DW: 500 años después de la excomunión de Martín Lutero: Una oportunidad para el cristianismo ecuménico
DW: 500 años después de la excomunión de Martín Lutero: Una oportunidad para el cristianismo ecuménico
Martín Lutero
COGwriter
La Deutsche Wello reportó lo siguiente:
500 años después de la excomunión de Martín Lutero: Una oportunidad para el cristianismo ecuménico
El primer gran cisma de la Iglesia Católica fue hecho oficial en 1521. El papa excomulgó al iniciador de la Reforma, Martín Lutero. El monje se había referido al pontífice como el “Anticristo”.
La ciudad alemana de Worms se está preparando para un gran centenario. Para marcar el 500avo. aniversario de la aparición de Martín Lutero en la Dieta de Worms en la noche de abril 17/18 de 1521, el pueblo alemán al sur sobre los bancos del Rhin está preparando un extenso programa conmemorativo en conjunción con la Iglesia Luterana. Más de 80 eventos están programados, a pesar del COVID-19. El único punto en caer víctima de la pandemia hasta ahora es la exhibición central titulada “Hier stehe ich. Gewissen and Protest – 1521 hasta hoy” (Aquí estoy yo. Consciencia y Protesta – 1521 hasta hoy), que fue pospuesto de abril a julio. …
En la Dieta de Worms, a Lutero se le dio la oportunidad de retractarse de sus críticas al papa y al sínodo en presencia de sus líderes políticos contemporáneos. Sin embargo, él arriesgó su vida al clavar sus críticas y escapar la noche siguiente mientras continuaban las deliberaciones, tomando refugio finalmente en el Castillo de Wartburg, cerca de Eisenach.
Con los años, décadas, y centurias, los teólogos de todas las denominaciones cristianas han discutido y debatido el cisma. Muchas diferencias han sido establecidas pero las divisiones centrales permanecen: La excomunión de Lutero y sus seguidores por la Iglesia Católica y la designación del papa por el dogma luterano como el “Anticristo”. …
La Mesa Redonda Ecuménica de Altenberg llama a las comunidades religiosas en Alemania a tomar una posición, por ejemplo, a través de los servicios ecuménicos…
Thies Gundlach, uno de los teólogos que conducen la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD), en una entrevista con Deutsche Welle. Él añadió, “Nosotros estamos agradecidos por los desarrollos positivos hacia el ecumenismo entre las iglesias Evangélica y Católica, que han llevado a un sentido más profundo de comunidad entre ellas en años recientes”.
Para Gundlach, los eventos que rodean la Dieta de Worms “son de mayor relevancia para la historia de la Iglesia y la historia de la Reforma. Con respecto al ecumenismo moderno, nosotros estamos agradecidos de que las disputas del pasado hayan sido superadas”. Él siguió para decir que el movimiento ecuménico ha hecho grandes contribuciones al mutuo entendimiento y reconciliación en años recientes a través de deliberaciones teológicas constructivas.
Hans-Georg Link, el sacerdote Protestante que ha dedicado tantas décadas al ecumenismo, advirtió, sin embargo: “Sin eliminar los problemas de la excomunión y la designación como Anticristo, una comunidad más cercana entre las iglesias Evangélica y Católica es impensable. El año 2021, 500 años después del Cisma, sería una buena coyuntura para que oficiales de ambos bandos tracen una línea bajo la disputa.”
El balón está ahora en ambos lados del patio al mismo tiempo. Tanto el papa en Roma y la Federación Luterana Mundial en Génova deben moverse una hacia la otra. Mientras tanto, en Alemania, donde comenzó todo, las Iglesias está planeando – en la medida en que lo permiten las regulaciones existentes – tener un servicio conjunto a cielo abierto el domingo, 18 de abril, en la plaza del mercado en Worms … https://www.dw.com/en/500-years-after-martin-luthers-excommunication-a-chance-for-ecumenical-christianity/a-56099590
Los católicos romanos, luteranos, y otras iglesias greco-romanas han estado tratando de usar grandes aniversarios para impulsar una agenda ecuménica.
Una agenda, a la que Martín Lutero obviamente no estaba a favor cuando dejó la iglesia de Roma.
Dicho esto, la iglesia romana ha cambiado sobre muchos de los puntos acerca de los cuales protestó Martín Lutero.
Así que, sí, los bandos están mucho más cerca de lo que estaban hace 500 años.
Ahora, nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios NO somos Protestantes ni parte de los esfuerzos ecuménicos católicos romanos-luteranos.
Aquí está algo relacionado con el movimiento ecuménico que muchos Protestantes han abrazado de nuestro folleto gratuito en línea: Esperanza de Salvación: Cómo difiere la Continuación de la Iglesia de Dios del Protestantismo https://www.cogwriter.com/protestant-ccog-differences.pdf.
Actualmente, el mundo Protestante está dividido sobre el ecumenismo.
Note algo en favor de él de los Luteranos:
El Secretario General de laa Federación Luterana Mundial (LWF), Rev. Dr. Martin Junge ha enviado saludos al presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana (PCPCU), Cardenal Kurt Koch, para marcar el 60avo. aniversario de la fundación del oficio ecuménico del Vaticano. En la carta de congratulación, el líder luterano dice que, durante los pasados sesenta años, este oficio ha “forjado un camino hacia adelante en el sendero del ecumenismo”. (Secretario General de LWF envía saludos al Presidente del PCPCU recordando relación ecuménica de larga permanencia LWF, junio 8, 2020)
Si bien los Luteranos y muchos Protestantes en lugares como Europa parecen estar en favor de ello, los Protestantes americanos (particularmente entre los Evangélicos y algunos Bautistas) están actualmente opuestos a ello.
Los primeros líderes protestantes estaban reciamente opuestos a la unidad ecuménica con la iglesia de Roma:
(1) Martín Lutero: …Nosotros estamos aquí con la convicción de que el Papado es el asiento del verdadero y real anticristo…
(2) Juan Calvino: Yo le niego a él ser el vicario de Cristo. …Él es un anticristo – Yo le niego a él ser el jefe de la Iglesia (Tratados de Juan Calvino, volumen 1, páginas 219. 220). (Standish CD, Standish RR. The Evangelical Dilemma. Hartland Publications, 1996, p. 162)
(3) Samuel Lee (un ministro de Rhode Island del siglo diecisiete): Está convenido entre todas las líneas de la iglesia inglesa que el romano pontífice es el Anticristo (Samuel Lee, The Cutting off of Antichrist, p. 1). (Standish CD, Standish RR. The Antichrist is Here. Hartland Publications, 1988, p. 16)
En cuanto hace al final Anticristo, la posición de la CCOG es que el falso profeta de Apocalipsis 16: 13, 19: 20, y 20: 10 será probablemente algún tipo de antipapa quien inicialmente reclamará ser de la religión católica, pero traicionará a la iglesia de la “gran ciudad” de Roma (cf. Apocalipsis 17: 15-18). Consistente con una enseñanza adscrita a veces a Policarpo, nosotros enseñamos que el Rey del Norte es la Bestia 666. No es probable que Policarpo haya enseñado que la Iglesia de Roma era el Anticristo puesto que ella no tenía una cantidad de influencia masiva en los días de Policarpo. Dicho esto, en el siglo 2o. tanto Policarpo como Polícrates denunciaron a Roma por su cambio de la fecha de la Pascua, no mantener la Escritura, esencialmente buscar unidad ecuménica.
No obstante ahora, muchos líderes Protestantes americanos como Kenneth Copeland, Joel Osteen, y Rick Wararen han aprobado aspectos de la unidad ecuménica con Roma. Adicionalmente, el finado Billy Graham era enteramente ecuménico con la Iglesia de Roma (Bynum EL. Why We Cannot Support The Billy Graham Crusade. Tract # G-603. TABERNACLE BAPTIST CHURCH, Lubbock, Texas).
En 2020 se reportó:
Casi dos tercios de los pastores Protestantes ven al Papa Francisco como un cristiano genuino y su “hermano en Cristo”. …Hace quinientos años, los Protestantes estaban llamando al Papa, “Anticristo” puesto que ellos fueron torturados y muertos por su falta de voluntad para comprometerse … (Gendron M. ¿Es el catolicismo romano todavía un campo de misión? Carta de noticias de Proclamando el Evangelio, marzo 2020)
Martín Lutero, él mismo, específicamente enseñó que la Iglesia Católica Romana era la “gran ramera del Apocalipsis” (O’Hare PF. The Facts About Luther, originally 1916, 1987 ed., p.9).
Notemos algo del capítulo de la “gran ramera” en la Escritura que Martín Lutero dijo que representaba a la Iglesia de Roma:
5 En su frente estaba escrito un nombre, un misterio: “Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.” (Apocalipsis 17: 5)
9 Aquí está la mente que tiene sabiduría: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales está sentada la mujer. … 18 La mujer que has visto es la gran ciudad que tiene imperio sobre los reyes de la tierra.” (Apocalipsis 17: 9, 18)
Roma es la famosa ciudad de siete colinas/montañas e incluso eruditos católicos romanos admiten que Apocalipsis 17: 9 es una referencia a Roma – si bien ellos dicen que es al antiguo imperio romano y no a su iglesia (p. ej. Kurz, W. ¿Qué dice la Biblia acerca de los tiempos del fin? Una visión católica. Servant Books, Cincinnati, pp. 165-166).
Note lo que ha enseñado la Iglesia de Roma:
La IGLESIA MADRE de la cristiandad amorosamente invita a los descendientes de todos los HIJOS arrancados de su seno por temas irrelevantes a retornar a la práctica de sus ancestros [queriendo decir la Iglesia Católica Romana] (90 Common Questions about the Catholic Faith, by John O’Brien, p. 11 as cited in McNair R. Why Church Unity Eludes Theologians. Plain Truth, September 1968)
La Iglesia reconoce que en muchas formas ella está vinculada con aquellos que, siendo bautizados, son honrados con el nombre de cristianos, si bien ellos no profesan la fe en su totalidad o no preservan la unidad de comunión con el sucesor de Pedro. … el deseo de estar pacíficamente unidos, en la forma determinada por Cristo, como un rebajo bajo un pastor, y Él los invita a ellos a perseguir este fin. La Iglesia Madre nunca cesa de orar, esperar y laborar para que esto pueda conseguirse. Ella exhorta a sus hijos a la purificación y renovación de manera que la señal de Cristo pueda brillar más intensamente sobre la faz de la tierra. (Pope Paul VI. Dogmatic Constitution of the Church, Lumen Gentium. Promulgated on November 21, 1964)
En al menos dos lugares en el Catecismo de la Iglesia Católica (#1163 & 1667) la Iglesia de Roma se llama a sí misma la “Santa Madre Iglesia”. Y ella desea unidad con las [iglesias] Protestantes a las que considera sus hijas.
La idea de que Roma diga ser la madre de los Protestantes y otras iglesias de este mundo está clara en lo siguiente que está afuera de la Iglesia de San Juan de Letrán, que está dentro de las siete colinas de Roma:
Inscripción en la Basílica de San Juan de Letrán (foto por Joyce Thiel)
Traducido del latín, eso afirma:
Sagrada Iglesia Madre de Letrán y Cabeza de Todas las Iglesias de la Ciudad y el Mundo
La Basílica de San Juan de Letrán es la catedral del obispo de Rooma, que contiene su trono papal (Cathedra Romana). Este es el asiento eclesiástico oficial del Papa (ella está por encima de todas las demás iglesias en la Iglesia Católica Roomana, incluso sobre la Basílica de San Pedro en el Vaticano).
Así, está claro para todos los que quieran ver que el Vaticano dice ser la Madre de las Iglesias del Mundo. Y la Biblia advierte que Misterio Babilonia es la Madre de las iglesias del MUNDO. Sin embargo, el Vaticano NO es la madre de la Iglesia de Dios que precedió a la formación de la Iglesia de Roma y no salió de la Iglesia de Roma. o obstante, los Protestantes salieron de la Iglesia de Roma (e incluso muchos Protestantes que dicen otra cosa todavía mantienen doctrinas católicas romanas que están en conflicto con la escritura).
Los escritores de la Iglesia de Dios de los siglos 17 y 18 consideraban que el movimiento Protestante (incluyendo a los Puritanos que decían ser “propios Protestantes”) fue un fracaso puesto que no reformó lo suficiente (Ball, p. 14) y porque retuvo pronunciamientos papales (Saller W. An Examination of a late book published by Doctor Owen … A Sacred Day of Rest. 1671, London, pp. 32,35; Ball, pp. 12,319; Philotheos, p. 67). A Sabbatarian of that period said he “abandoned Babylon’s customs and traditions” that Protestants had (Ball, p. 273).
La posición del finado evangelista de la WCG Dean Blackwell era que la Reforma Protestante, en sí misma, estaba profetizado que iba a surgir (Apocalipsis 2: 24-25) duranta la era de Tiátira de la iglesia (lo hizo), sería infiel a la Escritura (lo ha sido), y era esencialmente un complot satánico para tratar de tragarse a los fieles que creían en una versión de sola Scriptura (Blackwell DC. A Handbook of Church History. Chapter V – Series: 1: Waldenses and Anabaptists. Ambassador College Thesis, 1973, pp. 20-21).
La posición esencialmente oficial de la antigua Iglesia de Dios Universal, en sí misma, era que los Protestantes eran las hijas rameras de Misterio Babilonia (Apocalipsis 17: 4-5) e hijas de Jezabel (Apocalipsis 2: 22-23) que se levantaron en los años 1550s (y siglos siguientes). Y que muchos de aquellos que permanecieran Protestantes no se arrepentirían, serían destruídos tras el comienzo de la Gran Tribulación consistente con Apocalipsis 2: 23 (LECCIÓN 51, CURSO BÍBLICO POR CORRESPONDENCIA DEL COLEGIO AMBASSADOR “Y la mujer huyó al desierto, en donde ella tiene un lugar…” Apoc. 12: 6. Colegio Ambassador, 1968). La oración de la CCCO es que los Protestantes que no respondan ahora, pero sobrevivan a la Gran Tribulación, serán parte de la “gran multitud” que sale de esa tribulación (Apocalipsis 7: 9-14).
Luteranos, Anglicanos, y Roma
A pesar de las advertencias bíblicas, muchos Protestantes están presionando por más unidad con Roma.
Sin citar a Roma, parte de la llamada continuidad doctrinal luterana es su adherencia a documentos greco-romanos. Note la siguiente enseñanza luterana de 1577:
El Credo de los Apóstoles, el Credo de Nicea, y el Credo Atanasio, nosotros nos adherimos nosotros mismos a ellos, y por lo tanto rechazamos todas las herejías y dogmas que, contrariamente a ellos, han sido introducidas dentro de la Iglesia de Dios. (Bente F, Dau WHT, editors. Concordia Triglotta: Die Symbolischen Bücher Der Evangèlisch-lutherischen Kirche, Deutsch-lateinisch-englisch. Northwestern 1931, p. 777)
Pero la verdadera Iglesia de Dios nunca podría haber aceptado el Credo Atanasio, puesto que el mismo contiene partes que no son escriturales tales como:
Y en esta Trinidad ninguno es antes o después que otro; ninguno es mayor o menor que otro;
Pero todas las tres personas son coeternas con cada una de las demás y coiguales, así que en todas las cosas, como ha sido afirmado arriba, la Trinidad en la Unidad y la Unidad en la Trinidad ha de ser adorada.
Por lo tanto, quien quiera que desee ser salvo debe pensar así acerca de la Trinidad.
Jesús enseñó que el Padre era mayor que Él (Juan 14: 28) y no hay nada en la Escritura que afirme que tener una particular creencia en la ‘trinidad’ es necesario para la salvación (cf. Hechos 2: 38). La aceptación de este credo muestra otra falacia de la visión luterana de la salvación.
Una fuente luterana asevera que el Credo Atanasio ha estado en uso desde el siglo 6o. (The Athanasian Creed. Redeemer Lutheran Church. https://redeemer-fortwayne.org/what-we-believe/the-athanasian-creed/ visto en 06/22/20). Por lo tanto, él obviamente no refleja la doctrina cristiana original en muchas formas – pero fue aceptado por los ortodoxos griegos, los católicos romanos, los luteranos, y otras iglesias. Debería quizás señalarse que la forma conocida más vieja del “credo” (llamado la “vieja forma romana”) NO era trinitaria.
Encuentros y Declaraciones
Durante las pasadas décadas recientes, los católicos romanos han mantenido un montón de encuentros ecuménicos para señalar similitudes. En términos de los luteranos, dos eventos innovadores de su diálogo ecuménico fueron una declaración conjunta sobre la doctrina de la Justificación por la Fe en 1983 y la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación (JDDJ) en octubre 31, 1999.
En febrero de 2014, el obispo episcopal anglicano Tony Palmer señaló a ese último documento y afirmó:
Las protestas se han acabado por más de 15 años … Si no hay más protestas, cómo puede haber una iglesia Protestante … Nosotros enseñamos ahora el mismo evangelio, nosotros enseñamos ahora la misma fe … la protesta se ha terminado, la protesta se ha acabado. Hermanos y hermanas, La protesta de Lutero se ha acabado. ¿Lo ha hecho la de ustedes?
En octubre de 2017, el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, presentó un texto por la comunidad anglicana afirmando una declaración conjunta por la iglesia católica romana y cuerpos protestantes globales que fue descrita como “una señal de sanación después de 500 años de división”.
Adicionalmente, note algo de 2020:
Una histórica “Carta Ecuménica” fue firmada por Adventistas del Séptimo Día, Católicos Romanos, Ortodoxos, Anglicanos, Evangélicos y Metodistas en enero 25, en Bolonia, Italia. La carta dice que “la tarea más importante de las Iglesias es proclamar el Evangelio juntas a través de la palabra y la acción, para la salvación de todos los seres humanos. (Gendron M. Catholics Seek Unity with SDA’s and Evangelicals. Proclaiming the Gospel newsletter, March 2020)
Sí, muchos dentro del mundo Protestante creen que ellos son básicamente versiones no vinculadas de la misma iglesia con base en Roma. El movimiento ecuménico está presionando hacia adelante.
El firmante de la SDA de la “Carta Ecuménica” fue el Pastor SDA Giovanni Caccamo, quien fue el anterior Secretario de la Unión Italiana de las Iglesias Adventistas del Séptimo Día.
Sin embargo, debería anotarse que la División Inter-Europea de la iglesia SDA denunció esa firma, afirmando esencialmente que se fue demasiado lejos hacia la unidad (Declaración sobre la posición de la División Inter-Europea sobre la participación de un Pastor italiano Adventista del Séptimo Día en la firma de la Carta Ecuménica del Consejo de las Iglesias Cristianas en Bolonia. Publicación de prensa de EUD: “Charta Ecumenica di Bologna”. Febrero 24, 2020). Así, algunos SDA tienen oposición. No obstante oficialmente, los “Adventistas del Séptimo Día … enfatizan la convicción de que muchos católicos romanos son hermanos y hermanas en Cristo” (Cómo ven los Adventistas del Séptimo Día al Catolicismo. Esta declaración fue registrada en abril 15, 1997, por la Conferencia del Comité Administrativo de los Adventistas del Séptimo Día (ADCOM) y entregada por la Oficina del Presidente, Robert S. Folkenberg).
Note, ahora, algo escrito de un Protestante contra aquellos que se atreven a resistir al movimiento ecuménico (énfasis añadido):
La Última Lluvia es el gran ministerio de Dios del tiempo del fin. Este concepto, como está revelado en la Biblia, comprende la restitución de la Iglesia a su lugar correcto, la enorme reavivación del último día pronta a venir, y la cosecha de almas antes del grande y terrible Día del Señor. Es el derramamiento del Espíritu Santo sobre toda carne prometido a nosotros en los últimos días y la restauración de los dones apostólicos y proféticos. Ha sido explicado como esto, la última lluvia, el último reino y el último reinado; primero el derrame espiritual, luego el espíritu y el Esposo dicen venir con poder y autoridad y luego el agrupamiento. (Atkinson J. The Latter Rain. The Latter Rain Page. http://latter-rain.com/eschae/latter.htm recuperado 03/29/19)
Las peores iglesias en la Cristiandad no son aquellas que necesitan arrepentirse sino aquellas que con orgullo no están dispuestas a arrepentirse, especialmente aquellas que están opuestas al ecumenismo. Ellas son fáciles de identificar, ellas piensan que ellos son los santos escogidos de Dios, ellas tienen una naturaleza intolerante y no son tolerantes con otras, son auto-justas, ellas se oponen al diálogo, independientes, un espíritu pecaminoso de división y exclusivismo particularista. …El Señor ha dado a los cristianos la gracia para reconciliar a los hijos a sus Padres como Un Cuerpo para que Nosotros nos preparemos para la Cena de Bodas del Cordero coseche el Fruto de la Última Lluvia que lo siga a Él como el Ejército del Señor a Su Gloria (Atkinson J. Ecumenical. The Latter Rain Page. http://latter-rain.com/kingdom/ecu.htm recuperado 03/28/19)
La afirmación de que Jesús vino para que el mundo estuviera unido en esta era es falsa (cf. Mateo 10: 34-38; información concerciente a la verdad bíblica acerca de la “última lluvia” puede encontrarse en el folleto gratuito en línea OFERTA Universal de Salvación, Apokatástasis: ¿Puede Dios salvar a los perdidos en la era por venir? Cientos de Escrituras revelan el plan de salvación de Dios https://www.cogwriter.com/universal-offer-of-salvation-apokatastasis.pdf).
Note lo que enseñó realmente Jesús:
34 “No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. 35 Porque yo he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. 36 Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa. 37 “El que ama a padre o a madre más que a mí no es digno de mí, y el que ama a hijo o a hija más que a mí no es digno de mí. 38 El que no toma su cruz y sigue en pos de mí no es digno de mí. 39 El que halla su vida la perderá, y el que pierde su vida por mi causa la hallará. (Mateo 10: 34-39)
51 ¿Pensáis que he venido a dar paz en la tierra? ¡Os digo que no, sino a causar división! (Lucas 12: 51)
Los líderes religiosos Protestantes y otros que profesan a Cristo y las agendas interconfesional y ecuménica claramente están pasando por alto lo que enseñó Jesús. Jesús enseñó que Su pueblo estaría dispuesto a permanecer solo, incluso entre los miembros de la familia. Ha de señalarse que en la primera mitad del siglo 21 una ‘reanimación’ vendrá a Europa y otras tierras. Muchos Protestantes aplaudirán esto y algunos han esperado esto largo tiempo y algunos lo han llamado el “bendito reflejo” (Martin S. ‘El Bendito Reflejo’ está reevangelizando a Europa. Amor por Su pueblo, marzo 10, 2020). No obstante, la Biblia advierte contra el tipo de unidad religiosa inapropiada que ocurrirá antes de la segunda venida de Jesús.
El apóstol Pablo enseñó que la verdadera unidad de fe no sucedería [sino] hasta después de que Jesús retorne:
13 hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4: 13)
Entienda que el Papa Francisco considera a “todos los creyentes” hijos de la Iglesia de Roma:
“Al acercarse a María”, elaboró el Papa, “la Iglesia se descubre a sí misma, ella encuentra su centro y su unidad.”
“El enemigo de nuestra naturaleza humana”, el diablo, advirtió el Papa Jesuíta, “busca en su lugar dividir, señalar las diferencias, ideologías, pensamientos partidistas y partidos. Pero nosotros no entendemos la Iglesia si nosotros la miramos a ella comenzando con estructuras, programas y tendencias, ideologías y funciones. Nosotros podemos captar algo, pero no el corazón de la Iglesia. Poque la Iglesia tiene el corazón de una madre.”
El Santo Padre alentó a todos los creyentes, como los hijos e hijos de ella, “a invocar hoy a la Madre de Dios, quien nos congrega juntos a todos como un pueblo de creyentes.” (Lubov DC. Pope on New Year’s Day: ‘Let’s Stand & Acclaim the Lady, the Holy Mother of God’ … ‘All Together Now, Three Times’. Zenit, January 1, 2020)
El Papa Francisco se está refiriendo, al menos, a los Protestantes como sus hijas [de la Iglesia] (cf. Apocalipsis 17: 5). Francisco no desea que la gente mire las verdaderas diferencias doctrinales, ni las advertencias aparentes de la palabra de Dios. Francisco desea unidad -a su manera.
Los Luteranos tienden a creer que la Iglesia de Roma era la verdadera iglesia, pero que puesto que ella no corrigió los errores que tenía, ellos se tuvieron que formar. Ahora que Roma ha adoptado casi todos los cambios que objetaba Martín Lutero, los Luteranos y muchos otros parecen desear abrazar la unidad con Roma.
Quizás debería señalarse también que los Musulmanes tienden a venerar a María. El Papa Francisco ha usado a menudo su versión de ‘María’ para promover tanto la unidad interconfesional como la ecuménica.
Si bien algunos Protestantes han advertido contra la Iglesia Católica, “María” puede ser la “imagen de la bestia” (p. ej. Hull. La caída de Inglaterra es el triunfo de Babilonia: Una interpretación original del Apocalipsis, con especial referencia a la iglesia griega, J. Pulleyn, 1855, p. 94), muchos Protestantes han aceptado aspectos no bíblicos del Marianismo. En la Escritura se advierte contra una mujer involucrada con hechicería, señales y prodigios mentirosos (cf. Isaías 47: 8-9; Nahum 3: 4; 2 Tesalonicenses 2: 9-12; Apocalipsis 18: 7-8, 23).
No se una en yugo desigual
Nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no consideramos que nosotros deberíamos unirnos en jugo desigual con los Protestantes, puesto que nosotros no vemos el Protestantismo como un reflejo de la fe verdadera y original.
Aunque muchos de los que no desean aceptar la fe cristiana bíblica y original desean la unidad con Roma, el apóstol Pablo advirtió a los creyentes a estar unidos en yugo desigual con los no creyentes, incluyendo los idólatras:
14 No os unáis en yugo desigual con los no creyentes. Porque ¿Qué compañerismo tiene la rectitud con el desorden? ¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas? 15 ¿Qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿Qué parte tiene el creyente con el no creyente? 16 ¿Qué acuerdo puede haber entre un templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual, ¡Salid de en medio de ellos, y apartaos! dice el Señor. No toquéis lo impuro, y yo os recibiré; 18 y seré para vosotros Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. (2 Corintios 6: 14-18)
Los cristianos han de estar separados del paganismo. Aquellos que aceptan al verdadero Dios como su Padre deben darse cuenta de eso. Isaías escribió:
11 ¡Apartaos! ¡Apartaos! ¡Salid de allí! ¡No toquéis lo impuro! ¡Salid de en medio de ella! ¡Purificaos, los que lleváis los utensilios de Jehovah! (Isaías 52: 11)
Apartarse significa separarse. Note que los sentimientos de Isaías aquí están capturados en el Nuevo Testamento en los escritos de Pablo (2 Corintios 6: 17) y en el libro de Apocalipsis (18: 2-4).
Note también la siguiente advertencia del tiempo del fin para no ser parte del sistema religioso babilónico:
4 Oí otra voz del cielo que decía: “¡Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas! (Apocalipsis 18: 4)
Tristemente, incluso cristianos han de ser advertidos.
Santiago reconvino a aquellos que deseaban estar cerca del mundo:
4 ¡Gente adúltera! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios. (Santiago 4: 4)
A través de toda la historia, los verdaderos fieles han resistido unirse con las iglesias greco-romanas.
En el pasado siglo 19, un importante manuscrito fue descubierto en la biblioteca Etchmiadzin por F.C. Conybeare, que llevaba el título La Clave de la Verdad. Muchos eruditos, habiendo estudiado cuidadosamente este texto, concluyeron que era un manual religioso muy antiguo que perteneció a los Paulicianos del siglo 8o. (Kasparian V., Archpriest. Defending the Faith. Publication financed by St. Leon Armenian Cathedral LADIES GUILD. Western Diocese of the Armenian Church of North America, 2015, Burbank (CA), p. 113)
En La Clave de la Verdad, los Paulicianos de Armenia hicieron estas declaraciones contra los greco-romanos:
He aquí, oh vosotros ciegos, cómo estima vuestro Dios falsos y vanos vuestros procedimientos, y pronuncia que vosotros sois denegadores de Él, y os llama hijos de Satanás, como está escrito arriba. ¡Mirad! Reconoced ahora muy bien a vuestro padre mentiroso; reconoced de verdad vuestro espíritu; reconoced incluso a vuestro falso Dios. No, reconoced también a vuestro maestro; sí, y además reconoced al Papa, a los Católicos, y a su presidente; y reconoced a su falso Mesías, y al resto. De quienes nuestro mediador e intercesor, nuestra vida y refugio, habla manifiestamente, diciendo: ‘Y que aquel que habla falsamente, él habla de sí mismo, y su padre es Satanás’. Así nuestro señor Jesús y la santa iglesia universal y apostólica veía y hablaba como nosotros escribimos arriba. (Conybeare FC. The Key of Truth: A Manual of the Paulician Church of Armenia. Clarendon Press, Oxford, 1898, pp. 85-86).
Tristemente, la mayoría hoy, de quienes profesan a Jesús fracasan en reconocer verdaderamente aspectos importantes de la verdad. Y muchos desean hacer más compromisos lejos de la verdead por causa de la unidad no bíblica.
Esta unidad no bíblica resultará, no sólo en la destrucción de la final iglesia que ha hecho compromisos, o de la alianza político-religiosa del tiempo del fin (cf. Apocalipsis 17: 14-18; 18: 1-23), sino también en persecución contra los verdaderos creyentes (Daniel 7: 25; Apocalipsis 13: 7-10; 18: 24). Tal persecución incluirá la decapitación (cf. Apocalipsis 20: 4) y la quema (Daniel 11: 33).
Quizás relacionado con eso, debería anotarse que hay una profecía ortodoxa oriental que mira hacia el tiempo de la “ejecución pública de los Sabbatianos (guardadores del Sabbath)” (Tzima Otto H. The Great Monarch and WWIII in Orthodox, Roman Catholic, and Scriptural Prophecies. The Verenika Press, Rock Hill (SC), 2000, pp. 127, 132-135, with a partial translation from page 240).
También, hay una profecía católica romana que mira hacia el tiempo en el cual la “secta” que no está de acuerdo con esta unidad tendrá a sus seguidores quemados y ejecutados (Schmöger Carl E. The Life and Revelations of Anne Catherine Emmerich, Volume 2. Approbation: Bishop of Limbourgh Peter Joseph. TAN Books, reprint 1976, p.292). Completamente no cristianos ellos.
¿Estará usted del lado de Dios o del lado de los greco-romanos? ¿El lado de la palabra de Dios o el lado de las doctrinas y tradiciones de los hombres? El Padre busca que quienes lo adoren a Él lo hagan de acuerdo a las verdaderas doctrinas (Juan 4: 23), puesto que la verdad nos hace libres del error (Juan 8: 31).
Milagros y señales mentirosos
Tristemente, no todos aquellos que dicen creer en la Biblia, verdaderamente viven por cada palabra de ella.
Kenneth Copeland es un Protestante Carismático y ha abrazado la unidad ecuménica con el Vaticano. El autor de este libro lo vio a él hacer eso puesto que él alababa al Papa Francisco en un video. Él después pronunció palabras ininteligibles, con las cuales él indicaba que estaba ‘siendo movido por el Espíritu’. Algo de lo que los Pentecostales hacen parece estar falsa o engañosamente influenciado por emociones que son provocadas o demoníacas. La Biblia no aprueba la inspiración emociónal de ‘el Espíritu’ en el que varios Pentecostales están involucrados.
Muchos Pentecostales creen que ellos hablan en lenguas de Dos y dan advertencias proféticas.
Algunas de sus ‘profecías’ parecen incluso llegar a ocurrir.
¿Son ellas prueba de la aprobación de Dios?
No, no de acuerdo a la palabra de Dios, la cual enseña:
1 “Si se levanta en medio de ti un profeta o un soñador de sueños, y te da una señal o un prodigio, 2 si se cumple la señal o el prodigio que él te predijo al decirte: ‘Vayamos en pos de otros dioses’ —que tú no conociste— ‘y sirvámoslos’, 3 no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños; porque Jehovah vuestro Dios os estará probando, para saber si amáis a Jehovah vuestro Dios con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. 4 En pos de Jehovah vuestro Dios andaréis, y a él temeréis. Guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz. A él serviréis y a él seréis fieles. (Deuteronomio 13: 1-4)
Así, la palabra de Dios muestra que si el profeta no guarda ni aboga por guardar los mandamientos de Dios, él o ella son falsos. La ‘profecía’ de uno así, si no es de su propia imaginación (cf. Ezequiel 13: 17), es demoníaca.
A causa de que Dios contesta las oraciones, incluso a veces a aquellos no necesariamente convertidos (cf. Génesis 24: 12-27), algunos consideran que las oraciones contestadas son prueba de que su religión es la correcta. Pero ellos deberían ser cautelosos acerca de eso.
Considere también que muchos Católicos Romanos están convencidos de que la suya es la iglesia correcta a causa de varias apariciones místicas, Mariaas, ‘milagros’ eucarísticos, estigmas (los estigmas son personas que lo que ellos dicen ser las heridas de Jesús de una fuente sobrenatural), e incorruptibles (incorruptibles son personas muertas cuyos cuerpos no decaen como lo hacen normalmente los humanos que mueren). Por supuesto, los ortodoxos orientales también tienen supuestas apariciones marianas y milagros de varios tipos. En adición, los musulmanes tienen su versión de los estigmas y algunas otras religiones tienen “incorruptibles”.
A través de toda la era de la iglesia, ha habido aquellos con señales y milagros.
¿Deberíamos nosotros ‘creer a nuestros ojos’ sin preguntar?
No. El apóstol Pablo advirtió acerca de señales y milagros mentirosos:
9 El advenimiento del inicuo es por operación de Satanás, con todo poder, señales y prodigios falsos, 10 y con todo engaño de injusticia entre los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto, Dios les enviará una fuerza de engaño para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2 Tesalonicenses 2: 9-12)
Esto no significa que la CCOG no crea que Dios no puede llevar a cabo varios milagros. Nosotros creemos que Él lo hace, y ha hecho eso en relación con varias sanaciones, por ejemplo. Además, nosotros creemos que Dios ha mostrado a la CCOG favor sobrenatural con respecto a las señales de los últimos días tal como están listadas en Hechos 2: 17-18.
Pero nosotros NO aceptamos cosas tales como profecías/lenguas Pentecostales, apariciones Marianas, estigmas, incorruptibles, y ‘milagros eucarísticos’, como algo de Dios primariamente por cuatro razones.
La primera es que muchas de estas señales no son escriturales (o son contrarias a la Escritura).
La segunda, y quizás la más importante, es que ninguna de las que nosotros estamos conscientes involucrara a verdaderos cristianos (si bien Dios puede usar a falsos profetas, p. ej. Balaam en Números 23-24).
La tercera es que ellas enseñan un evangelio diferente del de la Biblia:
6 Estoy asombrado de que tan pronto os estéis apartando del que os llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente. 7 No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. (Gálatas 1: 6-8)
Los cristianos han de caminar por fe, no por vista (2 Corintios 5: 7). Por lo tanto, el mensaje es considerado más importante que el mensajero o algo que parezca ser sobrenatural.
Antes de ir a la última razón, debería señalarse que si alguno está o no en la Iglesia de Dios, Dios tiene un plan para todos. Dios nos moldea a todos nosotros individualmente (Salmo 33: 11-15) y todos pasaron a través de problemas (ver nuestro folleto gratuito, e línea en ccog.org El MISTERIO del PLAN DE DIOS: ¿Por qué hizo Dios alguna cosa? ¿Por qué lo creó Dios a usted? https://www.cogwriter.com/mystery-gods-plan-why-did-god-create-anything.pdf), sea que usted esté siendo verdaderamente llamado en esta era (ver nuestro folleto gratuito, en línea en ccog.org ¿Lo está llamando Dios a usted?) o en la era por venir (ver el folleto gratuito, en línea en ccog.org, Oferta Universal de Salvación). Por lo tanto, nosotros aceptamos que Dios a veces responde las oraciones de aquellos que Él no ha llamado en esta era, como también, por supuesto, de aquellos a los que Él ha llamado.
La cuarta, y última, de las razones primarias para el rechazo Divino es que los proveedores de las señales y milagros greco-romanos y Protestantes no tienen los “frutos” bíblicos.
Note las palabras de Jesús:
15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17 Así también, todo árbol sano da buenos frutos, pero el árbol podrido da malos frutos. 18 El árbol sano no puede dar malos frutos, ni tampoco puede el árbol podrido dar buenos frutos. 19 Todo árbol que no lleva buen fruto es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis. 21 “No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: ‘¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas?’ 23 Entonces yo les declararé: ‘Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad!’ (Mateo 7: 15-23)
Así, incluso aquellos que creen que ellos arrojan demonios en el nombre de Dios, profetizan, hacen milagros, etc., no son aceptados por Jesús si ellos están practicando la injusticia o predicando un falso evangelio (más sobre la injusticia puede encontrarse en el folleto gratuito en línea: Los Diez Mandamientos: El Decálogo, el Cristianismo, y la Bestia https://www.cogwriter.com/TenCommandments.pdf).
Sí, Jesús le dirá a la vasta mayoría de aquellos que se consideran a sí mismos Protestantes (algunos en las COGs no filadelfinas se han considerado a sí mismos como un tipo de Protestantes) que Él nunca los conoció a ellos (ver también Lucas 13: 24-28).
Jesús también dijo:
24 “Hagan todo el esfuerzo por entrar a través de la puerta estrecha, porque yo les digo a ustedes, muchos tratarán de entrar y no podrán 25 una vez que el señor de la casa se levante y cierre la puerta. Entonces ustedes estarán afuera y tocarán la puerta, diciendo, ‘Señor, ábrenos¡’ Él les contestará a ustedes, ‘Yo no los conozco a ustedes o de dónde son ustedes’. … 27 Pero Él dirá, ‘Yo les digo a ustedes, yo no los conozco a ustedes o de dónde son ustedes. Aléjense de Mí, todos ustedes obradores de iniquidad!’ (Lucas 13: 24-25, 27, HCSB)
Puesto que “todos los mandamientos de Dios son justicia” (Salmo 119: 172), las palabras de Jesús aquí parecen estar dirigidas hacia aquellos que dicen pertenecer al Cristianismo e incluso lo llamaron a Él “Señor”, pero no vivieron como Él enseñó.
Un ministro Protestante llamado Tommy Walker indicó en una entrevista de televisión (Enfoque en Israel, TBN, enero 2020) que la advertencia de Jesús era para muchos expuestos al Protestantismo. Tommy Waller dijo que Jesús estaba preguntando dos veces “¿De dónde son ustedes?”, y básicamente enseñó que muchos que pensaban que ellos eran cristianos serían DE algún lugar al cual Jesús no reconocería como Su iglesia. El Protestantismo no representa Su iglesia.
¿Es usted alguien que responderá a la verdad o está su fe basada en sentimientos, sobre una fundación de arena?
Note algunas declaraciones de John Stuart Mill en 1869:
En tanto que una opinión está fuertemente enraizada en sentimientos, ella gana en vez de perder en estabilidad por tener un peso preponderante de argumentos contra ella. Pues si fuera aceptada como resultado de la discusión, la refutación del argumento podría sacudir la solidez de la convicción; pero cuando descansa solamente en el sentimiento, lo peor que pasa en la discusión argumentativa, más persuadido está su adherente de que su sentimiento debe tener algún terreno más profundo, que los argumentos no alcanzan; y mientras permanece el sentimiento, él está siempre arrojando trincheras de argumentos para reparar cualquier brecha en las antiguas. (Mill JS. The Collected Works of John Stuart Mill: Utilitarianism, The Subjection of Women, On Liberty, Principles of Political Economy, A System of Logic, Ratiocinative and Inductive, Memoirs. Google ebook, 2017)
Note que John Stuart Mill destacaba la frecuente realidad de que muchas opiniones no están basadas en los hechos en absoluto, sino en sentimientos. Tristemente, este es el caso de las opiniones teológicas inexactas que muchos mantienen.
Este autor tiene un pozo compartido y le gustaba beber del agua del pozo. Este autor PENSABA que era buena y pura y le hacía a él saludable. Posteriormente, el autor aprendió que ella tenía niveles de arsénico no saludables. No importa cuán bien se sintiera el autor acerca del agua, el agua todavía había estado siempre contaminada.
Ese es también a menudo el caso con la religión contaminada.
Incluso si usted piensa que Dios respondió algunas de sus oraciones (Él puede haberlo hecho), incluso si usted confesara a Jesús como el Señor, e incluso si usted tuviera dones espirituales especiales – de acuerdo a Jesús esa no es una verdadera prueba de su cristianismo (Mateo 7: 21-23). Y de acuerdo al apóstol Pablo, incluso si uno o más ministros lo hacen sentir a usted como si ellos fueran “ministros de justicia” (2 Corintios 11: 15), esa no es ninguna prueba de que ellos no son ministros de Satanás (2 Corintios 11: 14).
Los sentimientos no son un fundamento bíblico apropiado. Eva hizo una decisión desobediente basada en sentimientos (cf. Génesis 3: 6). ¿Es posible que su religión esté basada más en sentimientos que en la palabra de Dios?
El libro de Proverbios advierte:
16 El hombre perezoso es más sabio a sus propios ojos que siete hombres que pueden responder sensatamente. (Proverbios 26: 16).
11 Un tonto descarga todos sus sentimientos, pero un hombre sabio los echa atrás. (Proverbios 29: 11)
Así, nosotros vemos una advertencia contra alguien que se apoya en los sentimientos y no está dispuesto a tratar con respuestas sensatas. Y una advertencia acerca de descargar todos los sentimientos. Por supuesto, este mundo influenciado satánicamente (1 Juan 5: 21) le dice a la gente que confíe en sus sentimientos por encima de la palabra de Dios.
La Biblia esencialmente enseña que muchos son demasiado perezosos para aceptar el reto de “probar todas las cosas” (1 Tesalonicenses 5: 21, KJV), pero en su lugar ellos están cómodos con líderes que ellos piensan que parecen buenos. Ellos también piensan que sus sentimientos son más importantes que hacer decisiones sabias (lo que bíblicamente significa apropiadas para este propósito). Pero los cristianos no han de caminar en la futilidad de los sentimientos de la mente o no bíblicos (Efesios 4: 17-19).
El apóstol Pablo advirtió:
12 Pero seguiré haciendo lo que hago, para quitarles la ocasión a aquellos que la desean, con el fin de que en lo que se jactan se encuentren en las mismas condiciones que nosotros. 13 Porque los tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos disfrazados como apóstoles de Cristo. 14 Y no es de maravillarse, porque Satanás mismo se disfraza como ángel de luz. 15 Así que, no es gran cosa que también sus ministros se disfracen como ministros de justificación, cuyo fin será conforme a sus obras. (2 Corintios 11: 12-15)
Algunos ministros infieles parecen realmente buenos.
No obstante, los ministros de Dios han de “guardar el depósito” (1 Timoteo 6: 20, BLB, ESV) o “guardar la doctrina” (1 Timoteo 6: 20, AFV) de la fe (o “verdades” de acuerdo a WNT) que les han sido confiadas y no caer en “argumentos falsamente opuestos llamados conocimiento” (1 Timoteo 6: 20, BLB).
Los verdaderos cristianos, ministros o alguna otra cosa, tienen el Espíritu de Cristo (Romanos 8: 9). Aunque Dios sabe quiénes son (2 Timoteo 2: 19), Su palabra nos ayuda a identificar a aquellos que no son verdaderos cristianos.
Por lo tanto, nosotros consideramos que las advertencias en Deuteronomio 13: 1-4, Mateo 7: 15-23, y 2 Tesalonicenses 2: 9-12 se aplican a las señales y milagros. Aquellas advertencias también son consistentes con lo que escribió el apóstol Juan:
1 Amados, no crean a todo espíritu, sino prueben los espíritus, si ellos son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. (1 Juan 4: 1)
19 … todo el mundo miente bajo el dominio del malvado. (1 Juan 5: 19).
La Biblia da los criterios apropiados para “probar los espíritus” para evitar estar bajo el dominio de Satanás.
El Nuevo Testamento también advierte repetidamente acerca de falsos profetas (Mateo 7: 15, 24: 11; Marcos 13: 22; 2 Pedro 2: 1; Apocalipsis 20: 10), incluyendo al menos uno con el apoyo de Satanás en el tiempo del fin que lleva a cabo señales ‘milagrosas’ (Apocalipsis 16: 13-14; 19: 20). En otras escrituras, tales como Apocalipsis 13: 11-15 y 2 Tesalonicenses 2: 9-12, está claro que habrá señales sobrenaturalesl que son falsas, pero abrumadoramente aceptadas por casi toda la humanidad.
El final Anticristo será un falso profeta (cf. 1 Juan 4: 1-3). Contrariamente a la Escritura, él promoverá una unidad inapropiada (Apocalipsis 13: 11-18).
La posición de la CCOG es que la discusión apropiada entre las religiones puede ser de ayuda. Pero la Escritura no aprueba el tipo de próxima unidad ecuménica que el Papa Francisco, muchos de los ortodoxos orientales, y varios líderes Protestantes aparentemente patrocinan ahora. Nosotros creemos que la próxima unidad interconfesional-ecuménica que muchos están promoviendo es no sólo contraria a la Escritura, sino que contra ella se advierte en la palabra de Dios.
Aunque la paz y la cooperación son normalmente muy buenas, hay preocupaciones escriturales acerca del tipo de ecumenismo que muchos están promoviendo.
Los católicos romanos, ortodoxos orientales, Protestantes, y otros necesitan estar preocupados acerca del tipo de unidad que está siendo promovido actualmente.
La unidad trinitaria no es bíblica, sino un compromiso.
Aquellos en la fe original estarán con Jesús, mientras que aquellos que se han comprometido lejos de ella serán Sus opositores.
Relacionado con un reciente documento del Vaticano que promueve la unidad, la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.cogwriter.com/philadelphia-remnant-beliefs.htm (CCOG) ha sacado el siguiente video en nuestro canal de YouTube Bible News Prophecy http://www.youtube.com/BibleNewsProphecy:
21: 28
Vademecum: Manual trinitario ecuménico de Roma
En diciembre 4, 2020, el Vaticano publicó un manual con instrucciones para los obispos católicos para promover la unidad con otras comunidades que profesan el cristianismo. El documento se llama un “vademecum ecuménico”. Fue aprobado por el Papa Francisco y emitido en dic. 4 por el Consejo Pontificio para Promover la Unidad Cristiana. Él asegura que “Cristo desearía” el tipo de unidad que la Iglesia de Roma está promoviendo ahora. El Papa Francisco dice que tal unidad no es opcional, y tiene apoyo de muchos líderes religiosos y del gobierno alrededor del mundo incluyendo el Consejo Mundial de Iglesias y las Naciones Unidas. El Vademecum impulsa la unidad trinitaria como importante – ¿Cuándo se hizo eso importante? ¿Qué decretó el emperador Teodosio acerca de aquellos que no estuvieran de acuerdo con su declaración trinitaria que fue adoptada por el Consejo de Constantinoplal que él había convocado en 381 DC.? ¿Enseña la Biblia acerca del tipo de unidad mundial que muchos promueven? ¿Es esperada la “unidad de fe” antes del retorno de Jesús y el establecimiento del Reino de Dios? ¿Es enseñar lo opuesto un falso evangelio? ¿Van a huir los cristianos de la próxima hija de Babilonia del tiempo del fin de acuerdo a la Nueva Biblia de Jerusalén (una traducción católica de la Biblia al inglés)? ¿Advirtió la monja del siglo 18 Jane le Royer contra un grupo que suena como la Continuación de la Iglesia de Dios? ¿Qué deberían hacer aquellos que mantienen la fe original? El Dr. Thiel se ocupa de estos problemas y más.
Aquí está un enlace al video: Vademecum: Manual trinitario ecuménico de Roma https://www.youtube.com/watch?v=guZLtZz5GKI.