1700 aniversario del Concilio de Nicea – ¿Podría ser el próximo encuentro EL OCTAVO sínodo ecuménico que pretende satisfacer a los herejes?
1700 aniversario del Concilio de Nicea – ¿Podría ser el próximo encuentro EL OCTAVO sínodo ecuménico que pretende satisfacer a los herejes?
Interpretación artística del Concilio de Nicea en el año 325 d.C.
(Wikipedia)
Hoy, 20 de mayo, se celebra el 1700 aniversario del inicio del Concilio de Nicea.
El Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla planean reunirse más tarde para conmemorar ese concilio:
19 de mayo de 2025
León y Bartolomé celebrarán un evento conjunto a finales de este año para conmemorar el 1700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico de Nicea. Se espera que la reunión tenga lugar en Iznik, Turquía , la antigua ciudad de Nicea, donde se celebró el histórico concilio en el año 325 d. C.
Fuentes señalaron que la reunión podría programarse para finales de noviembre, posiblemente coincidiendo con la festividad del Apóstol Andrés, fundador de la Iglesia de Constantinopla. Dicha visita brindaría al Papa la oportunidad de visitar el Patriarcado Ecuménico en Estambul.
Convocado por el emperador Constantino I, el concilio tenía como objetivo resolver disputas teológicas, como la fecha de la Pascua y la organización de la iglesia. …
Aunque términos modernos como «ortodoxo» y «católico» se utilizan con frecuencia hoy en día, en aquel entonces no existía una división formal entre el cristianismo oriental y el occidental. La Iglesia seguía estando unificada, a menudo denominada Iglesia «católica» (universal), y «ortodoxo» se usaba más para denotar una creencia virtuosa que como una rama separada. https://greekreporter.com/2025/05/19/ecumenical-patriarch-pope-leo-agree-joint-event-nicaea/
El Papa León XIV quiere la unidad ecuménica:
19 de mayo de 2025
El Papa León XIV convocó el lunes una audiencia especial a las delegaciones ecuménicas e interreligiosas que participaron en la Misa solemne de inauguración de su ministerio petrino.
En su discurso, el Santo Padre destacó el énfasis del Papa Francisco en la fraternidad universal, continuando las iniciativas de los Papas anteriores, especialmente San Juan XXIII.
El Papa Francisco, «el Papa de Fratelli tutti» , promovió tanto el camino ecuménico como el diálogo interreligioso —dijo el Papa León—, sobre todo cultivando las relaciones interpersonales, de tal manera que, sin menoscabar los vínculos eclesiales, se valorara siempre el carácter humano del encuentro. ¡Que Dios nos ayude a atesorar su testimonio!
La verdadera unidad es la unidad en la fe.
Dirigiéndose primero a otras Iglesias cristianas y comunidades eclesiales, el Papa León XIV tomó nota del 1.700 aniversario del Concilio de Nicea, subrayando que la unidad entre los cristianos “sólo puede ser unidad en la fe”.
Añadió que la búsqueda de la comunión plena y visible de todos los cristianos es una de sus prioridades como Obispo de Roma.
Al mismo tiempo, recordó los estrechos vínculos entre ecumenismo y sinodalidad, y aseguró a las delegaciones su compromiso de seguir al Papa Francisco en la “promoción del carácter sinodal de la Iglesia católica”.
Un camino común en el espíritu de fraternidad humana
Dirigiéndose a los representantes de las tradiciones religiosas no cristianas, el Papa León XIV dijo que nuestro “camino común” puede y debe entenderse como involucrando a todos, “en un espíritu de fraternidad humana”.
Hoy, dijo, «es el momento del diálogo y de construir puentes». https://www.vaticannews.va/es/pope/news/2025-05/pope-leo-xiv-now-is-the-time-for-dialogue-and-building-bridges.html
Pontífice Máximo, título otorgado a los emperadores romanos paganos, y ahora papas, significa básicamente “el mayor constructor de puentes”. Al hablar de religiones no cristianas, el Papa León se refiere a musulmanes, hindúes, budistas y otras. Quiere que el 1700.º aniversario de Nicea promueva la unidad ecuménica y de otros tipos.
El 1700 aniversario ecuménico del Concilio de Nicea podría tener importantes ramificaciones:
El Concilio de Nicea original fue convocado por el emperador romano Constantino.
En mi libro titulado ” El último papa de las profecías de Malaquías: ¿Apuntan las profecías bíblicas y grecorromanas al papa León XIV?”, incluyo lo siguiente:
León XIV será ecuménico. …
Del 20 de mayo del año 325 d. C. al 325 de agosto, el emperador romano Constantino convocó el Concilio de Nicea. Uno de sus objetivos políticos era lograr la unidad ecuménica en ciertos asuntos. En 2025, se celebrarán reuniones para conmemorar el 1700.º aniversario de este evento, que se espera incluyan debates ecuménicos.
Debemos esperar que León XIV promueva el diálogo interreligioso para construir conexiones más estrechas con musulmanes, hindúes, budistas y otros.
Permítanme mencionar que el Concilio de Nicea no representó a toda la cristiandad, ya que ningún líder de la Iglesia de Dios asistió. Sin embargo, ese concilio, y los posteriores, sí resultaron en la adopción de doctrinas que los católicos romanos, los ortodoxos orientales y la mayoría de los protestantes acabaron aceptando. Varias de las cuales no eran sostenidas por los apóstoles originales ni por sus fieles seguidores.
Observe lo que un ex sacerdote católico romano escribió sobre Constantino:
Constantino… Nadie fue jamás más devoto que él del dios del sol, Sol… El emperador Constantino nunca renunció a su título de Pontífice Máximo, jefe del culto estatal pagano… Casado dos veces, asesinó a Crispo, el hijo que tuvo con su primera esposa, en el año 326. Ahogó a su segunda esposa en el baño; mató a su sobrino de once años, entonces su cuñado, tras darle seguridades de salvoconducto bajo juramento…
Constantino fue soldado en una época en que derramar sangre era inaceptable para la Iglesia… Cuando Constantino llamó a los obispos sus queridos hermanos y se autoproclamó «Obispo de Obispos» , título que los papas posteriormente adoptaron, no era cristiano, ni siquiera un catecúmeno. Sin embargo, nadie se acercaba ni remotamente a su estatura y autoridad. Incluso el obispo de Roma… era, en comparación, insignificante… Todos los obispos coincidían en que era «el oráculo inspirado, el apóstol de la sabiduría de la Iglesia»…
Es otra paradoja histórica que fuera Constantino, un pagano, quien inventó la idea de un concilio de todas las comunidades cristianas… En Nicea, el Padre Fundador de los Concilios Ecuménicos reunió a trescientos obispos, tras haber establecido transporte gratuito… Quizás simplemente quería demostrar que estaba al mando. Propuso lo que se denominó la «perspectiva ortodoxa» de que el Hijo de Dios era «de la misma sustancia» que el Padre. Todos los obispos disidentes cedieron, excepto dos, a quienes Constantino depuso rápidamente y expulsó… Su uso cínico de Cristo, al que todos, incluido el obispo romano, consintieron, significó una profunda falsificación del mensaje evangélico y la introducción de normas ajenas a él. (De Rosa, págs. 35, 36, 43, 44)
Un comprometido dios del sol/devoto de Mitra ideó el Concilio de Nicea.
Aproximadamente un año después de conquistar el Imperio de Oriente (resucitando así el Imperio Romano unificado), el emperador Constantino, adorador del sol, convocó el Concilio de Nicea. Dicho Concilio declaró:
1) El domingo romano o día del sol debía ser el sábado cristiano.
2) Reglas sobre las oraciones estacionales, la penitencia y las indulgencias.
3) Que los grecorromanos creían que Jesús era una sola sustancia con Dios Padre.
4) La Pascua sería el domingo y no la fecha bíblica del 14 de Nisán.
Tal vez debería mencionarse que este Concilio no prohibió el culto pagano al sol, sino que decretó que los verdaderos cristianos no debían guardar el sábado, el séptimo día, ni se les debía permitir celebrar la Pascua el día 14 .
He aquí algo de lo que el historiador católico grecorromano Epifanio escribió a mediados del siglo IV:
…el emperador… convocó un concilio de 318 obispos… en la ciudad de Nicea… Además, aprobaron ciertos cánones eclesiásticos en el concilio, y al mismo tiempo decretaron, respecto a la Pascua, que debía haber un acuerdo unánime en la celebración del día santo y supremamente excelente de Dios. Pues era observado de diversas maneras por la gente…
Con el tiempo, en algunas partes de Europa (por ejemplo, Gran Bretaña y Alemania) se cambió el nombre de Pascua a Pascua ( Ostern en alemán). Pascua y Oostern son otros nombres de la diosa babilónica Ishtar (que se pronuncia Easter), la llamada reina del cielo (también llamada Astarot en la Biblia, en 1 Samuel 12:10). El título de «Reina del Cielo» también se ha asociado con Europa, de quien toma su nombre el continente europeo.
El Catecismo de la Iglesia Católica llega incluso a afirmar:
1170 En el Concilio de Nicea del año 325, todas las Iglesias acordaron que la Pascua, la Pascua cristiana, debía celebrarse el domingo siguiente a la primera luna llena (14 de Nisán) después del equinoccio de primavera.
Esto simplemente no es cierto, y no debería enseñarse en el Catecismo moderno . La Pascua se seguía celebrando en el día correcto por la iglesia fiel dispersa, y siempre se ha celebrado, desde la época de Cristo. El hecho de que el Emperador consiguiera un acuerdo con aquellos a quienes convocó no cambió la Biblia (ni a sus fieles seguidores).
Cabe señalar que incluso algunos eruditos católicos romanos entienden que las iglesias judeocristianas no estuvieron representadas en dicho Concilio. Observe lo que escribió el sacerdote Bellarmino Bagatti:
…los habitantes de Siria, de Cilicia y de Mesopotamia todavía celebraban la Pascua con los judíos…
La importancia de los asuntos a tratar y la gran división que existía habían llevado a Constantino a reunir a un gran número de obispos, incluidos confesores de la fe, para dar la impresión de que estaba representada toda la cristiandad.
De hecho… las iglesias de ascendencia judía no habían tenido representación… De esto podemos concluir que ningún obispo judeocristiano participó en el Concilio. O bien no fueron invitados o bien declinaron asistir. Así, los capitulares tuvieron vía libre para establecer normas para ciertas prácticas sin encontrar oposición ni escuchar otros puntos de vista. Una vez abierto el camino, los concilios futuros continuarían en esta línea, profundizando así la brecha entre los cristianos de dos linajes. El punto de vista de los judeocristianos , carentes de formación filosófica griega, era el de mantenerse firmes en el Testimonia y, por lo tanto, no admitir ninguna palabra ajena a la Biblia , incluido el Homoousion .
Así pues, hubo cristianos que creían en basar la doctrina únicamente en la Biblia, pero no asistieron a Nicea ni a ninguno de los Concilios posteriores. Asistieron principalmente, si no solo, aquellos que parecían aceptar la «formación filosófica griega». Por lo tanto, ningún cristiano verdadero debería considerar que estos Concilios fueron convocados por Dios.
El historiador de la iglesia de Constantino, Eusebio, registró los siguientes detalles sobre la convocatoria de ese Concilio por parte de Constantino:
Pero antes de esta época existía otro trastorno virulento que afligía a la Iglesia durante mucho tiempo; me refiero a la diferencia respecto a la festividad de la Pascua. Pues mientras un partido afirmaba que debía observarse la costumbre judía, el otro afirmaba que debía observarse la repetición exacta del período, sin seguir la autoridad de aquellos…
Entonces, como para desplegar un ejército divino contra este enemigo, convocó un concilio general e invitó a obispos de todas partes a asistir sin demora, en cartas que expresaban la honorable estima que les tenía. No se trataba de una simple orden, sino de la buena voluntad del emperador, que contribuyó en gran medida a su cumplimiento: permitió a algunos usar los medios de transporte públicos, mientras que a otros les proporcionó una amplia provisión de caballos para su transporte. El lugar elegido para el sínodo fue la ciudad de Nicea en Bitinia… En efecto, allí se reunieron los ministros de Dios más distinguidos de todas las iglesias que abundaban en Europa, Libia y Asia… Constantino es el primer príncipe de cualquier época que ató una guirnalda como esta con el vínculo de la paz y la ofreció a su Salvador como ofrenda de agradecimiento por las victorias obtenidas sobre todos los enemigos, mostrando así en nuestros tiempos una similitud con la compañía apostólica…
El resultado fue que no sólo estaban unidos en cuanto a la fe, sino que también el tiempo para la celebración de la saludable fiesta de la Pascua fue acordado por todos…
¿Cuál fue la justificación para esto, o para que Eusebio llamara “este enemigo” a quienes mantenían las prácticas bíblicas?
Bueno, aunque la palabra Pascha (que significa Pascua) se traduce erróneamente como Pascua arriba y abajo, Constantino claramente sentía que los judíos eran detestables y que no quería que su iglesia siguiera prácticas como las de ellos. Observen lo que declaró Constantino:
En esta reunión se discutió la cuestión del día santísimo de la Pascua, y se resolvió, por consenso de todos los presentes, que esta fiesta debía ser celebrada por todos y en todo lugar en un mismo día. Pues, ¿qué puede ser más apropiado u honorable para nosotros que que esta fiesta, de la que datan nuestras esperanzas de inmortalidad, sea observada infaliblemente por todos por igual, según un orden establecido? Y, ante todo, parecía indigno que en la celebración de esta santísima fiesta siguiéramos la práctica de los judíos, quienes han manchado impíamente sus manos con un pecado enorme y, por lo tanto, están merecidamente afligidos por la ceguera del alma. Pues está en nuestro poder, si abandonamos su costumbre, prolongar la debida observancia de esta ordenanza para las épocas futuras, mediante un orden más verdadero, que hemos preservado desde el mismo día de la pasión hasta el presente. No tengamos, pues, nada en común con la detestable multitud judía; Porque hemos recibido de nuestro Salvador un camino diferente . Un camino a la vez legítimo y honorable se abre ante nuestra santísima religión. Amados hermanos, adoptemos unánimemente este camino y nos abstengamos de participar en su bajeza.
Quizás debería notarse que Jesús celebró la Pascua el día 14. Llamar detestable a la “multitud judía” no es apropiado para los verdaderos cristianos. Jesús no implementó la Pascua dominical como una “forma diferente”. Esto es una prueba más de que quienes siguen los decretos de Constantino no siguen los de un verdadero cristiano.
El propio católico grecorromano Epifanio admitió que la Iglesia solía celebrar el día 14 para la Pascua cuando escribió:
Los audianos… eligen celebrar la Pascua con los judíos; es decir, celebran la Pascua contenciosamente al mismo tiempo que los judíos celebran su Fiesta de los Panes Sin Levadura . Y, de hecho, esta solía ser la costumbre de la iglesia .
Así, Epifanio pareció darse cuenta de que la Pascua del día 14 era la fecha original de la Pascua, incluso para los primeros grecorromanos, ya que escribió: “ esta solía ser la costumbre de la iglesia ”. Véase también el artículo La trama de la Pascua.
Así pues, la unidad que surgió del Concilio de Nicea del emperador pagano era contraria a la fe y a las prácticas originales de los cristianos.
Un documento árabe islámico de los siglos X – XI afirma tener una perspectiva judeocristiana del Concilio de Nicea. A continuación, se presenta parte del resumen que Shlomo Pines hizo del informe árabe sobre dicho Concilio y de uno anterior:
Constantino convocó una reunión de monjes cristianos con vistas a la formulación de creencias religiosas obligatorias… Sin embargo, algunos de ellos no estaban de acuerdo con este texto… Hubo una escisión y el símbolo de fe que se había formulado no fue considerado válido.
Acto seguido, trescientos dieciocho hombres se reunieron en Nicea y formularon un símbolo de fe, que Constantino aceptó y declaró obligatorio. Quienes disentían eran asesinados y las profesiones de fe que diferían de él, suprimidas.
De esta manera, quienes profesaban la religión de Cristo llegaron a hacer todo lo reprensible: adoraban la cruz, observaban los ritos religiosos romanos y comían cerdo. Quienes no lo comían eran asesinados. (Pines, págs. 32, 43)
Así pues, según un reportero islámico, algunos cristianos se mostraron molestos por los cambios que impuso el emperador Constantino, como las cruces y los ritos religiosos romanos. Además, el mismo reportero afirmó que los «cristianos judíos» denunciaron el uso del incienso en las iglesias cristianas como «una adaptación de una costumbre pagana» y que tuvieron que convertirse en un grupo clandestino.
Respecto a este período temprano, el historiador teológico Bart Ehrman señaló:
A principios del siglo IV, el cristianismo se había separado casi por completo del judaísmo, la religión de Jesús y sus apóstoles… A principios del siglo IV, el cristianismo no judío se había convertido en una importante religión mundial. (Ehrman B. De Jesús a Constantino: Una historia del cristianismo primitivo, Parte 2. The Teaching Company, Chantilly (VA), 2004, pág. 47)
Los concilios eclesiásticos, iniciados inicialmente por el emperador Constantino, dieron lugar a una nueva religión, que podría denominarse «cristianismo constantiniano». Este cristianismo incluía elementos de los compromisos grecorromanos, una alianza entre la Iglesia y el Estado, y elementos paganos, armonizados para convertirse en la religión del Estado.
Quizás debería mencionarse que, según fuentes católicas ortodoxas orientales, en la época del Concilio de Nicea de 325, «no se menciona al obispo de Constantinopla debido a que esta «sede» era aún una pequeña ciudad insignificante» ( Patsovas L. La primacía de la sede de Constantinopla en teoría y práctica. © 2010 Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América, http://www.goarch.org/ourfaith/primacy-constantinople consultado el 02/09/10 ). Sin embargo, muchos ortodoxos y otros lo pasarán por alto.
Considere numerosas traducciones católicas romanas, arameas, protestantes y ortodoxas orientales de un versículo de la Biblia:
3 Amados, teniendo la mayor solicitud para escribirles acerca de su común salvación, me ha sido necesario escribirles para exhortarlos a que contiendan ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos. (Judas 3, RV)
3 Queridos hermanos, en el momento en que ansiaba escribirles sobre la salvación que todos compartimos, sentí la necesidad de escribirles para animarlos a luchar con ahínco por la fe que una vez para siempre fue confiada al pueblo santo de Dios. (Judas 3, NVI)
3 Amados míos, les escribo con toda solicitud acerca de nuestra común salvación, y es necesario que también les escriba y los exhorte a contender ardientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos. (Judas 1-3, Biblia Lamsa)
3 Amados, por mi gran solicitud de escribirles acerca de nuestra vida en común, me fue necesario escribirles, pues quiero persuadirlos a que concurran por la fe que una vez fue entregada a los Santos. (Judas 3, Biblia Aramea en Lenguaje Sencillo)
3 Les escribo para animarlos a continuar su lucha por la fe cristiana que fue confiada al pueblo santo de Dios una vez para siempre. (Judas 3, Traducción de la Palabra de Dios)
3 Amados, por la gran solicitud que tenía para escribirles acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribirles exhortándolos a contender ardientemente por la fe que fue una vez entregada a los santos. (Judas 3 NVI)
3 Amados, por la gran solicitud que tenía para escribirles acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribirles para animarlos a luchar con ahínco por la fe que una vez fue entregada a los santos. (Judas 3 EOB)
Si los que se reúnen para el 1700 aniversario del Concilio de Nicea realmente hicieran eso –hagan lo que dice su propia traducción aceptada de la Biblia– sería un curso de acción emocionante y grandioso.
Ahora bien, en 2014, el entonces Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé de Constantinopla se reunieron y anunciaron una reunión ecuménica en honor al Concilio de Nicea del año 325 d.C.:
29 de mayo de 2014
Estambul (AsiaNews) – A su regreso de Jerusalén, donde se encontró con el Papa Francisco en el Santo Sepulcro, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, reveló una cita importante para la unidad entre católicos y ortodoxos: un encuentro en Nicea en 2025, donde se celebrará el primer verdadero concilio ecuménico de la Iglesia indivisa.
Hablando en exclusiva con AsiaNews , Bartolomé dice que junto con el Papa Francisco “acordamos dejar como legado para nosotros y nuestros sucesores un encuentro en Nicea en 2025, para celebrar juntos, después de 17 siglos, el primer sínodo verdaderamente ecuménico, donde se promulgó por primera vez el Credo”.
http://www.asianews.it/news-es/Bartholomew:-With-Francis,-we-invite-all-Christians-to-celebrate-the-first-synod-of-Nicaea-in-2025-31213.html
En cuanto al Credo, este surgió del Concilio de Constantinopla. Para más detalles, consulte el artículo ” ¿Qué fue el Credo original de los Apóstoles?”. ¿Qué es el Credo de Nicea?
Pero tenga en cuenta que el Patriarca Ortodoxo Bartolomé se refiere a un sínodo ECUMÉNICO.
10 de septiembre de 2024
El próximo mes de mayo, el papa Francisco emprenderá un importante viaje a Turquía, un evento que promete ser de gran relevancia tanto ecuménica como política. Este viaje, anunciado por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, conmemorará los 1700 años del primer Concilio Ecuménico de Nicea, celebrado en el año 325 en la actual Iznik, Turquía.
Bartolomé I reveló que ambos líderes religiosos acordaron celebrar este importante aniversario a finales de mayo. Hasta ahora, el Santo Padre había mencionado este evento como una posibilidad, pero ahora el Patriarca ha confirmado la fecha. Esta reunión no solo será una celebración histórica, sino también una oportunidad para que las Iglesias ortodoxa y católica debatan la posibilidad de unificar la fecha de la Pascua. Actualmente, estas Iglesias celebran la Pascua en fechas diferentes, debido al uso de los calendarios gregoriano (católico) y juliano (ortodoxo). Si bien la Asamblea de Obispos Ortodoxos de Estambul ha mostrado su apoyo a una fecha común, aún no se ha presentado una propuesta concreta. En 2025, la Pascua caerá el mismo día, el 20 de abril, para ambas tradiciones cristianas.
El viaje del Papa Francisco tendrá un marco más amplio, es decir, el Jubileo Ordinario de 2025. https://zenit.org/2024/09/10/el-papa-francisco-visitara-turquia-en-mayo-de-2025-dice-el-patriarca-de-constantinopla/
Con respecto al “Jubileo” del Papa Francisco, consulte la siguiente publicación de principios de este verano: ‘El Papa Francisco invita a una delegación ortodoxa a participar en el Jubileo 2025 y confiesa que quiere ir a Nicea’ y ‘La iglesia católica romana en Portland recibe a monjes budistas tibetanos para una charla sobre meditación no cristiana’ .
En 2014 hicimos el siguiente vídeo:
La Continuación de la Iglesia de Dios se complace en anunciar nuestro último video en nuestro canal de YouTube Bible New Prophecy :
El primer Concilio ecuménico de Nicea tuvo lugar en el año 325 d. C. El Segundo Concilio de Nicea comenzó en el año 787 d. C. El papa Francisco, católico romano, y el patriarca ecuménico ortodoxo oriental de Constantinopla han convocado una reunión entre los ortodoxos y el Vaticano para el año 2025. ¿Cuál fue el resultado de los concilios anteriores? ¿Apoya la Biblia esta reunión de 2025? ¿Cuáles son algunos de los peligros?
La información escrita sobre el primer Concilio de Nicea está incluida en el encuentro posterior al Ecuménico de Nicea planeado para 2025: ¿Qué sucedió en 325 y qué podría suceder en/para 2025?
Aquí tenéis un enlace a nuestro vídeo: ¿ El III Concilio de Nicea en 2025?
La Continuación de la Iglesia de Dios también publicó un video más reciente en nuestro canal de YouTube Bible New Prophecy :
¿El ‘cebo y cambio’ del Vaticano?
El 13 de junio de 2024, el Vaticano publicó un nuevo documento presentado por el Dicasterio para la Unidad de los Cristianos sobre el papel del Obispo de Roma (el Papa) en vistas a una eventual unidad con todas las Iglesias cristianas. Esto es algo en lo que han estado trabajando algunos ecuménicos, como el Papa Francisco y el Cardenal Kurt Koch (prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos). Este documento pretende reducir la importancia relativa del Patriarca de Roma en comparación con los líderes de otras confesiones (y creemos que muchos son sinceros al respecto) para fomentar la unidad entre las iglesias del mundo. El 1700 aniversario del Concilio de Nicea del emperador Constantino está previsto para el 20 de mayo de 2025. Esto es algo que la Iglesia Ortodoxa Oriental, el Vaticano, varios protestantes y el Consejo Mundial de Iglesias respaldan, pero no la Iglesia de Dios, ya que los judeocristianos tampoco asistieron al concilio del año 325 d. C. Algunas profecías grecorromanas anticipan un concilio que resultará en unidad y satisfará a los herejes, mientras que otras advierten contra él, así como contra el surgimiento de un antipapa, quien se perfila como el Anticristo final de la Biblia. Bíblicamente, el cambio en el rol del papa el 13 de junio parece ser una especie de cebo y cambio, ya que el Falso Profeta, la bestia de dos cuernos de Apocalipsis 13: 11-17, seguirá surgiendo. ¿Podrían usarse señales y prodigios mentirosos para la unidad mundial? Según un escritor ortodoxo oriental, ¿podrían estar involucrados falsos asuntos marianos para ese tipo de unificación? ¿Existe una iglesia en contra de la “unidad de Dios” que el emperador Teodosio había adoptado en el 381 d. C.? ¿Quién podría ser la “secta secreta” que algunos creen que surgirá en los últimos tiempos? El Dr. Thiel y Steve Dupuie discuten estos asuntos.
Aquí hay un enlace a nuestro vídeo: ¿El ‘cebo y cambio’ del Vaticano?
Todavía parece que este consejo se llevará a cabo.
Ahora bien, algunos podrían decir que creen que la unidad ecuménica entre los católicos de Roma, los católicos ortodoxos orientales y los protestantes es algo positivo. Y si estuvieran decididos a luchar con fervor por «la fe una vez dada a los santos» (3 de junio), podría serlo.
Pero no lo es.
Ahora bien, ¿Cuál será el resultado del previsto Concilio de Nicea de 2025?
Hasta donde se puede determinar, tanto el Papa León XIV como el Patriarca Bartolomé esperan que se produzca una mayor unidad ecuménica entre sus respectivas organizaciones.
Según un vidente ortodoxo oriental, el último concilio sinodal ecuménico (los ortodoxos orientales reconocen siete anteriores) satisface lo que quieren los “herejes”:
San Neilos el Mirróforo (fallecido en 1592): Durante ese tiempo se celebrará el Octavo y último Sínodo Ecuménico, que satisfará las contenciones de los herejes… (Tzima Otto, p. 111).
Al satisfacer a los “herejes”, este concilio claramente compromete y modifica la religión, que se llamará “católica”. Si los herejes son realmente herejes, ¿deberían satisfacerse sus quejas?
¿Sucederá eso en 2025? Es muy posible, aunque quizás solo se actualicen algunas partes relacionadas con la unidad. Los ortodoxos convocaron un octavo concilio ecuménico en 2016, que podría ser este (véase ” Los ortodoxos acuerdan el octavo concilio ecuménico: Si la profecía ortodoxa es correcta, este concilio marca un gran paso hacia el fin” ). Pero si no, podría ser en 2025 o poco después, algún tipo de concilio que dé como resultado la unidad ecuménica que desean el papa León XIV y el patriarca Bartolomé.
Quizás debería notarse que existen numerosas profecías privadas católicas que apuntan a un mayor cambio en el compromiso por parte de los esfuerzos ecuménicos de esa iglesia. Aquí hay algunas de mi libro ” El último papa de las profecías de Malaquías: ¿Apuntan las profecías bíblicas y grecorromanas católicas al papa León XIV?” :
Las profecías católicas romanas advierten que un gran “antipapa” y un cisma importante están por venir. Dado que no ha habido un antipapa formalmente reconocido desde el siglo XV , por numerosas razones, estas podrían interpretarse como que un papa del siglo XXI será un antipapa que implementará cambios:
Ana Catalina Emmerick (13 de mayo de 1820): Volví a ver una iglesia nueva y de aspecto extraño que intentaban construir. No tenía nada de santo… ESTO ES BABEL. [i]
Yves Dupont {escritor que interpreta a A. Emmerick}: Querían construir una nueva Iglesia, una Iglesia de fabricación humana, pero Dios tenía otros designios… El Santo Padre tendrá que abandonar Roma y sufrirá una muerte cruel. Se instaurará un antipapa en Roma. [ii]
Ana Catalina Emmerich (12 de enero de 1820): Actualmente se plantea la cuestión de si los protestantes pueden participar en el gobierno del clero católico. [iii]
Ana Catalina Emmerich (julio de 1820): Llegué a la iglesia de Pedro y Pablo (Roma) y vi un mundo oscuro de angustia, confusión y corrupción… [iv]
Ana Catalina Emmerich (27 de enero de 1822): Vi a muchos cristianos regresar al seno de la Iglesia, penetrando a través de los muros. Ese Papa será estricto, destituirá a los obispos tibios y despreocupados, pero pasará mucho tiempo antes de que esto suceda. [v]
Ana Catalina Emmerich (22 de octubre de 1822): Vi en Alemania, entre los eclesiásticos mundanos y los protestantes ilustrados, planes para la fusión de todos los credos religiosos… [vi]
Ana Catalina Emmerich (abril de 1823): Construyeron una iglesia grande, singular y extravagante que acogería a todos los credos con igualdad de derechos: evangélicos, católicos y todas las denominaciones, una verdadera comunión de los impíos con un solo pastor y un solo rebaño. Habría un Papa, un Papa asalariado y sin posesiones. [vii]
Melanie Mathieu (siglo XIX ) : Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo. [viii] …
Sacerdote Paul Kramer ( siglo XXI ): Los errores de la ortodoxia y del protestantismo serán adoptados por esa falsa iglesia; será una iglesia ecuménica porque el antipapa será reconocido por el mundo —no por los fieles, sino por el mundo—, por el mundo secular y los gobiernos seculares. El antipapa será reconocido como el Papa legítimo de la «iglesia» y la cabeza legítima del Estado Vaticano. Esa «iglesia» se unirá a todas las religiones falsas. [ix]
Sacerdote Paul Kramer (siglo XXI ) : La falsa Iglesia “católica” —la contraiglesia, la antiiglesia—, el misterio del dragón, cuya cola arrastró a un tercio de las “estrellas del Cielo”, es decir, un tercio de la jerarquía católica bajo el liderazgo de un antipapa herético. [x]
[i] Dupont, págs. 60, 116
[ii] Dupont, pág. 116
[iii] Emmerich AC. Vida y revelaciones de Ana Catalina Emmerich. Edición Schmöger, vol. II. Aprobación: Obispo de Limburgo, Peter Joseph. Reimpresión: TAN Books, Rockford (IL), 1976, pág. 274
[iv] Ibíd., pág. 130
[v] Ibíd., pág. 344
[vi] Ibíd., pág. 346
[vii] Ibíd., pág. 353
[viii] Culligan E. La Última Guerra Mundial y el Fin de los Tiempos. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI en 1966. TAN Books, Rockford (IL), pág. 173. Cabe destacar que su publicación fue aprobada por el obispo católico de Lecce, Italia, en 1879, según Culligan, pág. 169.
[ix] Kramer P. El castigo inminente por no cumplir la petición de Nuestra Señora. Transcripción editada de un discurso pronunciado en el Seminario Embajadores de Jesús y María en Glendale, California, el 24 de septiembre de 2004. THE FATIMA CRUSADER, número 80, verano de 2005, págs. 32-45 http://www.fatimacrusader.com/cr80/cr80pg32.asp, consultado el 15/04/2008
[x] Kramer P. El Tercer Secreto Revela el Gran Castigo. The Fatima Crusader, 77, verano de 2004, pág. 4
Ahora bien, permítanme añadir que algunos escritos católicos romanos anticipan este cambio, pues creen que resultará en el fin del protestantismo y el reinado de su iglesia. Lo siguiente también se encuentra en mi libro El último papa de las profecías de Malaquías: ¿Apuntan las profecías bíblicas y grecorromanas católicas al papa León XIV ?
Observe lo que otros católicos romanos han escrito sobre los planes ecuménicos futuros:
Profecía de Oba : Vendrá cuando las autoridades de la Iglesia emitan directivas para apoyar un nuevo culto, cuando a los sacerdotes se les prohíba celebrar en cualquier otro, cuando los puestos más altos de la Iglesia se den a perjuros e hipócritas, cuando sólo los renegados sean admitidos para ocupar esos puestos. [i]
DA Birch (siglo XX ) : «El Papa convoca un Concilio Ecuménico que será considerado el más grande en la historia de la Iglesia. El mundo goza de una prosperidad espiritual y material sin precedentes, y muchos judíos, musulmanes, paganos y herejes ingresarán a la Iglesia». [ii ]
La Biblia… enseña que la religión ecuménica exitosa (Apocalipsis 13:4,8) no tendrá la aprobación de Dios (Apocalipsis 14,18).
Sin embargo, ciertas profecías privadas parecen elogiar el éxito de este movimiento ecuménico:
Beata Ana María Taigi (siglo XIX): Naciones enteras volverán a la Iglesia y la faz de la tierra se renovará. Rusia… y China se unirán a la Iglesia. [iii]
Santa Brígida (siglo XIV): Antes de que llegue el Anticristo, los portales de la fe se abrirán a un gran número de paganos. [iv]
La Venerable Magdalena Porzat (fallecida en 1850) (Gran Monarca)… restaurará a los reyes legítimos en sus dominios. Un hombre justo y piadoso, nacido en Galacia, será el Sumo Pontífice: entonces el mundo entero estará unido y prosperará. Una sola fe y un solo emperador reinarán sobre toda la tierra. [v]
Cardenal La Roque (c. siglo XVIII): Una regeneración de la fe aparecerá en Asia. [vi]
Madre Alphonse Eppinger (1867): Después de que Dios haya purificado el mundo, la fe y la paz volverán. Naciones enteras se adherirán a las enseñanzas de la Iglesia Católica. [vii]
[i] Dupont, pág. 115
[ii] Birch, pág. 555
[iii] Dupont, pág. 45
[iv] Abedul, 449
[v] Connor, pág. 38
[vi] Culleton, Los profetas y nuestros tiempos, pág. 193
[vii] Connor, pág. 25
El tipo de unidad ecuménica que surgió del Concilio de Nicea original fue terrible porque falló en contra de las creencias y prácticas de la iglesia cristiana original.
No hay motivos para creer que una posible reunión allí en 2025 resulte realmente positiva. Permítanme añadir que el Consejo Mundial de Iglesias también se ha estado preparando para este 1700 aniversario de Nicea.
Todos deben luchar con fervor por la fe original. Ruego que el Papa León XIV y el Patriarca Bartolomé lo hagan.
Antes de continuar, permítanme decir que me complace que el Papa León XIV haya salido y confirmado la visión cristiana original sobre los géneros, que era la posición de Jesús (cf. Mateo 19:4).
Sin embargo, en lo que respecta al ecumenismo, la Biblia enseña que la única unidad verdadera de la fe sucederá DESPUÉS de que el falso movimiento ecuménico sea eliminado, lo que sucede con el regreso de Jesucristo (por ejemplo, Zacarías 2:6-11).
Lo que ciertos líderes religiosos intentan hacer con respecto a Nicea no es la voluntad de Dios. Pero probablemente resultará en el cumplimiento de ciertas profecías bíblicas.
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