La Iglesia de Roma considera abril como el “Mes de la Sagrada Eucaristía”

Hostia eucarística en una custodia

Escritor de COGwriter

Abril es llamado “el Mes de la Sagrada Eucaristía” por los católicos romanos.

¿Usaban los primeros cristianos una hostia eucarística redonda como la que ahora usa la Iglesia de Roma?

Una comparación cuidadosa de lo que se enseña en la Biblia y el Catecismo de la Iglesia Católica, junto con las prácticas eucarísticas, debería dejar esto claro para cualquier persona verdaderamente interesada en la verdad.

Comencemos primero con dos traducciones de una cita del apóstol Pablo:

1 Sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo. (1 Corintios 11:1, Douay-Reims)

1 Imítame, así como yo imito a Cristo. (1 Corintios 11:1)

El apóstol Pablo está enseñando que los cristianos deben seguirlo o imitarlo como él imita a Cristo (la palabra griega traducida como seguir/imitar arriba es mimetes; la palabra inglesa mimic proviene de ella). Por lo tanto, todos deben tener cuidado de seguir cuidadosamente a Jesús y al apóstol Pablo en este sentido.

Fíjese en lo que escribió el apóstol Juan:

6 El que dice que permanece en él, también debe andar como él anduvo. (1 Juan 2:6.)

El artículo 3, bajo los Siete Sacramentos de la Iglesia en el Catecismo de la Iglesia Católica, habla de la Eucaristía. La sección II hace y responde la pregunta: ¿Cómo se llama este Sacramento? Se enumeran varios nombres, incluyendo “The Breaking of Bread” (#1329).

También establece lo siguiente:

1339 Jesús escogió el tiempo de la Pascua… Y tomando pan, y habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio… (Catecismo de la Iglesia Católica. Imprimatur Potest +Joseph Cardinal Ratzinger. Doubleday, Nueva York 1995, p. 373)

Ahora bien, lo anterior es bíblico. Estos son algunos pasajes de las Escrituras relacionados:

19 Y los discípulos hicieron lo que Jesús les había mandado, y prepararon la Pascua.

26 Mientras cenaban, Jesús tomó el pan, lo bendijo y lo partió, y se lo dio a sus discípulos, diciendo: Tomad y comed. Este es mi cuerpo. (Mateo 26:19,26 Douay-Reims)

22 Y mientras comían, Jesús tomó pan; y bendiciendo, quebró, y les dio, y dijo: Tomad. Este es mi cuerpo. (Marcos 14:22, Douay-Reims)

19 Y tomando el pan, dio gracias, y quebró; y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros. Hagan esto para una conmemoración de mí. (Lucas 22:19, Douay-Reims.)

Nótese, está muy claro que Jesús PARTIÓ el pan en la Pascua (Pascua significa Pascua).

El apóstol Pablo confirmó que la práctica de los primeros cristianos era partir el pan:

16 El cáliz de bendición, que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es la participación del cuerpo del Señor? (1 Corintios 10:16, Douay-Reims).

23 Porque yo he recibido del Señor lo que también os he entregado, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan.

24 Y dando gracias, se quebró, y dijo: Tomad y comed; esto es mi cuerpo, que os será entregado; esto haced en memoria mía. (1 Corintios 11:23-24, Douay-Reims)

El apóstol Pablo siguió la práctica de Jesús y partió el pan (véase también ¿El cristianismo primitivo y la Eucaristía?).

El difunto sacerdote católico romano y erudito Bagatti admite que la “Eucaristía” original no era como la que ahora usa su iglesia:

Al principio, la celebración de la Eucaristía o “la fracción del pan” no estaba asociada a las lecturas y oraciones rituales, sino al ágape, a imitación de la Cena del Señor. (Bagatti, Bellarmino. Traducido por Eugene Hoade. La Iglesia desde la Circuncisión. Nihil obstat: Marcus Adinolfi, 13 de mayo de 1970. Imprimi potest: Herminius Roncari, 14 de junio de 1970. Imprimatur: +Albertus Gori, fallecido el 26 de junio de 1970. Imprenta Franciscana, Jerusalén, 1971, p. 114)

Por “Cena del Señor”, el sacerdote Bagatti se refiere esencialmente a la Pascua del Nuevo Testamento, que es solo un evento anual.

Además, note lo que la Enciclopedia Católica enseña en su artículo “Anfitrión”:

… los primeros cristianos… simplemente usaba el pan que servía de alimento. Parece que la forma difiere muy poco de lo que es en nuestros días. Los panes descubiertos en un horno de una panadería en Pompeya pesaban alrededor de una libra cada uno. Uno de ellos, al estar perfectamente conservado, medía unas siete pulgadas de diámetro y estaba surcado con siete crestas que facilitaban la rotura del pan sin la ayuda de un cuchillo. (Leclercq, Henri. “Anfitrión.” La Enciclopedia Católica. Vol. 7. Nihil Obstat. 1 de junio de 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimátur. +John Cardenal Farley, Arzobispo de Nueva York. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 28 de febrero de 2011 <http://www.newadvent.org/cathen/07489d.htm>)

Nótese que el artículo básicamente dice que la práctica de los primeros cristianos, lo cual es consistente con la Biblia, era usar panes normales que se asemejan a lo que todavía se usa hoy en día. Y que estaba roto. (El artículo nunca dice de dónde vino realmente la hostia redonda, aparte de que fue mencionada por primera vez por escrito en el siglo IV por Epifanio y que las pinturas anteriores en catacumbas y bajorrelieves mostraban algo así. Pero debo decir que la pintura antigua más antigua en una catacumba que conozco tiene a una mujer, Priscila, presidiendo la ceremonia, por lo que la Iglesia de Roma puede desear tener cuidado al confiar en eso, ya que no permiten que las mujeres lo hagan. Por lo tanto, la primera imagen de la hostia de la eucaristía no proviene de lo que se practica en el catolicismo romano de hoy, por lo que la pregunta de dónde la adoptaron los católicos romanos permanece).

Por lo tanto, tener una ceremonia de Pascua/eucaristía donde el pan no se parte ciertamente no es imitar a Jesús, al apóstol Pablo, ni a los primeros cristianos. Es un cambio que la Iglesia de Roma debe haber conseguido fuera de la Biblia.

Sin embargo, en las ceremonias eucarísticas de la Iglesia Católica Romana, el pan no se parte. En cambio, es una hostia redonda que el Catecismo de la Iglesia Católica dice que puede/debe ser adorada y adorada (CIC #1378, p. 385). Sin embargo, no hay ninguna indicación de que los primeros cristianos o los apóstoles hicieran algo así.

Básicamente enseñaban que era para comer.

Los adoradores de los dioses del sol adoraban símbolos redondos. Los primeros cristianos no lo hicieron.

En cuanto a la palabra “anfitrión”, la Enciclopedia Católica enseña:

El pan destinado a recibir la consagración eucarística se llama comúnmente hostia, y aunque este término puede aplicarse igualmente al pan y al vino del Sacrificio, está más especialmente reservado al pan.

Según Ovidio la palabra proviene de hostis, enemigo: “Hostibus a domitis hostia nomen habet”, porque los antiguos ofrecían a sus enemigos vencidos como víctimas a los dioses. Sin embargo, es posible que hostia se derive de hostire, golpear, como se encuentra en Pacuvius. (Leclercq, Henri. “Anfitrión.”)

La palabra “anfitrión” (o derivados) no parecen ser una traducción directa de ninguno de los originales hebreos o griegos en los que se escribió la Biblia. Por lo tanto, no parece ser un término bíblico, sino que puede tener vínculos paganos según ciertos investigadores católicos. ¿Alguien realmente piensa que Jesús quería ser considerado el “anfitrión” de los rituales militaristas paganos?

Puesto que no proviene de la Biblia, la Hostia Eucarística no es sagrada.

Tal vez también debería mencionarse que algunos sacerdotes católicos romanos, como Nicholas Gruner y Paul Kramer, han expresado su preocupación por las ceremonias eucarísticas en idiomas distintos del latín. Observe lo siguiente:

Misa en latín… Lo cierto es que, en inglés, italiano y español, entre otros, las traducciones vernáculas de la consagración del vino lo hacen de dudosa validez… como ha sido demostrado por el Padre Paul Kramer en su libro El Suicidio de Alterar la Fe en la Liturgia (Gruner N. ¿Será el Anticristo el próximo en llegar? The Fatima Crusader, 96, otoño de 2010, p. 10).

Ahora bien, en caso de que todos no lo sepan, debe señalarse que los apóstoles originales hablaban griego (cf. Hch 21:37-39) y otros idiomas, pero no hay indicios de que ninguno de ellos usara el latín en ninguna ceremonia cristiana primitiva (e incluso si lo hicieran, ciertamente no era una práctica generalizada o universal). Incluso Tertuliano, el llamado “padre de la teología latina”, no comenzó a escribir hasta alrededor del año 190 d.C. La misa en latín es un cambio. Aquellos que son verdaderos tradicionalistas se darían cuenta de que los servicios originales y primitivos de la Pascua no se hacían en latín y no hay ninguna razón válida para insistir en el latín hoy en día. Los que insisten en el latín y los que usan una hostia redonda están alterando absolutamente la liturgia de la fe de los cristianos originales.

¿No pueden ver esto los que dicen ser tradicionalistas católicos romanos?

Similitudes entre las prácticas eucarísticas egipcias y romanas

Se ha reportado que había muchas similitudes entre las antiguas prácticas paganas egipcias y la eucaristía romana:

Los egipcios celebraban diez grandes misterios en diez noches diferentes del año. La primera era la noche de la cena (literalmente la última cena), y la colocación de ofrendas en el altar…

El altar o mesa de comunión así provista era la tapa del ataúd. Esto también se continuó en el ritual de Roma, porque es un hecho que el altar cristiano más antiguo era un ataúd. Según el Diccionario de Teología Doctrinal e Histórica de Blunt (p. 16), se trataba de un cofre hueco, en cuya tapa o mensa se celebraba la eucaristía. Éste, como egipcio, era el ataúd de Osiris que constituía el altar en el que se depositaban las provisiones en Sekhem para la comida eucarística. De ahí que la resurrección se describa como “amanecer sobre el ataúd de Osiris”. Por lo tanto, se levantó en espíritu de la momia en el ataúd, debajo de la tapa que constituía la mesa. Este era el cuerpo que se suponía que debía comerse como la eucaristía, que estaba representado por las provisiones que se colocaban sobre el altar para la comida sacramental… El primero de los misterios de Osiris es el principal sacramento cristiano. “El aprovisionamiento del altar” fue continuado por la Iglesia de Roma. ” Los misterios colocados sobre el altar “que precedían a “la comunión del cuerpo y la sangre de Cristo” se comían entonces en la comida eucarística (Neale, Rev. J. M., The Liturgies, Introd., p. 33). Así, vemos en la cámara oscura que las provisiones colocadas sobre el altar o la mesa representaban la carne y la sangre de la víctima que estaba a punto de ser comida sacramentalmente. La noche de las cosas que fueron colocadas sobre el altar es la noche del gran sacrificio, con Osiris como víctima. Las cosas colocadas en el altar para la cena representaban el cuerpo y la sangre del Señor. Estos, como el pan y el vino, o la carne y la cerveza, fueron transelementecl o transubstanciados por el descenso de Ra, el espíritu santo, que vivificó y transformó la momia Osiris en el sahu resucitado, el pan sin levadura en el leudado, el agua en vino. Osiris, el sacrificio, era el dador de sí mismo como “el alimento que nunca perece” (Rit, cap. 89).

Las liturgias cristianas son consideradas como las “fuentes más puras de la doctrina eucarística”. Y la liturgia parece haber sido la base del ritual egipcio. Dice uno de los sacerdotes (Rit., cap. I): “Yo soy el que recita las liturgias del alma que es señor de Tattu”, es decir, de Osiris que establece un alma para siempre en conjunción con Ra, el espíritu santo, en los misterios de Amenta. En un personaje, Osiris fue comido como el Toro de la Eternidad, que dio su carne y su sangre como sustento para la humanidad, y que fue la divina providencia como proveedor de alimento. (Massey G. Antiguo Egipto, la luz del mundo: una obra de recuperación y restitución en doce libros, Volumen 1. T. F. Unwin, 1907. Original de la Universidad de Princeton, Digitalizado el 19 de marzo de 2008, pp. 220-221)

Un autor más reciente informó, un tanto “irónico”:

Por supuesto, los católicos promedio no tienen idea de que su amada Eucaristía no es más que una versión actualizada de una antigua práctica oculta babilónica. Cuando esta religión se extendió a Egipto, los egipcios adoraban al dios del sol, Osiris, y los sacerdotes afirmaban “tener poderes mágicos que permitían [a los sacerdotes] cambiar al gran dios del sol, Osiris, en una hostia”. Debido a que la Eucaristía se basa en el antiguo culto al sol, la hostia tiene la forma de un círculo, la forma del sol… Alberto advierte que los católicos tampoco son conscientes de que las iniciales de sus anfitriones, IHS, en realidad representan a los dioses egipcios Isis, Hoeb y Seb. Este fue el origen de la práctica católica de la Eucaristía, el acto central de culto en el catolicismo romano. ..

A medida que se formaba este sistema religioso, muchos cristianos se dieron cuenta de la verdadera naturaleza oculta de la Iglesia Católica y la rechazaron. Huyeron a las colinas y se llevaron consigo las copias auténticas de las Escrituras. Cuando eran capturados, se les daba la opción de convertirse o ser asesinados. Este es el origen de grupos como los waldneses y los anabaptistas. (González D. Pasos de Gracia. Dog Ear Publishing, 2010, p. 39)

Ahora bien, algo de lo anterior parece ser su antigua creencia y especulación (y entender que no todos los que fueron llamados Waldneses o Anabaptistas eran verdaderos cristianos). Sin embargo, está claro que la hueste redonda ciertamente no provino de la Biblia ni de los primeros cristianos fieles.

Algunos pueden argumentar que no importa lo que los antiguos paganos hicieran para adorar a sus dioses. Pero fíjese en lo que enseña la Biblia:

2 Destruye todos los lugares en los que las naciones que poseerás adoraron a sus dioses en los montes altos, en las colinas y debajo de todo árbol sombrío. 3 Derriba sus altares, derriba sus estatuas, quema sus arboledas y desmenuza sus ídolos. Destruye sus nombres de aquellos lugares. 4 No harás así al Señor tu Dios (Deuteronomio 12:2-4, Douay-Rheims)

29 Cuando el Señor tu Dios haya destruido delante de ti a las naciones que entonces entrarán a poseer, y cuando tú las poseas y habites en su tierra, 30 ten cuidado de imitarlos, después que hayan sido destruidos a tu llegada, y de buscar sus ceremonias, diciendo: Como estas naciones han adorado a sus dioses, así también adoraré yo. 31 No harás lo mismo con el Señor tu Dios. Porque han hecho a sus dioses todas las abominaciones que el Señor aborrece (Deuteronomio 12:29-31, Douay-Rheims).

Por lo tanto, Dios no quiere que los altares como los paganos tenían que ser usados para adorarlo. Tampoco quiere que sus prácticas continúen.

Y aunque algunos han argumentado que la razón por la que Dios permitió que los paganos tuvieran las prácticas que tenían fue para que más tarde aceptaran a Cristo, la realidad es que los primeros cristianos no tenían una hostia eucarística redonda que se consagrara sobre un altar. No hay justificación en las Escrituras ni en las tradiciones más antiguas de la iglesia cristiana para alejarse de las prácticas de Jesús y Pablo en esta área.

En cuanto al origen de las iniciales IHS, la Enciclopedia Católica ofrece una explicación alternativa:

IHS

Un monograma del nombre de Jesucristo. A partir del siglo III, los nombres de nuestro Salvador se acortan a veces, particularmente en las inscripciones cristianas (IH y XP, para Jesús y Christus). En el siglo siguiente la “sigla” (chi-rho) aparece no sólo como abreviatura sino también como símbolo. Desde el principio, sin embargo, en las inscripciones cristianas los nomina sacra, o nombres de Jesucristo, se acortaban por contracción, de ahí IC y XC o IHS y XPS para Iesous Christos. Estos monogramas griegos continuaron usándose en latín durante la Edad Media. Con el tiempo, el significado correcto se perdió, y la interpretación errónea de IHS condujo a la ortografía defectuosa “Jhesus”… Hacia el final de la Edad Media, IHS se convirtió en un símbolo, al igual que el chi-rho en el período constantiniano. (Maere, René. “IHS”. La Enciclopedia Católica. Vol. 7. Nihil Obstat. 1 de junio de 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimátur. +John Cardenal Farley, Arzobispo de Nueva York. Compañía de Robert Appleton, 1910. 28 de febrero de 2011 <http://www.newadvent.org/cathen/07649a.htm>)

El conocido monograma I.H.S. fue popularizado por primera vez por San Bernardino de Siena a principios del siglo XV (Hassett, Maurice. “Monograma de Cristo”. La Enciclopedia Católica. Vol. 10. Nihil Obstat. 1 de octubre de 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimátur. +John Cardenal Farley, Arzobispo de Nueva York. Compañía de Robert Appleton, 1911. 28 de febrero de 2011 <http://www.newadvent.org/cathen/10488a.htm>).

Nótese lo siguiente de otro autor católico (las negritas son mías):

SANTA BERNADINA DE SIENA 1380-1444… Es especialmente recordado por su celo… y popularizó, con la ayuda de San Juan Capistrano, un símbolo que representa el Santo Nombre. Las letras góticas para el nombre de Jesús, “IHS”, estaban colocadas bajo un sol abrasador a cuyas lenguas de fuego y rayos se extendían atribuyó un significado místico. Durante un tiempo, el Santo fue denunciado como hereje y el símbolo considerado idólatra… (Cruz JC. Los Incorruptibles. Nihil Obstat Henry C. Bezon, 11 de noviembre de 1974. Imprimatur +Philip M. Hannan, Arzobispo de Nueva Orleans, 19 de noviembre de 1974. TAN Books 1977, p. 127)

IHS… {una} innovación hace más de quinientos años. (Cruz, p. 127)

Nótese que el IHS y el uso del sol como símbolos fueron innovaciones, y que el promotor fue correctamente condenado como hereje cuando inicialmente los promovió. Innovaciones como esa NO eran parte de la tradición más antigua de la iglesia cristiana y tienen elementos paganos.

Por lo tanto, los católicos romanos no tienen realmente claro de dónde vino IHS, sugieren que IHS apareció en el catolicismo grecorromano no antes del siglo IV, y que durante siglos su iglesia no conoció el significado de la abreviatura, no se hizo popular hasta mucho después, y el que la popularizó fue denunciado como un hereje que promovía la idolatría. Esto, por supuesto, no es prueba de que IHS proviniera o no de Egipto. Sin embargo, la falta de conocimiento de dónde vino IHS apoya la posibilidad de que probablemente vino de fuera del cristianismo.

El uso del pan partido, sin IHS, todavía es observado por grupos fieles en el siglo XXI como la Continuación de la Iglesia de Dios.

¿Sigues las prácticas de los primeros cristianos fieles?

Algunos artículos que te ayudarán en tus estudios pueden incluir:

¿El cristianismo primitivo y la Eucaristía? ¿Qué significa ‘eucaristía’? ¿Lo relacionaron los primeros cristianos con la Pascua? ¿Debería ser un anfitrión redondo? Aquí hay un enlace a un sermón relacionado: Eucaristía, Pascua y Pascua.
Marcos, los marcosianos y el mitraísmo: ¿desarrolladores de la eucaristía grecorromana? Marco fue un hereje del siglo II condenado por tener una ceremonia similar a la que todavía practican muchos de los que profesan a Cristo. ¿Podría estar también en la lista de sucesión apostólica de la Iglesia Ortodoxa de Alejandría? ¿De dónde vinieron IHS y el anfitrión?
Creencias de la Iglesia Católica Original ¿Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Iglesia de Dios Continua? ¿Los líderes de la Iglesia de Dios usaron el término “iglesia católica” para describir a la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: ¿Iglesia Católica de Dios original? y ¿Qué tipo de católico era Policarpo de Esmirna?
¿Qué enseñó la Iglesia primitiva acerca de los ídolos e íconos? ¿Los “santos” católicos y ortodoxos respaldaron o condenaron ídolos e íconos para los cristianos? Un sermón relacionado está disponible: El Segundo Mandamiento, Ídolos e Íconos.
¿Qué enseñan realmente los eruditos católicos romanos sobre la historia de la Iglesia primitiva? Aunque la mayoría cree que la historia de la Iglesia Católica Romana enseña una línea ininterrumpida de sucesión de obispos comenzando con Pedro, con historias sobre la mayoría de ellos, los eruditos católicos romanos conocen la verdad de este asunto. Este artículo revelador es una lectura obligada para cualquiera que realmente quiera saber lo que la historia católica romana realmente admite sobre la iglesia primitiva.
El servicio militar y las iglesias de Dios: ¿Participan los verdaderos cristianos en la guerra carnal? Aquí hay perspectivas actuales e históricas sobre un asunto que muestran las creencias de la verdadera iglesia sobre la participación militar. ¿Es la guerra propia de los cristianos?
Cristianismo nazareno: ¿Eran nazarenos los cristianos originales? ¿Deberían los cristianos ser nazarenos hoy en día? ¿Cuáles eran las prácticas de los nazarenos?
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Sucesión Apostólica ¿Qué sucedió realmente? ¿Cambiaron la estructura y las creencias? ¿Son posibles muchas de las interpretaciones actuales ampliamente aceptadas de esto? ¿Sabías que los eruditos católicos realmente no creen que varias de las pretendidas “sedes apostólicas” de los ortodoxos tengan sucesión apostólica, a pesar del hecho de que el mismo pontífice actual parece querer ignorar este punto de vista? ¿Existe realmente una verdadera iglesia que tenga vínculos con alguno de los apóstoles que no sea parte de las iglesias católica u ortodoxa? ¡Lea este artículo si realmente está interesado en la verdad sobre este asunto!
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¿Debería usted observar los días santos de Dios o las festividades demoníacas? Este es un folleto gratuito en pdf que explica lo que la Biblia y la historia muestran sobre los Días Santos de Dios y las festividades populares.
Creencias de la Iglesia Católica Original: ¿Podría un grupo remanente tener una sucesión apostólica continua? ¿Tenía la “iglesia católica” original doctrinas sostenidas por la Iglesia de Dios Continua? ¿Los líderes de la Iglesia de Dios usaron el término “iglesia católica” para describir a la iglesia de la que formaban parte? Aquí hay enlaces a sermones relacionados: Iglesia Católica de Dios Original?, Doctrina Católica Original: Credo, Liturgia, Bautismo, Pascua, ¿Qué Tipo de Católico era Policarpo de Esmirna?, Tradición, Días Santos, Salvación, Vestimenta y Celibato, Herejías Tempranas y Herejes, Doctrinas: 3 Días, Aborto, Ecumenismo, Carnes, Diezmos, Cruces, Destino y más, ¿Sábado o Domingo?, La Deidad, Sucesión Apostólica de Imposición de Manos, Iglesia en el Desierto, Lista de Sucesión Apostólica, Santa Madre Iglesia y Herejías, y Maravillas Mentirosas y Creencias Originales. Aquí hay un enlace a ese libro en español: Creencias de la iglesia Católica original.
¿Practicas el mitraísmo? Muchas de las prácticas y doctrinas de los llamados grupos cristianos son iguales o similares a las del dios sol Mitra. El 25 de diciembre se celebró su cumpleaños. ¿Sigues el mitraísmo combinado con la Biblia o el cristianismo original? Un video de sermón de la Ciudad del Vaticano se titula ¿Iglesia de Roma, Mitra e Isis?
¿Dónde está la verdadera iglesia cristiana hoy? Este folleto gratuito en pdf en línea responde a esa pregunta e incluye 18 pruebas, pistas y señales para identificar la verdadera y la falsa iglesia cristiana. Además de 7 pruebas, pistas y señales para ayudar a identificar las iglesias de Laodicea. Un sermón relacionado también está disponible: ¿Dónde está la Verdadera Iglesia Cristiana? Aquí hay un enlace al folleto en español: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Aquí hay un enlace en el idioma alemán: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE? Aquí hay un enlace en el idioma francés: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui?
Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios Este folleto en pdf es una reseña histórica de la verdadera Iglesia de Dios y algunos de sus principales oponentes desde Hechos 2 hasta el siglo XXI. Los enlaces de sermones relacionados incluyen Historia continua de la Iglesia de Dios: c. 31 a c. 300 d.C. y Historia Continua de la Iglesia de Dios: Siglos IV-XVI e Historia Continua de la Iglesia de Dios: Siglos XVII-XX. El folleto está disponible en español: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios, alemán: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes, francés: L’Histoire Continue de l’Église de Dieu y Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete.
La historia del cristianismo primitivo ¿Está usted consciente de que lo que la mayoría de la gente cree no es lo que realmente le sucedió a la verdadera iglesia cristiana? ¿Sabes dónde se basaba la iglesia primitiva? ¿Sabes cuáles eran las doctrinas de la iglesia primitiva? ¿Es su ¿Fe realmente basada en la verdad o en el compromiso?