The Hill: ¿Irán está abriendo las puertas del Armagedón? COGwriter: ¿O la participación de Europa en el acuerdo de Daniel 9: 27?
COGwriter
El tuit anterior sugiere que Irán quiere presentar una visión de que su programa nuclear es pacífico, pero muchos no están de acuerdo.
The Hill publicó lo siguiente de Mark Toth:
¿Irán está abriendo las puertas del Armagedón?
25 de mayo de 2023
Hace casi un año, advertí en estas páginas que Israel e Irán estaban llegando rápidamente a un punto de inflexión sobre la intención de Teherán de armar su programa nuclear. En junio de 2022, se informó que Irán ya había acumulado 95 libras de uranio altamente enriquecido a un nivel del 60 por ciento, mucho más de la cantidad de masa necesaria para un arma atómica, pero aún por debajo del 90 por ciento de enriquecimiento requerido para una detonación similar a Armagedón.
Ahora, según un informe oficial de la Agencia Internacional de Energía Atómica (OIEA) de febrero de 2023 al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, Irán ha acumulado portentosamente una reserva de 193 libras de U-235 enriquecido al 60 por ciento, o la masa suficiente para producir tres armas atómicas a gran escala. También ha demostrado, de manera alarmante, una capacidad amenazante para enriquecer las partículas de U-235 al 83,7 por ciento. Igualmente desconcertante fue que “dos cascadas de centrífugas IR-6 en las instalaciones Fordo de Irán” fueron “configuradas” para facilitar alcanzar un grado de armamento del 90 por ciento.
Irán claramente sabe ahora cómo abrir las puertas a un Armagedón nuclear. Existe una sensación creciente en Israel de que Jerusalén se está quedando rápidamente sin tiempo para evitar que Irán se convierta en una potencia nuclear regional. …
El asesor de Seguridad Nacional, Jake Sullivan, ha intentado en repetidas ocasiones revivir el Plan de Acción Integral Conjunto de la administración Obama de octubre de 2015,…
Si Irán ha abierto las puertas del Armagedón, entonces la diplomacia, sin importar cuánto la presione Sullivan, se está quedando rápidamente sin tiempo, si no vacía. Las medidas militares más enérgicas y decisivas se están convirtiendo cada vez más en la única opción viable. Israel ya parece estar en las etapas iniciales de preparación para un ataque contra Irán. El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y su gabinete lanzaron una serie de ataques aéreos contra milicias y fuerzas respaldadas por Irán, incluida la Jihad Islámica en Gaza, una facción de Hamas en el Líbano y asesores militares iraníes en Siria.
¿Es esto un preludio de algo? Muy posiblemente. Si Jerusalén actúa militarmente contra Teherán para detener sus ambiciones nucleares, es probable que involucre cuatro frentes diferentes, ya que los grupos respaldados por Irán en Siria, Líbano y Gaza lanzarán inmediatamente ataques con misiles y cohetes en represalia contra Israel. Por ahora, sin embargo, solo una cosa es segura. Teherán ha insertado la llave nuclear en la cerradura de la puerta de Armagedón y está comenzando a abrirla. https://thehill.com/opinion/national-security/4018271-is-iran-unlocking-the-gates-to-armageddon/
Sí, lo que está pasando es un preludio de algo.
Pero, no, no realmente Armagedón (aunque eso seguiría 7 años después de que comience la cuenta regresiva relacionada con Daniel 9:27). Estamos al parecer es cerca de esto:
1 La carga contra el Valle de la Visión.
¿Qué os aflige ahora, que habéis subido todos a las azoteas, 2 Vosotros que estáis llenos de ruido, Ciudad tumultuosa, ciudad alegre? Tus hombres muertos no son muertos a espada, Ni muertos en batalla. 3 Todos tus príncipes han huido juntos; Son capturados por los arqueros. Todos los que se encuentran en ti están unidos; Han huido de lejos. 4 Por eso dije: Apartaos de mí, lloraré amargamente; No os afanéis por consolarme por el despojo de la hija de mi pueblo.
5 Porque es día de angustia, de holladura y de perplejidad por el Señor Dios de los ejércitos en el valle de la Visión, derribando los muros y de clamor al monte. 6 Elam llevó la aljaba con carros de hombres y jinetes, y Kir descubrió el escudo. 7 Acontecerá que vuestros valles escogidos se llenarán de carros, y la caballería se pondrá en orden a la puerta.
8 Quitó la protección de Judá. Miraste en ese día a la armadura de la Casa del Bosque; 9 Vosotros también visteis el daño de la ciudad de David, Que era grande; Y juntaste las aguas del estanque de abajo. 10 Contaste las casas de Jerusalén, y las casas que derribaste para fortificar el muro. 11 También hiciste un depósito entre los dos muros Para el agua del estanque viejo. pero no mirasteis a su Hacedor, ni respetasteis al que la formó hace mucho tiempo.
12 Y en aquel día el Señor Dios de los ejércitos llamó al llanto y al duelo, a la calvicie y al ceñimiento de cilicio. 13 Sino en cambio, gozo y alegría, Matando bueyes y matando ovejas, Comiendo carne y bebiendo vino: “¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos!”
14 Entonces fue revelado a mis oídos por el Señor de los ejércitos: “Ciertamente por esta iniquidad no habrá expiación para ti, hasta tu muerte”, dice el Señor, Dios de los ejércitos. (Isaías 22:1-14 NVI)
Elam es una referencia a al menos algunos en Irán. La antigua Iglesia de Dios Universal publicó lo siguiente:
Los iraníes comprenden casi el 70 por ciento del país. Los iraníes, aunque islámicos, son totalmente distintos de los pueblos árabes vecinos del Medio Oriente. Son un pueblo mixto de los remanentes de Media y Elam y otros antepasados de origen semita y camita. (Stump K. South Asia in Prophecy. Plain Truth, julio/agosto de 1986, p. 5)
En cuanto a Kir, la Biblia dice que después de que Tiglat-Pileser, rey de Asiria, tomó Damasco, trasladó a los sirios a Kir (2 Reyes 16: 9-10). La palabra de Dios tiene la expresión “los sirios de Kir” (Amós 9:7), que es básicamente la confirmación de que Kir de Isaías 22 incluiría a los sirios. La Biblia también habla de un momento en que Kir será destruida (Isaías 15:1b) y también dice que la capital de Siria, Damasco, será destruida (Isaías 17:1). Si bien esto no significa que Kir debe (o solo debe) ser un referencia a Siria, el hecho de que Siria sea un aliado de Irán es interesante.
En Isaías 22:8, “Judá” es una referencia a aquellos en la tierra comúnmente llamada Israel: ¡Dios permitirá que Israel sea atacado! En Isaías 22:9, considere que “el daño a la ciudad de David” es una referencia a por lo menos una parte de Jerusalén, y observe que el daño será grande. Esto, a su vez, se esperaría que resultara en un ataque israelí masivo, posiblemente con la participación de Estados Unidos, contra Irán y sus aliados, como Siria.
El cumplimiento de Isaías 22:6-8 podría conducir al acuerdo de paz profetizado de Daniel 9:26-27 y la cuenta regresiva para el comienzo de la Gran Tribulación.
Los acuerdos de paz normalmente no llegan hasta después de un conflicto militar. Parece que hay tanta destrucción en Isaías 22 que un “acuerdo de paz” resultaría de ello, pero el acuerdo es solo temporal:
26 Y el pueblo del príncipe que ha de venir Destruirá la ciudad y el santuario. Su fin será con diluvio, Y hasta el fin de la guerra serán determinadas las desolaciones. 27 Entonces él confirmará un pacto con muchos por una semana; Pero a la mitad de la semana Él hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Y en el ala de las abominaciones estará el desolador, Hasta que la consumación, que está determinada, Se derrame sobre el desolador (Daniel 9:26-27).
Lo anterior se refiere a un acuerdo o pacto que tiene un elemento de tiempo adjunto. En cierto sentido, este acuerdo numerado podría considerarse una cuenta regresiva del tiempo del fin, que unos siete años más tarde haría que se cumplieran las escrituras en Apocalipsis sobre Armagedón.
Los observadores de la profecía generalmente han entendido que el elemento de tiempo de ‘una semana’ en Daniel 9:27 significa un acuerdo de siete años (2520 días, basado en los años proféticos de 360 días), que se romperá a la mitad (después de 3 1 /2 años). La palabra hebrea traducida como “semana” significa literalmente “siete” (OT:7620 literal, siete. Nuevos números exhaustivos de Biblesoft y concordancia con el diccionario griego-hebreo ampliado. Copyright © 1994, 2003, 2006 Biblesoft, Inc. e International Bible Translators , Cª.).
El ‘con muchos’ al que se hace referencia en este pasaje parecería indicar que ‘muchas’ naciones, a diferencia de una o dos, están de acuerdo con algo. Además de Irán, Siria e Israel, es probable que países como Jordania y Egipto participen, ya que ambos han firmado acuerdos de paz con Israel en el pasado.
Note que el príncipe es el que más tarde pone fin a los sacrificios y está involucrado con la abominación desoladora.
Si bien Daniel 9:26 llama a este líder un “príncipe”, más tarde se lo menciona como el rey de un imperio europeo en desarrollo (Daniel 11:40; véase también Rey del Norte http://www.cogwriter.com/kingofthenorth.htm y Europa, la Bestia y el Libro de Apocalipsis http://www.cogwriter.com/europa.htm). Daniel 9:26-27 se relaciona directamente con Daniel 11:
31 Y él reunirá fuerzas, y profanarán la fortaleza del santuario; entonces quitarán los sacrificios continuos, y pondrán allí la abominación desoladora. (Daniel 11:31)
El príncipe que confirmó el trato es el Rey del Norte (cf. Daniel 11:40) cuando reúne fuerzas, detiene los sacrificios y pone la abominación desoladora. Tenga en cuenta que, según Esdras 3:6, así como las declaraciones que me hicieron personalmente los representantes del Sanedrín reconstituido y el Instituto del Templo en Jerusalén, los judíos NO necesitan un templo enorme para reanudar los sacrificios, solo un altar, el cual ellos ya tienen, y el permiso del gobierno, que algún día recibirán.
Una forma de mostrar que este es un imperio europeo es darse cuenta de que fue el pueblo del Imperio Romano del primer siglo el que cumplió la porción de Daniel 9:26 cuando destruyeron la ciudad (Jerusalén) en el año 70 d. C. Fuentes judías, sin entender todo ello, también coinciden en que fueron las fuentes romanas las que destruyeron la ciudad y el santuario como lo demuestra lo siguiente:
“Vendrá el pueblo del príncipe y destruirá la ciudad y el Santuario” Daniel 9:26, se refiere a las legiones romanas de Vespasiano y Tito, que destruyeron Jerusalén. (Daniel 9 – Una verdadera interpretación bíblica. Judíos por el judaísmo. https://jewsforjudaism.org/knowledge/articles/answers/jewish-polemics/texts/daniel-9-a-true-biblical-interpretation/ accedido el 30/07/16)
En el siglo XXI, la Unión Europea incluye gran parte de la tierra y los pueblos que formaban parte del antiguo Imperio Romano. Y es al “príncipe” proveniente de ese pueblo a quien se refiere el versículo 27 de Daniel 9. Por lo tanto, esta profecía nos dice que un líder europeo de nivel inferior comenzará a levantarse oficialmente unos 3 años y medio antes de la gran tribulación (y sí, según Jesús, alguna “tribulación” sucede antes del comienzo de la Gran Tribulación). Tribulación). Otro es el hecho de que la “bestia del mar” de Apocalipsis 13:1 encaja con las bestias del “gran mar” de Daniel 7:2—y ese mar es el Mar Mediterráneo según el Antiguo Testamento. Por lo tanto, una potencia en Europa, la única región que podría tener un imperio geográficamente como el antiguo romano (para más detalles, consulte Europa, la Bestia y el Libro del Apocalipsis http://www.cogwriter.com/europa.htm). Este no es un imperio árabe, como algunos afirman incorrectamente (ver también ¿Puede el Anticristo final ser islámico? http://www.cogwriter.com/islamic-antichrist.htm).
Note también lo siguiente sobre el líder de la Bestia del tiempo del fin:
11 Incluso se exaltó a sí mismo tan alto como el Príncipe del ejército; y por él fueron quitados los continuos sacrificios, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. 12 A causa de la transgresión, un ejército se entregó al cuerno para oponerse a los sacrificios diarios; y echó por tierra la verdad. Hizo todo esto y prosperó. (Daniel 8:11-12)
Considere que es un ‘príncipe’ quien quita los sacrificios diarios en Daniel 9:27, y que también es llamado el Rey del Norte https://cogwriter.com/kingofthenorth.htm (Daniel 11:40) quien detiene los sacrificios en Daniel 11:31. Este es un líder europeo (ver también el video titulado: ¿Puede usted probar que la Bestia por venir es europea? http://www.youtube.com/watch?v=-ZOCVZMXHSU).
Daniel 9:27 parece estar discutiendo algún tipo de acuerdo de paz que los europeos propondrán o al menos un líder de Europa respaldará. Dado que el Vaticano estará aún más confederado con Europa entonces, el Vaticano probablemente bendecirá, confirmará y/o impulsará el acuerdo.
Antes de continuar, permítanme agregar que algunos Protestantes y algunos grupos de la Iglesia de Dios no entienden la identidad apropiada del “príncipe” en Daniel 9:26 y/o el “él” en el versículo 27. Aquí hay algo de la Iglesia Unida de Dios :
¿Quién es el “Él” del versículo 27?
Ahora miremos un poco más de cerca a Daniel 9:27, específicamente para examinar al “él” que confirma el pacto. El mismo “él” también se describe en este versículo como quien pone fin al sacrificio y la ofrenda. Algunos comentaristas afirman que el antecedente es el príncipe en la frase “pueblo del príncipe que ha de venir” en el versículo 26. Este príncipe no puede ser Jesucristo, ya que el pueblo del príncipe destruye la ciudad y el santuario. ¿Puede el “él” del versículo 27 referirse a un príncipe mundano que hizo un tratado de siete años con los israelíes, y luego rompió el tratado después de 3 años y medio cortando los sacrificios? Gramaticalmente, es difícil argumentar que el antecedente de “él” sería el príncipe del versículo 26. Se puede presentar un mejor argumento gramatical para el Mesías del versículo 26. (http://streaming.ucg.org/files/papers/ucg-paper-the-70-weeks-prophecy.pdf págs. 8-9)
Los que afirman que el “príncipe por venir” en Daniel 9: 26 es Jesús o que Él es el que confirma un pacto con muchos por una semana en Daniel 9: 27, etc., no entenderán lo que está pasando en relación a esto. trato. Fue el Imperio Romano el que destruyó la ciudad y detuvo los sacrificios en el año 70 d.C.
El “príncipe por venir” es el último Rey Europeo del Norte https://www.cogwriter.com/kingofthenorth.htm. Él es el que en Daniel 11: 31 cumple trayendo el final del sacrificio y ofreciendo 3 1/2 años (la mitad de una semana profética de siete años) lo cual es consistente con Daniel 9: 27. Jesús no destruyó la ciudad ni el santuario, ni hay registro bíblico de que Él confirmara un pacto de siete años.
Aquellos que entiendan verán la confirmación del acuerdo como una especie de cuenta regresiva hasta el comienzo de la Gran Tribulación (Mateo 24:21-22). Sin embargo, la realidad bíblica es que incluso la mayoría de los verdaderos cristianos no aceptarán que el acuerdo ha sido confirmado hasta que sea demasiado tarde para huir (cf. Apocalipsis 12:14-17). Solo los filadelfinos reconocerán Y estarán preparados para ser protegidos de la próxima hora de prueba según Jesús (Apocalipsis 3:10).
Tal vez también se deba señalar que para que los sacrificios se detengan, primero pueden comenzar; es muy posible que el gobierno israelí los permita después de que el acuerdo de Daniel 9:27 sea elaborado y/o confirmado. Aunque podrían comenzar antes, después del trato parece ser más probable, y sabemos que ocurren después del trato (la Biblia no dice si alguno comenzó antes del trato).
Si bien ha habido varios entendimientos del pasaje anterior en Daniel 9 (y muchos creen falsamente que requiere la construcción de un tercer templo, consulte ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm), Observe lo que dos comentaristas afirman correctamente (en negrita/cursiva en la fuente):
Será cortado el Mesías, pero no por sí mismo (o, y no tendrá nada, ASV): y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario . Casi todos los intérpretes evangélicos están de acuerdo en que estos dos eventos, el corte del Mesías (Ungido) y la destrucción del santuario se refieren a la crucifixión de Cristo y la destrucción de Jerusalén por los romanos. Estos dos eventos estuvieron separados por un período de casi cuarenta años (29-70 dC). Sin embargo, en el orden literario del pasaje, ambos son posteriores a la semana sesenta y nueve y anteriores a la última “una semana” mencionada en el siguiente versículo. Así, la misma sintaxis, gramática y significado de las palabras indican una brecha en la sucesión de las setenta semanas.
Otras razones importantes para suponer una brecha aquí son: (1) Jesús colocó la semana culminante, con su “abominación” en los tiempos del Anticristo final, justo antes de su segunda venida (Mateo 24: 15). (2) Dan. 7: 25, que describe lo que parecen ser los mismos eventos que los de 9: 27, la septuagésima semana, es ciertamente una profecía de los tiempos del Anticristo final. (3) El período de tres tiempos y medio o años (la segunda media semana del v. 27) se menciona a menudo en otras partes de las Escrituras y siempre en un marco escatológico (Apoc. 11: 2-3; 12: 6, 14). (4) Las seis cosas que deben cumplirse en las setenta semanas (ver Dan. 9: 24 y comentarios) requieren la segunda venida de Cristo y la restauración y conversión de Israel.
Estas consideraciones muestran que la idea de una brecha en las semanas en este punto es una cuestión de exégesis. Las consideraciones de teología no están principalmente involucradas. No es la opinión de este autor que la Iglesia sea una mera consideración provisional arrojada a este hiato o brecha. Tanto los teólogos ‘dispensacionales’ como los ‘pactantes’, sin duda, encuentran más en esta profecía de lo que está propiamente allí. Quedémonos en lo que dice el pasaje. CF Keil ( Comm., in loco ) tiene razón al afirmar que se dice que el príncipe viene (habba’), porque ya ha sido presentado y discutido en la profecía del capítulo 7 como el Anticristo final. Los romanos que destruyeron Jerusalén (70 d. C.) eran su pueblo porque ellos y él pertenecen a la cuarta etapa (la romana) del imperio mundial (caps. 2; 7)…
Y él confirmará el pacto con muchos por una semana (hacer un pacto firme , ASV). El modismo higbir de gabar, “sé fuerte”) no significa confirmación de un pacto sino causalidad de un pacto firme. Y él hará prevalecer es una excelente traducción. El antecedente más natural para él, el sujeto de la cláusula, es el malvado “príncipe” del versículo 26. Este es el sustantivo más cercano en concordancia gramatical, y se ajusta al sentido. los muchos aquí, como en otros lugares, hay una referencia al pueblo hebreo, el tema de discusión a lo largo del capítulo 9 (cf. vv. 2, 12, 18, 19, especialmente 24, “tu pueblo… tu santa ciudad”). Evidentemente, el pacto se hará entre el Anticristo e Israel cuando los judíos regresen a su tierra natal en los últimos días. Se desconoce la naturaleza exacta del pacto.
Los eventos malvados y destructivos descritos en el resto de este versículo deben interpretarse como información resumida sobre el “tiempo de angustia de Jacob” final (Jeremías 30:7 y contexto) expuesto más completamente en Dan. 12: 1 ff; 2 Tesalonicenses 2: 1 ss.; Apocalipsis 13; 14; y otros pasajes (de The Wycliffe Bible Commentary, Electronic Database. Copyright (c) 1962 de Moody Press).
La revelación final en Daniel 9: 27 dice: “Él confirmará un pacto con muchos por un ‘siete’, pero a la mitad de los ‘siete’ hará cesar el sacrificio y la ofrenda…” …el pacto de Daniel 9: 27 no es el pacto de gracia… esto se refiere al gobernante mundial venidero al comienzo de los últimos siete años… Él hará un pacto con Israel por un período de siete años. Como lo indica Daniel 9: 27, a la mitad de los siete años romperá el pacto, detendrá los sacrificios ofrecidos… y se convertirá en su perseguidor en lugar de su protector (Walvoord JF. The Prophecy Knowledge Handbook. Victor Books/SP Publications, Wheaton ( IL), 1990, págs. 256, 257).
Como se mencionó anteriormente, generalmente se entiende que una semana profética se refiere a siete años. Y media semana son 3 1/2 años (aproximadamente 1260 días). Ya sea que el acuerdo sea “confirmado”, “causado que prevalezca”, presionado o iniciado por él, se hará un trato que se romperá, 3 1/2 años después de algún momento.
Note también otros dos comentarios:
(26) Después de las sesenta y dos semanas.- Estas palabras sólo pueden significar que en la septuagésima semana el Ungido será cortado. Obsérvese el cuidado con que se ordenan las setenta semanas en una serie de la forma 7 + 62 + 1. Durante el período de siete semanas se va a reconstruir Jerusalén. Los “tiempos angustiosos” no deben limitarse a este período, sino que pueden aplicarse a las sesenta y dos semanas siguientes. Después del final de las sesenta y nueve semanas, el Mesías será cortado. Por “Mesías” debemos entender a la misma persona de la que se habla en Daniel 9: 25. También debe observarse que la palabra “príncipe”, que se aplica al Mesías en Daniel 9: 25, aquí se usa de otra persona: algún príncipe secular, que se opone al Mesías. Las versiones griegas traducen “unción” en lugar de “ungido, ” de donde Jacob de Edesa explica que “el corte” significa “el cese de la unción por la cual se establecieron el juicio y la soberanía”. La palabra “cortar”, sin embargo, se aplica más apropiadamente a una persona que a una cosa. Se usa con frecuencia para la excomunión, por ejemplo, Éxodo 30: 33; Éxodo 30: 38, Salmo 37: 9, y no debe confundirse con la palabra “cortar” (Isaías 53: 8). (Comentario de Ellicott sobre la Biblia)
Naturalmente se relaciona con נגיד, no sólo según el orden de las palabras, sino en realidad, pues en el siguiente versículo (Daniel 9: 27) ya no se habla del pueblo, sino sólo de las acciones y procederes del príncipe. descrito. הבּא no significa qui succedit (Roesch, Maurer), pero Daniel lo usa con frecuencia para referirse a una venida hostil; cf. Daniel 1: 1; Daniel 11: 10, Daniel 11: 13, Daniel 11: 15. Pero en este sentido הבּא parece superfluo, ya que es evidente que el príncipe, si quiere destruir Jerusalén, debe venir o acercarse. Tampoco se debe decir que הבּא designa al príncipe como alguien que había de venir (ἐρχόμενος), ya que de la expresión “días venideros”, que significa “días futuros”, no se sigue que un “príncipe venidero” sea un “príncipe futuro”. Príncipe.” El הבּא con el artículo: “el que viene, o vendrá, ” denota mucho más bien el נגיד (que está sin el artículo) como alguien cuya venida es conocida, de quien Daniel ha oído que vendrá para destruir al pueblo de Dios. Pero en las revelaciones anteriores, Daniel oyó hablar de dos príncipes que traerán destrucción sobre su pueblo: en Daniel 7: 8, Daniel 7: 24, del Anticristo; y en Daniel 8: 9., 23 ff., de Antíoco. A uno de estos apunta el הבּא. A cuál de los dos se refiere debe deducirse de la conexión, y esto excluye la referencia a Antíoco, y requiere nuestro pensamiento del Anticristo. (Comentario del Antiguo Testamento de Keil y Delitzsch)
Si bien identifican erróneamente al Anticristo como el Rey del Norte (la mayoría de los protestantes y católicos romanos lo hacen), también concluyeron que el príncipe particular de Daniel 9: 26 NO es el Cristo, y eso es correcto.
Dicho esto, un ataque israelí masivo contra las instalaciones nucleares iraníes, que muchos esperan, es algo que podría tener importantes implicaciones proféticas.
La Continuación de la Iglesia de Dios http://www.cogwriter.com/philadelphia-remnant-beliefs.htm (CCOG, por sus siglas en inglés) preparó el siguiente video de Bible News Prophecy en nuestro canal de YouTube de Bible News Prophecy http://www.youtube.com/BibleNewsProphecy:
15:03
Conflicto Irán e Israel
El jefe de política exterior de la Unión Europea, Josep Borrel, ha estado mediando en las negociaciones nucleares que involucran a Irán y dijo que cree que el acuerdo está “en peligro”. Irán culpa a Estados Unidos, mientras que Estados Unidos dice que no lo están retrasando. Fuentes israelíes declararon que Israel evitará que Irán obtenga una bomba nuclear. Joe Biden dice que Estados Unidos usaría su propio poder militar para evitar que Irán obtenga una bomba de este tipo si fuera necesario. En 2021, los legisladores iraníes presentaron un proyecto de ley que busca que el gobierno se comprometa por ley con la destrucción de Israel para el año 2040. ¿El capítulo 22 de Isaías señala el daño que viene a Israel desde Irán y posiblemente Siria? ¿Podría Irán estar lo suficientemente preocupado por el progreso limitado con los EE. UU. para lanzar algún tipo de ataque? ¿Es Irán el ‘Rey del Sur’ profetizado? ¿Es razonable pensar que el pacto de paz profetizado de Daniel9:27 no sucederá hasta después de un conflicto militar. como una guerra regional? ¿Deberían los cristianos vigilar el Medio Oriente? El Dr. Thiel y Steve Dupuie discuten estos asuntos.
Aquí hay un enlace a nuestro video: Conflicto Irán e Israel https://www.youtube.com/watch?v=aZv63ScTY8g.
Esperamos estar en un tiempo de guerras y rumores de guerras como predijo Jesús (Mateo 24:4-8).
Cuanto más fuerte crea Irán que es, más probable es que tome medidas militares audaces. Cuanto más preocupado esté Israel, más probable será que emprenda acciones militares audaces.
¡Véle! (cf. Marcos 13:37)