Un miembro de CG7-Denver denuncia por pérdida de doctrina
COGwriter
Mi artículo titulado, CG7-D: Iglesia de Dios, (Séptimo Día): Historia y Enseñanzas , tiene lo siguiente:
Lo que dice la Biblia sobre la Iglesia de Sardis
Esto es lo que Jesús dijo en Apocalipsis 3:1-6:
“Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas: “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que estás vivo, pero estás muerto. Velad y fortaleced las cosas que quedan, que están listas para morir, porque no he hallado perfectas vuestras obras delante de Dios. Acordaos, pues, de cómo habéis recibido y oído; agárrate fuerte y arrepiéntete. Por tanto, si no velaréis, vendré sobre vosotros como ladrón, y no sabréis a qué hora vendré sobre vosotros. Tienes algunos nombres incluso en Sardis que no han contaminado sus vestiduras; y caminarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. El que venciere será vestido de vestiduras blancas, y no borraré su nombre del Libro de la Vida; pero confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. ‘
Jesús parece estar advirtiendo a Sardis que conozca su historia, que deje de cambiar la doctrina y preste atención a la profecía.
Con su intencional falta de conocimiento sobre las eras/historia de la iglesia (ver CG7-D Admite Cambio, ¿Pero Sardis es una broma? ), sus cambios doctrinales, su compromiso con el sábado y su falta de comprensión profética, realmente me parece que ningún otro grupo a lo largo de la historia reciente se ajusta más a la descripción que Jesús hace de la iglesia de Sardis que CG7-D y aparentemente CG7-Salem.
Además, es probable que cada vez sean menos los verdaderos cristianos. El apóstol Pablo enseñó:
2 Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. 3 Porque cuando dicen: “¡Paz y seguridad!” Entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escaparán. 4 Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este día os sorprenda como ladrón. 5 Todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. (1 Tesalonicenses 5:2-7)
CG7-D dice que hay tanta profecía en el pasado que será alcanzada como por un ladrón en la oscuridad. CG7-D NO aboga por estar atento a muchos eventos proféticos, ya que enseña que ya pasaron.
CG7-D ha afirmado en el pasado que su tamaño demuestra que no es Sardis. Y CG7-D es bastante grande para los estándares de COG. En la página de inicio de su sitio web, Whaid Rose de CG7-Denver informó:
La Conferencia General, Iglesia de Dios (Séptimo Día), es una familia de más de 200 congregaciones locales repartidas por los Estados Unidos y Canadá. A través de su Congreso Ministerial Internacional, la Iglesia de Dios (Séptimo Día) es una iglesia global que conecta a 300.000 miembros en todo el mundo. (http://www.cog7.org/ visto el 04/03/12)
CG7-D parece estar conectando a 300.000 hermanos con el error.
En los últimos años, CG7-D ha dejado cada vez más claro que no comprende la profecía del fin de los tiempos. Y está enseñando esto de tal manera que probablemente engañe a la mayoría de sus supuestos 300.000 hermanos. Al parecer serán alcanzados como un ladrón en la noche. Parecen decididos a ignorar las advertencias a la Iglesia de Sardis.
Lo que dijo un miembro de CG7 sobre lo que parece estar sucediendo allí
La edición de noviembre-diciembre de 2005 de Giving & Sharing’s Church of God News tenía este artículo de un miembro de CG7-D:
Ha habido grupos e individuos apóstatas dentro de CG7 durante los últimos 20 años que han perdido su convicción sobre el sábado, pero la mayoría ha abandonado la Iglesia. Uno de los más recientes fue hace apenas unos años en el que una congregación de California se dividió, y el grupo dominical finalmente se disolvió y se unió a las iglesias dominicales locales. Lo que ha cambiado oficialmente dentro de CG7 es la enseñanza actual de que el sábado es sólo una cuestión secundaria o, como les gusta decir, un “distintivo” que no tiene relación con las creencias fundamentales del cristianismo. En ese tipo de entorno, espero que veamos muchos más grupos apóstatas formándose dentro de la Iglesia, y si continúan saliendo o finalmente se organizan dentro de la Iglesia es una cuestión seria.
Mi propia predicción es que en el tiempo del fin, la mayoría de las iglesias sabatarias cederán ante la severa presión de fuerzas internas y externas, y permitirán una mezcla de congregaciones que observen el domingo y el sábado entre ellas, para evitar la persecución y censura por parte de gobiernos dictatoriales que pronto regresar al mundo occidental en un momento de gran crisis. Es entonces cuando Apocalipsis 18: 4 entrará en juego de manera especial, para separar los cabritos de las ovejas, y quiénes escaparán de las plagas finales de los tiempos y quiénes no.
Puede ser interesante notar que la observancia conjunta del sábado y el domingo aparentemente comenzó en Roma y está documentado que ocurrió en fechas tan tardías como los siglos IV y V. Pero sospecho que el poder de la Bestia legislará contra el sábado actual para no permitir esta observación conjunta.
Dicho esto, más tarde recibí lo siguiente de un miembro del CG-D7 que lo leyó y me pidió que no incluyera su nombre:
Sus comentarios sobre el desvío de la doctrina realmente me cautivaron y la sección “ Lo que dijo un miembro de CG7… ” era muy cierta pero ahora está desactualizada.
La iglesia parece haber sido lentamente tomada por los liberales y en los últimos seis meses la doctrina realmente ha comenzado a cambiar. La iglesia tiene una doctrina abierta, lo que parece una buena idea: A medida que nuestra comprensión mejora, ajustamos la doctrina. Pero también abre la puerta para que personas malvadas introduzcan malas doctrinas.
La doctrina abierta para la CoG7 como organización ha llegado a significar creer lo que quieras, a nivel individual. Sumado a una visión liberal que desprecia todo lo que llama legalismo, se centra en la extensión e ignora en gran medida la doctrina, esto es de esperarse.
Como parte del liberalismo, la CoG7 está tratando de hacerse más aceptable y así parecerse más a las iglesias tradicionales. La posición oficial no ha cambiado, pero la postura sobre Semana Santa y Navidad se está suavizando en un intento de dar la bienvenida a la gente a la iglesia en esos días.
El sábado es la mayor víctima. No estuve allí para verlo, pero parece que la iglesia no ha enseñado qué es el sábado o cómo debe observarse desde hace mucho tiempo. Como resultado, la gente hace lo que quiere. El único elemento que sigue siendo algo común es no realizar su trabajo laboral en sábado.
Ese es el estado actual de observancia, pero una lección reciente de Estudio Bíblico de la CoG7 (BA Press) enseña un sábado que no se guarda y en cambio tiene una observancia (celebración) que consiste enteramente en ir a la iglesia en sábado (“celebrar” es una forma liberal palabra que significa “ir a la iglesia”).
Ahora bien, no es mi experiencia que CG7 esté eliminando el sábado. Observe también algo del Abogado de la Biblia de julio-agosto de 2019:
La observancia del sábado, entonces, no es una elección que Dios nos deja a nosotros decidir; Su voluntad ha sido dada a conocer desde la creación a Cristo. (Overman J. Preguntas y respuestas. Abogado de la Biblia, p. 11)
Mi experiencia es, sin embargo, que CG7 está abierto a permitir muchas ideas doctrinales, incluidas muchas que no creo que sean COG. Además, es un hecho que muchos dentro de él se han alejado de la verdad de diversas maneras. Muchos no se dan cuenta de esto, pero algunos en Sardis sí guardaron los días santos bíblicos, y eso es algo que CG7 no respalda (aunque a menudo tolera).
Por ejemplo, en 2017, Whaid Rose, expresidente de CG7-Denver , dijo lo siguiente en un número de la revista Bible Advocate de CG7-Denver :
La luz más brillante de la Reforma
Por Whaid Rose
¿Cuál es la historia del hombre principal de la Reforma? Nacido de padres cristianos en Alemania en 1483, fue criado bajo estricta disciplina. Pero la paz interior eludió a Lutero a medida que crecía; luchó por conocer la libertad del pecado y la seguridad de la salvación. Cumpliendo su promesa de convertirse en monje si se salvaba de una tormenta que amenazara su vida, se unió a la Orden de los Agustinos y se dedicó a un rígido estilo de vida monástico. Pero esto sólo profundizó su ansiedad y desesperación.
La transformación de Lutero comenzó cuando, como jefe del departamento de teología de la Universidad de Wittenberg, comenzó un estudio serio de Romanos. Baste decir que descubrió la justificación por la fe (1: 17), el acto soberano de Dios mediante el cual nos declara “inocentes” y nos coloca en buena posición ante Él, sobre la base del sacrificio expiatorio de Jesús. La vida de Lutero quedó repentina y para siempre liberada.
Como resultado, Lutero se sintió cada vez más inquieto por las prácticas no bíblicas de la Iglesia Católica Romana, lo que lo llevó a clavar sus 95 Tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo el 31 de octubre de 1517. Estas eran meras preguntas y propuestas para debatir. Pero gracias a los entusiastas estudiantes universitarios y al nuevo invento de Gutenberg, las tesis de Lutero pronto se difundieron por toda Alemania, provocando una tormenta. Cuando sus libros fueron quemados en Roma, apeló al emperador para una audiencia. Fue concedido, lo que nos llevó al enfrentamiento en la Dieta (asamblea) Imperial en Worms, 1521. Cuando se le preguntó si estaba dispuesto a retractarse, Lutero pidió tiempo para pensarlo y pasó la noche en agonizante oración.
Se cree que el Salmo 46, el marco bíblico del himno característico de Lutero, “Fortaleza poderosa es nuestro Dios”, estaba ante él esa noche. Al día siguiente, cuando Lutero se presentó ante la asamblea, su inquisidor exigió una respuesta final, lo que provocó su ahora famosa respuesta: “Me considero convencido por el testimonio de la Sagrada Escritura, que es mi base; mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. Por lo tanto, no puedo ni quiero retractarme, porque actuar contra la propia conciencia no es ni sano ni seguro. Dios ayúdame.”
Éste es el mejor momento de la cristiandad.
El panorama del cristianismo cambió para siempre. Quinientos años después, todavía necesitamos a Lutero. Sus luchas internas nos alientan; No estamos solos. Sus humildes circunstancias nos recuerdan que Dios usa a la gente común y corriente, que una persona puede marcar la diferencia. Su descubrimiento en Romanos nos insta a regresar a las Escrituras y entender el evangelio correctamente. Su convicción y valentía nos alientan a tomar nuestra posición y buscar una nueva Reforma.
Un antiguo salterio bohemio presenta una imagen de Wycliffe encendiendo la chispa, Huss encendiendo las brasas y Lutero blandiendo la llama: Una descripción precisa del papel de Lutero en la Reforma Protestante. Entre las luces de la Reforma, Lutero brilla más. Sin embargo, celebramos su legado, no tanto porque fuera un héroe religioso sino porque nos señala más allá de sí mismo, hacia el Dios que es el único que nos redime en Cristo, sólo por la fe.
Esto es horrible y parece respaldar la agenda ecuménica que muchos defienden estos días.
La verdadera Iglesia de Dios NO es protestante, ni se remonta a través de la reforma protestante (para obtener más detalles, lea el libro gratuito en línea Esperanza de salvación: Cómo la Continuación de la Iglesia de Dios se diferencia del protestantismo y/o de la Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios).
Si bien he tenido interacciones positivas con los ex presidentes de CG7, Robert Coulter y Calvin Burrell, así como con su actual presidente, Loren Stacey, el ex presidente Whaid Rose es otro asunto.
Whaid Rose claramente no se ha mostrado entre los “pocos nombres, incluso en Sardis, que no han contaminado sus vestiduras” (Apocalipsis 3:4) (Dios será el juez de él y de los demás).
Todos deberían darse cuenta:
Martín Lutero nunca fue cristiano.
Sus declaraciones en el salterio NO fueron “el mejor momento de la cristiandad”.
Realmente no respetaba la Biblia.
Ciertamente no necesitamos hoy a otra persona como él.
Martín Lutero intencionalmente tradujo mal la Biblia para que dijera “solo fe” como él la defendía.
Martín Lutero no defendió la verdad. Respaldó sus puntos de vista por encima de la Biblia (ver también Sola Scriptura o Prima Luther: ¿Qué enseñó realmente Martín Lutero sobre la Biblia? ).
Martín Lutero escribió muchas cosas que un verdadero cristiano nunca habría escrito, como las siguientes:
Mi corazón está más lleno de estos pensamientos de lo que mi lengua puede expresar. He llegado a la conclusión de que los judíos siempre maldecirán y blasfemarán a Dios como lo han predicho todos los profetas. Quien no lea ni comprenda esto, en mi opinión todavía no sabe teología. Y entonces supongo que los hombres de Colonia no pueden entender las Escrituras, porque es necesario que tales cosas sucedan para que se cumpla la profecía. Si están tratando de detener la blasfemia de los judíos, están trabajando para demostrar que la Biblia y Dios son mentirosos (“Martin Luther’s to George Spalatin ”, de Luther’s Correspondence and Other Contemporan , Letters, trad. de P. Smith (1913), vol. 1, págs . 28-29).
Además escribió:
Había decidido no escribir más ni sobre los judíos ni contra ellos. Pero como supe que ese pueblo miserable y maldito no deja de atraernos a nosotros, es decir, a los cristianos, he publicado este librito, para que me encuentren entre los que se oponen a las actividades tan venenosas de los judíos y quienes advirtieron a los cristianos que estuvieran en guardia contra ellos… Son tan ciegos y estúpidos que no ven ni las palabras que se encuentran en Génesis 17 ni toda la Escritura, que condena poderosa y explícitamente esta mentira… Son verdaderos mentirosos y sabuesos que han no sólo pervirtieron y falsificaron continuamente toda la Escritura con sus glosas mendaces desde el principio hasta el día de hoy. El más ardiente suspiro, anhelo y esperanza de su corazón está puesto en el día en que puedan tratar con nosotros, los gentiles, como lo hicieron con los gentiles en Persia en la época de Ester… Cuanto peor es un judío, más arrogante es, únicamente porque es judío, es decir, una persona descendiente de la descendencia de Abraham, circuncidado y sujeto a la ley de Moisés. David y otros judíos piadosos no eran tan engreídos como los judíos incorregibles de hoy… Quería presentarnos esto a nosotros, los alemanes, para que pudiéramos ver qué sinvergüenzas son los judíos ciegos y cuán poderosamente está con nosotros la verdad de Dios entre nosotros. y contra ellos (Libro de consulta medieval: Martín Lutero (1483-1546): Sobre los judíos y sus mentiras, 1543) circuncidados y sujetos a la ley de Moisés. David y otros judíos piadosos no eran tan engreídos como los judíos incorregibles de hoy… Quería presentarnos esto a nosotros, los alemanes, para que pudiéramos ver qué sinvergüenzas son los judíos ciegos y cuán poderosamente está con nosotros la verdad de Dios entre nosotros. y contra ellos (Libro de consulta medieval: Martín Lutero (1483-1546): Sobre los judíos y sus mentiras, 1543) circuncidados y sujetos a la ley de Moisés. David y otros judíos piadosos no eran tan engreídos como los judíos incorregibles de hoy… Quería presentarnos esto a nosotros, los alemanes, para que pudiéramos ver qué sinvergüenzas son los judíos ciegos y cuán poderosamente está con nosotros la verdad de Dios entre nosotros. y contra ellos (Libro de consulta medieval: Martín Lutero (1483-1546): Sobre los judíos y sus mentiras, 1543)
Martín Lutero aconsejó a sus seguidores:
…quemar escuelas y sinagogas judías, y arrojar brea y azufre al fuego; destruir sus hogares; confiscar su dinero disponible en oro y plata; quitarles sus libros sagrados, incluso la Biblia entera; y si eso no ayudaba, cazarlos del país como perros rabiosos (Luther’s Works, vol. Xx, pp. 2230-2632, citado en Stoddard JL. Rebuilding a Lost Faith, 1922, p.99) .
Por lo tanto, buscar consejo contra esto y salvar nuestras almas de los judíos, es decir, del diablo y de la muerte eterna, no debe ni debe considerarse una cuestión insignificante, sino gravísima. Mi consejo, como dije antes, es: Primero, que sus sinagogas sean quemadas, y que todos los que puedan echen azufre y brea (Martin Luther (1483-1546): On the Jewish and Their Lies, 1543, citado en Obras de Lutero, Volumen 47: El cristiano en la sociedad IV, (Filadelfia: Fortress Press, 1971), págs. 268293) .
Defender la persecución, el asesinato y el robo no es algo que un verdadero líder cristiano haría; sin embargo, Martín Lutero hizo eso y más.
¿Eso significa que todo lo que hizo Martín Lutero fue malo?
No.
Pero él no es un ejemplo a emular.
CG7-D debería resistir la atracción del protestantismo y aferrarse a la verdad.
Permítanme agregar aquí que CG7-Denver, de manera algo oficial, se ha vuelto básicamente preterista, lo que significa que creen que la mayoría de las profecías en el Libro del Apocalipsis, por ejemplo, se han cumplido (ver también El peligroso ascenso de los preteristas ) . Ese no es el caso; por lo tanto, al igual que las iglesias de Laodicea, CG7 no sabrá cuándo comenzará la Gran Tribulación hasta que sea demasiado tarde.
Dicho esto, mi experiencia con afiliados de CG7 en África y Sudamérica ha sido que algunos están abiertos a al menos parte de la verdad. Y tenemos muchos en la Continuación de la Iglesia de Dios que alguna vez se consideraron parte de la Iglesia de Dios del Séptimo Día.
CG7-Denver necesita prestar atención a las palabras de Jesús: “Velad y fortaleced los que quedan, los que están a punto de morir, porque no he hallado perfectas vuestras obras delante de Dios” (Apocalipsis 3:2).