J.B. Lightfoot, Los Padres Apostólicos, vol. 3.2, págs. 488-506)
“Específicamente, Vita Pol. { Vida de Policarpo } proporciona evidencia… de reuniones cristianas en el día de reposo” (Hartog P, ed. La Epístola de Policarpo a los Filipenses y el Martirio de Policarpo: Introducción, Texto y Comentario. University Press, 2013, pág. 6).
La primera parte del siglo II presenció una importante separación entre judíos y cristianos. Antes del año 100 d. C., la mayoría de los cristianos eran de origen judío; celebraban servicios religiosos en sinagogas, respetaban algunas ordenanzas alimentarias judías, como la “comida kosher”, celebraban las principales fiestas anuales judías y observaban los Diez Mandamientos, descansando el sabbat. En resumen, los cristianos eran generalmente vistos como otra secta judía.
Policarpo, discípulo del apóstol Juan y obispo de Esmirna en el siglo II, era considerado un observador del sábado. En la carta “El martirio de Policarpo” de los esmirnianos , sus discípulos escribieron lo siguiente: “El día de la preparación, a la hora de la cena, salieron perseguidores y jinetes”, concluyendo posteriormente que Policarpo fue asesinado “el gran sábado”.
El uso de estas dos expresiones (“día de la preparación” y “el día del gran sábado”) indica que los cristianos de Esmirna todavía guardaban el sábado alrededor del año 156 d.C. (la fecha aproximada del martirio de Policarpo).
Otra evidencia de la observancia continua del sábado a mediados del siglo II proviene de la obra apócrifa Hechos de Juan, donde se menciona el sábado, séptimo día, como un verdadero “día del Señor”. …
Teófilo de Antioquía (130-185 d. C.), considerado santo tanto por los cristianos católicos como por los ortodoxos, era conocido por criticar el uso de iconos y la inmortalidad del alma, y citaba el sabbat como el séptimo día señalado por Dios en el cuarto mandamiento. (Zivadinovic D. REVISADO Y CORREGIDO, «SABBATH in the EAST». Universidad Andrews, c. 2019)
Así que, sí, los primeros cristianos gentiles también guardaban el sábado. Líderes gentiles como Policarpo de Esmirna y Teófilo de Antioquía sostenían doctrinas de la Iglesia de Dios, no de la Iglesia Católica Grecorromana.
¿Qué hay de los tiempos cambiantes y de Daniel 7:25? Veamos ese versículo:
25 Hablará palabras arrogantes contra el Altísimo, perseguirá a los santos del Altísimo, y se propondrá cambiar los tiempos y la ley. Entonces los santos serán entregados en su mano por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. (Daniel 7:25)
Varios concilios grecorromanos, comenzando no más tarde del Concilio de Nicea en el año 325, eligieron el domingo en lugar del sabbat. Y varios concilios posteriores intentaron prohibir la observancia del sabbat.
El Dr. Hoeh, de la antigua Iglesia de Dios por Radio, escribió:
Daniel previó proféticamente este sistema eclesiástico que «pensaría en cambiar los tiempos y la ley» (Daniel 7:25). Jesús lo condena como «Misterio, Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra» (Apocalipsis 17:5).
¡Constantino impone el domingo!
El comienzo del siglo IV fue tumultuoso para el Imperio Romano. …
En el año 321 d. C., el 7 de marzo, Crispo y Constantino emitieron un edicto inusual, a menudo considerado la ley dominical más antigua. Decía así:
En el venerable día del sol, que los magistrados y los habitantes de las ciudades descansen, y que todos los talleres cierren. En el campo, sin embargo, quienes se dedican a la agricultura pueden continuar libre y legalmente con sus actividades; pues a menudo ocurre que otro día no es propicio para sembrar cereales ni para plantar viñas; no sea que, al descuidar el momento oportuno para tales operaciones, se pierda la generosidad del cielo. (Códice Justiniano, lib. 3, tit. 12, 3; traducido en Historia de la Iglesia Cristiana, por Schaff, vol. III, p. 380).
Este edicto era una ley civil, no eclesiástica. Era una institución pagana de la que Hutton Webster dice:
“Esta legislación de Constantino probablemente no tenía relación con el cristianismo; parece, por el contrario, que el emperador, en su calidad de Pontífice Máximo (título que los papas luego tomaron de los emperadores), solo estaba agregando el día del Sol, cuyo culto estaba entonces firmemente establecido en el Imperio romano, a los otros días feriales del calendario sagrado” (Días de descanso, págs. 122, 123).
Así fue como el domingo se convirtió en la “marca oficial de la Bestia”. (La Bestia es el Imperio Romano). ¡Fue impuesto por el Estado! El mundo cristiano profesante lo aceptó voluntariamente. Todos los que no obedecieron el nuevo decreto se vieron obligados a huir de los confines del Imperio Romano de Occidente. Solo en Oriente permanecieron los observadores del sábado. (Hoeh H. ¿ Dónde les ordenó Jesús que observaran el DOMINGO? La Pura Verdad, diciembre de 1962)
La observancia del sábado en Asia Menor se mantuvo públicamente hasta al menos el año 364 d. C., de lo contrario, la Iglesia Oriental no habría convocado un Concilio en Laodicea para excomulgar a quienes descansaran el séptimo día. Observe lo que el Concilio de Laodicea declaró en inglés y latín:
CANON XXIX. Los cristianos no deben judaizar descansando el sábado, sino que deben trabajar ese día, honrando el Día del Señor; y, si pueden, descansando como cristianos. Pero si alguno es hallado judaizante, sea anatema de Cristo (LOS CÁNONES COMPLETOS DEL SÍNODO DE LAODICEA EN FRIGIA PACATIANA).
Quod non oportet Christianos Judaizere et otiare in Sabbato, sed operari in eodem die. Preferentes autem in veneratione Dominicum diem si vacare voluerint, ut Christiani hoc faciat; quod si reperti fuerint Judaizare Anathema sin a Christo (Citado en Andrews, p. 362).
Pero aunque ese Concilio intentó abolir el sábado, la observancia del sábado continuó entre los fieles. Alrededor del año 404 d. C., Jerónimo señaló:
…los judíos creyentes hacen bien en observar los preceptos de la ley, es decir, guardar el sabbat judío… existe una secta entre… las sinagogas de Oriente, llamada la secta de los Minei, y que incluso ahora es condenada por los fariseos. Los seguidores de esta secta son conocidos comúnmente como Nazarenos; creen en Cristo, el Hijo de Dios, nacido de la Virgen María; y dicen que el que sufrió bajo Poncio Pilato y resucitó, es el mismo en quien creemos”—sin embargo, Jerónimo los consideró parte de “una herejía muy pestilente” (Jerónimo. Traducido por JG Cunningham, MA De Jerónimo a Agustín (404 d. C.); CARTA 75 (AGUSTÍN) O 112 (JERÁNIMO). Extraído de Nicene and Post-Nicene Fathers, Serie Uno, Volumen 1. Editado por Philip Schaff, DD, LL.D. Edición Americana, 1887. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).
Pero no eran sólo los cristianos judíos los que guardaban el sábado.
Hubo semiarrianos en Armenia que también guardaban el sábado del séptimo día a finales del siglo IV:
Eustacio fue sucedido por Erio, un… semiarriano… que instaba a una moralidad más pura y a una observancia más estricta del sábado (Davis, Tamar. Una historia general de las iglesias sabáticas. 1851; reimpreso en 1995 por Commonwealth Publishing, Salt Lake City, pág. 20).
También en el siglo IV, pero en Etiopía, Frumentius informó:
“Y nos reunimos el sábado”, continúa; “no porque estemos infectados con el judaísmo, sino para adorar a Jesús, el Señor del sábado” (Davis, Tamar. Una historia general de las iglesias sabatistas. 1851; reimpreso en 1995 por Commonwealth Publishing, Salt Lake City, págs. 41-42).
Aunque muchos en Siria habían apostatado a mediados del siglo III (véase La era de la iglesia de Esmirna ), los que estaban allí entendieron que debían guardar el sábado, aunque también guardaban el domingo (no hay evidencia de que el domingo se observara allí en el siglo II).
El papa católico romano al que llaman “Gregorio el Grande” (fallecido en 604) escribió lo siguiente:
Gregorio, siervo de los siervos de Dios, a sus hijos más queridos los ciudadanos romanos.
He oído que ciertos hombres de espíritu perverso han sembrado entre ustedes cosas erróneas y contrarias a la santa fe, prohibiendo así cualquier trabajo en sábado. ¿Qué otra cosa puedo llamarlos sino predicadores del Anticristo? (Gregorio I. Registrum Epistolarum, Libro XIII, Carta 1).
No, seguir la práctica de guardar el sábado de Jesús no es ser un predicador del Anticristo.
Ahora, volviendo a la profecía bíblica, Daniel también da más información sobre esta Bestia.
23 Y al fin del reino de ellos,
cuando los transgresores lleguen a su colmo,
se levantará un rey
de rostro feroz,
entendido en maquinaciones siniestras.
24 Su poder será poderoso, pero no con fuerza propia;
destruirá terriblemente,
y prosperará y se engrandecerá;
destruirá a los poderosos, y también al pueblo santo.25 Con su astucia,
hará que el engaño prospere bajo su dominio;
y se ensoberbecerá en su corazón.
Destruirá a muchos en su prosperidad.
Se levantará contra el Príncipe de los príncipes;
pero será quebrantado sin intervención humana. (Daniel 8:23-25)
Sin entrar en todos los detalles, a esta bestia también se le llama el Rey del Norte en Daniel 11 (ver ¿Quién es el Rey del Norte? y/o ver un vídeo titulado: El Futuro Rey del Norte ):
36 Entonces el rey hará según su propia voluntad: se exaltará y se engrandecerá sobre todo dios, blasfemará contra el Dios de dioses y prosperará hasta que se cumpla la ira; porque lo que está determinado se cumplirá. 37 No respetará al Dios de sus padres ni al deseo de las mujeres, ni respetará a ningún dios; porque se exaltará sobre todos ellos. 38 Pero en su lugar honrará a un dios de fortalezas; y a un dios que sus padres no conocieron, lo honrará con oro y plata, con piedras preciosas y objetos preciosos. 39 Así actuará contra las fortalezas más fuertes con un dios extranjero, al cual reconocerá y aumentará su gloria; y los hará gobernar sobre muchos, y repartirá la tierra a cambio de ganancias. (Daniel 11:36-39)
Observe que la Bestia honra al «dios de las fortalezas» y también a un «dios que sus padres no conocieron». Por lo tanto, se trata de una religión transformada, de algún tipo. Una que atraerá la atención del mundo (Apocalipsis 13:4,8).
Llegando al Nuevo Testamento, aquí hay algo de lo que el Libro de Apocalipsis enseña acerca de la Bestia y el Anticristo:
1 Entonces me paré sobre la arena del mar. Y vi una bestia que subía del mar, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. 2 La bestia que vi era semejante a un leopardo, con pies como de oso y boca como de león. El dragón le dio su poder, su trono y gran autoridad. 3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y su herida mortal fue sanada. Y todo el mundo se maravilló y siguió a la bestia. 4 Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: «¿Quién como la bestia? ¿Quién podrá luchar contra ella?».
5 Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. 6 Entonces abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, su tabernáculo y a los que moran en el cielo. 7 Se le concedió hacer guerra contra los santos y vencerlos. Y se le dio autoridad sobre toda tribu, lengua y nación. 8 Todos los que moran en la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo.
9 Si alguno tiene oído, que oiga. 10 El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. (Apocalipsis 13:1-10)
11 Luego vi otra bestia que subía de la tierra; tenía dos cuernos como los de un cordero y hablaba como un dragón. 12 Ejercía toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hacía que la tierra y sus moradores adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13 Realizaba grandes señales, de tal manera que incluso hizo descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. 14 Y engañaba a los moradores de la tierra con las señales que se le permitió realizar en presencia de la bestia, diciéndoles que le hicieran una imagen a la bestia que fue herida por la espada y revivió. 15 Se le concedió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que esta hablara e hiciera que todos los que no la adoraran fueran asesinados. (Apocalipsis 13:1-15)
Observen que hay una bestia que sale del mar. Esto se refiere a una potencia europea , pues es la que bordea el mar Mediterráneo y volverá a controlar prácticamente todas sus orillas (cf. Daniel 11:40-43). Esta Bestia estará asociada con una religión ecuménica/interreligiosa (véase ¿ Conducirá el movimiento interreligioso a la paz o a la destrucción repentina? ) de la que caerá el mundo: todos aquellos que no tengan sus nombres escritos en el Libro de la Vida.
Con todo esto como antecedente, ¿la Bestia impondrá el domingo sobre el sábado?
Bueno, dado que la Bestia matará a quienes no sigan sus caminos, y el Anticristo (la Bestia de la tierra en Apocalipsis 13:11-17) hará que quienes no la adoren sean asesinados, es lógico que se prohíba la observancia del sábado. Considere también lo siguiente del Apocalipsis:
12 Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12)
Durante el tiempo de la Bestia y el Anticristo, a pesar de la persecución, los verdaderos cristianos guardarán los mandamientos de Dios, y eso incluye el sábado.
Pero la Bestia y sus seguidores estarán en contra de TODOS los Diez Mandamientos. Abordamos este tema en el libro gratuito en línea ” Los Diez Mandamientos: El Decálogo, el Cristianismo y la Bestia “ , así como en el sermón en línea ” Los Diez Mandamientos y la Bestia del Apocalipsis” .
Dicho esto, me gustaría comentar que me pareció interesante que lo primero que aparece al buscar la palabra “Anticristo” en Pixabay sea alguien con aspecto de pontífice metiendo una cruz en la cabeza de alguien. En consonancia con las enseñanzas centenarias de la Iglesia de Dios, la Continuación de la Iglesia de Dios considera que las cruces son una marca del Anticristo y probablemente se les impondrá a las personas hasta la muerte.
Dicho esto, los católicos romanos consideran que el domingo es su día festivo:
“El domingo es nuestra marca de autoridad … La Iglesia está por encima de la Biblia, y esta transferencia es prueba de ello”. The Catholic Record , 1 de septiembre de 1923.
Por supuesto, la Iglesia Católica afirma que el cambio (del sábado al domingo) fue obra suya. No podía ser de otra manera, pues nadie en aquellos tiempos habría soñado con hacer nada en materia espiritual y religiosa sin ella, y este acto es una muestra de su poder y autoridad eclesiástica en materia religiosa. The Catholic Mirror , 23 de septiembre de 1893. (según se informa en: Wehr J. ¿Quiénes son estos tres ángeles? Hartland Publications, 1997, pág. 112 )
Quizás el cambio más audaz, el más revolucionario que la Iglesia haya realizado, ocurrió en el primer siglo. El día santo, el Sabbath, se cambió del sábado al domingo. El ‘Día del Señor’ (dies Dominica) se eligió, no por indicaciones de las Escrituras, sino por la convicción de la Iglesia de su propio poder. El día de la resurrección, el día de Pentecostés, cincuenta días después, coincidió con el primer día de la semana. Así que este sería el nuevo Sabbath. Quienes creen que las Escrituras deberían ser la única autoridad, lógicamente deberían… santificar el sábado. Sacerdote Leo Broderick, Saint Catherine Catholic Church Sentinel , Algonac, Michigan, 21 de mayo de 1995. (Según Morgan K. Sabbath Rest. TEACH Services, Inc., 2002, pág. 59)
Fue la Iglesia Católica la que… transfirió este descanso al domingo en memoria de la resurrección del Señor. Por lo tanto, la observancia del domingo por parte de los protestantes es un homenaje que rinden, a pesar de sí mismos, a la autoridad de la Iglesia. (Monseñor Louis Segur. “Charla llana sobre el protestantismo actual”. Patrick Donahoe, 1868, pág. 225 (nota: otras fuentes indican pág. 213); citado en Hartland Publications. ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna? 2004, pág. 83)
Quizás también debería mencionarse que algunos católicos romanos consideran la cruz como su marca. Los católicos romanos tienden a creer que deben estar marcados con una cruz y que, en el futuro, quienes la tengan perseguirán a quienes no la tengan.
Tertuliano (De cor. Mil., iii): «Al entrar y salir, al descalzarnos, al bañarnos, al sentarnos a la mesa, al encender las velas, al acostarnos, al sentarnos, en cualquier ocupación que nos ocupe, nos marcamos la frente con la señal de la cruz». ( Señal de la Cruz. La Enciclopedia Católica. Vol. 13. Nihil Obstat. 1 de febrero de 1912. Remy Lafort, DD, Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York. Robert Appleton Company, 1912 )
La señal de la cruz … marca con la huella de Cristo (Catecismo de la Iglesia Católica, 1235, p. 347).
Ana Catalina Emmerich (octubre de 1820): guerreros, liderados por un jinete sobre un caballo blanco; y… ciudadanos y campesinos, muchos de los cuales llevaban una cruz roja en la frente. A medida que este ejército se acercaba, los cautivos y oprimidos fueron liberados y engrosaron las filas, mientras que los destructores y conspiradores fueron puestos en fuga por todos lados (Emmerich AC. Vida y Revelaciones de Ana Catalina Emmerich. Edición Schmöger, vol. II. Aprobación: Obispo de Limburgo, Peter Joseph. Reimpresión TAN Books, Rockford (IL), 1976, pp. 290-291).
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