Papa León XIV, Misterio de la Muerte, ¿Sueño del Alma?

(Imagen generada por Meta AI)

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El Papa León XIV habló sobre la muerte y el misterio asociado a ella:

12 de diciembre de 2025

Durante su reciente Audiencia General, el Papa León XIV habló sobre cuestiones existenciales de cómo los seres humanos ven la muerte y nos invitó a reflexionar sobre el final de la vida… https://www.thecatholicthing.org/2025/12/12/pope-leo-xiv-memento-mori/

En concreto, a continuación se muestra una traducción proporcionada por una fuente de noticias de parte de lo que dijo:

El misterio de la muerte siempre ha suscitado profundas preguntas en los seres humanos. De hecho, parece ser el acontecimiento más natural y, a la vez, el más antinatural que existe. Es natural, porque todo ser vivo en la tierra muere. Es antinatural, porque el deseo de vida y eternidad que todos sentimos por nosotros mismos y por quienes amamos nos hace ver la muerte como una sentencia, como una contradicción. Muchos pueblos antiguos desarrollaron ritos y costumbres vinculados al culto a los muertos, para acompañar y recordar a quienes viajaban hacia el misterio supremo.

Saber que existe, y sobre todo reflexionar sobre ello, nos enseña a elegir qué queremos realmente hacer de nuestra existencia. https://zenit.org/2025/12/10/que-es-la-muerte-una-catequesis-breve-pero-profunda-del-papa-leon-xiv/

Permítanme señalar que la última afirmación del Papa León XIV parece correcta. Es coherente con la siguiente escritura:

12 Enséñanos a contar bien nuestros días,
para que nuestro corazón adquiera sabiduría. (Salmos 90:12)

¿Pero qué pasa con el misterio de la muerte?

El Papa León XIV no mencionó por qué muere la gente.

El apóstol Pablo escribió:

27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, (Hebreos 9:27)

23 Porque la paga del pecado es muerte, (Romanos 6:23)

12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5:12)

Morimos a causa del pecado.

Pero ¿qué pasa entre la muerte y el juicio?

Esto es un misterio para muchos.

El Papa León XIV no abordó este tema.

La Biblia misma enseña que cuando las personas mueren, básicamente es como si estuvieran dormidas.

Entonces, ¿qué hacen los muertos ahora? Los muertos están muertos. Simplemente duermen en sus tumbas, inconscientes, esperando ser llamados a la resurrección.

No tocan arpas, ni sienten el tormento del dolor y la tortura, ni miran con desprecio a sus seres queridos.

Alguien me envió un enlace a algo que se oponía a las doctrinas de la Iglesia de Dios y usaba el término peyorativo «sueño del alma» para denunciar esta doctrina, que consideraba «sectaria». Aquí está la lógica que usa otra fuente para denunciar la misma doctrina:

El sueño del alma es la enseñanza que afirma que, cuando una persona muere, su alma “duerme” hasta el momento de la futura resurrección. En esta condición, la persona no está consciente.

Los principales versículos utilizados para apoyar el sueño del alma se encuentran en Eclesiastés:

• Ecl. 9:5 Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.
• Ecl. 12:7, “y el polvo volverá a la tierra, como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio.”

Eclesiastés debe entenderse en el contexto de su propio comentario, que dice al comienzo del libro: «Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. 2 «Vanidad de vanidades», dice el Predicador, «¡Vanidad de vanidades! Todo es vanidad». 3 ¿Qué provecho tiene el hombre de todo el trabajo que hace bajo el sol?» (Ecl. 1:1-3). El escritor nos dice cómo son las cosas desde la perspectiva humana, desde «bajo el sol». No nos da declaraciones doctrinales sobre si el alma continúa o no después de la muerte. Además, es un error usar el Antiguo Testamento para interpretar el Nuevo Testamento. Es el Nuevo Testamento el que arroja luz sobre el Antiguo Testamento.

En el Nuevo Testamento, vemos a Pablo decir en 2 Corintios 5:8: «Confío en que preferimos estar ausentes del cuerpo y estar en casa con el Señor». Pablo nos dice claramente que, al morir, irá y estará con el Señor. Además, en la Transfiguración de Jesús (Mateo 17:1-8), vemos a Moisés y Elías vivos. No había almas durmiendo con ellos.

Por lo tanto, la doctrina del sueño del alma es incorrecta. (Slick M., presidente y fundador del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana. ¿Qué es el sueño del alma? https://carm.org/soul-sleep consultado el 13/01/16)

Lo anterior es erróneo. No solo pretende desestimar el Libro de Eclesiastés, sino que malinterpreta los escritos del apóstol Pablo y la Transfiguración. Además, ignora las enseñanzas directas del Antiguo y el Nuevo Testamento sobre el estado de los muertos, incluyendo lo que el propio Jesús enseñó directamente.

Observe algunos pasajes del Libro de los Salmos del Antiguo Testamento:

5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el sepulcro, ¿quién te alabará? (Salmo 6:5)

3 Considera y escúchame, oh Eterno Dios mío; Alumbra mis ojos, Para que no duerma el sueño de la muerte; (Salmos 13:3)

6 A tu reprensión, oh Dios de Jacob, el carro y el caballo quedaron sumidos en un sueño profundo. (Salmo 76:6)

¿Harás maravillas por los muertos? ¿Se levantarán los muertos y te alabarán? (Salmo 88:10)

17 Los muertos no alaban al Señor, ni ninguno de los que descienden al silencio. 18 Pero nosotros bendeciremos al Señor desde ahora y para siempre. ¡Alabado sea el Señor! (Salmo 115:17-18)

El Libro de los Salmos, y no solo el Libro de Eclesiastés, enseña que los muertos no saben nada y que la muerte es como el sueño. Los muertos deben resucitar para alabar a Dios, y eso sucederá (véase también ¿ Qué entendían los primeros cristianos sobre las resurrecciones? ).

Considere también lo siguiente:

14 Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi duro servicio esperaré, hasta que llegue mi cambio. (Job 14:14)

21 ¿Quién conoce el espíritu de los hijos de los hombres que sube arriba, y el espíritu del animal que desciende a la tierra? (Eclesiastés 3:21)

Tras la muerte, el espíritu humano regresa a Dios (cf. 2 Corintios 5:8). El espíritu humano permanece allí, como un archivo informático de la memoria y el carácter, en un estado similar al sueño (Salmo 13:3; 76:6), y se guarda para la resurrección (Eclesiastés 3:21; Juan 3:13; Ezequiel 37:11-14; 1 Corintios 15:50-54). Sin embargo, el espíritu de los animales aparentemente llega a su fin (Eclesiastés 3:21), ya que nunca se les menciona en ninguna resurrección.

¿Qué pasa con el Nuevo Testamento?

La idea de que la muerte es como el sueño es lo que Jesús enseñó directamente:

18 Mientras él les decía estas cosas, he aquí, un principal vino y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.

19 Entonces Jesús se levantó y lo siguió, y también sus discípulos. 20 Y he aquí una mujer que desde hacía doce años padecía flujo de sangre, se acercó por detrás y tocó el borde de su manto.

21 Porque decía dentro de sí: «Si solamente tocare su manto, seré salva».

22 Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: «Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado.» Y la mujer quedó salva desde aquella hora.

23 Cuando Jesús entró en casa del principal, y vio a los que tocaban flautas y al gentío que lloraba y hacía ruido, 24 les dijo: «Apartaos, porque la niña no está muerta, sino dormida». Y se burlaban de él.

25 Pero cuando la multitud fue echada afuera, él entró y la tomó de la mano, y la muchacha se levantó. 26 Y la noticia de esto se difundió por toda aquella tierra. (Mateo 9:18-26)

49 Mientras aún hablaba, alguien de la casa del principal de la sinagoga vino a decirle: «Tu hija ha muerto. No molestes al Maestro».

50 Pero cuando Jesús lo oyó, le respondió: «No temas; cree solamente, y sanará». 51 Cuando entró en la casa, no permitió entrar a nadie excepto a Pedro, a Jacobo y a Juan, y al padre y a la madre de la muchacha. 52 Todos lloraron y se lamentaron por ella; pero él dijo: «No lloren; no está muerta, sino que duerme». 53 Y se burlaban de él, sabiendo que estaba muerta.

54 Pero él los echó a todos afuera, la tomó de la mano y la llamó, diciendo: «Niña, levántate». 55 Entonces su espíritu regresó, y se levantó al instante. (Lucas 8:49-55)

11 Dicho esto, les añadió: Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy para despertarlo.

12 Entonces sus discípulos dijeron: «Señor, si duerme, sanará.» 13 Pero Jesús hablaba de su muerte; pero ellos pensaron que hablaba de descansar en el sueño.

14 Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto» (Juan 11:11-14).

En cada uno de los casos mencionados, la persona estaba muerta, pero básicamente porque esta NO era la segunda muerte permanente, Jesús dijo que la persona dormía. Todos los que duermen en el sepulcro resucitarán y oirán su voz (Juan 5:28). Jesús mostró un anticipo de esto al resucitar a quienes lo hicieron. Lamentablemente, la mayoría de quienes se declaran cristianos no aceptan la enseñanza de Jesús sobre este tema.

En cuanto a que la Transfiguración supuestamente refuta esto, observe lo que la Biblia realmente enseña:

1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto. 2 Y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. 3 Y he aquí, Moisés y Elías se les aparecieron hablando con él. 4 Pedro respondió a Jesús: «Señor, es bueno que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres carpas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».

5 Mientras aún hablaba, una nube brillante los cubrió con su sombra; y de repente, una voz salió de la nube: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡Escúchenlo!». 6 Al oírlo, los discípulos cayeron rostro en tierra y sintieron un gran temor. 7 Pero Jesús se acercó, los tocó y les dijo: «Levántense, no tengan miedo». 8 Al alzar la vista, no vieron a nadie más que a Jesús.

9 Mientras descendían del monte, Jesús les mandó, diciendo: «No cuenten a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos». (Mateo 17:1-9)

Fíjense que Jesús dijo que la Transfiguración era una VISIÓN. Algo relacionado con el futuro. No algo que ya había sucedido.

Moisés aún no ha resucitado, ni tampoco Elías.

Considere que Dios llamó a David «un hombre conforme a su corazón» (1 Samuel 13:14). Sin embargo, después de la resurrección de Jesús, observe lo que dijo el apóstol Pedro:

29 Compatriotas israelitas, les puedo decir con certeza que el patriarca David murió y fue sepultado, y su tumba está aquí hasta el día de hoy. 30 Pero él era profeta y sabía que Dios le había prometido bajo juramento que pondría a uno de sus descendientes en su trono. 31 Viendo lo que estaba por venir, habló de la resurrección del Mesías, que no fue abandonado al reino de los muertos, ni su cuerpo vio corrupción. 32 Dios ha resucitado a este Jesús, y todos nosotros somos testigos de ello. 33 Exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y ha derramado esto que ahora ven y oyen. 34 Porque David no ascendió al cielo… (Hechos 2:29-34, NVI).

David aún no ha resucitado, ni está en el cielo. Ni tampoco [hay] nadie más que Jesús, el Padre y los ángeles.

Pero ¿qué hay de 2 Corintios 5:8 y el deseo de estar ausente del cuerpo? ¿No prueba eso que no se enseñó el “sueño del alma”?

No.

Además, observemos lo que enseñó Pionio de Esmirna a mediados del siglo III:

Cuando Pionio fue clavado, el verdugo público le dijo una vez más: «Cambia de opinión y te sacarán los clavos».

Pero él respondió: “Sentí que iban a quedarse”.

Luego, tras un momento de reflexión, dijo: «Me apresuro a despertar con mayor rapidez, manifestando la resurrección de entre los muertos». (El martirio de Pionio y sus compañeros, capítulo 21. Texto de H. Musurillo, Los actos de los mártires cristianos (Oxford, 1972), 137-167. http://archive.is/abf7S, consultado el 17/10/15)

Pionio deseaba estar pronto con Dios, pero comprendió que esto sucedería en la resurrección, que a él le parecería ser el instante después de ser asesinado.

En lo que se refiere al “sueño del alma”, observemos algunos de los escritos inspirados que el apóstol Pablo realizó:

29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. 30 Por esta razón, hay muchos débiles y enfermos entre ustedes, y muchos duermen. (1 Corintios 11:29-30)

12 Ahora bien, si se predica que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de muertos? 13 Pero si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo no resucitó. 14 Y si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana también es vuestra fe. 15 Sí, y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si en realidad los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. 17 Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; ¡aún estáis en vuestros pecados! 18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si solo en esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos los más dignos de compasión de todos los hombres. 20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. (1 Corintios 15:12-23)

51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «La muerte es devorada por la victoria» (1 Corintios 15:51-54).

14 Por eso dice:

“Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.” (Efesios 5:14)

14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

15 Por eso les decimos esto en palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos y permanezcamos hasta la venida del Señor, de ninguna manera precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros, los que vivimos y permanezcamos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, anímense unos a otros con estas palabras . (1 Tesalonicenses 4:14-18)

Es apropiado que los cristianos enseñen y crean que la muerte es como el sueño. Los cristianos deben consolarse con el plan de Dios, que incluye que los muertos duerman hasta que despierten al resucitar.

Aquellos que condenan el “sueño del alma” también están condenando a Jesús y al apóstol Pablo.

El misterio de la muerte es que los muertos duermen y resucitarán.

¿Continuaron enseñando esto los primeros cristianos, aparte de Pionio y otros que profesaban a Cristo?

Sí.

La Carta a los Corintios , también conocida como 1 Clemente (aunque no dice que Clemente la escribió), de finales del primer siglo, enseña lo siguiente:

24 Consideremos, amados, cómo el Señor nos demuestra continuamente que habrá una resurrección futura, de la cual ha hecho del Señor Jesucristo la primicia al resucitarlo de entre los muertos. Contemplemos, amados, la resurrección que se lleva a cabo constantemente. El día y la noche nos anuncian una resurrección. La noche se adormece y el día amanece; el día [de nuevo] se va y la noche llega. Contemplemos los frutos [de la tierra], cómo se siembra el grano.

44 Nuestros apóstoles también sabían, por medio de nuestro Señor Jesucristo, que habría contiendas por el oficio del episcopado. Por esta razón, pues, al tener un perfecto conocimiento previo de esto, designaron a los ministros ya mencionados, y posteriormente dieron instrucciones para que, cuando estos fallecieran, otros hombres aprobados los sucedieran en su ministerio. (1 Clemente, capítulos 24. Traducido por John Keith. De los Padres Antenicenos , vol. 9. Editado por Allan Menzies. ( Búfalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1896).

Observe lo que enseñó el obispo y pastor Polícrates de Éfeso a finales del siglo II:

Observamos el día exacto; sin añadir ni quitar. Porque en Asia también se han dormido grandes luces, que resurgirán el día de la venida del Señor, cuando venga con gloria del cielo y busque a todos los santos. Entre ellos están Felipe , uno de los doce apóstoles, que durmió en Hierápolis; sus dos hijas vírgenes, de avanzada edad, y otra hija, que vivió en el Espíritu Santo y ahora descansa en Éfeso; y, además, Juan , que fue testigo y maestro, que se reclinó en el seno del Señor y, siendo sacerdote, llevaba la placa sacerdotal. Durmió en Éfeso. Y Policarpo en Esmirna, que fue obispo y mártir; y Traseas , obispo y mártir de Eumenia, que durmió en Esmirna. ¿Por qué necesito mencionar al obispo y mártir Sagaris, quien durmió en Laodicea, o al bienaventurado Papirio , o a Melitón , el eunuco que vivió completamente en el Espíritu Santo y que yace en Sardis, esperando el episcopado celestial, cuando resucite de entre los muertos? Todos ellos observaron el decimocuarto día de la Pascua según el Evangelio, sin desviarse en ningún aspecto, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates, el más pequeño de todos ustedes, sigo la tradición de mis parientes, algunos de los cuales he seguido de cerca. Siete de mis parientes fueron obispos; y yo soy el octavo. Y mis parientes siempre observaron el día en que el pueblo repudiaba la levadura. Por lo tanto, hermanos, que he vivido sesenta y cinco años en el Señor, me he reunido con los hermanos de todo el mundo y he estudiado cada Sagrada Escritura, no me atemorizan las palabras aterradoras. Para aquellos mayores que yo, he dicho: «Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres»… Podría mencionar a los obispos presentes, a quienes convoqué a petición suya; cuyos nombres, si los escribiera, constituirían una gran multitud. Y ellos, al ver mi pequeñez, dieron su consentimiento a la carta, sabiendo que no llevaba mis canas en vano, sino que siempre había gobernado mi vida por el Señor Jesús (Polícrates, citado en Eusebio. Historia de la Iglesia, Libro V, Capítulo XXIV, Versículos 2-7. Traducido por A. Cushman McGiffert. Digireads.com Publishing, Stilwell (KS), 2005, pág. 114).

Obsérvese que Polícrates, quien afirmaba que sus enseñanzas provenían de la Biblia, y de los apóstoles Felipe y Juan, se refirió cinco veces a la muerte como algo similar al sueño. Diversos líderes de las iglesias grecorromanas (incluidos santos católicos y ortodoxos orientales) también enseñaron esto en los siglos II y III (véase ¿ Creían los primeros cristianos que los humanos poseían la inmortalidad? ).

Hipólito de Roma fue uno de los primeros teólogos más destacados de la Iglesia de Roma, según la Enciclopedia Católica . Observe lo que escribió a principios del siglo III:

En cuanto a la resurrección general y el reino de los santos, Daniel dice: «Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua». E Isaías dice: «Los muertos resucitarán, y los que están en los sepulcros despertarán, y los que están en la tierra se alegrarán». Y nuestro Señor dice: «Muchos en aquel día oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán» (Hipólito. Sobre el fin del mundo, capítulo XXXVI. Extraído de Ante-Nicene Fathers, volumen 5. Editado por Alexander Roberts y James Donaldson. Edición estadounidense, 1886. Edición en línea Copyright © 2005 por K. Knight).

El santo y obispo grecorromano del siglo IV Ambrosio de Milán enseñó que, aunque algunos niegan la resurrección, la muerte es como el sueño:

Es motivo de asombro que, aunque no creen en la resurrección, en su bondadoso cuidado se aseguran de que la raza humana no perezca. La inmortalidad del alma puede ser creída por quienes niegan la resurrección del cuerpo, y fue enseñada por muchos filósofos entre los paganos. La resurrección del cuerpo es un asunto de revelación divina , y los más elevados y mejores entre los paganos parecen no haberla admitido ni siquiera como una especulación. y así dicen que las almas pasan y migran a otros cuerpos para que el mundo no pase. Pero que digan qué es lo más difícil para las almas, emigrar o regresar; regresar a lo que es suyo o buscar nuevas moradas. Pero que duden aquellos que no han sido instruidos. Para nosotros que hemos leído la Ley, los Profetas, los Apóstoles y el Evangelio no es lícito dudar. ¿Quién puede dudar cuando lee: «Y en ese tiempo será salvo todo tu pueblo, lo cual está escrito en el libro; y muchos de los que duermen en los sepulcros de la tierra se levantarán con una sola abertura, estos para vida eterna, y aquellos para vergüenza y confusión eterna. Y los que tienen entendimiento brillarán como el resplandor del firmamento, y de los justos, muchos serán como las estrellas para siempre». Bien, entonces, habló del resto de los que duermen, para que uno pueda entender que la muerte no dura para siempre, la cual, como el sueño, se experimenta por un tiempo y se pospone a su tiempo; y muestra que el progreso de esa vida que será después de la muerte es mejor que el que se pasa en tristeza y dolor antes de la muerte, ya que la primera se compara con las estrellas, la segunda se asigna a la tribulación… Hemos visto, entonces, cuán grave es la ofensa de no creer en la resurrección; porque si no resucitamos, entonces Cristo murió en vano, luego Cristo no resucitó (Ambrosio de Milán. Libro II. De la creencia en la resurrección, versículos 65-66,102).

Los protestantes tal vez deseen considerar lo que Martín Lutero escribió el 13 de enero de 1522:

Es probable, en mi opinión, que, con muy pocas excepciones, los muertos duerman en completa insensibilidad hasta el día del juicio… ¿Con qué autoridad se puede afirmar que las almas de los muertos no pueden dormir durante el intervalo entre la tierra y el cielo…? (Lutero M. Traducido por W. Hazlitt. La vida de Lutero escrita por él mismo. M. Michelet, ed. Biblioteca Estándar de Bohn. G. Bell, 1904, pág. 133)

Así pues, incluso Martín Lutero comprendió en cierta medida que la muerte es como el sueño.

Consideremos además que la Biblia enseña que “los muertos nada saben” (Eclesiastés 9:5).

Lamentablemente, incluso algunos sabatistas se opusieron a quienes enseñaban contra el concepto de que la muerte era como dormir. Esta fue una de las razones de la división entre la Iglesia de Dios y el grupo que terminó llamándose Bautistas del Séptimo Día .

Una carta registrada de William Davis, un bautista sabático, aparentemente del año 1700, afirma lo siguiente:

“Ahora bien, toda esta enemistad entre los hombres del séptimo día surgió contra mí originalmente de un conocido hombre del séptimo día y alma durmiente en este país, quien hace más de veinte años se opuso a mis principios de la inmortalidad de las almas humanas, y luego procedió a diferir conmigo sobre mi fe en Cristo y la Trinidad, quien, habiendo envenenado a varios otros hombres del séptimo día con la noción mortal y atea, y poniéndolos en mi contra, secretamente transmitió esta bebida a Westerly a las personas antes mencionadas, quienes, cumpliendo con sus juicios sobre el error sociniano y antitrinitario, la bebieron con avidez antes de que yo llegara entre ellos…” — Ídem, pág. 108, vol. 2, n.° 3. (Dugger AN, Dodd CO. Una historia de la verdadera religión, 3.ª ed. Jerusalén, 1972 (Iglesia de Dios, Séptimo Día). Reimpresión de 1990, pág. 277).

En 1825, la Iglesia Bautista del Séptimo Día también expulsó temporalmente del ministerio a alguien que enseñaba contra la inmortalidad del alma (Randolph CF A History of the Seventh Day Baptists in West Virginia, 1905. Reimpresión 2005. Heritage Books, Westminster (MD), pág. 87).

Otro informó:

…la familia Cottrell abandonó la Iglesia Bautista del Séptimo Día porque se negaban a creer en la inmortalidad del alma. Los líderes originales de la Iglesia Bautista Sabatista (Iglesia de Dios) se oponían abiertamente a la doctrina de la inmortalidad del alma, y ​​sus oponentes los llamaban despectivamente “dormidos del alma” (Nickels RC, Seis artículos sobre la historia de la Iglesia de Dios. Dar y compartir, Neck City (Misuri), 1993, págs. 161-162).

Según AN Dugger, había tres doctrinas únicas que separaban a la Iglesia de Dios de las sectas protestantes: la observancia del séptimo día, el sábado, el no trinitarismo y la enseñanza contra la doctrina de la inmortalidad del alma.

Según AN Dugger, sólo las COG sostenían TODAS esas tres doctrinas (Dugger AN, Dodd CO. A History of True Religion, 3.ª ed. Jerusalén, 1972 (Iglesia de Dios, 7.º Día). Reimpresión de 1990, pág. 278). Y puede que haya tenido razón en eso.

Ahora bien, casi todas las religiones grecorromanas (incluida la protestante) enseñan en contra de lo que enseña la Biblia respecto al estado de los muertos.

Pero algunos sí saben la verdad.

Lo que sigue es un extracto de una entrevista realizada por Time a NT Wright, un obispo de alto rango en la Iglesia de Inglaterra:

Wright : …San Pablo deja muy claro que Jesucristo ya resucitó, pero que nadie más lo ha hecho todavía. En segundo lugar, nuestro estado físico. El Nuevo Testamento dice que cuando Cristo regrese, los muertos experimentarán una vida completamente nueva: no solo nuestra alma, sino también nuestros cuerpos. Y, por último, el lugar. En ningún momento los relatos de la resurrección en los cuatro Evangelios dicen: «Jesús ha resucitado, por lo tanto, todos vamos al cielo». Dice que Cristo viene aquí para unir los cielos y la tierra en un acto de nueva creación.

TIEMPO: ¿Hay algo más en la Biblia acerca del período entre la muerte y la resurrección de los muertos?

Wright : …Pablo escribe que… será como estar dormido. La Sabiduría de Salomón, un texto judío de la misma época que Jesús, dice que «las almas de los justos están en manos de Dios», y eso también parece una forma poética de expresar la comprensión cristiana (Van Biema D. Cristianos equivocados sobre el cielo, dice el obispo [NT Wright]). Time, 7 de febrero de 2008. http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1710844,00.html, consultado el 08/02/08).

Aquellos que creen en la Biblia se dan cuenta de que ésta enseña que la muerte es como el sueño.

Y esa parte del misterio de la muerte es que los cristianos serán transformados a la inmortalidad en la primera resurrección como escribió el apóstol Pablo:

51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. (1 Corintios 15:51-54)

En relación con la muerte, la Continuación de la Iglesia de Dios tiene este sermón en su canal ContinuingCOG :

1:15:18

¿Qué pasa después de la muerte?

Existen muchas perspectivas sobre lo que sucede después de la muerte, pero solo una autoridad verdadera: la Santa Biblia. ¿Qué es la muerte? ¿Tienen dificultades los científicos para comprenderla? ¿Enseña la Biblia el “sueño del alma” o la inmortalidad del alma? ¿Qué creían los primeros cristianos? ¿Regresó alguien de entre los muertos? ¿Qué hay de las “experiencias cercanas a la muerte”? ¿Es posible comunicarse con los seres queridos fallecidos? ¿Qué les sucederá a los muertos? ¿Qué están haciendo los muertos ahora, si es que hacen algo? ¿Qué les sucede a quienes se suicidan? ¿Pueden morir las almas? ¿Qué es la “segunda muerte”? ¿Cuántas resurrecciones nos esperan? ¿Qué enseñaron los primeros cristianos, Justino Mártir y Martín Lutero? El Dr. Thiel aborda estos temas y otros.

Aquí hay un enlace al sermón: ¿Qué sucede después de la muerte?

Algunos elementos que podrían ser de interés relacionado pueden incluir los siguientes:

¿Qué sucede después de la muerte? ¿ Es la muerte como dormir o es una idea de culto? ¿Puedes hablar con los muertos? Aquí tienes un enlace a un sermón relacionado: ¿Qué sucede después de la muerte? ¿
Creían los primeros cristianos que los humanos poseían inmortalidad? ¿Qué nos dice Juan 3:16 y otros escritos? ¿Se adoptó una doctrina del paganismo? Aquí tienes un video de YouTube titulado ¿ Son los humanos inmortales?
El hombre rico y Lázaro ¿ Qué estaba enseñando Jesús en Lucas 16? ¿
Dónde están Enoc y Elías? Folleto del difunto Dr. Herman Hoeh.
La segunda muerte El Nuevo Testamento habla de algo llamado la “segunda muerte”. ¿Quiénes estarán sujetos a ella? ¿Cómo termina? Aquí tienes un enlace a un sermón relacionado: Primera muerte, Segunda muerte .
Curso de estudio de la Biblia Lección 15: ¿Qué es el “infierno”? ¿Cuáles son las diferentes palabras traducidas como “infierno” en inglés? ¿Gehenna significa algo diferente de Hades? ¿Qué sucede? ¿Qué hay de los gusanos que no mueren? ¿
Los malvados son atormentados para siempre o quemados? ¿Cómo se explica Apocalipsis 14:11 a la luz de Malaquías 4:3? ¿Qué les sucede a los incorregiblemente malvados ?
OFERTA Universal de Salvación, Apocatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en una era venidera? Cientos de escrituras revelan el plan de salvación de Dios ¿ Todos tendrán una oportunidad justa de salvación? Este libro gratuito está lleno de escrituras que muestran que Dios tiene la intención de ofrecer salvación a todos los que alguna vez vivieron: los elegidos en esta era y el resto en la era venidera. Aquí hay un enlace a una serie de sermones relacionados: Oferta Universal de Salvación 1: Apocatástasis , Oferta Universal de Salvación 2: Jesús desea que todos sean salvos , Misterios del Juicio del Gran Trono Blanco ( Oferta Universal de Salvación parte 3) , ¿Es Dios justo ?, ¿Perdonará Dios a los ignorantes?, ¿ Puede Dios salvar a sus familiares?, Bebés , limbo, purgatorio y el plan de Dios , y ‘Por boca de todos sus santos profetas’ .
¿Te llama Dios? Este folleto aborda temas como el llamado, la elección y la selección. Si Dios te llama, ¿cómo responderás? Aquí tienes enlaces a sermones relacionados: Elección cristiana: ¿Te llama Dios? y La predestinación y tu selección . También hay una breve animación disponible: ¿Te llama Dios?
Creencias de la Iglesia Católica Original: ¿Podría un grupo remanente tener sucesión apostólica continua? ¿Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Iglesia Continua ?¿Iglesia de Dios? ¿Los líderes de la Iglesia de Dios usaron alguna vez el término “iglesia católica” para describir la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿ Iglesia Católica Original de Dios?, Doctrina Católica Original: Credo, Liturgia, Bautismo, Pascua , ¿ Qué tipo de católico era Policarpo de Esmirna?, Tradición , Días Santos, Salvación, Vestimenta y Celibato , Herejías Tempranas y Herejes , Doctrinas: 3 Días, Aborto, Ecumenismo, Carnes , Diezmos, Cruces, Destino y más , ¿ Sábado o Domingo?, La Deidad , Sucesión Apostólica por Imposición de Manos , Lista de Sucesión Apostólica de la Iglesia en el Desierto , Santa Madre Iglesia y Herejías , y  Prodigios Mentirosos y Creencias Originales . Aquí hay un enlace a ese libro en español:  Creencias de la iglesia Católica original .