Día del Papa Pío V y algunas de sus enseñanzas

Día del Papa Pío V y algunas de sus enseñanzas

Papa Pío V

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Abril 30 es el “día de fiesta” Católico para uno que ha sido llamado “Papa San Pío V”.

Aquí está algo de lo que Catholic.org dice acerca de él:

Papa desde 1566-1572 y uno de los más importantes líderes de la Reforma Católica… Como papa, Pío vio su principal objetivo como la continuación del masivo programa de reforma para la Iglesia, en particular la plena implementación de los decretos del Concilio de Trento. Él publicó el Catecismo Romano, el revisado Breviario Romano, y el Misal Romano…

En 1571, Pío creó la Congregación del Índice para darle fuerza a la resistencia de la Iglesia al Protestantismo y a los escritos heréticos, y él usó la inquisición para prevenir que cualquier idea Protestante pusiera un pie en Italia… Su reinado estuvo manchado sólo por la continua opresión de la Inquisición; el tratamiento a menudo brutal de los judíos de Roma; y la mal aconsejada decisión de excomulgar a la Reina Isabel I. http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5515

La Inquisición y el brutal tratamiento de los judíos son más que mancha, ellas ayudan a demostrar que Pío V no era un sucesor de Pedro o de los demás apóstoles.

Aquí está algo acerca de él y el Protestantismo:

Sacerdote P. Kramer (siglo 21): El Papa San Pío V enseña en su Catecismo, el Catecismo Romano –también conocido como el Catecismo del Concilio de Trento– que todas las religiones Protestantes son falsas religiones, ellas están inspiradas por el diablo; y por lo tanto su frutos son malos… Las religiones Protestantes, como tales, están inspiradas por el diablo, como el Papa San Pío V enseña en su catecismo. (Kramer P. The Imminent Chastisement for Not Fulfilling Our Lady’s Request. An edited transcript of a speech given at the Ambassadors of Jesus and Mary Seminar in Glendale, California, September 24, 2004. THE FATIMA CRUSADER Issue 80, Summer 2005, pp. 32-45 http://www.fatimacrusader.com/cr80/cr80pg32.asp viewed 4/15/08)

Aunque la Continuación de la Iglesia de Dios no es Protestante, probablemente Pío V incluyó a nuestros ancestros espirituales en lo de arriba puesto que la posición general en los Católicos es que aquellos que profesan a Cristo que no son Ortodoxos Orientales o Católicos Romanos son algún tipo de Protestante. La Iglesia de Dios precedió a la confederación que se convirtió en la Iglesia de Roma.

Note que el Catecismo del Papa Pío V del final del siglo 16 dice que sólo la Iglesia Católica es fiel y tiene salvación, con otras (como las Protestantes) parte de la “Iglesia falsa”:

La tercera marca de la Iglesia es que ella es Católica… A esta Iglesia, “construída sobre el fundamento de los apóstoles y profetas”, pertenecen todos los fieles que han existido desde Adán hasta el presente día, o que lleguen a existir… Ella es, también, llamada universal, porque todos los que deseen eterna salvación deben asirse de ella y abrazarla, como aquellos que entraron en el arca, para escapar de perecer del diluvio… Esto, por lo tanto, ha de ser enseñado como el más confiable criterio, por el cual se distingue a la verdadera de la Iglesia falsa…

La verdadera Iglesia ha de ser reconocida también por su origen, que puede ser trazado atrás bajo la ley de la gracia a los apóstoles; pues sus doctrinas no son ni nuevas ni de origen reciente, sino que fueron entregadas, de antaño, por los apóstoles, y diseminadas a través de todo el mundo. Por lo tanto, nadie puede, por un momento, dudar de que las impías opiniones que inventa la herejía, opuestas como ellas están, a las doctrinas enseñadas por la Iglesia desde los días de los apóstoles hasta el tiempo presente, sean muy diferentes de la fe de la verdadera Iglesia… Pues como esta única Iglesia, a causa de estar gobernada por el Espíritu Santo, no puede errar en fe o en moral, necesariamente se sigue, que todas las otras sociedades que se arrogan a sí mismas el nombre de Iglesia, a causa de ser guiadas por el espíritu de la oscuridad, están hundidas en los más perniciosos errores tanto doctrinales como morales. (The Catechism of the Council of Trent: published by command of Pope Pius the fifth , pp. 77-78)

Con relación al último parágrafo de arriba, debe entenderse que al hacer aquellas afirmaciones, el Papa Pío V parece estar diciendo que la verdadera Iglesia no debería haber cambiado las doctrinas de los apóstoles. Y aunque esto es verdad de la Continuación de la Iglesia de Dios, ello no puede ser dicho de la Iglesia de Roma.

En el siglo 16, el Catecismo del Papa Pío V dijo:

…la Iglesia de Dios ha ordenado en su sabiduría que la celebración del Sabbath debería ser transferida al “día del Señor: Puesto que en ese día brilló primero la luz del mundo… (The Catechism of the Council of Trent: published by command of Pope Pius the fifth. Translated by Jeremiah Donovan. F. Lucas, Publisher. Original from Harvard University, Digitized, Apr 26, 2006, p. 267)

Por supuesto, la verdadera y fiel “Iglesia de Dios” no hizo tal cosa, fue la Iglesia de Roma la que hizo este cambio (ni ninguno de los apóstoles originales lo autorizó en la escritura o en alguna otra parte).

Los católicos, y otros, pueden encontrar las siguentes tres traducciones de algunos pasajes en el libro de Hebreos en el Nuevo Testamento de interés (note que se usa una traducción Protestante y dos traducciones Católicas):

4 Pues en alguna parte él ha hablado acerca del séptimo día en estas palabras: “Y en el séptimo día Dios descansó de toda su obra”… 9 Queda, entonces, un Sabbath de descanso para el pueblo de Dios; 10 pues cualquiera que entra en el descanso de Dios también descansa de su propia obra, justo como Dios lo hizo de la suya. 11 Hagamos, por lo tanto, todo esfuerzo por entrar en ese descanso, para que ninguno caiga siguiendo el ejemplo de la desobediencia (NIV).

4 como un texto dice, refiriéndose al séptimo día: Y Dios descansó en el séptimo día después de toda la obra que él había estado haciendo… 9 Debe por lo tanto haber un descanso del séptimo día reservado para el pueblo de Dios, 10 puesto que entrar al lugar de descanso es descansar después de su obra, como Dios lo hizo de la suya. 11 Esforcémonos por entrar en este lugar de descanso, para que alguno no pueda copiar este ejemplo de rechazo a creer y se pierda. (NJB)

4 Pues él dijo en cierto lugar del séptimo día así: Y Dios descansó el séptimo día de toda su obra… 9 Por lo tanto ha quedado un sabbatismo para el pueblo de Dios. 10 Pues el que ha entrado a este descanso, el mismo también ha descansado de sus obras, como Dios lo hizo de las suyas. 11 Apresurémonos por lo tanto a entrar en ese descanso; no sea que algún hombre caiga en el mismo ejemplo de incredulidad. (Original Douay-Rheims of 1582)

Cuando Pío V escribió de cambiar el Sabbath, él y aquellos que lo seguían aparentemente deseaban reinterpretar lo anterior para que no significara lo que literalmente afirma nota: La más “moderna” Douay-Rheims que muchos usan no emplea más el término “sabbatismo” así que muchos Católicos modernos no están conscientes de lo que ese versículo realmente dice –también muchos Protestantes no están conscientes puesto que la mayoría de los traductores Protestantes han escogido traducir mal el versículo).

Los Protestantes, que dicen no seguir a Roma, pueden desear preguntarse a sí mismos por qué ellos tienden a observar el domingo puesto que este es un día que Roma dice que ella adoptó y cambió por el Sabbath.