110º aniversario del genocidio armenio
110º aniversario del genocidio armenio
Armenios asesinados en 1915
El 24 de abril marca el 110 aniversario de la fecha que tradicionalmente se cree que fue el comienzo del genocidio armenio en 1915:
24 de abril, … es el Día de Conmemoración del Genocidio Armenio, que se celebra anualmente para conmemorar el genocidio de 1,5 millones de armenios hace un siglo, un megacrimen que la nación de Turquía nunca ha reconocido. 23/04/21 https://www.wnd.com/2015/04/the-armenian-genocide-and-my-grandmothers-secret/
El Congreso de Estados Unidos lo ha discutido en el pasado y votó a favor de que la Administración Biden-Harris lo declarara genocidio:
24 de abril de 2021
WASHINGTON (AP) — El presidente Joe Biden reconoció formalmente que los asesinatos y deportaciones sistemáticas de cientos de miles de armenios por parte de las fuerzas del Imperio Otomano a principios del siglo XX fueron “genocidio”, utilizando un término para las atrocidades que sus predecesores en la Casa Blanca han evitado durante décadas por preocupaciones de alienar a Turquía.
Con el reconocimiento, Biden cumplió una promesa de campaña que hizo hace un año el sábado, la conmemoración anual del Día de Conmemoración del Genocidio Armenio, de reconocer que los eventos de 1915 a 1923 fueron un esfuerzo deliberado para eliminar a los armenios.
Biden utilizó una proclamación presidencial para hacer el pronunciamiento. Si bien los presidentes anteriores han ofrecido reflexiones sombrías del momento oscuro de la historia a través de proclamaciones del Día del Recuerdo, han evitado cuidadosamente usar el término genocidio por temor a que complique las relaciones con Turquía, un aliado de la OTAN y una potencia importante en el Medio Oriente. https://apnews.com/article/joe-biden-turkey-government-and-politics-middle-east-europe-dbe6bc9ddac90c1393e6c33ff2220781
Esa acción complació a los armenios de todo el mundo.
Fíjense en un informe ruso relacionado con el genocidio armenio:
EREVÁN, 22 de abril. /TASS/. El ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov, visitó el viernes el complejo conmemorativo del Genocidio Armenio de Tsitsernakaberd.
Examinó la exposición del museo, dejó una nota en el libro para las delegaciones oficiales y luego depositó una corona de flores en la llama eterna. “Gracias por preservar esta memoria para que la tragedia del pueblo armenio nunca sea olvidada”, dice la nota del ministro. http://tass.ru/en/politics/871829
Alemania emitió un comunicado al respecto antes:
24 de abril de 2015
EREVÁN (AP) — Armenia conmemoró el viernes el centenario de una matanza masiva de armenios por parte de turcos otomanos, mientras Alemania se convirtió en el último país en reconocerlo como un genocidio.
Turquía niega que la matanza de hasta 1,5 millones de armenios en lo que hoy es Turquía en 1915 constituya un genocidio, y las relaciones con Armenia siguen estando deterioradas por la disputa.
El Parlamento alemán aprobó el viernes una resolución que califica los asesinatos de “genocidio”, con el riesgo de una ruptura diplomática con Ankara, en un cambio significativo de postura para el mayor socio comercial de Turquía, la Unión Europea.
El Parlamento Europeo se refiere a los asesinatos como genocidio, como lo hizo el papa Francisco este mes. Estados Unidos se ha abstenido de hacerlo. El presidente turco, Tayyip Erdogan, refutó el jueves la descripción de los asesinatos como genocidio. http://www.nbcnews.com/news/world/armenian-genocide-100th-anniversary-germany-becomes-latest-use-term-n347641
Aquí hay información sobre lo que sucedió hace más de un siglo:
El Genocidio Armenio (en armenio: Հայոց Ցեղասպանություն Hayots Tseghaspanutyun), también conocido como el Holocausto Armenio, las Masacres Armenias y, tradicionalmente por los armenios, como Medz Yeghern (en armenio: Մեծ Եղեռն, “Gran Crimen”), fue el exterminio sistemático por parte del gobierno otomano de sus súbditos armenios minoritarios de su patria histórica dentro del territorio que constituye la actual República de Turquía. El número total de personas muertas como consecuencia de ello se ha estimado entre 1 y 1,5 millones. La fecha de inicio se considera convencionalmente el 24 de abril de 1915, el día en que las autoridades otomanas acorralaron y arrestaron a unos 250 intelectuales y líderes comunitarios armenios en Constantinopla. El genocidio se llevó a cabo durante y después de la Primera Guerra Mundial y se llevó a cabo en dos fases: La matanza masiva de la población masculina sana mediante la masacre y el sometimiento de los reclutas del ejército a trabajos forzados, seguida de la deportación de mujeres, niños, ancianos y enfermos en las marchas de la muerte que conducían al desierto sirio. Empujados por escoltas militares, los deportados fueron privados de comida y agua y sometidos a robos, violaciones y masacres periódicas. (Genocidio Armenio, Wikipedia, consultado el 04/12/15)
El gobierno de Turquía ha tendido a negar que se trató de un genocidio, diciendo en cambio que la mayoría fueron asesinados en la Primera Guerra Mundial y las guerras civiles durante ese tiempo. Los armenios no están de acuerdo.
Si bien la Continuación de la Iglesia de Dios no considera que los ortodoxos armenios modernos sean parte de la Iglesia de Dios, existen ciertas similitudes doctrinales (así como importantes diferencias doctrinales, ver Algunas similitudes y diferencias entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Continuación de la Iglesia de Dios.
Los registros de la historia demuestran que ya en el siglo I d.C. había cristianos de la Iglesia de Dios en Armenia. Los ortodoxos armenios han afirmado:
El cristianismo fue predicado en Armenia ya en la segunda mitad del siglo I por los dos discípulos de Jesucristo, a saber, San Tadeo (Juan 14:22-24) y San Bartolomé (Juan 1:43-51). Durante los tres primeros siglos, el cristianismo en Armenia fue una religión oculta bajo una fuerte persecución.
La verdadera Iglesia de Dios ha soportado durante mucho tiempo la persecución y creo que hubo verdaderos cristianos en Armenia durante bastante tiempo, aunque no realmente de la manera en que muchos armenios lo entienden.
Alrededor de la época de Constantino se sabía que había paulicianos binitarios en Armenia que también guardaban el sábado del séptimo día. Tamar Davis informó:
Eustaquio fue sucedido por Erius, un sacerdote, y semi-arriano… Erius… condenó los matrimonios múltiples de los sacerdotes… Erio también condenó los ayunos, las fiestas declaradas, las oraciones por los difuntos y la celebración de la Pascua; instó a una moralidad más pura y a una observancia más estricta del sábado. Tenía muchos seguidores, cuyo número se incrementó con uno de Pablo de Samosota, de quien fueron llamados paulicianos. A pesar de la oposición de los prelados, que invocaban el brazo secular para impedir la defección de sus súbditos espirituales, los principios de esta secta echaron raíces profundas en Armenia y en muchas de sus provincias orientales, y finalmente el gran cuerpo de cristianos del primer país se retiró de la comunión episcopal y abrazó públicamente los sentimientos de los paulicianos. Los obispos de Siria, Ponto y Capadocia, se quejaron de la deserción de sus rebaños espirituales… indujo a los emperadores griegos a comenzar, y continuaron durante casi dos siglos, las persecuciones más terribles contra los paulicianos.
La erudita armenia Nina Garsoian en La herejía pauliciana, escribió: “Parecería, entonces, que los paulicianos deben ser tomados como la supervivencia de la forma anterior de cristianismo en Armenia” (p. 227). También escribió que los paulicianos fueron “acusados de ser peores que otras sectas debido a la adición del judaísmo” (p. 213).
La Enciclopedia Católica llama herejes a los paulicianos porque básicamente estaban en contra de la idolatría y el ritualismo católico:
Los paulicianos, como parte de su herejía, sostenían … que todas las formas religiosas externas, los sacramentos, los ritos, especialmente las imágenes materiales y las reliquias, deben ser abolidos. Honrar la Cruz era especialmente reprobable.
Además, note este escrito histórico sobre los paulicianos en Armenia:
Desde los tiempos más remotos han odiado devotamente el error y la idolatría de los griegos. Al igual que los cristianos primitivos, siempre han mostrado una repugnancia invencible al uso o abuso de las imágenes, que en los siglos VIII y IX se extendieron como una lepra. y suplantó todo rastro de piedad genuina en la Iglesia visible…
El santo y doctor católico grecorromano Jerónimo dijo que varios de los cristianos nazarenos estaban en Armenia en los siglos IV y V (ver Cristianismo Nazareno: ¿Eran los cristianos originales nazarenos?). Algunos de los paulicianos y muchos de los cristianos nazarenos eran parte de la Iglesia de Dios. Véase también: Creencias de la Iglesia Católica Original.
En los siglos VIII y IX, muchos de los paulicianos armenios fueron reasentados por la fuerza en los Balcanes por los emperadores bizantinos. Después de ser trasladados a los Balcanes, los paulicianos pasaron a ser llamados bogomilos.
Los ortodoxos orientales también oprimieron a los bogomilos. Nótese esta extraña admisión de un erudito ortodoxo (las negritas son mías):
Los ortodoxos, como lo han hecho todas las religiones, reprendieron a otras confesiones y denominaciones. Pero la ortodoxia siempre fue benigna: no hubo “yihad”, no hubo derramamiento de sangre, no hubo conversiones forzadas y no hubo expulsiones masivas, tal vez con la excepción del trato forzoso de los bogomilos. Todo era cuestión de poder y dinero, por supuesto. Obispos y arzobispos no dudaron en cooptar la administración otomana contra sus adversarios…
Nótese que los ortodoxos afirman no haber causado derramamiento de sangre, conversiones forzadas o expulsiones masivas de ningún grupo, excepto lo que hicieron a los bogomilos. No está completamente claro cómo trataban a los demás, pero obviamente, sentían que maltratar a las personas que estaban asociadas con la Iglesia de Dios original era aceptable. Por supuesto, algunos de los ortodoxos comenzaron sus persecuciones mucho antes que los bogomilos con los primeros paulicianos (no sólo los samostanianos), varios (como en el siglo IV) observadores del sábado, y los cuartodecimanos.
Este tipo de persecución es consistente con lo que les sucedió a los verdaderos cristianos en las eras de Pérgamo y Tiatira de la verdadera Iglesia de Dios.
El historiador Fred C. Conybeare observó lo siguiente acerca de los armenios afiliados a los paulicianos:
Sus oponentes armenios los acusan de despreciar todas las fiestas y ayunos de la Iglesia, especialmente los domingos… El día de reposo tal vez fue guardado… probablemente eran los restos de una antigua iglesia judeocristiana, que se había extendido a través de Edesa hasta Siuniq y Albania… Sabemos que los Pauliani continuaron celebrando la Pascua el catorce de Nisán… De la Navidad moderna y de la Anunciación, y de las otras fiestas relacionadas con la vida de Jesús antes de su trigésimo año, esta fase de la iglesia no sabía nada. La impresión general que nos deja su estudio es que en él tenemos ante nosotros una forma de Iglesia no muy alejada del cristianismo judío primitivo de Palestina.
Lo siguiente es de la obra del sacerdote católico Basil Sarkisean, Herejía Pauliciana Maniquea y es de una carta del año 987 d.C. escrita por Gregorio de Narek contra los Paulicianos (Nótese que he omitido adiciones del editor/traductor F. Conybeare):
Luego, entre las observancias que sabemos que han sido repudiadas por ellos como no apostólicas ni divinas, las misteriosas oraciones de la genuflexión…
La fuente es negada por ellos…
la comunión de la inmortalidad… se niega…
Sabemos que niegan el signo adorado, que Dios, hecho hombre, levantó y llevó sobre sus hombros.
El erudito de Harvard H. Brown escribió:
Los bogomilos… Su doctrina de Dios es altamente dualista… No existe la Verdadera Trinidad
Una de sus enseñanzas llamadas “dualistas” era que este es el mundo de Satanás. Un erudito señaló que:
… idea importante de los bogomilos y cátaros, es decir, que este mundo es el reino del diablo.
Tal vez debería notarse que grupos como los fieles en la Iglesia de Dios también creen que este es el mundo de Satanás (cf. Mateo 4:8; Lucas 4:5; 2 Corintios 4:4). Sin embargo, esto cambiará cuando Cristo regrese (Apocalipsis 11:15). Ser el mundo de Satanás es parte de la razón por la que la Biblia nos advierte que no amemos este mundo presente (1 Juan 2:15-17).
Otra razón por la que sus enseñanzas son llamadas dualistas es probablemente porque, como no trinitarios (ver también ¿Enseñó la Verdadera Iglesia alguna vez una Trinidad?), lo más probable es que hubieran sido binitarios (ver también Visión Binitaria: Un Dios, Dos Seres Antes del Principio).
Note esto de La Enciclopedia Católica:
La herejía de los Bogomili se inició en el siglo X… sus seguidores se llamaban a sí mismos cristianos y consideraban que su fe era la única verdadera. En Bosnia se les llamaba Paterines. Los Paterines, o Bogomili… Prohibió el trato con personas de otras religiones, no creía en la guerra.
La verdadera Iglesia de Dios sigue oponiéndose a que los cristianos participen en la guerra carnal (ver El servicio militar y las iglesias de Dios: ¿Participan los verdaderos cristianos en la guerra carnal o fomentan la violencia?).
Es de interés histórico notar las siguientes admisiones doctrinales en el artículo sobre los Paulicianos en The Catholic Encyclopedia (negritas mías):
No honraron la Cruz, sino sólo el libro del Evangelio. Eran iconoclastas, rechazaban todas las imágenes…
Toda la jerarquía eclesiástica es mala, como también todos los sacramentos y rituales. Tenían una aversión especial a los monjes…
Desde Gibbon, los paulicianos han sido descritos a menudo como una supervivencia del cristianismo primitivo y puro, gente piadosa que se aferraba al Evangelio, rechazando las supersticiones posteriores, que eran groseramente calumniados por sus oponentes…
En Armenia la secta continuó en los “Thonraketzi”, fundados por un tal Smbat en el siglo IX. Conybeare atribuye a este Smbat una obra, “La Llave de la Verdad”, que ha editado. Acepta el Antiguo Testamento y los Sacramentos del Bautismo. la Penitencia y la Eucaristía. Este trabajo especialmente ha persuadido a muchos escritores de que los paulicianos eran personas muy difamadas. Pero, en cualquier caso, representa una etapa muy tardía de su historia, y se discute si es realmente pauliciano.
Lo siguiente es aparentemente de la obra Historia de Armenia de Chamich y es de una carta de 1054-1058 d.C. escrita por Gregory Magistros contra los maniqueos (nótese que he omitido adiciones del editor/traductor F. Conybeare):
… representan nuestra adoración a Dios como adoración de ídolos. Como si nosotros, que honramos la señal de la cruz y las imágenes sagradas, todavía estuviéramos ocupados en adorar a los demonios.
Aquellos que se oponían a los ídolos e íconos (véase ¿Qué enseñó la Iglesia primitiva acerca de los ídolos y los íconos?) a menudo eran perseguidos (véase Persecuciones por la Iglesia y el Estado).
Curiosamente, el artículo de la Enciclopedia Católica también admite:
Al emperador Alejo Comneno se le atribuye haber puesto fin a la herejía. Durante una residencia en Filipópolis, discutió con ellos y convirtió a todos, o casi a todos, de nuevo a la Iglesia (así su hija: “Alexias”, XV, 9). A partir de este momento los paulicianos prácticamente desaparecen de la historia. Pero dejaron rastros de su herejía. En Bulgaria, la secta bogomilia, que duró durante la Edad Media y se extendió a Occidente en forma de cátaros, albigenses y otras herejías maniqueas, es una continuación del paulicianismo. También en Armenia sectas similares, derivadas de ellos, continúan hasta nuestros días.
Nótese que incluso algunos eruditos católicos romanos saben que es posible que algunos llamados paulicianos fueran los sobrevivientes de un cristianismo primitivo y puro y que tuvieran descendientes espirituales que continuaron en el futuro (Alejo Comneno murió en 1118 d.C. y esencialmente trató con los paulicianos en Filipópolis a finales del siglo XI), como los de la era Tiatira, ¡Y hasta bien entrados los tiempos modernos! Esto, combinado con el relato de Gibbon, apoya la opinión de que la imposición de manos continuó desde el principio, hasta finales del siglo XI y más allá. Los cátaros también eran conocidos por ser pacifistas, al igual que los fieles entre los paulicianos. Por supuesto, hubo muchos llamados por esos nombres que no eran fieles. Pero completamente fieles o no, a menudo eran perseguidos.
Ha habido una larga historia de persecución contra aquellos que sostienen las enseñanzas de la Iglesia de Dios. Y los armenios, incluidos aquellos que ya no tienen las enseñanzas de la Iglesia de Dios, también han sido perseguidos. La persecución y la atroz masacre perpetrada por los turcos hace aproximadamente un siglo sigue siendo un tema importante para los armenios. La persecución de los armenios en Siria y en otros lugares en el siglo XXI también ha sido atroz.
Ellos, junto con todos nosotros, necesitan orar “Venga tu reino” (Mateo 6:10).
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