PCG at CCOG sa ‘Dalawang Saksi’

Dalawang puno ng olibo at dalawang lampstand ng Apocalipsis 11
(larawan ni Sean Mayfield para kay Douglas W. Krieger)

COGwriter

Ang pinakahuling post sa thetrumpet.com website ng PCG ay isang link sa isang video ng pinuno nito na si Gerald Flurry na pinamagatang Revealing the Two Witnesses . Sa loob nito, tama niyang itinuro na hindi ibinigay ng Diyos sa dalawang saksi ng Apocalipsis 11 ang kanilang gawain at kapangyarihan sa panahong ito.

Sinabi niya na, “Ang dalawang saksi ay nagmula sa pagkakahati sa sariling simbahan ng Diyos.” Ngunit hindi siya kailanman nagbibigay ng patunay nito. Matapos banggitin ang “maliit na aklat,” sinabi niya na 95% ng mga Kristiyano sa pagtatapos ng panahon ay Laodicean – sa CCOG imumungkahi namin na marahil 95% ng mga Kristiyano sa pagtatapos ng panahon ay hindi Philadelphian, dahil magkakaroon din ng mga labi ng Tiatira at Sardis ayon sa mga salita ni Jesus sa ika-2 at ika-3 kabanata ng Apocalipsis.

Sinabi niya na ang mga Kristiyanong Laodicea ay yaong nasa labas ng korte ng Apocalipsis 11:2.

Sinabi niya na 50% ng mga Laodicean ay magsisisi at 50% sa kanila ay hindi magsisisi.

Hindi sinipi ni Gerald Flurry ang yumaong Herbert W. Armstrong o binanggit si Zerubbabel o Joshua sa kanyang video. Ang kanyang pinagtutuunan ng pansin ay tila ang mga kasama niya ay bahagi ng Holy of Holies at ang iba pang mga Kristiyano ay hindi.

Sabi nga, narito ang ilang pahayag mula sa aking artikulong Sino Ang Dalawang Saksi? :

Narito ang ilan sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa dalawang saksi:

1 Nang magkagayo’y binigyan ako ng isang tambo na parang panukat. At ang anghel ay tumayo, na nagsasabi, “Tumindig ka at sukatin mo ang templo ng Diyos, ang altar, at ang mga sumasamba doon. 2 Ngunit iwanan mo ang looban na nasa labas ng templo, at huwag mong sukatin, sapagkat ito ay ibinigay sa mga Gentil. At kanilang yayapakan ang banal na lungsod sa loob ng apatnapu’t dalawang buwan. 3 At bibigyan ko ng kapangyarihan ang aking dalawang libo at animnapung araw, at sila’y magbibihis ng pananamit.”

4 Ito ang dalawang punong olibo at ang dalawang kandelero na nakatayo sa harap ng Diyos ng lupa. 5 At kung sinuman ang nagnanais na saktan sila, lumalabas ang apoy sa kanilang bibig at nilalamon ang kanilang mga kaaway. At kung sinuman ang gustong manakit sa kanila, dapat siyang patayin sa ganitong paraan. 6 Ang mga ito ay may kapangyarihang magsara ng langit, upang walang ulan sa mga araw ng kanilang propesiya; at sila’y may kapangyarihan sa tubig na gawing dugo, at saktan ang lupa ng lahat ng mga salot, tuwing kanilang ibig.

7 Ngayon, kapag natapos na nila ang kanilang patotoo, ang halimaw na umaahon mula sa kalaliman ay makikipagdigma sa kanila, mananaig sa kanila, at papatayin sila. 8 At ang kanilang mga bangkay ay ilalatag sa lansangan ng dakilang lungsod na ayon sa espiritu ay tinatawag na Sodoma at Egipto, na doon din ipinako sa krus ang ating Panginoon. 9 At ang mga mula sa mga tao, mga lipi, mga wika, at mga bansa ay makikita ang kanilang mga bangkay ng tatlo at kalahating araw, at hindi papayagang mailagay ang kanilang mga bangkay sa mga libingan. 10 At ang mga naninirahan sa lupa ay magagalak sa kanila, magagalak, at magpapadala ng mga kaloob sa isa’t isa, sapagka’t pinahirapan ng dalawang propetang ito ang mga nananahan sa lupa.

11 At pagkatapos ng tatlo at kalahating araw ay pumasok sa kanila ang hininga ng buhay na mula sa Dios, at sila’y tumayo sa kanilang mga paa, at ang malaking takot ay dumating sa mga nakakita sa kanila. 12 At narinig nila ang isang malakas na tinig mula sa langit na nagsasabi sa kanila, Umakyat kayo rito.

At umakyat sila sa langit sa isang ulap, at nakita sila ng kanilang mga kaaway. 13 Nang oras ding iyon ay nagkaroon ng malakas na lindol, at nahulog ang ikasampung bahagi ng lungsod. Sa lindol pitong libong tao ang namatay, at ang iba ay natakot at nagbigay ng kaluwalhatian sa Diyos ng langit. 14 Ang ikalawang kaabahan ay lumipas na. Narito, mabilis na dumarating ang ikatlong kaabahan.

15 At humihip ang ikapitong anghel: At nagkaroon ng malalakas na tinig sa langit, na nagsasabi, Ang mga kaharian ng sanlibutang ito ay naging mga kaharian ng ating Panginoon at ng kaniyang Cristo, at siya ay maghahari magpakailan man. (Apocalipsis 11:1-15, NKJV sa kabuuan maliban kung iba ang ipinahiwatig).

Pansinin na ang talata 3 ay nagpapakita na ang Diyos ay magbibigay ng kapangyarihan sa dalawang saksi-upang gawin silang iba kaysa sa ibang mga tao. Alam din natin na sila ay mga tao, at hindi mga espiritung nilalang, dahil sa talatang 7 sila ay pinapatay ng ibang mga tao–ang mga tao ay hindi maaaring pumatay ng mga espiritung nilalang. At ang mga propeta sa Bibliya ay mga tao rin.

Pansinin din na ang lugar ng templo ay tatapakan ng mga Gentil sa loob ng 42 buwan. Isaalang-alang din na sa loob ng isang libo dalawang daan at animnapung araw (42 buwan) ay nagbangon ang Diyos ng dalawang saksi sa propesiya. Ang mga ito ay tinutukoy bilang “dalawang puno ng olibo.” Sila ay mga propeta dahil sila ay nanghuhula (How To Determine If Someone is a True Prophet of God). Nakadamit sila ng sako at gumagawa ng mga himala. Sinusubukan ng ilang sumasalungat sa plano ng Diyos na patayin sila. Hinahayaan ng Diyos na protektahan sila ng mga himala hanggang sa matupad nila ang kanilang misyon. Sa huli ay pahihintulutan sila ng Diyos na patayin. Tatlo at kalahating araw matapos silang mapatay ay isang malakas na lindol ang nangyari. At di-nagtagal pagkatapos noon ay naitatag ang Kaharian ng Diyos.

Dahil sila ay pinatay ilang araw bago bumalik si Hesus, ang kanilang atas ay 1260 araw, at ang panahon ng Malaking Kapighatian at Araw ng Panginoon ay 1260 araw (cf. Daniel 12:7; 7:25; Apocalipsis 12:14), sila ay maliwanag na nagsimulang magkaroon ng kapangyarihan mula sa Diyos malapit sa pagsisimula ng Malaking Kapighatian–hindi bababa sa ilang araw na nakalipas, hindi bababa sa 3 araw na nakalipas (hindi maaaring magkaroon ng higit sa 3 araw ng araw bago ang araw ng araw. posibleng magsimula sa kapangyarihan pagkatapos nitong magsimula, bagama’t susuportahan nila ang mensahe bago ang pagsisimula ng Malaking Kapighatian–ang dalawang saksing ito ay tila hindi mga kagyat na nagbalik-loob dahil kailangan nilang magturo sa loob ng 3 1/2 taon) at marahil ilang buwan.

Kapansin-pansin, tinutukoy ng Aklat ng Pahayag ang pitong Simbahan bilang mga kandelero (Apocalipsis 1:20) at ang dalawang saksi bilang “dalawang kandelero,” kaya ang dalawang saksi ay nilayon na kumatawan sa Simbahan. Kahit isa ay magiging Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13). Ang isa sa kanila ay maaaring isang nagsisising Laodicean (cf. Pahayag 3:14-21). Malinaw na ang kanilang propesiya ay dapat na kasama ang mabuting balita ng nalalapit na darating na  milenyo  na Kaharian ng Diyos – dahil iyon ang ilan sa inaasahan ni Jesus na gagawin ng Simbahan bago dumating ang wakas (Mateo 24:14).

Dahil kinilala ng Diyos ang dalawang saksi bilang “dalawang puno ng olibo,” dapat nating tingnan ang isa pang bahagi sa Bibliya na tumatalakay din sa “dalawang puno ng olibo” ( bolding  mine):

4:1 Ngayon ang anghel na nakipag-usap sa akin ay bumalik at ginising ako, na parang isang tao na nagising sa kaniyang pagkakatulog. 2 At sinabi niya sa akin, “Ano ang nakikita mo?” Kaya’t sinabi ko, “Ako’y tumitingin, at  may isang kandelero  na yari sa ginto na may mangkok sa ibabaw nito, at sa ibabaw ng patungan ay pitong ilawan na may pitong tubo sa pitong ilawan. 3  Dalawang puno ng olibo ang nasa tabi nito , ang isa sa kanan ng mangkok at ang isa sa kaliwa.”

4 Sa gayo’y sumagot ako at nagsalita sa anghel na nakipag-usap sa akin, na nagsasabi, Ano ang mga ito, panginoon ko? 5 At ang anghel na nakipag-usap sa akin ay sumagot at nagsabi sa akin, Hindi mo ba nalalaman kung ano ang mga ito? At sinabi ko, “Hindi, aking panginoon.” 6 Kaya’t sumagot siya at sinabi sa akin:

“Ito ang salita ng Panginoon kay Zerubabel: ‘Hindi sa pamamagitan ng lakas o sa pamamagitan ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng Aking Espiritu,’ sabi ni Yahweh ng mga hukbo. 7 ‘Sino ka, O dakilang bundok? Sa harap ni Zorobabel ay magiging kapatagan ka! ‘”

8 Bukod dito’y dumating sa akin ang salita ng Panginoon, na nagsasabi:

9 “Ang mga kamay ni Zerubabel ay naglagay ng pundasyon ng templong ito; ang kaniyang mga kamay din ang tatapos nito. At iyong malalaman na ang Panginoon ng mga hukbo ay nagsugo sa akin sa iyo. 10 Sapagka’t sino ang humamak sa araw ng maliliit na bagay? Sapagka’t ang pitong ito ay nagagalak na makita ang tunton sa kamay ni Zorobabel. Sila ang mga mata ng Panginoon, Na lumilingon sa buong lupa.”

11 Pagkatapos ay sumagot ako at sinabi sa kanya, “ Ano ang dalawang punong olibo na ito—sa kanan ng kandelero at sa kaliwa nito? ” 12 At sumagot pa ako at sinabi sa kanya, “Ano itong dalawang sanga ng olibo na tumutulo sa mga sisidlan ng dalawang gintong tubo kung saan umaagos ang gintong langis?” 13 Pagkatapos ay sinagot niya ako at sinabi, “Hindi mo ba alam kung ano ang mga ito?” At sinabi ko, “Hindi, aking panginoon.” 14 Kaya’t sinabi niya, ” Ito ang dalawang pinahiran, na nakatayo sa tabi ng Panginoon ng buong lupa .” ( Zacarias 4:1-14 ).

Kaya, lumilitaw na ang mga Hebreong kasulatan ay sumusuporta sa konsepto na ang dalawang saksi ay dalawang tumatayo sa tabi ng Diyos at ng Simbahan ng Diyos (ang kandelero, cf. Apocalipsis 1:20;2:5). Ang koneksyon sa Panginoon ng buong mundo ay maaaring magmungkahi na ang isa ay Gentil at ang isa ay ng Israel–bilang ang Diyos ay ang Diyos ng mga Israelita at mga Gentil (cf. Jeremias 32:27; Galacia 3:28). Maaaring maging kawili-wiling pansinin na ang Eastern Orthodox ay naniniwala na ang isa sa dalawang saksi ay tututuon sa “mga pagano” at ang isa pa ay sa mga inapo ng Israel (Moss V. APOCALYPSE – THE BOOK OF THE END An Interpretation of the Book of Revelation of St. John the Theologian. 2018, p.165). Dahil makahula ang banal na kasulatan sa Zacarias, iminumungkahi nito na ang “dalawang punong olibo … na nakatayo sa tabi ng Panginoon ng buong lupa” ay dalawang lalaking kasalukuyang nasa lupa na sumusuporta sa pandaigdigang gawain ng Diyos. Yamang binanggit ang “buong lupa,” ipinahihiwatig din nito na kahit papaano ay maaabot nila ang buong lupa sa pamamagitan ng kanilang mga mensahe—at maaaring kabilang dito ang paglalakbay sa buong daigdig sa pagbibigay ng kanilang patotoo (pati na rin malamang sa ilang elektronikong paraan at iba pang paraan)—na waring pare-pareho sa bersikulo 10 gayundin sa Apocalipsis 11:5-7.

Noong 1967, sumulat si Herbert W. Armstrong:

   Ginamit ng Diyos si Zerubabel bilang Kanyang instrumentong pantao sa pamamahala sa pagtatayo ng templo sa Jerusalem, noong mga araw nina Ezra at Nehemias. Ang templong iyon ay isang URI ng GUSALI na KANYANG IGLESIA ngayon.

Sinabi ng Diyos kay Zerubabel, habang napakalinaw Niya sa AKIN, na—kasama ng AKING Asawa—ginamit Niyang itayo ang GUWALANG ITO na Kanyang IGLESIA sa panahong ito—“Hindi sa pamamagitan ng lakas, ni sa kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng Aking Espiritu, sabi ng WALANG HANGGAN ng mga hukbo.” (Zac. 4:6.) Sa ngayon, ang Gawaing ito ay maayos na nakaayos. Ito ay umabot sa isang katayuan ng ilang pinansyal at materyal na KAPANGYARIHAN. Ngunit ang lahat ng pisikal na kapangyarihang ito ay parang WALA! Ang Gawain ay maaaring sumulong LAMANG SA KAPANGYARIHAN NG ESPIRITU NG DIYOS! Iyan ang MENSAHE NG DIYOS SA ATIN. Si Zerubbabel ang URI! Ang mensahe ay para sa AMIN!

Magpatuloy: “Sino ka, O dakilang bundok?” (talata 7— na nagsasalita tungkol sa darating na “Hayop” sa Europa), “sa harap ni Zorobabel ay magiging isang kapatagan: at kaniyang ilalabas ang Punong Bato niyaon na may mga hiyawan, na sumisigaw, Biyaya, biyaya doon.” Ang Ulong batong iyon (Eph. 2:20) ay si CRISTO, ang PULONG BATO, na itinakwil ng mga nagtayo, ngunit ULO ng Kanyang IGLESIA!

Magpatuloy: “Bukod dito ang Salita ng Walang Hanggan ay dumating sa akin na nagsasabi, Ang mga kamay ni Zorobabel ay naglagay ng patibayan ng BAHAY na ito; ang kaniyang mga kamay din ang tatapos nito.”

Ngayon ihambing iyan sa Efeso 2:19-21: “Ngayon nga’y… kayo’y mga kababayan na kasama ng mga banal, at ng Sambahayan ng DIYOS. At itinayo sa ibabaw ng kinasasaligan ng mga apostol at ng mga propeta, na si Jesu-Cristo mismo ang pangulong SULOK NA BATO, na sa kaniya’y ang buong gusali (IGLESIA) ay naayos nang husto, na magkakasamang lumalago sa isang banal na Panginoon.”

Hindi ko ibig sabihin na si Zerubbabel ay isang tipo sa akin. Ngunit ito ay nagpapakita na ito ay ang PRINSIPYO ng Diyos kung saan Siya gumagawa—na Kanyang DAAN—Kanyang KALOOBAN—na kapag ang isang TAO ay ginamit upang SIMULAN ang gusaling iyon, kalooban ng Diyos na MATAPOS ITO ng parehong taong iyon. Ngunit sa kasong ito, hindi ito isang lalaki LAMANG—kundi isang MAN-AND-WIFE TEAM NA MAGKASAMA. Sapagkat ang templong iyon AY isang uri ng IGLESIA ng Diyos, na tinatawag na TEMPLO (para sa Espiritu Santo) sa Efeso 2:21. (Armstrong HW. Liham ng mga Kapatid at Katrabaho. Marso 2, 1967, Radio Church of God)

Marahil ay dapat kong banggitin na bagaman ang ilan ay nag-isip na ang yumaong Herbert W. Armstrong (HWA) ay isang uri ni Zerubbabel at ang paggamit sa kanya ng Diyos upang itatag ang  Philadelphia na bahagi ng Iglesia ng Diyos  ay isang uri ng paglalagay ng pundasyon para sa templo, dahil hindi niya natapos ang gawain, hindi siya iyon (sinipi rin niya ang banal na kasulatang iyon, Zacarias 4:9 sa p. pagdating sa espirituwal na templo ng simbahan kapag bumalik Siya na matatapos na si “Zerubbabel”–dahil patay na ang HWA, hindi niya tinatapos ang espirituwal na templo para maging handa sa pagbabalik ni Jesus). Siyempre, sa pag-aakalang nakita ng dalawang saksi ang gawain ng kanyang panahon, malinaw na mangangaral sila ng isang mensahe na naaayon sa mensahe na ginawa mismo ng HWA, na magiging isang pare-pareho sa mga  katotohanang naramdaman niyang ipinanumbalik siya ng Diyos sa COG .

Pansinin ang isinulat ni Herbert Armstrong:

Ang apostol, sa kanyang pangitain, ay sinabihan ngayon ng anghel ding ito na bumangon at SUKAT ANG TEMPLO. Nguni’t ILIWAN MO ang hukuman na para sa mga Gentil, dahil tatapakan nila ang Banal na Lungsod sa loob ng 3 1/2 taon. … Pagkatapos ay nagpatuloy ito sa mensahe ng DALAWANG SAKSI–tinukoy din at marahil ay tinukoy sa Haggai at Zacarias. At MANGANGARAL SILA NG HULING BABALA SA BUONG MUNDO SA loob ng 3 1/2 YEARS! (Armstrong HW. Liham ng katrabaho, Nobyembre 19, 1976)

Si Zerubabel ang gobernador, at si Jesua ang mataas na saserdote; At, sila ay mga tipo lamang o tagapagpauna ng dalawang tao sa ating panahon na magtatayo ng Espirituwal na Templo kung saan si Kristo ay darating sa pangalawang pagkakataon, iyon ay ang Simbahan. At tila, maging ang dalawang saksi na mangangaral sa harap ng buong mundo sa telebisyon na ipapasa sa buong mundo. (Armstrong HW. Roma 1-5, Pag-aaral sa Bibliya, Hunyo 6, 1980)

Gayunpaman, habang ang ikalawang templong itinatayo ni Zerubbabel ay isang tipikal na tagapagpauna ng templo kung saan darating si Kristo, gayundin si Zerubabel ay ang tipikal na tagapagpauna ng isang Kristo na gagamitin sa pagtatayo ng higit na maluwalhating templo kung saan si Kristo ay darating sa Kanyang kaluwalhatian!

Zacarias 4:9 : “Ang mga kamay ni Zerubabel ang naglagay ng pundasyon ng bahay na ito; ang kanyang mga kamay din ang tatapos nito . . . ” At kung paanong natapos ng mga kamay ni Zerubabel  ang  ikalawang templong iyon, gayon din ang gagamitin ni Kristo sa pagtatayo ng templo kung saan Siya pupunta sa Kanyang kaluwalhatian! (Armstrong HW. 7 Proofs of God’s True Church. Plain Truth, Agosto 1979, p. 38)

Dahil namatay si Herbert Armstrong, maliwanag na hindi siya isa sa dalawang saksi, at ang pagtukoy niya sa dalawang tinukoy sa Haggai at Zacarias ay tumutukoy sa huling panahon na sina Zerubbabel at Joshua. Kaya, batay sa sarili niyang mga sinulat, si Herbert Armstrong ay hindi si Zerubbabel. Ngunit itinuro niya ang isang tao mula sa ika-20 siglo na magiging:

“Sapagka’t ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo, Minsan pa, kaunting panahon pa, at aking uugain ang langit, at ang lupa, at ang dagat, at ang tuyong lupa [Ano ang sinasabi Niya? Hindi niya sinasabi ang tungkol sa panahon kung saan nabuhay si Zerubabel; Siya ay nagsasalita tungkol sa ating panahon; ito ay isang hula. Hindi pa niya ginawa iyon noong panahon ni Zerubbabel na nabuhay nang halos 500 taon bago si Kristo], at ang pagnanasa ng lahat ng mga bansa ay darating; at aking pupunuin ang bahay na ito ng kaluwalhatian.

“Ang pilak ay akin, at ang ginto ay akin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo. Siya ay nagsasalita tungkol sa kapayapaan sa Ikalawang Pagparito ni Kristo. (Armstrong HW. Congress of Leading Ministers Hears Defined And Reemphasized Spiritual Organization Of Church. Worldwide News, Marso 06, 1981)

Dumating ang panahon na kailangan ng Diyos na tumawag ng isang lalaki na mamuno sa mga huling HULING ARAW na pagsulong ng 1) pagdadala ng DAKILANG KOMISYON — ang tunay na Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos — sa lahat ng napakarami … mundo, at 2) upang itayo ang isang pagpapalaki ng tunay na Simbahan ng Diyos bilang isang “BRIDE” na inihanda para sa pagdating ni Kristo — na ikakasal kay Kristo. …

Si Zerubabel, na nagtayo ng pangalawang templo sa Jerusalem, at isang nangunguna sa anyo ng nag-iisang Diyos na itatayo sa mga huling araw na ito upang itayo ang templo kung saan darating si Kristo sa Kanyang Ikalawang Pagparito. “Ito ang salita ng Panginoon kay Zorobabel, na nagsasabi, Hindi sa pamamagitan ng lakas, ni sa kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng AKING ESPIRITU, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.”

Ang trabaho ng pagtatayo ng pangalawang templo ay marahil sa pamamagitan lamang ng pisikal na lakas. Ang Banal na Espiritu ay hindi ibinigay, maliban sa mga propeta, bago ang kaluwalhatian ni Kristo pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay (Juan 7:37-39). Kaya’t tinutukoy nito ang iisang babangon ng Diyos sa ika-20 siglong ito, kung saan si Zerubbabel ay isang tipo at tagapagpauna. … Ang GAWA ngayon ay magagawa LAMANG sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ng Diyos na NASA ATIN na ngayon ay bumubuo ng Kanyang Simbahan, dahil tayo mismo ay may kaunting lakas (Apocalipsis 3:8). (Armstrong HW. This Is The Story Of You, Me And those Called Into God’s Church. Worldwide News, Nobyembre 12, 1979)

Si Salathiel, na ama ni Zorobabel, … At si Zorobabel—o Zerubabel—ang lalaking pinahintulutan ng Diyos … na bumalik sa Jerusalem at muling itayo ang Bahay ng Diyos (Armstrong HW. THE UNITED STATES AND BRITAIN IN PROPHECY: IKAAPAT NA BAHAGI. Plain Truth, February 1979)

Pansinin din:

3 Salitain mo kay Zorobabel na anak ni Salatiel na gobernador ng Juda, at kay Jesus na anak ni Josedec na mataas na saserdote, at sa iba pang bayan, na sabihin: 4 Sino ang naiwan sa inyo, na nakakita sa bahay na ito sa unang kaluwalhatian nito? at paano mo ito nakikita ngayon? hindi ba kung ihahambing doon ay parang wala sa iyong paningin? 5 Gayon ma’y ngayon magpakalakas ka, O Zorobabel, sabi ng Panginoon, at magpakalakas ka, O Jesus na anak ni Josedec na mataas na saserdote, at magpakalakas ka ng loob, lahat kayong mga tao ng lupain, sabi ng Panginoon ng mga hukbo: at magsagawa (sapagka’t Ako ay sumasaiyo, sabi ng Panginoon ng mga hukbo) … lingkod, sabi ng Panginoon, at gagawin kitang panatak, sapagka’t  pinili kita , sabi ng Panginoon ng mga hukbo. (Hagai 2:3-5,23, Douay-Rheims)

2 “Salitain mo ngayon kay Zerubabel na anak ni Sealtiel, na gobernador ng Juda, at kay Josue na anak ni Jehozadak, ang mataas na saserdote, at sa nalabi sa bayan, na sabihin: 3 ‘Sino ang naiwan sa inyo na nakakita sa templong ito sa dating kaluwalhatian nito? At paano ninyo ito nakikita ngayon? Kung ihahambing dito, hindi ba ito sa paningin ng Panginoon ay magiging walang kabuluhan, at ngayon ay walang kabuluhan; malakas, Josue, anak ni Jehozadak, ang dakilang saserdote, at magpakalakas kayo, kayong lahat ng mga tao sa lupain, sabi ng Panginoon, ‘at gumawa ako; anak ni Sealtiel, sabi ng Panginoon, at gagawin kang parang singsing na panatak; sapagka’t  pinili kita , sabi ng Panginoon ng mga hukbo. ( Hagai 2:2-5, 23 , NKJV)

Dahil si Kristo ang pundasyon, ang pangunahing batong panulok (Mateo 21:43; Efeso 2:20) ng Kristiyanong templo (1 Corinto 3:16), ang ilan ay nagmungkahi na si “Zerubabel” ay maaaring isang uri ni Kristo–lalo na dahil si Jesus ay partikular na ipinropesiya na babalik (Apocalipsis 17:14) at wawasakin ang kaharian ng mga Gentil (1:14; 2:21-23).

Gayunpaman, dahil nakita ni “Zerubbabel” ang orihinal na templo at hindi naitala bilang naglalatag ng pundasyon nito (at talagang, hindi niya maaaring gawin dahil hindi pa siya ipinanganak noon), lumilitaw na marahil si “Zerubbabel” ay tila isang indibiduwal na ipinropesiya na babangon sa mga huling araw–at iyon ang pinaniniwalaan ni Herbert Armstrong na hinihiling ng kasulatan. Kung gayon, malamang na siya ay isang taong nakakita sa lumang Ambassador Auditorium at WCG na gumagana, at marahil ay tumulong sa paglalatag ng pundasyon para sa huling yugto ng gawain sa Philadelphia (higit pa sa gawaing iyon at si Zerubbabel ay nasa artikulong  The Final Phase of the Work ). Si Zerubbabel ay hindi magiging isang ‘bagong dating’ gaya ng iminumungkahi ng ilan na pareho sa dalawang saksi.

Sa pag-aakalang si Hagai ay isang propesiya para sa huling panahon na si Zerubabel, siya ay tutulong na tapusin ang gawain, at marahil ay bibigyan siya ng Diyos ng pananampalataya na patagin ang isang bundok sa makasagisag na paraan (isang nakabaon, ngunit hindi wasto, istraktura ng pamahalaan) o kahit na posibleng literal din (na, sa isang diwa, ay isang katuparan ng isang pahayag na ginawa ni Jesus sa Kanyang mga tagasunod sa Mateo 17 ay maaaring maging isang sanggunian din sa bundok na ito sa Kanyang mga tagasunod sa Mateo 17; 2:44-45). Ang mga talata sa Haggai 2 ay tila nagsasaad ng panahon ng hinaharap na Zerubbabel at Joshua (para sa karagdagang paliwanag, tingnan din ang artikulong  Ang Templo at ang Gawain ).

Dahil kahit isa ay “pinili,” ito ay maaaring sina Zorobabel/Zerubabel at “Jesus”/Joshua ay isang uri ng dalawang saksi (Zacarias 3:3-10; 4:1-14; Haggai 2:3-5,23). Ang iba pang mga iskolar ay tila itinali rin sina Zerubbabel at Joshua bilang mga uri ng dalawang saksi (Jamieson, et al. Komentaryo sa Zacarias 4:11-12. Jamieson, Fausset, at Brown Commentary pati na rin kay Matthew Henry)–kaya hindi natatangi ang pag-unawa ni Herbert Armstrong sa ganoong paraan.

Sa abot ng mga pangalan, ang Zerubbabel ay nangangahulugang inapo ng, o ipinanganak ng, Babylon (OT:2216; Zerubbabel. Biblesoft’s New Exhaustive Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary ) o “stranger at Babylon.” Kaya, maaaring ang ipinropesiya na si Zerubbabel ay maaaring isinilang sa isang pamilya na bahagi ng relihiyon na susuporta sa huling Misteryo Babylon ng Apocalipsis 17:5 (tulad ng isa na nakabase sa lungsod ng pitong burol–Apocalipsis 17:18). Dahil sa kahulugan ng pangalang ‘Zerubabel,’ waring hindi ito direktang pagtukoy kay Jesus, gaya ng iminungkahi ng ilan, yamang hindi Siya ipinanganak sa Babilonya at ang Kanyang mga magulang na tao ay hindi mga Babilonyo.

Ang Joshua,  Yehowshu`a , ay tila nangangahulugang “Si Jehova ay nagliligtas” (Ibid, OT: 3091). Ang pangalan ng ama ni Joshua na ito ay Josedech (Haggai 1:12), ibig sabihin ay “Jehovah-righted” (OT:3087 ). Marahil ang kanyang ama ay tinawag mula sa relihiyosong Babylon upang maging isang tunay na Simbahan ng Diyos na Kristiyano? Gayon pa man, dahil ang Zacarias 3:3-5 ay nagpapakita na si Joshua ay nagsusuot ng “maruruming kasuotan,” maaaring masyadong matagal siyang nakipag-ugnay sa  mga Laodicean , na kailangang magsuot ng “mga puting kasuotan” (Apocalipsis 3:14-18)–kaya marahil ito ay nangangahulugan na siya ay tumagal bago niya ganap na suportahan ang  Patuloy  na Iglesia ng Diyos at ang Diyos (Jehovah) ay dapat na itulak ang daan.

Marahil ang mga pangalang Zerubbabel at Joshua ay nagpapahiwatig na ang isa sa mga saksi ay isinilang sa isang Romano Katolikong pamilya (at kalaunan ay tinawag at napagbagong loob upang maging bahagi ng Simbahan ng Diyos) habang ang isa ay isinilang sa isang pamilya ng Simbahan ng Diyos at nanatiling bahagi ng Simbahan ng Diyos. Dahil si Joshua ay isang mataas na saserdote, kailangan niyang ipanganak sa isang pamilyang nag-iingat ng pananampalataya sa Bibliya.

Ito ay pare-pareho sa ilan sa iba pang mga ideya sa artikulong ito.

(Higit pa tungkol kay Zerubbabel ay tinalakay sa artikulong Zerubbabel at Prophecy ). …

Sisiguraduhin ng Diyos na matutupad ang Mateo 24:14, isaalang-alang ang sumusunod:

34 Sinabi sa kanila ni Jesus, “Ang aking pagkain ay gawin ang kalooban ng nagsugo sa akin, at tapusin ang Kanyang gawain. 35 Hindi ba ninyo sinasabi, ‘May apat na buwan pa at darating ang pag-aani’? Narito, sinasabi ko sa inyo, Itaas ninyo ang inyong mga mata at tingnan ninyo ang mga bukid, sapagkat mapuputi na ang mga ito para anihin! mag-aani ay maaaring magkasamang magalak 37 Sapagka’t dito ay totoo ang kasabihan: ‘Isa ang naghahasik at iba ang umaani.’ 38 Sinugo ko kayo upang anihin ang hindi ninyo pinaghirapan, at kayo ay pumasok sa kanilang mga pagpapagal. (Juan 4:34-38)

3 Sumagot si Jesus, “… 4 Kailangan kong gawin ang mga gawa niya na nagsugo sa Akin habang araw: darating ang gabi na walang makakagawa. (Juan 9:3-4)

Inaasahan ni Jesus na gagawin ng Kanyang mga tao ang gawain ng paghahasik ng mensahe at hindi gumamit ng mga dahilan o pagkaantala. KINIKONDENA ni Jesus ang mga Laodicean para sa kanilang maligamgam na gawain (Apocalipsis 3:14-21)–at sa panahon ng kawakasan, ang mga Laodicean ay ang NANGUNGUNANG mga Kristiyano sa bilang.

Itinuro ni Jesus na matutupad ang Mateo 24:14 BAGO magsimula ang Malaking Kapighatian:

14 At ang ebanghelyong ito ng kaharian ay ipangangaral sa buong mundo bilang saksi sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas. ( Mateo 24:14 )

Habang ang dalawang saksi ay mangangaral ng parehong ebanghelyo, hindi sila bibigyan ng kapangyarihan ng Diyos hanggang sa ilang sandali bago magsimula ang Dakilang Kapighatian (cf. Pahayag 11:2-3,9). Ang dalawang saksi ay hindi lamang ang sumusuporta sa gawaing iyon. Tingnan din ang:  Paghahanda para sa ‘Maikling Gawain’ at Ang Taggutom ng Salita .

Marahil ay dapat pansinin na noong  panahon ng Sardis ng Iglesia ng Diyos , ang mga taga-Sardis ay hindi naniniwala na kailangan nilang alalahanin ang Mateo 24:14 bilang ang ‘mensahe ng ikatlong anghel’ (Apocalipsis 14:6-11) ay magiging sapat na bilang isang saksi (at kasama na rin ang mga mensahe ng unang dalawang anghel). Bagama’t magkakaroon ng saksing iyon (tingnan  ang The Final Phase of the Work ), naniniwala ang mga  Philadelphians ng Church of God  na ito ay isang dahilan kung bakit kailangang magsimula ang panahon ng Philadelphia–isang panahon na dumaan sa bukas na mga pintuan (Apocalipsis 3:7-13) upang ipahayag ang  Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos .

Sa huling panahon, bago ang Dakilang Kapighatian, karamihan sa mga Kristiyano ay magiging  Laodicean at walang uri ng gawaing nais ni Jesus–at nagbanta Siya na isuka sila sa Kanyang bibig para doon (Pahayag 3:14-22). …

Kaya sino ang dalawang saksi?

1. Ang dalawang saksi ay mga tao na bibigyan ng Diyos ng espesyal na kapangyarihan.
2. Sila ay mga  tunay na propeta ng Diyos .
3. Nagbibigay sila ng patotoo sa katotohanan tungkol sa Diyos at sa pagbabalik ni Jesucristo sa lupa.
4. Tulad ni Juan Bautista ay talagang hindi si Elias, ngunit dumating sa Espiritu at Kapangyarihan ni Elias, kaya ang dalawang saksi ay maaaring dumating sa Espiritu at Kapangyarihan nina Moises at Elias.
5. Maaaring  sila  ay isang uri nina Zerubbabel at Joshua, at ang mga lalaking ito  ay maaaring  isinilang sa mga pamilyang Romano Katoliko at Iglesia ng Diyos.
6. Sila ay magiging totoo, at tila pinakatapat, na mga pagpapatuloy ng Simbahan ng Diyos.
7. Hahawakan nila ang mga doktrina ng Simbahan ng Diyos tulad ng  Sabbath , ang  Panguluhang Diyos , ang pagbabalik ni Jesus at ang  milenyo , ang  kasaysayan ng tunay na simbahan , atbp. (Tingnan din ang libreng online na aklat: Mga Paniniwala ng Orihinal na Simbahang Katoliko: Maaari bang magkaroon ng patuloy na paghalili ng apostol ang isang natitirang grupo? )
8. Taliwas sa sinasabi ng ilan, hindi pa malinaw na ipinahahayag ng Diyos ang kanilang pagkakakilanlan sa pangkalahatang publiko.
9. Yaong mga sumusuporta sa semi-Catholic beast power (aangkinin niya na siya ay ‘Katoliko,’ ngunit sa huli ay magtataksil sa Simbahan ng Roma) ay maliwanag na iisipin na ang dalawang saksi ay mga huwad na propeta, na ang isa sa kanila ay itinuturing na huwad na propeta ng Aklat ng Pahayag.
10. Ang dalawang saksi ay tila magsusuot ng ilang itim (damit o iba pa) at/o sako. Ayon sa ilang mga propesiya ng Greco-Roman Catholic, ang isa na “itim” (kabaligtaran sa kanilang simbahan) at mukhang isang Hudyo (maliwanag na nangangahulugang pagkakaroon ng orihinal na mga gawi ng Simbahan ng Diyos) ay magiging isa sa dalawang nagdudulot ng mga problema sa simbahan sa dulo.
11. Ang dalawang saksi ay dalawa na tutuparin ang misyon na ibinigay sa kanila ng Diyos.
12. Iingatan at ituturo ng dalawang saksi ang Sampung Utos, samantalang ang mga bulaang propeta at ang darating na Hayop ng dagat ay talagang lalabag sa kanilang lahat (tingnan din ang libreng online na aklat: Ang Sampung Utos: Ang Dekalogo, Kristiyanismo, at ang Hayop ).

Nagbabala si Jesus na lilitaw ang mga huwad na propeta at gagawa ng mga himala. Ang mga naghihintay kay Enoc at Elias na literal na dumating mula sa Paraiso hanggang sa lupa, bago nila tanggapin ang mga tunay na saksi ng Diyos, ay dinadaya ang kanilang sarili. Ang karamihan sa mga tao ay malilinlang (Mateo 24:24; 2 Tesalonica 2:9-12). Ngunit hindi mo kailangang maging.

Ang dalawang saksi ay papatayin at may mga di-biblikal na propesiya na maaaring umasa ang iba upang suportahan ang pagpatay sa kanila.

Ang dalawang saksi ay malamang na buhay ngayon, at itataas sila ng Diyos marahil sa malapit na hinaharap. Ang dalawang saksi ay mas matagumpay na ipahahayag ang ebanghelyo ng  kaharian ng Diyos.

Ang mga ayaw na malinlang ay kailangang magsisi at maniwala sa ebanghelyo ngayon, dahil maaaring huli na ang lahat.

Noong 2017, inilabas ng Continuing Church of God ang sermon na ito mula sa ContinuingCOG channel nito:

1:18:55

Narito ang isang link sa sermon: Prophecy and the Two Witnesses .

Maaaring kabilang sa ilang mga item na may kaugnayang interes ang:

Sino Ang Dalawang Saksi? Ano ang kanilang trabaho? Ano ang isinisiwalat ng Bibliya? Ano ang itinuro ng Simbahan ng Diyos sa paksang ito? Maaari bang kahit na ang mga propesiya ng Romano Katoliko ay nagbibigay ng ilang mga pahiwatig dito? Mayroong kaugnay na sermon: Prophecy and the Two Witnesses . Narito ang isang kaugnay na link sa Espanyol/español: ¿Quiénes son los dos testigos? Narito ang isang sermon sa Espanyol: ¿Quienes son los Dos Testigos?

Zorobabel at Hula Sino  si Zerubbabel? Ang isa pang Zerubbabel ay hinulaan para sa ika-21 siglo? Paano naman si Joshua? Ano ang itinuro ni Herbert W. Armstrong? Narito ang isang link sa isang kaugnay na video ng sermon:  Zerubbabel at Joshua para sa 21st Century?  Mayroon din kaming kaugnay na sermon sa wikang Espanyol:  Zorobabel y la profecía .

PCG: Mga Aral na Natatangi sa Philadelphia Church of God Ang simpleng pagtawag sa sarili na ‘Philadelphia’ ay hindi gumagawa ng ganoon (tingnan ang Apocalipsis 3:7-9), at hindi rin ginagawa ni Gerald Flurry na tinatawag ang kanyang sarili na “propeta” na iyon. Ang artikulong ito ay nagbibigay ng maraming quote mula sa grupong ito na sumusubok na magmukhang tapat.