Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios (Continuing Church of God)

Declaración de Creencias de la Continuación de la Iglesia de Dios

Contended con seriedad por la fe que fue de una vez por todas entregada a los santos (Judas 3, NKJV), Dejad que el amor fraternal (Filadelfia) continúe (Hebreos 13: 1) … continuando firmemente en la enseñanza de los apóstoles (Hechos 2:42 YLT).

El propósito de este documento es enumerar las diversas creencias de aquellos que forman parte del remanente de la Iglesia de Dios en Filadelfia y, más específicamente, de la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ (aún no está terminada). Y dado que los habitantes de Filadelfia están dispersos entre varias organizaciones/ubicaciones, es posible que algunos de ellos no tengan todas las creencias en este artículo, pero estarían de acuerdo con la mayoría de ellas (aquí hay un enlace a los Artículos sobre varios grupos de COG http://www.cogwriter.com/#Various_COGs). Sin embargo, aquellos en la Continuación de la Iglesia de Dios las tienen a todas.

La Continuación de la Iglesia de Dios fue declarada y anunciada el 12/28/12, básicamente porque para esa fecha estaba claro que ninguna otra COG tenía el mismo compromiso con las enseñanzas de la era de Filadelfia ni suficiente del “amor de la verdad”.

El acervo total de la verdad combinada con un compromiso real con la verdad (cf. 1 Timoteo 3:15), junto con hacer la Obra (Mateo 24:14; 28: 19-20; Juan 6:29) a la manera de Dios (cf. Zacarías 4: 6-7), separa a la Continuación de la Iglesia de Dios de los grupos que tienen muchas doctrinas similares.

Enseñanzas y doctrinas de la era de Éfeso y Esmirna

El Libro de Apocalipsis es un libro profético, “La Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a Sus siervos, cosas que deben suceder en breve” (Apocalipsis 1: 1). Por lo tanto, las cartas a las Iglesias de Apocalipsis 2 y 3 deben entenderse en un contexto profético. Además, varios elementos de esas cartas tenían que ser para el futuro y no solo para el momento en que Juan escribió los mensajes.

Rastrear la historia de la iglesia cristiana a través de las siete iglesias de Apocalipsis 2 y 3 brinda indicaciones sólidas de quiénes son los descendientes de la verdadera iglesia (para más detalles, consulte el artículo Las Iglesias de Apocalipsis 2 y 3 http://www.cogwriter.com/era.htm). Este rastreo proporciona información que demuestra que la verdadera Iglesia de Dios (COG) no es Protestante http://www.cogwriter.com/salvation.htm ni Ortodoxa oriental http://www.cogwriter.com/orthodox.htm ni Católica romana http://www.cogwriter.com/catholic.htm, sino que es verdaderamente la iglesia que tiene las mismas creencias que los apóstoles originales. Y aunque la mayoría de las confesiones cristianas profesantes afirman tener la fe de Jesús y sus apóstoles originales, muchos no saben lo que realmente creían los apóstoles originales o sus sucesores fieles. La Biblia muestra claramente que Jesús camina en medio de estas siete iglesias (Apocalipsis 1: 9-13), mostrando que de alguna manera representan a Su iglesia para la era de la iglesia. El hecho de que haya siete iglesias abordadas y el número siete sugiere su finalización, combinado con el hecho de que las iglesias se enumeran en el mismo orden en el que recibirían el correo en la época romana, también es consistente con la opinión de que estas iglesias debían representar La verdadera iglesia a través de las edades en un tipo de orden secuencial de predominio.

Las primeras dos “eras” de la Iglesia de Dios (y las dos primeras que se muestran en el Libro de Apocalipsis) fueron las de Éfeso y Esmirna y duraron desde el día de Pentecostés en Hechos 2 (c. 31) hasta aproximadamente la mitad del quinto Siglo (cuyos seguidores a veces fueron llamados Nazarenos http://www.cogwriter.com/Nazarene.htm por forasteros, la Continuación de la Iglesia de Dios traza su historia a través de los nazarenos originales de los siglos primero a quinto).

Observe las siguientes enseñanzas del cristianismo primitivo que los documentos históricos muestran que se llevaron a cabo durante los tiempos de Éfeso y/o Esmirna, todas los cuales son aceptados por la Continuación de la Iglesia de Dios y solo unas pocas de los cuales se practican/enseñan/aún se aceptan por los Católicos romanos, Ortodoxos o Protestantes, aunque los primeros líderes considerados como “santos” por los católicos también las sostuvieron):

• El bautismo de los cristianos era por inmersión y no incluía a los bebés.
• Se confiaba en la Biblia completa con los apropiados Antiguo y Nuevo Testamento por la verdadera iglesia en Asia Menor.
• Una visión binitaria o semi-ariana, que reconocía al Espíritu Santo, fue sostenida por los verdaderos líderes cristianos apostólicos y post-apostólicos.
• Los cumpleaños no eran celebrados por los primeros cristianos.
• Nacer de nuevo significa nacer en la resurrección, no en el momento de la conversión, que es cuando se produce un engendramiento espiritual.
• El celibato para los obispos/presbíteros/ancianos no era un requisito.
• La Navidad no fue observada por ninguno que profesara a Cristo antes del siglo III, o incluso por aquellos que sostenían las enseñanzas tempranas; El 25 de diciembre no vino de la Biblia.
• El gobierno de la iglesia era propiamente jerárquica.
• Los servicios de la iglesia estaban enfocados en las escrituras, no en los rituales, y no se parecían a la “misa” moderna a la que muchos asisten.
• La circuncisión, aunque no era obligatoria, fue practicada durante mucho tiempo por los cristianos nazarenos originales.
• La confesión de los pecados no se hacía a los sacerdotes y no requería penitencia.
• La deificación de los cristianos (que comienza después de la primera resurrección) fue enseñada por los primeros líderes de la Iglesia.
• Los deberes de los ancianos/pastores eran pastorales y teológicos, no predominantemente sacramentales, ni se vestían como muchos lo hacen ahora.
• La Pascua per se no fue observada por la iglesia apostólica.
• Los Días Santos de Otoño (y Primavera) fueron observados por los verdaderos primeros cristianos.
• El Padre fue considerado como Dios por todos los primeros cristianos profesantes.
• El verdadero Evangelio incluía el Reino de Dios y la obediencia a la ley de Dios y así fue entendido por los fieles.
• El cielo no fue enseñado para ser la recompensa de los cristianos.
• El Espíritu Santo no fue referido como Dios o como una persona por ninguno de los primeros verdaderos cristianos.
• Los himnos eran principalmente salmos, no alabanzas a Cristo.
• Los ídolos fueron enseñados en contra, incluyendo la adoración de la cruz.
• La inmortalidad del alma o de los humanos no fue enseñada.
• Jesús fue considerado como Dios por los verdaderos cristianos.
• El reino de Dios fue predicado.
• El pan con levadura era retirado de las casas de los primeros cristianos cuando los judíos hacían lo mismo.
• La Cuaresma no fue observada por la iglesia primitiva.
• El limbo no fue enseñado por la iglesia original.
• María fue la madre de Jesús, fue bendecida (Lucas 1:28) y llamada bienaventurada (Lucas 1:48), pero no se orada a ella, por los verdaderos cristianos primitivos.
• El servicio militar no estaba permitido para los verdaderos primeros cristianos.
• El milenarismo (un reinado literal de mil años de Cristo en la Tierra, a menudo llamado el milenio) fue enseñado por los primeros cristianos.
• El monasticismo era inaudito en la iglesia cristiana primitiva.
• La Pascua se celebraba anualmente el 14 de Nisan por los cristianos apostólicos y del segundo siglo en Asia Menor.
• Pentecostés era guardado el domingo por ciertos judíos y fue observado entonces por profesos cristianos.
• El purgatorio no fue enseñado por la iglesia apostólica original.
• La resurrección de los muertos fue enseñada por todos los primeros cristianos.
• El sábado fue observado el sábado por la Iglesia apostólica y post-apostólica.
• Se creía que la salvación se ofrecía a los elegidos ahora en la Iglesia primitiva, y que otros serían llamados más tarde, aunque no todos los que enseñaban eso (u otras doctrinas) practicaban “la fe que una vez fue entregada a los santos” (Judas 3) .
• El plan de seis mil años de Dios para que la humanidad se gobernara a sí misma fue creído por los primeros profesantes de Cristo.
• El domingo no fue observado por los cristianos apostólicos y post-apostólicos originales.
• Los Diez Mandamientos fueron observados por los cristianos apostólicos y post-apostólicos verdaderos, y en el orden en que la Iglesia de Dios afirma que están. Guardar los Diez Mandamientos ayuda a construir el carácter para que los cristianos puedan servir mejor y hacer que la eternidad sea mejor.
• Se daban diezmos y ofrendas para apoyar al ministerio, a las iglesias, a los necesitados y a los viajes y proclamaciones evangélicas.
• La tradición tuvo cierto impacto en los cristianos del siglo II, pero nunca se supuso que sustituyera a la Biblia.
• La Trinidad no fue una palabra usada para describir a la Deidad por los cristianos apostólicos o del siglo II, aunque se reconoció cierta mención de tres.
• Las carnes inmundas fueron consumidas por los primeros alegoristas, pero no por los verdaderos cristianos.
• El nacimiento de una Virgen fue reconocido por todos los verdaderos cristianos ante-nicenos.

La Continuación de la Iglesia de Dios sigue enseñando todo lo anterior, ya que esto fue sostenido por los apóstoles originales de Jesús y sus verdaderos primeros seguidores.

La Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ también rastrea específicamente su historia desde los apóstoles originales como Pedro http://www.cogwriter.com/peter.htm, Pablo http://www.cogwriter.com/paul.htm y Juan a través de sus fieles descendientes como Policarpo http://www.cogwriter.com/polycarp.htm, Polícrates http://www.cogwriter.com/polycrates.htm y algunos otros líderes/obispos primitivos conocidos en Asia Menor hasta principios del siglo III, algunos conocidos líderes/obispos hasta alrededor del 135 dC en Jerusalén, y hasta alrededor del 211 dC líderes/obispos en Antioquía como Serapión . Aunque Pedro jugó un papel predominante entre los apóstoles, después de su muerte, ese rol de liderazgo habría pasado a otro apóstol (Juan) y no a un anciano que puede haber vivido en Roma.

¿Cuáles son las enseñanzas de la era de Filadelfia?

Si bien la Iglesia de Dios siempre mantuvo ciertas creencias, con el tiempo, se perdieron algunas verdades y la era de Sardis de la COG perdió muchas (véase Apocalipsis 3: 1-3).

Las siguientes son algunas verdades restauradas en la era de Filadelfia del COG que Sardis perdió al menos parcialmente:

1. El Verdadero Evangelio (un folleto de interés relacionado es: El Evangelio del Reino de Dios).

2. El propósito de Dios (un artículo de interés relacionado puede incluir la deificación: ¿Enseñó la Iglesia primitiva que los cristianos se convertirían en Dios?).

3. El plan de Dios a través de los Días Santos (Un folleto de interés relacionado es: ¿Debe usted observar los Días Santos de Dios o los Días de Fiesta paganos?)

4. El gobierno apropiado de la iglesia (dos artículos de interés posiblemente relacionado pueden incluir La Biblia, Policarpo, Herbert W. Armstrong y Roderick C. Meredith sobre el gobierno de la iglesia y la Carta de Policarpo a los filipenses.)

5. ¿Quién y qué es Dios? (Un artículo de interés relacionado puede incluir Un Dios, Dos seres antes del comienzo).

6. ¿Qué y por qué es el hombre? (Dos artículos de interés posiblemente relacionado pueden incluir ¿Cuál es el significado de la vida? y ¿Creían los cristianos primitivos que los humanos poseían la inmortalidad?)

7. El Espíritu en el hombre (un artículo de interés posiblemente relacionado puede incluir: ¿Creían los cristianos primitivos que los humanos poseían la inmortalidad?)

8. Los primeros frutos en esta era (un artículo de interés relacionado puede incluir Pentecostés: ¿Es más que Hechos 2?)

9. Conocimiento de lo que realmente es el milenio (un artículo de interés relacionado puede incluir ¿Enseñó la iglesia primitiva el milenarismo y un plan de 6000 años?)

10. La verdad sobre el Espíritu Santo (un artículo de interés relacionado puede incluir: ¿Los cristianos primitivos pensaban que el Espíritu Santo era una persona separada en una Trinidad?)

11. Los cristianos son engendrados ahora (un artículo de interés relacionado puede incluir Nacer de nuevo: ¿Una cuestión de semántica?)

12. Nacer de nuevo en la resurrección (un artículo de interés relacionado puede incluir Nacer de nuevo: ¿una cuestión de semántica?)

13. La identidad del Israel físico (un artículo de interés relacionado puede incluir Angloamérica en la profecía y las tribus perdidas de Israel).

14. Cómo la identidad de Israel abre la comprensión de la profecía bíblica (un artículo de interés relacionado puede incluir a Angloamérica en la profecía y las tribus perdidas de Israel)

15. El segundo y el tercer diezmo (un artículo de interés relacionado puede incluir ¿El tercer diezmo sigue siendo válido hoy?)

16. La identidad de Babilonia y sus hijas (tres artículos de interés posiblemente relacionado pueden incluir Europa, la Bestia y el Apocalipsis, ¿Quién es fiel: La Iglesia Católica Romana o la Iglesia de Dios genuina, y Esperanza de salvación: Cómo la Iglesia genuina de Dios difiere de la mayoría de los Protestantes)

17. Satanás ha engañado a todo el mundo (un artículo posiblemente relacionado con un interés puede ser El Día de la Expiación, Su significado cristiano).

18. Debemos estar separados (dos artículos de interés relacionados pueden incluir ¿Por qué preocuparse por los líderes falsos y heréticos? y Revisión ¿En qué está la Iglesia de Dios de acuerdo y en desacuerdo con otras religiones que profesan a Cristo?)

Sin entrar en más detalles aquí, los escritos del siglo II de Teófilo de Antioquía, por ejemplo, demuestran que los cristianos creían que iban a nacer de nuevo en la resurrección (Teófilo de Antioquía. Para Autolycus, Libro 2, Capítulo XV) y otros escritos tempranos demuestran que hubo quienes profesaron a Cristo después de la muerte de los apóstoles originales que parecían estar de acuerdo con esas “verdades restauradas”. Los judeocristianos de los primeros siglos DC parecían comprender al menos algo de la identidad del Israel físico e intentaron llevarles el mensaje del evangelio (por ejemplo, Santiago 1: 1).

Básicamente, los que hacen parte de Filadelfia, a diferencia de otros que reclaman los lazos con la COG, verdaderamente ponen su máxima prioridad en el amor de Filadelfia al respaldar el cumplimiento de Mateo 24:14 y las escrituras de proclamación relacionadas, al tiempo que reconocen que Dios trabaja a través de los líderes ordenados y ha tendido a tener un Líder de rango evangelista o superior de la era de Filadelfia, y aún lo hace, aunque solo queda un resto de esa era en la actualidad.

Algunas creencias detalladas

La Continuación de la Iglesia de Dios, que intenta representar el remanente más fiel de la parte de Filadelfia de la Iglesia de Dios, basa sus creencias en la Santa Biblia. Después de la muerte y resurrección de Jesús, nuestras doctrinas, prácticas, políticas y tradiciones tienen sus raíces en la iglesia original de Jerusalén (Hechos 2, c. 31 DC), así como a través de los fieles en Antioquía y Asia Menor en los siglos primero (como los apóstoles Pedro, Pablo y Juan) y segundo DC (líderes como Policarpo, Teaseas, Serapión y Polícrates). Muchos de cuyos seguidores recorrieron el mundo estableciendo congregaciones a través de los siglos.

Jesús enseñó que la verdadera iglesia sería un “pequeño rebaño” (Lucas 12:32), odiado por el mundo (Mateo 10:22) y perseguido (Mateo 10:23). También enseñó que solo unos pocos encontrarían el camino a la vida eterna en esta era (Mateo 7:14; 20:16). El apóstol Judas indica que el número de santos sería relativamente pequeño (Judas 14), mientras que el apóstol Pablo llamó al “pequeño grupo” un “remanente” (Romanos 11: 5).

La Biblia muestra además que la verdadera iglesia no podía permanecer con sede continua en ninguna ciudad a lo largo de los siglos de su historia (Hebreos 13:14; cf. Mateo 10:23), por lo tanto, entender la verdad sobre las iglesias de Apocalipsis dos y tres y cómo la propia Iglesia de Dios ha continuado, ayuda a identificar a la verdadera Iglesia de Dios en sus diversos lugares.

En el siglo XX, se levantó la era de la verdadera Iglesia en Filadelfia (Apocalipsis 3: 7-13). Esta “era” estuvo representada principalmente por la antigua Radio de la Iglesia de Dios, que pasó a llamarse Iglesia de Dios Universal bajo el liderazgo del difunto Herbert W. Armstrong. Aunque esa “era” aparentemente terminó después de su muerte, existe un remanente fiel de Filadelfia que ahora lleva ese manto y columna de verdad (1 Timoteo 3:15), y existirá hasta el final de la era de la iglesia (véase Apocalipsis 3:10 -11; 12: 14-17a). La Continuación de la Iglesia de Dios, con su sede mundial en la región de las Cinco Ciudades de California (específicamente ahora, la Ciudad de Arroyo Grande), trata de alimentar al rebaño en todo el mundo en el siglo XXI.

LA SAGRADA BIBLIA

La Santa Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Como se divide comúnmente, es una colección de 66 libros, con 39 en las Escrituras hebreas (El canon del Antiguo Testamento) y 27 en las Escrituras griegas (El Canon del Nuevo Testamento). La Escritura es inspirada en pensamiento y palabra y contiene conocimiento de lo que se necesita para la salvación (2 Timoteo 3: 15-17; Mateo 4: 4; 2 Pedro 1: 20-21). La Escritura es verdad (Juan 17:17) y es infalible y sin errores en sus manuscritos originales (Juan 10:35).

DIOS ES ESPÍRITU, DIOS ES AMOR

“Dios es Espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad” (Juan 4:24, NKJV utilizada siempre). Los caminos de Dios son más altos que los de la humanidad (Isaías 55: 9).

“Dios es amor” (1 Juan 4: 8,18) (Los Diez Mandamientos Reflejan el Amor, quebrantarlos está mal). El Espíritu Santo es inherente al Padre y al Hijo, y emana de ellos a través de todo el universo (1 Reyes 8:27; Salmo 139: 7; Jeremías 23:24). Todo el plan de Dios para la humanidad se basa en el amor.

Dios hizo todo lo que Él hizo por amor, para que la eternidad fuera mejor.

La Divinidad

El Padre y el Hijo comprenden la Deidad (Romanos 1:20; Colosenses 2: 9; cf. Mateo 11:27) y trabajan a través del Espíritu Santo. Las Escrituras muestran que Dios es una familia eterna y divina que consta de dos, Dios Padre y el Verbo, en este momento (Génesis 1:26; Efesios 2:19; 3: 14-15; Juan 1: 1,14), con hijos fieles que se agregarán (Hebreos 2: 10-11, 1 Juan 3: 1-2; Efesios 3: 14-15) para llegar a ser como Jesucristo (Romanos 8:29), que es Dios (Juan 1: 1-3, 14, 20: 28-29; Colosenses 2: 9). El Espíritu Santo no es un ser separado en el sentido teológico y se otorga a aquellos que se han arrepentido adecuadamente y han sido bautizados (Hechos 2: 38-39). Los primeros cristianos originales tuvieron lo que se ha llamado una visión “binitaria” de la Deidad.

GOBIERNO BÍBLICO

Jesús enseñó: “Mi padre es más grande que yo” (Juan 14:28), mientras que el apóstol Pablo enseñó “la cabeza de Cristo es Dios” (1 Corintios 11: 3), por lo tanto, la máxima autoridad en el universo es Dios, el Padre. . Ahora “Cristo es el jefe de la iglesia” (Efesios 5:23) y “el Verbo” (Juan 1:14), por lo tanto, ningún líder religioso humano está autorizado para contradecir directamente la palabra de Dios (cf. Marcos 12: 13-27). ; Hechos 5:29).

Una forma jerárquica de gobierno se enseña en el Nuevo Testamento (1 Corintios 12:28) y se muestra que es lo mejor para la Iglesia (Efesios 4: 11-16). El orden básico está bajo los apóstoles de Jesús, luego los profetas, luego los evangelistas, luego los pastores, luego los maestros (Efesios 4:11).

Desde el momento de Pentecostés en Hechos (Hechos 2: 1-4), los ministros han sido designados mediante la imposición de manos de aquellos que tenían el Espíritu Santo, comenzando con los apóstoles (Hechos 9:17; 2 Timoteo 1: 6) y luego a través de otros que tuvieron las manos puestas sobre ellos para ser parte del ministerio. Mientras que los cristianos normalmente deben obedecer a sus líderes espirituales en el Señor (Hebreos 13: 7,17), estos líderes deben respetar las normas bíblicas (1 Timoteo 3: 1-12; Hebreos 13:17) y gobernar como lo haría el tipo de siervo que Cristo tendría (Mateo 20: 25-28).

LOS CRISTIANOS DEBEN ESTAR EN SU AMOR

Amor es todo lo que Dios (Juan 3:16; 1 Juan 4: 8,18), Sus mandamientos (Mateo 22: 37-40) y Su forma de vida (Santiago 2: 8-11; 1 Juan 5: 3) son. Los cristianos guardan Sus mandamientos y permanecen en Su amor (Juan 15: 9-10; 1 Juan 2: 3-6). “Ahora por esto sabemos que lo conocemos, si guardamos Sus mandamientos. El que dice: “Lo conozco” y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. Por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, también debe andar como él anduvo” (1 Juan 2: 3-6). Los cristianos deben “imitar a Cristo” (1 Corintios 11: 1). Y además de guardar las leyes de Dios y practicar la forma amorosa de dar, los cristianos también deben orar regularmente (1 Tesalonicenses 5:17), estudiar la Biblia (Hechos 17:11; 2 Timoteo 2:15), participar en la meditación bíblica (Filipenses 4: 8), y aquellos que sean físicamente capaces, a veces ayunar (Mateo 6: 16-17). Los cristianos deben practicar el amor (Mateo 22: 36-40) y ser misericordiosos (Lucas 6:36).

La realidad es que la Biblia y su mensaje son verdaderamente sobre el amor: El amor hacia Dios y el amor hacia los demás (Marcos 12: 30-31). A pesar de las fallas que todos los humanos tienen, recuerde siempre que el amor es lo verdaderamente importante (1 Corintios 13:13; vea también Los Diez Mandamientos Reflejan el Amor, quebrantarlos es malo y ¿Cuál es el Significado de la Vida?).

EL PECADO Y LA LEY DE DIOS

La Biblia enseña que “el pecado es una transgresión de la ley” (1 Juan 3: 4, KJV). Jesús guardó y enseñó los Diez Mandamientos (Éxodo 20: 1-17; Deuteronomio 4:13; 10: 4). En el Nuevo Testamento a través de varias enseñanzas (por ejemplo, Mateo 5: 17-48, 12:12), Jesús cumplió la profecía de que “exaltaría la ley y la haría honorable” (Isaías 42:21). En los tiempos del Nuevo Testamento y a lo largo de la historia, los verdaderos cristianos se han esforzado por obedecer la ley de Dios, incluso guardar los Diez Mandamientos. Y esto se profetiza que va a continuar en el futuro, puesto que el apóstol Juan fue inspirado a escribir, “los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Apocalipsis 14:12).

FE, ARREPENTIMIENTO, ACEPTACIÓN DE JESÚS, JUSTIFICACIÓN, RECONCILIACIÓN Y BAUTISMO.

Además de ser atraído/llamado por Dios (Juan 6:44; Mateo 22:14), el primer paso claro para convertirse en cristiano es escuchar (lo que puede incluir leer en lugar de escuchar literalmente) puesto que “la fe viene por escuchar, y el oír por la palabra de Dios ”(Romanos 10:17). Entonces, uno debe creer en Jesús con todo el corazón “el Camino” sobre el cual se enseña en la Palabra de Dios (Hechos 8:37, 24:14). Por lo tanto, solo aquellos que son capaces de desarrollar la fe a partir de la comprensión de la palabra de Dios pueden ser considerados bautizados como verdaderamente cristianos (No obstante, los niños pequeños de al menos un padre cristiano, sin embargo, son designados como “santos” según 1 Corintios 7:14 ).

Aceptar el mensaje de Jesús conduce al “arrepentimiento de las obras muertas y de la fe hacia Dios” (Hebreos 6: 1), lo que significa cambiar formas de vida pasadas que son contrarias a la ley de Dios (por ejemplo, 1 Corintios 6: 9-11), el bautismo “En el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados” (Hechos 2:38), y la “imposición de manos” (Hebreos 6: 2; cf. Hechos 8: 14-17), por lo que “recibirán el don del Espíritu Santo ”(Hechos 2:38).

Los cristianos son “justificados por su sangre” (Romanos 5: 9) y “reconciliados con Dios a través de la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida” (Romanos 5:10).

El bautismo es con agua (ver Juan 3:23). La palabra griega bapto significa literalmente “cubrir completamente con fluido”. La inmersión total en el bautismo ayuda a representar nuestra entrega total a Dios (Romanos 6: 3-13). El Nuevo Testamento muestra que el Espíritu Santo era dado a los bautizados mediante la imposición de las manos de los ministros de Cristo, como los apóstoles o los ancianos (Hechos 8:17; 9:17; 19: 6; 2 Timoteo 1: 6).

Dios se está reproduciendo a través de su pueblo. Al recibir el Espíritu Santo, los cristianos son engendrados por Dios (vea 1 Pedro 1: 3; 1 Juan 5: 1), luego, después de un período de crecimiento/gestación espiritual (vea 2 Pedro 3:18), los cristianos serán literalmente nacidos de nuevo en la resurrección (Juan 3: 5-7) como lo fue Cristo (Romanos 1: 4-5).

LA DIVINIDAD Y LOS CRISTIANOS VERDADEROS

Los cristianos creen en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre y el Hijo comprenden la “Deidad” (Romanos 1:20; Colosenses 2: 9). Hay un solo Dios (Marcos 12:29; Juan 17:11; 1 Corintios 8: 4) con las Escrituras revelando que la Divinidad es una familia divina eterna que originalmente consta de dos, Dios el Padre y el Verbo, (Génesis 1:26; Efesios 2:19; Juan 1: 1,14; Mateo 11:27), con hijos fieles que serán agregados por medio del engendramiento por el Espíritu Santo (Juan 17: 10-11; Hebreos 2: 10-11, 1 Juan 3: 1- 2; Efesios 3: 14-15). Jesús (el Verbo y el Hijo de Dios) y el Padre son ambos Dios. El Espíritu Santo emana de Dios (1 Reyes 8:27; Salmo 139: 7; Jeremías 23:24) y se entrega a todos los que se arrepienten de sus pecados y son bautizados (Hechos 2: 38-39). Aunque no es una persona separada, el Espíritu Santo es el poder (Hechos 1: 8; 2 Timoteo 1: 6-7) que ayuda a todos los creyentes a vencer el mal (Romanos 12:21; Apocalipsis 2: 26-27) y a estar dirigidos a alcanzar la vida eterna (Filipenses 3:12; Romanos 6:23). Tener el “Espíritu de Dios” o “Espíritu de Cristo” diferencia a los cristianos de los no cristianos (Romanos 8: 9). Muchos de los que piensan que son cristianos, pero practican la anarquía, no son de Cristo y no permanecen en su amor (Mateo 7: 21-23; Lucas 13: 24-27; Juan 15: 9-10; 1 Juan 2: 6) .

EL EVANGELIO DEL REINO DE CRISTO

El Evangelio del Reino de Dios fue el mensaje que Jesús (Marcos 1:14; Lucas 4:43; Mateo 9:35) y Sus discípulos predicaron (por ejemplo, Hechos 19: 8; 20:25; 28:23; 28:30 -31; 2 Pedro 1: 10-11). Estas “buenas nuevas” incluyen la enseñanza del arrepentimiento, el perdón de los pecados a través del sacrificio/crucifixión de Cristo, el amor y el modo de vida de Dios, y del Reino y el gobierno de Dios que se avecinan (Marcos 1: 14-15; Hechos 2:38 -39; 1 Corintios 1:23; 2: 2). El Evangelio del Reino de Dios de Cristo ahora debe ser predicado y revela los medios por los cuales los cristianos deben ser miembros gobernantes de Su Reino (Mateo 24:14; Hechos 8:12; 17: 7; 28: 30-31; Apocalipsis 2 : 26-27). “Su venida. Luego viene el fin, cuando entrega el reino a Dios Padre, cuando pone fin a todo gobierno, a toda autoridad y poder ”(1 Corintios 15: 23-24).

Estas “buenas nuevas” incluyen la verdad de que Dios finalmente ofrecerá la salvación a todos (Lucas 3: 6; Juan 3: 16-17; 12: 32,47; Isaías 6: 9-11) (El Evangelio del Reino de Dios, ¿Qué es el Evangelio?, El Evangelio del Reino de Dios fue el énfasis de Jesús y la Iglesia primitiva, y la OFERTA Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en la era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de Dios de salvación).

Nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios estamos liderando la fase final de la obra de Dios que dura hasta que Jesús regrese.

LA SALVACIÓN ES POR EL NOMBRE DE JESÚS POR GRACIA A TRAVÉS DE LA FE Y ÉL VOLVERÁ

“Jesucristo de Nazaret … porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4: 10,12). “Jesús le dijo:“ Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí “(Juan 14: 6). “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros mismos; es el don de Dios, no de obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2: 8-9). Este es el don de Dios por gracia a través de la fe en Jesucristo (Tito 3: 5; 2 Corintios 2:15; Romanos 5:10).

Dios es misericordioso (Éxodo 34: 6; Lucas 6:36) y quiere que todos sean salvos (1 Timoteo 2: 4); sin embargo, debido a varias dificultades, pocos encontrarán la salvación en esta era (Mateo 7:14; Lucas 13: 23-24; Romanos 11: 6-7; 2 Corintios 4: 4). Después del arrepentimiento y el bautismo, Dios justifica a los cristianos arrepentidos de sus pecados pasados. Los cristianos comienzan un proceso continuo de “ser salvos” a medida que crecemos en la gracia y el conocimiento de Cristo (2 Pedro 3:18) y que Cristo vive en nosotros (Gálatas 2:20). La salvación para aquellos cristianos en esta era se completará en la resurrección (1 Corintios 15: 50-54); “Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos. A aquellos que lo esperan con entusiasmo, Él aparecerá por segunda vez, aparte del pecado, para la salvación “(Hebreos 9:28). Todos tendrán una oportunidad justa de ser salvados (OFERTA Universal de Salvación, Apokatastasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios y Esperanza de Salvación: Cómo la Iglesia de Dios Genuina se diferencia del Protestantismo).

AMOR Y SALVACIÓN PARA TODAS LAS RAZAS Y PUEBLOS

El odio racial está mal. Si bien puede haber diferencias raciales, la Biblia no enseña que una raza sea superior ante sus ojos a otra. La Biblia ordena a toda la humanidad amar a su prójimo como a sí mismo (Levítico 19:18; Mateo 22:39; Hechos 17: 24-29). Jesús vino para alegrar a todos los pueblos (Lucas 2:10). La Biblia muestra que ahora se ofrece gratuitamente la salvación tanto a judíos como a gentiles (Hechos 10: 34-35; Romanos 10: 12-13; cf. Joel 2:32) y que Dios tiene la intención de salvar a la gente “de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas” (Apocalipsis 7: 9). El amor cristiano debe mostrarse a personas de todas las etnias (Romanos 13:10; Lucas 10: 30-37). “Nuestro Dios es el Dios de la salvación” (Salmo 68:20) “Y toda carne verá la salvación de Dios” (Lucas 3: 6).

NOMBRE BÍBLICO DE LA IGLESIA

El nombre bíblico predominante de la verdadera Iglesia en el Nuevo Testamento es “Iglesia de Dios”. Las variantes de esta expresión se expresan claramente en formas singulares y plurales en doce lugares diferentes en el Nuevo Testamento (Hechos 20:28; 1 ​​Corintios 1: 2; 10:32; 11: 16,22; 15: 9; 2 Corintios 1: 1; Gálatas 1:13; 1 Tesalonicenses 2:14; 2 Tesalonicenses 1: 4; 1 Timoteo 3: 5,15). A lo largo de la historia cristiana, la verdadera iglesia normalmente ha usado una versión de la expresión “Iglesia de Dios” (o “Iglesias de Cristo”, cf. Romanos 16:16), aunque a menudo con otro término, como una región geográfica (cf. 1 Corintios). 1: 2) u otra palabra, con ella (1 Timoteo 3:15). Jesús dijo que los cristianos serían guardados en el nombre de su Padre (Juan 17:12), que a menudo es simplemente “Dios” en el Nuevo Testamento, y por lo tanto, “Iglesia de Dios”. La Iglesia de Dios más fiel en los últimos tiempos en el libro de Apocalipsis es la de Filadelfia, pero como solo queda un remanente de ella, el término remanente de la Iglesia de Dios es una descripción apropiada de la parte de la Iglesia de Dios que se adhiere a las enseñanzas de la era de Filadelfia. Dado que la verdadera Iglesia de Dios ha continuado desde la época de los apóstoles originales, el nombre Continuación de la Iglesia de Dios ayuda a transmitir eso.

HISTORIA DE LA IGLESIA

Jesús enseñó que sus seguidores en la Era de la Iglesia serían un “pequeño rebaño” (Lucas 12:32), o remanente según el apóstol Pablo (Romanos 11: 5). La Continuación de la Iglesia de Dios traza su historia desde la Iglesia Apostólica en el Libro de los Hechos (la era de Éfeso) hasta el presente a través de muchos lugares. De manera interesante, la Biblia muestra que la verdadera iglesia no podía permanecer con una sede continua en ninguna ciudad a lo largo de los siglos de su historia (Hebreos 13:14; cf. Mateo 10:23), por lo tanto, comprender la verdad sobre las iglesias de Apocalipsis dos y tres ayuda a identificar la verdadera Iglesia de Dios en sus diversos lugares. Es la verdadera Iglesia de Dios y sus doctrinas (Judas 3; 1 Timoteo 4:16; 2 Timoteo 3: 14-16; Gálatas 2: 5; Colosenses 1: 21-23; Hechos 14: 21-22) no una ciudad, lo que continúa hasta que Jesús regrese (Mateo 10:23; 16: 17-18). Para más detalles, visite la página La historia del cristianismo primitivo http://www.cogwriter.com/earlychristianity.htm.

EL SABBATH, EL MILENIO Y LOS DÍAS SANOS

El sábado es el séptimo día (Génesis 2: 2-3; Éxodo 20: 8-11; Hebreos 4: 4,9). La Biblia muestra que Jesucristo (Lucas 4:16; 6: 6; 13:10; Marcos 6: 2), los apóstoles originales (Hechos 17: 2; 18: 4), y los que intentan ser fieles en la Iglesia primitiva (Hechos 17: 2-4) observaron el sábado ordenado por Dios (Éxodo 20: 8-11; Hebreos 4: 9). Jesús declaró que Él era el “Señor del sábado” (Marcos 2:28); entonces, en ese sentido, el verdadero “día del Señor” es el sábado que cae en el séptimo día de la semana. El sábado ha sido una señal entre Dios y su pueblo (Éxodo 31:13). Hablando del séptimo día (Hebreos 4: 4), el Nuevo Testamento enseña que sigue habiendo “un descanso del sábado para el pueblo de Dios” (Hebreos 4: 9, NVI). El sábado también ayuda a imaginar el reinado milenial de Jesús (Hebreos 4: 1-4; 2 Pedro 3: 8; Apocalipsis 20: 4-6).

Jesucristo y sus santos reinarán sobre la tierra por mil años (Apocalipsis 5:10; 20: 4-6).

La Biblia enseña que este reino milenario será maravilloso (Isaías 2; 9; 11: 1-10; 35: 1-9; Ezequiel 34: 21-29; Miqueas 4: 1-4; Hechos 3: 19-21) y que los santos reinarán con Jesús (Apocalipsis 20: 4-6). Satanás, el diablo, será desterrado durante este tiempo (Apocalipsis 20: 1-6), y es un tiempo de descanso y abundancia.

El sábado mismo se observa semanalmente desde la puesta del sol en el día comúnmente llamado viernes hasta la puesta del sol en el día comúnmente llamado sábado.

Aunque al menos parte de la forma en que se observa cambió con respecto a cómo lo observaban los hijos de Israel, los primeros cristianos observaron los festivales y los días festivos enumerados en las escrituras hebreas en Levítico 23, pero con un entendimiento del Nuevo Testamento.

La Pascua ayuda a imaginar el sacrificio de Jesucristo, que las Escrituras muestran que fue el “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Jesús observó la Pascua anualmente (Mateo 26:18; Marcos 14:14; Lucas 2: 41-42; 22:15), murió en la Pascua (Lucas 22:15), y fue sacrificado por nosotros como “ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros ”(1 Corintios 5: 7). Jesús hizo cambios a la Pascua, incluyendo la adición de los símbolos de pan y vino sin levadura (Mateo 26:17, 26-28; 1 ​​Corintios 11: 23-26), así como la práctica de limpieza del lavado de los pies (Juan 13: 1-17). Se mantiene anualmente (cf. Éxodo 13:10). La celebración de la Pascua proclama la muerte de Cristo (1 Corintios 11:27) que nos reconcilia con Dios (Romanos 5:10). Jesús dio su vida por nuestra salvación (Juan 3: 16-17; Hebreos 5: 5-11) y su muerte nos enseña que los cristianos no deben dejar que el pecado reine sobre nuestros cuerpos mortales (Romanos 6: 3-12).

Los Días de los Panes sin Levadura, que vienen inmediatamente después de la Pascua, muestran que somos limpiados del pecado por la aceptación del sacrificio de Jesús (cf. 2 Pedro 1: 9-11). También representan que la levadura de la hipocresía, la malicia y la maldad deben ser purgadas (Lucas 12: 1; 1 Corintios 5: 6-13). El apóstol Pablo se inspiró para escribir: “Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con levadura vieja, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con el pan sin levadura de sinceridad y verdad” (1 Corintios 5: 8).

Pentecostés, descrito en las escrituras hebreas como “la Fiesta de la Cosecha, las primicias” (Éxodo 23:16), describe el inicio de la Iglesia del Nuevo Testamento (Hechos 2: 1-4). Pentecostés también ayuda a imaginar que los cristianos son un tipo de primicias de la cosecha de Dios (Romanos 8:23; 11:16; 1 Corintios 15: 20-23; Santiago 1:18), aunque “los obreros son pocos” (Mateo 9:37 -38). “Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero” (Apocalipsis 14: 4-5).

La Fiesta de las Trompetas ayuda a imaginar el sonido de las siete trompetas en el Libro de Apocalipsis que anuncia los eventos que tienen lugar durante el ‘Día del Señor’ (Apocalipsis 8,9,11: 15-18; 15: 1-8; 16: 1 -21; 19: 1-20). La última trompeta señala la resurrección de los santos: “Porque sonará la trompeta, y los muertos se levantarán incorruptibles, y seremos cambiados” (1 Corintios 15:52) “Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz de un arcángel, y con la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:16). Cada siete años, un año de descanso en la tierra y la liberación de deudas comienza con este Día Santo (Levítico 25: 1-7; Deuteronomio 15: 7-11).

El Día de la Expiación, llamado “el Ayuno” en el Nuevo Testamento (Hechos 27: 9), ayuda a mostrar nuestras propias debilidades y que necesitamos estar más cerca de Dios (Isaías 58: 5,11). Este día muestra que Jesús fue el sacrificio expiatorio por nuestros pecados ahora (1 Juan 4: 9-10; cf. Levítico 16: 15-16) y los que serán llamados en la “era venidera” (Mateo 12:32; Marcos 10:30; Lucas 18:30; cf. Hechos 3:21). También ayuda a imaginar que Satanás tiene un papel en los pecados de la humanidad y que será castigado siendo atado por mil años (Apocalipsis 20: 1-3; cf. Levítico 16: 20-26; Isaías 14: 12- dieciséis).

La Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23: 33-39), que muestra un tiempo de abundancia, ayuda a describir el reino del reino milenial (Apocalipsis 20: 4-5) de Jesucristo y Sus santos en la tierra (Zacarías 14; Mateo 9:37 -38; 13: 1-30; Lucas 12:32; Juan 7: 6-14; Hechos 17:31; Apocalipsis 5:10, 11:15; 12: 9). Este futuro paraíso, después de la casi total destrucción que la humanidad habrá provocado a través de sus actividades y la Gran Tribulación y el Día del Señor (Mateo 24: 21-31), ayudará a mostrar a la humanidad las ventajas del modo de vida de Dios. Cada siete años, la ley debe leerse durante este festival (Deuteronomio 31: 10-13).

El último gran día ayuda a imaginar que todos los que hayan vivido tendrán una oportunidad real de salvación (Juan 7: 37-38; Isaías 52: 10,13-15; 65:20; Lucas 3: 6), una oportunidad que la mayoría aceptará (Juan 7: 37-39; Romanos 11: 25-26; Ezequiel 37: 11-14; Hebreos 9: 27-28). El nombre del Nuevo Testamento proviene del apóstol Juan, quien escribió: “En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y gritó, diciendo: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en Mí, como lo ha dicho la Escritura, de su corazón fluirán ríos de agua viva” (Juan 7: 37-38).

La historia proporciona referencias acerca de que los primeros seguidores de Cristo, como el gentil Policarpo, observaron el sábado en el séptimo día y los otros días festivos y festivales bíblicos.

Al observar los días que establece la Biblia, los cristianos pueden llegar a comprender más profundamente el plan de salvación de Dios y algunos de los pasos tomados hacia la salvación. Los festivales bíblicos muestran que Cristo fue verdaderamente sacrificado (1 Corintios 5: 7) y los cristianos deben vivir sin la levadura de la hipocresía, la malicia y la maldad (Lucas 12: 1; 1 Corintios 5: 6-13). Los festivales bíblicos también ayudan a mostrar que mientras algunos están predestinados a ser llamados en esta Era de la Iglesia (Efesios 1: 4-12; Hechos 2: 1-47), hay una edad por venir (Hechos 3:21; Mateo 12:32 ), y el destino de todos los demás es que se les presente una oportunidad para la salvación en el Último Gran Día (Juan 7: 37-38; 12: 47-48; Romanos 10: 11-21).

Diezmos y ofrendas

La Biblia enseña que “Y todo el diezmo de la tierra … es del Señor” (Levítico 27:30). Los cristianos más fieles siguieron la advertencia de Jesús de diezmar (Mateo 23:23) y el apóstol Pablo de dar ofrendas (1 Corintios 9: 1-14). Mientras en el tiempo del Antiguo Testamento, los diezmos se entregaban al sacerdocio levítico, en la era de la Iglesia, esto ha cambiado a aquellos que representan el ministerio de Cristo (cf. Hebreos 7: 1-12). A través de los diezmos y las ofrendas, los cristianos sirven a Dios apoyando la predicación del Evangelio (1 Corintios 9: 9), apoyando el ministerio (1 Timoteo 5: 17-18), la Iglesia (2 Corintios 9: 6-14), la asistencia a Sus festivales (Deuteronomio 14: 22-26; Hechos 18:21), las necesidades administrativas de la Iglesia (1 Corintios 12:28; 2 Corintios 9: 6-14), y el cuidado de los necesitados (Deuteronomio 26: 12-15). ; 2 Corintios 9: 6-14; Gálatas 2:10).

La MUERTE

“Y como está establecido que los hombres mueran una vez” (Hebreos 9:27) “porque todos han pecado … y la paga del pecado es muerte” (Romanos 3: 23,6: 23).

TRES RESURRECCIONES Y TRES JUICIOS

“Porque como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias, después los que son de Cristo en su venida ”(1 Corintios 15: 22-23).

La Biblia realmente enseña que hay tres futuras resurrecciones (¿Qué entendían los cristianos primitivos acerca de las resurrecciones? http://www.cogwriter.com/resurrection.htm). La primera para los santos en el momento del regreso de Jesús (Apocalipsis 20: 5-6; Juan 5:24; 1 Tesalonicenses 4: 16-17; 1 Corintios 15: 51-53), la segunda para otros (Apocalipsis 20: 5a, 11-12; Juan 5:25; ver Mateo 11: 23-24), y la tercera para los malvados incorregibles y aquellos que mueren al final de los cien años (Apocalipsis 20: 13b-14; Isaías 65: 20-23).

La Biblia enseña al menos tres juicios y que “la misericordia triunfa sobre el juicio” (Santiago 2:13). En esta vida, los cristianos son juzgados (1 Pedro 4:17). Un segundo juicio es la primera parte del juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20: 11-12) que viene después del reinado milenial de Jesús y Sus santos (Apocalipsis 20: 4-6). Más tarde, junto con esto, cien años después (Isaías 65:20), llega el juicio final, incluidos los muertos en el mar y la Muerte y el Hades (Apocalipsis 20: 13-14), y cualquier persona que no se encuentre escrita en el Libro de la Vida. será echado en el lago de fuego (Apocalipsis 20:15; Malaquías 4: 1-3; Salmo 37:38). Aquellos cuyos nombres se encuentran en el Libro de la Vida recibirán inmortalidad y serán parte de la familia de Dios (Apocalipsis 3: 5, 21: 22-27; Salmo 40: 7-8; cf. Efesios 3: 14-15; Romanos 8: 9).

El DESTINO DE LA HUMANIDAD

La Biblia muestra que Jesús se hizo humano (Filipenses 2: 7) para que los humanos pudieran convertirse en Sus hermanos en la familia de Dios (Romanos 8:29; Efesios 3: 14-19). Jesús mismo oró: “Y la gloria que me diste, les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: Yo en ellos, y Tú en mí; para que sean hechos perfectos en uno, y para que el mundo sepa que me has enviado y que los has amado como me has amado” (Juan 17: 22-23). Un artículo de interés relacionado puede ser Deificación: ¿Enseñó la Iglesia primitiva que los cristianos se convertirían en Dios? http://www.cogwriter.com/becominggod.htm

Pero los cristianos llamados y que perduren hasta el final en esta era, también serán recompensados ​​con roles importantes en el reino de Dios (Juan 14: 1-3; Apocalipsis 3:21; 20: 4-6), que estará basado en esta tierra (Mateo 5: 5; Apocalipsis 2: 26-27; 5:10; Daniel 2:44).

Nuestro rol individual es ayudar a mejorar la eternidad.

LA GRAN TRIBULACIÓN, PROTECCIÓN, DÍA DEL SEÑOR Y RETORNO DE JESÚS

Jesús enseñó: “habrá una gran tribulación, como la que no ha habido nunca desde el principio del mundo hasta este momento, ni la habrá. 22 Y si no se acortaran esos días, ninguna carne se salvaría; pero por el bien de los elegidos, esos días serán acortados” (Mateo 24: 21-22). La Biblia muestra que Dios promete proteger a los fieles de Filadelfia que se “congregan” (Sofonías 2: 1-3; Joel 2: 16-17; Jeremías 4: 5-6) de esta “hora de prueba” (Apocalipsis 3: 7 -10), pero esta promesa no se hace a todos los cristianos (Apocalipsis 12: 14-17; cf. Lucas 21:36).

Hay un “Día del Señor” que dura un año (Isaías 34: 8) y precede al regreso de Jesucristo (cf. Joel 2: 30-31; Mateo 24: 29-31) y el establecimiento de la fase milenaria del Reino de Dios http://www.cogwriter.com/GospeloftheKingdomofGod.pdf (Apocalipsis 11:15, 20: 4; 1 Tesalonicenses 4: 13-18).

Lo que podría considerarse el último “Día del Señor” implica la destrucción de los elementos (2 Pedro 3: 10-12) así como de los malvados en el lago de fuego (Apocalipsis 20: 14-15).

EL ANTICRISTO NO ES LA BESTIA DEL MAR

La Biblia muestra que el Anticristo final es un líder religioso en oposición a uno principalmente político de acuerdo con los únicos versos en las Escrituras que usan la expresión “Anticristo” (2 Juan 7, 1 Juan 2:18, 1 Juan 2:22, y 1 Juan 4: 3). La Biblia enseña específicamente que “falsos profetas han salido al mundo … este es el espíritu del Anticristo” (1 Juan 4: 1,3) y que él sugerirá que él tendría la verdadera fe cristiana (ver 1 Juan 2: 18-22).

El Anticristo final es la Bestia de dos cuernos de Apocalipsis 13: 11-17 que se llama “el falso profeta” en Apocalipsis 16: 13; 19: 20; 20:10. La otra Bestia en Apocalipsis 13, la “bestia del mar” de Apocalipsis 13: 1-10 es el final Rey del Norte de Daniel 11, y aunque se opondrá a Cristo y, por lo tanto, es anticristo, no es “el anticristo” sobre el cual el apóstol Juan advirtió (aunque Juan advierte contra él en múltiples escrituras).

NO DE ESTE MUNDO

Jesús enseñó: “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36). Juan el Bautista enseñó: “No hagan violencia a nadie” (Lucas 3:14, KJV). Históricamente, los de la Iglesia de Dios han considerado que el servicio militar es incorrecto para sus miembros. Desde los tiempos de la Guerra Revolucionaria hasta la Guerra Civil y hasta el presente, países como los Estados Unidos han tendido a tener disposiciones para eximir a los miembros de la Iglesia de Dios y a los congregantes de la participación militar debido a objeciones de conciencia. Los primeros cristianos no participaron en la guerra militar ni vieron deportes violentos http://www.cogwriter.com/military.htm.

El apóstol Pablo enseñó “somos embajadores de Cristo” (2 Corintios 5:20; Efesios 6:20). El apóstol Pedro enseñó que el pueblo de Dios era “una nación santa, su propia gente especial, para que puedan proclamar las alabanzas de Aquel que te llamó” (1 Pedro 2: 9). La Biblia también enseña que Satanás el diablo ha engañado a este mundo (Apocalipsis 12: 9) y que el pueblo de Dios necesita estar separado del mundo (Juan 15:19; 2 Corintios 6: 14-17; Santiago 4: 4; Apocalipsis 18: 4). Como un cristiano es el embajador de Dios y esta responsabilidad es nuestro deber por encima de cualquier vínculo que surja de las relaciones humanas (Hechos 4: 18-20; 5: 26-31), nuestra práctica religiosa normal es no participar en las votaciones http://www.cogwriter.com/vote.htm para las elecciones nacionales ni participar en los deberes del jurado, ni nos unimos voluntariamente al ejército http://www.cogwriter.com/military.htm. Históricamente, la fiel Iglesia de Dios ha enseñado durante mucho tiempo que sus miembros no deben participar en jurados seculares y políticas seculares.

Sin embargo, se espera que los cristianos escuchen (y oren por, 1 Timoteo 2: 1-3) las autoridades gubernamentales (1 Pedro 2: 13-17) y paguen sus impuestos http://www.cogwriter.com/taxes.htm (Mateo 22: 17-21), sin embargo, si hay un conflicto entre las leyes de los hombres y las leyes de Dios, “Debemos obedecer a Dios en lugar de a cualquier autoridad humana” (Hechos 5:29, NTV).

LA APOSTASÍA

Ya que los no cristianos no son parte de la fe, no se “alejan” en el sentido acerca del cual el Apóstol Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 2: 3, 1 Timoteo 4: 1 (“apartarse de la fe”), y otros lugares en las escrituras. Un artículo de interés relacionado puede incluir La Apostasía: La Biblia y enseñanzas de la WCB http://www.cogwriter.com/falling-away.htm.

El MATRIMONIO BÍBLICO

La Biblia solo aprueba las relaciones sexuales en el matrimonio (1 Corintios 6: 18-7: 5). Además, Jesús enseñó que el matrimonio es algo entre un hombre natural y una mujer natural (Marcos 10: 6-9) y está destinado a ser de por vida (Mateo 19: 3-9; cf. 2 Corintios 7:39).

En la Biblia, se condenan otras relaciones sexuales (por ejemplo, Éxodo 20: 14; Romanos 1: 24-32; Levítico 18:22; 20:13; Deuteronomio 23: 17-18; 27:21), como lo es el travestismo (Deuteronomio 22 : 5), y la atracción inapropiada (ej. Éxodo 20:17; Levítico 18: 6-23; 20: 15-16; Mateo 5: 27-28; 1 ​​Corintios 6: 9-11). Las personas que practican, o desean practicar, la homosexualidad, la bisexualidad, el adulterio, la fornicación, el travestismo, la bestialidad u otras formas de inmoralidad sexual no son bienvenidas a asistir a los servicios religiosos ni a ser consideradas como miembros de la Continuación de la Iglesia de Dios sin un verdadero arrepentimiento consistente con las enseñanzas bíblicas (cf. 1 Corintios 5: 1-5).

El Nuevo Testamento muestra que ese matrimonio ayuda a imaginar la relación entre Cristo y la Iglesia (Efesios 5: 22-32). Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y en el Nuevo Testamento, el divorcio solo se permite en circunstancias muy limitadas (Mateo 5: 31-32, 19: 3-9; 1 Corintios 7).

La Biblia también enseña: “No se unan de manera desigual con los incrédulos. Porque ¿Qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Y qué comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?” (2 Corintios 6: 14-16; cf. 7:39), por lo tanto, la Iglesia se opone al matrimonio entre cristianos verdaderos e incrédulos (con la excepción bíblica de Éxodo 22:16).

LA MISIÓN

La misión de la Iglesia es proclamar y promover el Evangelio de Cristo del Reino de Dios (Mateo 24:14) y todo lo que eso implica, incluyendo dirigir la fase final de la obra.

Aquí hay siete partes específicas de la misión de la Continuación de la Iglesia de Dios:

1. Predicar el Evangelio del Reino (Mateo 24:14) y la salvación a través de Jesucristo (Mateo 28: 19-20; Juan 6:29; Hechos 4: 10,12; Romanos 1:13) y continuar en la doctrina (1 Timoteo 4:16).

2. Predicar las advertencias proféticas bíblicas de los últimos tiempos, incluso sobre la Gran Tribulación venidera, a los descendientes de Jacob y otros en esta era (por ejemplo, Ezequiel 3 y 33; Mateo 24: 4-51) a medida que nos esforzamos por dirigir la fase final de la Obra http://www.cogwriter.com/final-phase-of-the-work.htm.

3. Predicar el amor de Filadelfia (Apocalipsis 3: 7-12; Santiago 2: 8; Juan 13:35; Hebreos 13: 1), alimentar al rebaño (Mateo 28: 19-20), promover la unidad de Filadelfia (Joel 1:14 , 2: 15-16; Sofonías 2: 1-3; Jeremías 4: 5-6; Apocalipsis 3: 7-10, 12: 14-17), y alentar a todos a construir el carácter mediante el crecimiento en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18).

4. Ser ejemplos (Mateo 5: 14-16; 1 Tesalonicenses 1: 7) y testigos (Mateo 24:14) al mundo en general, así como a otros cristianos (Daniel 11: 32-33.

5. Aprender y practicar las palabras y los mandamientos de Jesús en todos nuestros tratos con los demás (Juan 13:35; 15:14).

6. Restaurar y enseñar más verdades del cristianismo original (Judas 3; Mateo 17:11; Hechos 18:26).

7. Enseñar que los cristianos deben ser guiados por el Espíritu Santo y buscar el amor, la misericordia, el juicio, la fe, la justicia y los otros dones del Espíritu (1 Corintios 13: 1-14: 1; Mateo 23:23; Gálatas 5 : 22-25).

Enseñar la verdad y el amor de la Palabra de Dios al mundo en general y a los llamados en esta era en particular (Mateo 28: 19-20) es la misión de la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/.

Direcciones y otra información de contacto

Continuing Church of God

1036 W. Grand Avenue

Grover Beach, CA 93433

(805) 574-1818

Aquí hay una lista de Congregaciones de la Continuación de la Iglesia de Dios

Sitios web oficiales: http://www.ccog.org http://www.ccog.asia http://www.ccog.in https://www.cdlidd.es