El artículo de AP sobre por qué los Papas promueven el nombre de «María» pasa por alto las razones proféticas e interreligiosas.

A algunos les sorprenderá ver esto, pero esta “Señora” inmoral también parece tener el título de “reina” y “ramera”:

7 Pensabas: «Seré reina para siempre». 8 «Soy la única que importa. Nunca enviudaré ni conoceré la pérdida ». 9 «Sin embargo, ambas cosas te sucederán repentinamente, en un mismo día. La pérdida y la viudez te sobrevendrán de repente» (Isaías 47:7, 8b, 9 NVI).

4 A causa de la multitud de prostituciones de la ramera seductora, maestra de hechicerías, que vende naciones con sus prostituciones, y familias con sus hechicerías. (Nahum 3:4, NVI)

5 ¡Mira, estoy contra ti! —declara Yahvé Sabaot—. Te levantaré las faldas hasta la cara y mostraré tu desnudez a las naciones, tu vergüenza a los reinos. (Nahum 3:5, NVI)

3 Todas las naciones han bebido del vino de su prostitución; todos los reyes de la tierra se han prostituido con ella, y todos los comerciantes se han enriquecido con su libertinaje. (Apocalipsis 18:3, NVI)

17:1 Ven, yo te mostraré la condenación de la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas…

18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto tormento y tristeza dadle, porque dice en su corazón: « Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré tristeza». 8 Por lo tanto, en un solo día vendrán sus plagas: muerte, llanto y hambre, y será quemada en el fuego; porque Dios es fuerte y la juzgará. (Apocalipsis 17:1b, 18:7-8)

Así pues, quien afirmó que Domingo inventó el rosario fue considerado delirante por las más altas autoridades católicas romanas.

En cuanto a las intercesiones, una aparición mariana supuestamente le dijo lo siguiente a una joven llamada Barbara Reiss en Marienfried/Pfaffenhofen, Alemania, el 26 de mayo de 1946:

Sí, soy la poderosa Mediadora de la Gracia. Así como el mundo solo puede hallar misericordia mediante el sacrificio del Hijo con el Padre, ustedes solo pueden hallar favor ante el Hijo mediante mi intercesión. Cristo es desconocido porque yo no soy conocido … Seré yo quien atraiga el poder de Dios y el amor del Padre que renovará la plenitud de Cristo en ustedes… El diablo tiene poder sobre quienes no confían en mi corazón. (Culligan E. La Última Guerra Mundial y el Fin de los Tiempos. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI en 1966. TAN Books, Rockford (IL), pág. 162)

Así pues, el mensajero está indicando que su “Hijo” no será conocido hasta que ella sea conocida.

Esto parece coherente con un mensaje anterior dado a través de una monja:

Beata María de Ágreda (siglo XVII): Me fue revelado que, por intercesión de la Madre de Dios, todas las herejías desaparecerán. Cristo ha reservado la victoria sobre las herejías para su Santísima Madre. En los últimos días, el Señor difundirá de manera especial el renombre de su Madre… María extenderá el reinado de Cristo sobre los paganos y los musulmanes. (Dupont, p. 33)

Observe lo que supuestamente declaró otro mensajero en Pfaffenhofen, Alemania, el 25 de junio de 1946:

Soy la gran Mediadora de la Gracia. El Padre quiere que el mundo reconozca a su sierva… Mi señal está a punto de aparecer. Dios lo quiere… Todavía no puedo revelar mi poder al mundo… Entonces podré revelarme… ¡Elige una señal para ti para que la Trinidad pronto sea adorada por todos! ¡Ora y sacrifica por mí!… Impondré cruces sobre mis hijos que serán tan pesadas y profundas como el mar porque los amo en mi Hijo sacrificado. Te ruego que estés preparado para llevar la cruz para que la Trinidad sea honrada (Culleton, El reinado del Anticristo, págs. 217-218).

Los verdaderos cristianos no orarían ni sacrificarían a través de María.

En 1958, Matous Losuta de Checoslovaquia afirmó que un mensajero “mariano” declaró:

Todos mis hijos recibirán y llevarán la señal de la cruz en sus frentes (Flynn, Ted y Flynn, Maureen. Trueno de justicia: La advertencia, el milagro, el castigo, la era de paz. Señales de los tiempos. Ilustrado por Malachi Martin, colaborador del personal de Kaleidoscope Graphics. Publicado por Maxkol Communications, 1992, pág. 331).

Pero esto no es algo que la Biblia promueva.

Además de que estas apariciones indican que necesitan ser más conocidas (por lo tanto, podrían ser una señal o prodigio contra el cual se advierte en los últimos tiempos, cf. 2 Tesalonicenses 2:9 ), observe las afirmaciones sobre ser una «Mediadora» (la forma femenina del término mediador). Pero la Biblia es clara en que solo hay un mediador y que este solo puede ser Jesús:

5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5, NVI).

5 Porque hay un solo Dios, y uno también el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre (1 Timoteo 2:5, RNT).

34 ¿Quién es el que condenará? Cristo Jesús, el que murió y resucitó, el que está a la diestra de Dios y también intercede por nosotros. (Romanos 8:34)

Por lo tanto, cualquier otro que afirme ser mediador contradice claramente la Biblia (tanto la traducción católica romana como la protestante) y NO PUEDE SER DE DIOS.

Muchos papas y otros líderes católicos romanos han impulsado su versión de “María” con fines ecuménicos e interreligiosos.

Lo siguiente fue escrito a finales del siglo XX por un miembro de la Iglesia Ortodoxa y advierte a las personas que las falsas apariciones que afirman ser María conducirán a las personas al Anticristo :

Las “diosas madres” conocidas en el mundo antiguo no se limitaban solo al Cercano Oriente y al Mediterráneo, sino que eran universales. Los indígenas kogi, entre quienes vivimos en Colombia, adoran a un espíritu llamado Nabuba, la “Madre Antigua”. Cuando los misioneros católicos romanos intentaron evangelizar a los kogi en el siglo pasado, emplearon una estrategia común para atraer a los pueblos paganos al seno de Roma: en lugar de explicar las diferencias entre la mitología pagana y la verdad cristiana, encontraron “equivalencias”: Cristo, según esta visión sincrética, corresponde al Sejukukui kogi (un dios embaucador que fingió su propia muerte escondiéndose en una cueva), mientras que se dice que Nabuba es la Virgen María. Esta confusión ha llevado a los kogis a llamar a sus templos paganos “cansamaria”, una corrupción de “casa de María”.

Dados estos “métodos evangelizadores” católicos romanos de hace más de un siglo, ¿es de extrañar que las “apariciones” contemporáneas de María estén invariablemente acompañadas de mensajes ecuménicos que promueven la idea de que todas las religiones son igualmente válidas y que el cristianismo ortodoxo es solo un “camino” entre muchos? Un número reciente de Orthodox Tradition (1966) contiene el relato del viaje de Matushka (esposa de un sacerdote ortodoxo ruso) Katherine Swanson a Medjugorje, Croacia, para investigar el caso más famoso de apariciones de María en el mundo católico romano. En él, relata un episodio revelador:

Nuestro guía llevó a nuestro grupo a una audiencia con los videntes. Durante la audiencia, un peregrino preguntó a uno de los niños: “¿Dice la Virgen que la Iglesia Católica es la verdadera?”. La respuesta del niño evidencia claramente el contenido ecuménico y el relativismo religioso que, curiosamente, marcan cada vez más las “revelaciones” de Medjugorje: “Nuestra Santísima Madre dice que todas las religiones agradan igualmente a Dios ” .

El artículo de la revista Life , entonces, es otra contribución a esta línea de pensamiento. Dada la idea de que todos los caminos son igualmente válidos, entonces todas las “Marías” también lo son. El autor describe a varias de las Marías de nuestro tiempo: María Milagrosa (como la de Medjugorje), María Mediadora (quien, como el autor cita al Padre Andrew Greeley, permite a la gente entrar al Cielo por la “puerta trasera”). (Nota del editor: la Iglesia Ortodoxa, por supuesto, nunca enseñó sobre la “puerta trasera”, y por supuesto, uno solo reza para que esto sea una figura retórica, pero no nos detengamos en la “puerta trasera”, sino en las puertas del Paraíso, el Reino de nuestro Dios ). María Mediadora de las feministas, y María Madre. Esta última, la Virgen María, es el papel que el autor considera más atractivo para los no católicos: «La necesidad emocional de ella es tan irresistible en un mundo convulso que personas sin un vínculo evidente con la Virgen se sienten atraídas por ella. Es sabido que los musulmanes veneran a María como una santa pura y santa… Grupos de oración mariana interconfesionales están surgiendo por todo el mundo. Muchos protestantes, incluso algunos que aún rechazan la idea de una Virgen sobrenatural, extrañan a María».

¿A qué María se sienten atraídos musulmanes y protestantes? La Reforma Protestante rechazó la visión distorsionada de María que se había desarrollado en Occidente desde el Cisma de 1054, y que finalmente resultaría en la proclamación por parte de la Iglesia Romana del dogma de la Inmaculada Concepción. Pero el protestantismo no solo rechazó la visión occidental de María, sino que la ignoró por completo, negando de hecho su papel en la Encarnación y, en consecuencia, el papel que desempeña en nuestra salvación. A medida que Roma comenzó a verla cada vez más como una “diosa”, una cuarta hipóstasis de la Trinidad, por así decirlo, los protestantes reaccionaron restándole importancia y negándose a honrarla en absoluto, a pesar de las palabras del Evangelio: “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”.

Hoy, a medida que los cristianos heterodoxos se vuelven cada vez más ecumenistas y trabajan por la creación de una “Iglesia Mundial”, ha comenzado la búsqueda de una María de reconocimiento universal, una que atraiga no solo a quienes se consideran cristianos, sino aparentemente también a los musulmanes y a otros, al igual que se intenta identificar al “nuevo Cristo” con el concepto musulmán de su Mahdi venidero y con el Mesías aún esperado por los judíos. Este, por supuesto, no será Cristo en absoluto, sino el anticristo .

(Jackson P. VIDA ORTODOXA, N.º I, 1997., Hermandad de San Job de Pochaev en el Monasterio de la Santísima Trinidad, Jordanville, NY, págs. 18-22. http://fr-d-serfes.org/orthodox/theotokos.htm consultado el 11/05/09)