¿Tiene Dios un plan de 6,000 años?
Si es así, ¿Cuándo terminan los seis mil años? ¿Cuál es la cronología bíblica de la fecha de creación de Adán?
Por COGwriter
¿Cuándo vendrá el fin de este mundo? ¿Dio Dios a los seres humanos desde el tiempo de Adán 6,000 años para gobernarse a sí mismos antes del reino milenial de Jesucristo?
¿Era la idea de que a los humanos les fueron dados 6,000 años para gobernarse a sí mismos conocida por aquellos que profesaban a Cristo hace siglos? Si es así, ¿De dónde la obtuvieron ellos?
Y quizás, más importante para muchos, ¿Cuándo terminarán los 6,000 años? ¿Cuándo pueden ellos terminar? Aunque la Biblia indica que hace casi 2,000 años, el día y la hora no serían claros (Maateo 24: 36), que en el fin los cristianos conocerían la estación (cf. 1 Tesalonicenses 5: 1-6), y quizás eventualmente el año después de que ciertos eventos tuvieran lugar (cf. Daniel 9: 27).
Este artículo mirará a la Biblia, los escritos judíos, los escritos históricos, los escritos de la Iglesia de Dios, e incluso escritos Católicos Romanos para responder a esas preguntas. Un video-sermón largo relacionado sería El Plan de 6,000 años: ¿Está casi terminado el reinado de la humanidad?
(Nota: Este artículo no está concebido para ir sobre temas tales como la edad de la tierra o criaturas semejantes a los humanos que podrían haber sido anteriores a Adán. Información acerca de las creaciones de Génesis 1: 1 y Génesis 1: 3-2:3 están en el artículo ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?).
¿Predijeron las palabras de Elías seis mil años de gobierno humano?
Hay una antigua tradición de que el profeta Elías enseñaba que habría seis mil años para que los humanos gobernaran bajo el reinado de Satanás, seguidos por un mil años de abundancia en el reino de Dios.
Edward Gibbon desde la obra de 1776 “AUGE Y CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO”, en donde él documentó los hechos concernientes a los cristianos del siglo primero…
“La antigua y popular doctrina del Milenio estaba íntimamente conectada con la segunda venida de Cristo. Puesto que las obras de la creación habían sido terminadas en seis días, su duración en su actual estado, de acuerdo a una tradición que se atribuye al profeta Elías, fue fijada en seis mil años. Por la misma analogía se infería que este largo período de labor y contención, que estaba ahora casi terminado, sería sucedido por un gozoso Sabbath de un mil años; y que Cristo, con el bando triunfante de los santos y elegidos que habían escapado de la muerte, o que habían sido milagrosamente revividos, reinaría sobre la tierra hasta el tiempo señalado para la última y general resurrección”. –Vol. I, p. 403.
Aunque las tradiciones nunca están por encima de la Escritura, lo anterior es ciertamente una interesante y antigua tradición puesto que ello muestra que la idea de un plan de 6,000 años seguidos por Cristo estableciendo Su reino sobre la tierra era una común enseñanza entre los primeros que profesaban a Cristo.
Aquí están tradiciones específicas relacionadas con el mileno del Talmud judío:
R. Kattina dijo: Seis mil años existirá mundo existir, y un [mil, el séptimo], él será desolado, como está escrito, Y sólo el Señor será exaltado en ese día {Isaías 2: 11}.
Abaye dijo: Él será desolado dos [mil], como se dijo, Después de dos días él nos revivirá: En el tercer día, él nos levantará, y nosotros viviremos a su vista {Oseas 6: 2}.
Ha sido enseñado de acuerdo con R. Kattina: Justo como el séptimo año es un año de liberación en siete, así es el mundo: Un mil años de siete serán de descanso como está escrito, Y sólo el Señor será exaltado en ese día, y además se dijo, Un salmo y canción para el día de Sabbath {Salmo 92: 1}, queriendo decir el día que es del todo Sabbath –y también se dijo, Pues un mil años son a tus ojos como el ayer cuando ha pasado {Salmo 90: 4}
El Tanna debe Eliyyahu enseña: El mundo ha de existir seis mil años. En los primeros dos mil hubo desolación; dos mil años la Torah floreció; y los siguientes dos mil años es la era Mesiánica (Talmud de Babilonia: Tractate Sanhedrin Folio 97a).
Y aunque hay algunos errores en lo anterior, parece que hay un plan de seis mil años, que los actuales dos mil años esencialmente representan la era Mesiánica/de la Iglesia, y que queda un período de un mil años.
Nota: Yo inserté las escrituras citadas o aludidas en lo anterior entre {} puesto que ellas están en las notas de pie de página asociadas con lo anterior.
Note también lo siguiente:
1 Jehovah habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo: 2 “Habla a los hijos de Israel y diles que cuando hayáis entrado en la tierra que yo os daré, la tierra tendrá reposo para Jehovah. 3 Seis años sembrarás tu tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. 4 Pero el séptimo año será para la tierra un completo descanso, sábado consagrado a Jehovah. No sembrarás tu tierra ni podarás tu viña. 5 No segarás lo que brote de por sí en tu campo segado, y no vendimiarás las uvas de tus vides no podadas. Será para la tierra un año sabático. 6 Pero lo que la tierra dé durante su reposo será alimento para ti, para tu siervo, para tu sierva, para tu jornalero y para el forastero que resida contigo. 7 Todo su fruto servirá de comida a tu ganado y a los animales que hay en tu tierra. (Levítico 25: 1-7)
Algunos han señalado los pasajes en Levítico 25 como parte de la razón de que la Biblia muestra que hay un plan de 6,000 años:
La ley de Moisés estableció un gran énfasis sobre el Sabbath, la santificación del cual era la primera y la más antigua de todas las instituciones divinas, diseñada para guardar el conocimiento y adoración del Creador entre los hombres; esa ley no sólo revivía la observancia del Sabbath semanal, sino, paa el adicional avance de la honra de ellos, añadió la institución de un año sabático; En el séptimo año habría un Sabbath de descanso para la tierra, v. 4. Y de aquí los judíos recogen la tradición vulgar de que después de que el mundo hubiera durado seis mil años (siendo para Dios mil años como un día) él cesaría, y lo sucedería el eterno Sabbath –un débil fundamento sobre el cual construir el fijado de ese día y hora que es prerrogativa de Dios saber. Este año sabático comenzaba en septiembre, al final de la cosecha, el séptimo mes de su año eclesiástico: (Comentario de toda la Biblia de Matthew Henry, Levítico 25: 1-7. PC Study Bible Formatted Electronic Database Copyright © 2006 by Biblesoft, Inc. All Rights reserved.)
Aunque Levítico 25 no es, por sí mismo, completa prueba, él añade apoyo escritural a la creencia (cf. Isaías 28: 9-10). Ver también el artículo sobre la Fiesta de Trompetas.
Un mil años son como un día para Dios
Consistente con las opiniones de los primeros cristianos y algunos asociados con ellos, algunos creen que puesto que Dios hizo/recreó el mundo en seis días y descansó en el séptimo día (Génesis 2: 1-3), que los humanos tendrán 6,000 años para vivir sobre la tierra bajo la influencia de Satanás. Los humanos que queden tendrán un período de 1,000 años bajo el reino de Cristo (la creación original del universo puede haber sido billones de años antes, cf. Génesis 1: 2; Isaías 45: 18; ¿Cuán vieja es la Tierra y cuán largos fueron los días de la Creación?). Los 6,000 más 1,000 años suman los siete mil años del plan de Dios.
La Biblia enseña que mil años parecen ser como un día para Dios. Este es un concepto tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
4 Pues mil años son a Tu vista como el ayer cuando ha pasado (Salmo 90: 4).
8 Pero, amados, no olvidéis una cosa, que con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día (2 Pedro 3: 8).
Note también lo siguiente:
16 Y el Señor Dios ordenó al hombre, diciendo, “De todo árbol del jardín tu puedes comer libremente; 17 pero del árbol del conocimiento del bien y del mal tu no comerás, pues en el día en que tu comas de él seguramente morirás.” (Génesis 2: 16-17).
¿Cuán largo fue el día de Adán antes de que él muriera?
5 Así todos los días que Adán vivió fueron novecientos treinta años; y él murió. (Génesis 5: 5)
Así, Adán murió en el día –un día que no fue mucho menos que 1,000 años de largo.
Un día es para Dios como 1,000 años puesto que eso es parte de Su plan.
Los últimos días se ajustan cuando los 1,000 años-días son entendidos
Basados en ciertos cálculos de los cuales yo esto consciente, parece que Adán y Eva fueron creados y/o aparentemente dejados en el jardín de Edén entre aproximadamente 3969-3983 A.C. Esto significaría que cuando Jesús comenzó a predicar (aproximadamente 27 A.C., más de cuatro mil años después) Él estaba predicando en el día quinto, puesto que cuatro de los siete “días de mil años” habrían transcurrido para entonces.
De esta manera los días cinco y seis habrían sido considerados como parte de los “últimos días” por los primeros discípulos.
Siendo eso así, esto ayuda a explicar por qué algunas figuras del Nuevo Testamento indicaban que ellos estaban en los últimos días:
Pero Pedro, estando de pie con los once, alzó su voz y dijo a ellos, “Hombres de Judea y todos los que moráis en Jerusalén, sabed vosotros, y atended mis palabras. Pues estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que sólo es la tercera hora del día. Sino que esto es lo que fue hablado por el profeta Joel: ‘Y llegará a ocurrir en los últimos días dice Dios, que yo derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne‘(Hechos 2: 14-17).
Dios, quien en varias veces y de varias maneras habló en el tiempo pasado a los padres por los profetas, nos ha hablado a nosotros en estos últimos días por Su Hijo, a quién Él ha escogido como heredero de todas las cosas (Hebreos 1: 1-2).
Si no hay un plan de 6,000 años de gobierno humano seguido por un reino milenial de 1,000 años, entonces la declaración de arriba del Nuevo Testamento acerca de estar entonces en los últimos días tiene poco sentido. Pero, puesto que Dios tiene un plan de 7,000 años, estas declaraciones tienen sentido. Y eso explica cómo viene el fin que todavía no ha venido –todavía hay un poco más de tiempo en “los últimos días”.
También se requiere entender que hay dos tipos de últimos días a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Cuando algunos estaban afirmando que ellos estaban en los últimos días, esto indica los últimos días de la semana de 7,000 años. Sin embargo en otros lugares, los escritores del Nuevo Testamento a veces se están refiriendo al tiempo de la generación final antes de que Jesús retorne como siendo los últimos días, puesto que ellos indican que esto no era para el mismo tiempo cuando ellos estaban escribiendo (cf. 2 Pedro 3: 3).
Quizás yo debería comentar que muchos sienten que los 6,000 años ya pasaron, a causa de algunos cálculos del siglo 17 hechos por un historiador que no era de la COG, James Ussher, quien era el Obispo Anglicano de Armagh (en lo que es ahora Irlanda del Norte). Él primariamente basó sus cálculos sobre las cronologías y reinados de los reyes en el Antiguo Testamento para concluir que el mundo fue creado en el otoño de 4004 A.C. Hay algunos problemas que pueden surgir de usar el método de James Ussher:
1) Lo primero es que el método de Ussher no pareció tener en cuenta que a veces un hijo comenzó a reinar en un reino antes de que muriera su padre rey (lo que, para un ejemplo, parece [haber] comenzado con Salomón, ver 1 Reyes 1: 32-43), de aquí que las cronologías oficiales a menudo contaban a ambos co-regentes (de aquí esto contribuiría a un posible sobreconteo por Ussher).
2) Él hizo algunos errores en algunos de sus cálculos.
3) James Ussher adivinó que Salomón construyó el Templo de Jerusalén en 1012 A.C., pero ello fue probablemente décadas después.
4) Es casi cierto que los 6,000 años para que los humanos se gobernaran a sí mismos aparte de directo contacto con Dios comenzaron después de que Adán pecara, y por lo tanto dejara el Jardín de Edén (cf. Génesis 3: 24). Es posible que esto pudiera haber tomado un día a veinte años o así –la Biblia no es específicamente clara sobre este punto.
De esta manera, es posible que incluso si los cálculos de Ussher están cerca, que todavía podría quedar tiempo puesto que él no intentó realmente probar cuándo fueron Adán y Eva puestos fuera del Jardín de Edén –él sólo intentó calcular el posible año de la creación basado en su propio limitado entendimiento de cronologías bíblicas y otros indicadores históricos (al menos uno de los cuales parece haber estado en el error). Por lo tanto, la gente que se apoya en los cálculos de Ussher de 4004 A.C. para decir que los 6,000 años ya se acabaron parecen estar confiando en una asunción que se opone a los hechos.
Algunos de quienes ahora señalan a Ussher hacen eso para desacreditar la idea del plan de 6,000-7,000 años. Pero puesto que Ussher no estaba completamente seguro, esto no echa por tierra el concepto básico.
¿Enseñaron los escritores de los siglos segundo, tercero, cuarto y quinto el plan de seis días?
Si bien nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios no consideramos que la llamada Epístola de Barnabas sea inspirada, ella muestra que al comienzo del siglo segundo algunos entendían la idea de un plan de 6,000 años seguido por los mil años del reinado de Cristo:
Además concerniente al Sabbath de manera igual está escrito en las Diez Palabras, en las cuales Él habló a Moisés frente a frente en el Monte Sinaí; Y vosotros santificaréis el Sabbath del Señor con manos puras y con un corazón puro. Y en otro lugar Él dice; Si mis hijos observan el Sabbath entonces yo derramaré Mi misericordia sobre ellos. Del Sabbath Él habló en el comienzo de la creación; Y Dios hizo las obras de Sus manos en seis días, y Él las terminó en el séptimo día, y descansó en él, y Él lo santificó. Dad atención, hijos, a lo que esto significa; Él terminó en seis días. Él quería decir esto, que en seis mil años el Señor traerá todas las cosas a un fin; pues el día con Él significa un mil años; y de esto Él mismo me da testimonio, diciendo; He aquí, el día del Señor será como un mil años. Por lo tanto, hijos, en seis días, esto es en seis mil años, todo vendrá a un fin. Y Él descansó en el séptimo día. Con esto Él quiere decir; cuando Su Hijo vendrá, y cambiará al sol y la luna y las estrellas, entonces él verdaderamente descansará en el séptimo día (Epístola de Barnabas, 15: 1-5).
Por lo tanto la anterior cita muestra que había una creencia entre aquellos que profesaban el cristianismo de que habría un reinado literal de un mil años de Cristo sobre la Tierra y un plan de 6,000 años para los humanos antes de eso.
Alrededor del final del siglo segundo, un líder herético llamado Bardesan escribió lo siguiente:
Bardesan, por lo tanto, un hombre anciano, y uno celebrado por su conocimiento de eventos, escribió, en una cierta obra que fue compuesta por él, concerniente a los sincronismos de una con otra de las luminarias de los cielos, hablando como sigue: –Dos revoluciones de Saturno, 60 años; 5 revoluciones de Júpiter, 60 años; 40 revoluciones de Marte, 60 años; 60 revoluciones del Sol, 60 años; 72 revoluciones de Venus, 60 años; 150 revoluciones de Mercurio, 60 años; 720 revoluciones de la Luna, 60 años.
“Y esto”, dice él, “es un sincronismo de todos ellos; eso es, el tiempo de uno de tales sincronismos de ellos. Así que de ello parece que para completar tales sincronismos se requerirán seis mil años. De esta forma: –200 revoluciones de Saturno, seis mil años; 500 revoluciones de Júpiter, 6 mil años; 4 mil revoluciones de Marte, 6 mil años; seis mil revoluciones del Sol, seis mil años. 7 mil y 200 revoluciones de Venus, 6 mil años, 12 mil revoluciones de Mercurio, 6 mil años. 72 mil revoluciones de la Luna, 6 mil años”.
Estas cosas computó Bardesan de esta manea cando deseaba mostrar que este mundo permanecería sólo seis mil años (por un cierto Felipe, discípulo de Bardesan. Apéndice después del Libro de las Leyes de Varios Países. Extraído de los Padres Ante-Nicenos, Volumen 8. Editado por Alexander Roberts & James Donaldson. American Edition, 1886. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight).
Por lo tanto, él sentía que el mundo duraría 6,000 años.
El Obispo Ireneo, un líder herético del siglo segundo (pero los Católicos Romanos lo consideran ser uno de los primeros grandes santos) decía haberse reunido con Policarpo de Esmirna. Aquí está algo de lo que él escribió acerca de esto:
…esa apostasía que ha tenido lugar durante seis mil años. Pues en tanto como muchos días este mundo fue hecho, en tanto muchos miles de años él será concluido. Y por esta razón la Escritura dice: “De esta manera los cielos y la tierra fueron acabados, y todo su adorno. Y Dios trajo a una conclusión sobre el día sexto las obras que Él había hecho; y Dios descansó en el día séptimo de todas Sus obras.” Este es un relato de las cosas primeramente creadas, como también es una profecía de lo que va a venir. Pues el día del Señor es de un mil años; y en seis días las cosas creadas fueron completadas: Es evidente, por lo tanto, que ellas llegarán a un fin en el sexto de los seis mil años…
Pues en tantos días como este mundo fue hecho, en tantos muchos mil años él será concluido… y en seis días las cosas creadas fueron completadas: Es evidente, por lo tanto, que ellas llegarán a un fin en el sexto de los seis mil años… De esta manea, los seiscientos años de Noé, en cuyo tiempo ocurrió el diluvio a causa de la apostasía, y el número de cúbitos de la imagen por la cual estos hombres justos fueron enviados a fiero fuego de horno, indican el número del nombre de lo que el hombre en quien está concentrada toda la apostasía de seis mil años, y la injusticia, y la perversidad, y la falsa profecía, y el engaño. (Irenaeus. Adversus haereses, Libro V, Capítulo 28:2-3; 29:2. Extraído de Padres Ante-Nicenos, Volumen 1. Editado por Alexander Roberts & James Donaldson. American Edition, 1885. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight).
Ireneo está básicamente tratando de decir que la creación muestra el plan de seis-siete mil años de Dios, Ireneo está también enseñando que puesto que Dios dio a Noé 600 años antes del diluvio, que a los humanos les fueron dados 6,000 años para vivir en un tiempo de apostasía, esencialmente cortados de Dios (cf. Génesis 3: 22-24).
Hipólito fue, y todavía es considerado haber sido, un importante líder Católico Romano:
La fiesta de San Hipólito se guarda el 13 de agosto… Hipólito fue el más importante teólogo y el más prolífico escritor religioso de la Iglesia Romana en la era pre-Constantiniana (San Hipólito de Roma, La Enciclopedia Católica, 1910).
Note lo que él escribió:
Y 6,000 deben de necesidad cumplirse, en orden a que el Sabbath pueda venir, el descanso, el día santo “en el cual Dios descansó de todas Sus obras”. Pues el Sabbath es el tipo y emblema del futuro reino de los santos, cuando ellos “reinarán con Cristo”, cuando Él venga desde los cielos, como dice Juan en su Apocalipsis: Pues “un día con el Señor son un mil años”. Puesto que, entonces, en seis días Dios hizo todas las cosas, se sigue de ell que 6,000 años deben cumplirse. (Hipólito. Sobe el HexaËmeron, u Obra de Seis Días. De Fragmentos de Comentarios sobe Varios Libros de la Escritura. http://www.newadvent.org/fathers/0502.htm verificado 9/17/07).
Note por lo tanto que “el más importante teólogo y el más prolífico escritor religioso de la Iglesia Romana en la era pre-Constantiniana” enseñaba el plan de 7,000 años (6,000 para la humanidad, seguidos por 1,000 de Dios). De acuerdo a él y otros, los 6,000 años terminan cuando Jesús retorne.
Incluso si bien él tenía otros malentendidos de esta doctrina, note lo que el Obispo Greco-Romano Victorino enseñaba al final del siglo tercero:
…ese verdadero y justo Sabbath debería ser observado en el séptimo milenio de años. Por lo tanto a aquellos siete días el Señor atribuyó a cada uno un mil años; pues de esta manera iba la advertencia: “A Tus ojos, Oh Señor, un mil años son como un día”. Por lo tanto a los ojos del Señor cada mil años está ordenado, pues yo encuentro que a los ojos del Señor son siete. Por lo cual, como yo he narrado, ese verdadero Sabbath será en el séptimo milenio de años, cuando Cristo con Sus elegidos reinará. (Victorino. Comentario sobre la Creación. Traducido por Robert Ernest Wallis. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7, Editado por Alexander Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886. Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight).
El Obispo Greco-Romano y Santo Methodius al final del siglo tercero o a comienzos del siglo cuarto enseñaba:
Pues puesto que en seis días Dios hizo los cielos y la tierra, y terminó todo el mundo, y descansó en el séptimo día de toda Su obra que Él había hecho, y bendijo el séptimo día y lo santificó… este mundo será terminado en el séptimo de siete mil años, cuando Dios habrá completado el mundo… (Methodius. Banquete de las Diez Vírgenes, Discurso 9, Capítulo 1).
En el siglo cuarto, el partidario de la iglesia Greco-Romana Lactantius enseñaba:
Por lo tanto, puesto que todas las obras de Dios fueron completadas en seis días, el mundo debe continuar en su presente estado a través de seis eras, esto es, seis mil años… Y de nuevo, puesto que Dios, habiendo terminado Sus obras, descansó el séptimo día y lo bendijo, al final de los seis mil años toda la maldad debe ser abolida de la tierra, y la justicia reinará por mil años; y habrá tranquilidad y descanso de las labores que el mundo hasta ahora ha soportado… los muertos se levantarán de nuevo, no después de mil años desde su muerte, sino que, cuando de nuevo restaurados a la vida, ellos puedan reinar con Dios un mil años. Pues Dios vendrá, que, habiendo limpiado al mundo de toda corrupción, Él pueda restaurar las almas de los justos a sus renovados cuerpos, y levantarlos a ellos para eterna bendición (Lactantius, Institutos Divinos, Libro VII (De una Vida Feliz), capítulos 14, 22. Traducido por William Fletcher. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 7. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886.) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers/07017.htm>).
Commodianus (probablemente siglo cuarto) escribió:
Adán fue el primero que cayó, y que él pudiera rechazar los preceptos de Dios, Belial fue su tentador por el deseo del árbol de palma. Y él nos confirió a nosotros también lo que él hizo, sea de bueno o de malo, como siendo la cabeza de todos lo que fueron nacidos de él; y o lo tanto nosotros morimos por sus medios, como él mismo, huyendo de lo divino, convertidos en parias del Verbo. Nosotros seremos inmortales cuando se hayan cumplido seis mil años (Commodianus. Sobre la disciplina cristiana. Capítulo XXXV. Traducido por Robert Ernest Wallis. De Padres Ante-Nicenos, Vol. 4. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885.) Revisado y editado para New Advent por Kevin Knight. http://www.newadvent.org/fathers/0411.htm).
Nota: El tiempo en que los cristianos mortales son puestos en inmortalidad es a la última trompeta (1 Corintio 15: 52-53) que es cuando Jesús retorna (1 Tesalonicenses 4: 16-17). De esta manera, eso es cuando Commodianus tiene el final de los 6,000 años, si bien ello puede terminar un año antes con el comienzo del Día del Señor.
Gaudentius, Obispo de Brescia (amigo del santo Católico San Ambrosio, Gaudentius murió en 410), quien es considerado ser un santo por los Católicos, enseñaba:
“Nosotros esperamos”, dice él, “ese verdaderamente santo día de los siete mil años, que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de tiempo, que, siendo termindos, comenzarán ese santo descanso para todos los verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10) (Rossi, G. LA TROMPETA CRISTIANA, ó, Previsiones y Predicciones acerca de Inminentes Calamidades Generales, El Triunfo Universal de la Iglesia, La Venida del Anticristo, El Juicio Final, y el Fin del Mundo. Compilado por PELLEGRINO [Gaudentius Rossi], Un Sacerdote Misionero con permiso del Superior. Boston, THOS. B. NOONAND & CO., 1873, p. 163).
De esta forma, algunos líderes de los siglos segundo, tercer, cuarto y quinto que profesaban a Cristo claramente creían en la enseñanza de que había un plan de 6,000 años.
¿Cuándo se terminan los 6,000 años? Desde la Biblia, la Iglesia de Dios, los Católicos Romanos, y otros escritores
La mayoría en la Iglesia de Dios entiende que Dios ha dado a la humanidad 6,000 años (como los seis días de la creación física) para vivir cortados de Dios y que esto será seguido por los 1,000 años de reinado milenial (como el séptimo día que fue creado por el descanso de Dios) de Cristo. Note un artículo de una publicación de la antigua Radio Iglesia de Dios:
¿Ha asignado Dios 6,000 años para el auto-gobierno del hombre?
Sí! El mundo no entiende lo que está teniendo lugar hoy porque él no sabe acerca del PLAN DE DIOS de 7,000 años.
Dios ha concedido aproximadamente 6,000 años para que la humanidad vaya por sus propios caminos. Estos milenios de civilización humana están casi terminados. Dios está a punto de intervenir en los asuntos del mundo enviando a Jesucristo. Sólo hasta que Él retorne nosotros tendremos 1,000 años de paz.
El patrón para este poco entendido plan está dado en los dos primeros capítulos del Génesis. Es la SEMANA de siete días. Puesto que Dios originalmente estableció el tiempo en moción, al hombre se le han dado seis días seguidos por un día de descanso. En Hebreos 4: 4, 11, el séptimo día es mencionado como un tipo del pacífico descanso –1,000 años de descanso– que seguirá a la presente era de labor humana y esfuerzo inútil por dominar la tierra. El milenio, entonces, es comparado con un “día” de la semana.
Observe que después de la intervención de Cristo el tiempo de ese pacífico descanso bajo Su gobierno es llamado específicamente “un mil años” (Rev. 20: 4). Si el último “día” del plan de Dios de 7,000 años es de 1,000 años, entonces los precedentes seis días que Él ha concedido para que la humanidad lleve a cabo sus propias ideas sumaría 6,000 años. Y esto es exactamente lo que los eventos del mundo están probando hoy! Mírelo usted! Es obvio que este mundo se está quebrando hasta su PERDICIÓN!…
Seis mil años de historia humana casi se han completado…
La común asunción de que el hombre ha vivido sobre la tierra incontables decenas de miles de años es un vano sueño. La razón lo desaprueba. Cada nuevo descubrimiento arqueológico ayuda a desaprobarlo. La verdadera CIENCIA lo desaprueba!…
Pedro dijo: “El Señor no se tarda con respecto a la promesa (de la venida de Cristo) …sino que es paciente” (II Pedro 3: 9). Dios es paciente. Él se ha refrenado de intervenir en los asuntos del mundo por casi 6,000 años. ¿Por qué? Porque Él no intervendrá hasta que la humanidad sea forzada a clamar a Él por temor de la auto-exterminación. Recuerde que el día de la intervención de Cristo y [su] gobierno es comparado a “un mil años” (Rev. 20: 4). Pedro también escribió la misma cosa —que un día en el plan de Dios es como “un mil años” y “un mil años” de civilización humana como UN día en Su planeada semana de SIETE 1,000 años (II Pedro 3: 8).
Pedro sabía que Cristo intervendría poco antes del cierre de los 6,000 años de esfuerzo humano y esclavitud, que Dios enviaría a Jesucristo para establecer Su gobierno para el séptimo de los siete mil años, que ello terminaría en un tiempo de descanso y paz –un descanso sabático!
Cuán maravilloso que en nuestros días, en el propio tiempo en que los 6,000 años están casi terminados, el mundo esté amenazado con la extinción de la vida. Y el propio Jesús dijo que cuando nosotros veamos a estas cosas teniendo lugar ÉL VENDRÍA DE NUEVO! (RESPUESTAS DE LA BIBLIA. Preguntas corta DE NUESTROS LECTORES. La Pura Verdad, noviembre 1957, pp. 12, 15)
Note los primeros 11 versículos de Hebreos 4 (NASB):
1 Por lo tanto, temamos si, mientras una promesa permanece de entrar en Su reposo, cualquiera de ustedes puede parecer apartarse de ello. 2 Pues ciertamente nosotros hemos tenido buenas noticias predicadas a nosotros, justo como ellos también; pero la palabra que ellos escucharon no les aprovechó a ellos, porque no estaba unida por fe en aquellos que escucharon.
3 Pues nosotros quienes hemos creído entramos en ese descanso, justo como Él ha dicho, “COMO YO JURÉ EN MI IRA, ELLOS NO ENTRARÁN EN MI DESCANSO”, si bien Sus obras fueron acabadas desde la fundación del mundo.
4 Pues Él ha dicho en alguna parte concerniente al séptimo día: “Y DIOS DESCANSÓ EN EL SÉPTIMO DÍA DE TODAS SUS OBRAS”; 5 y de nuevo en este pasaje:” ELLOS NO ENTRARÁN EN MI DESCANSO”. 6 Por lo tanto, puesto que queda para algunos entrar en él, y aquellos que anteriormente tuvieron buenas noticias predicadas a ellos fracasaron en entrar a causa de la desobediencia,
7 Él de nuevo fija un cierto día, “Hoy”, diciendo a través de David después de un tan largo tiempo justo como había sido dicho antes,”HOY SI VOSOTROS ESCUCHÁIS SU VOZ, NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES.”
8 Pues si Josué les hubiera dado a ellos descanso, Él no habría hablado de otro día después de eso. 9 Así queda un descanso de Sabbath para el pueblo de Dios. 10 Pues aquel que ha entrado en Su descanso ha él mismo también descansado de sus obras, como Dios hizo de las Suyas. 11 Por lo tanto seamos diligentes para entrar en ese descanso, no sea que alguno caiga, a través de seguir el mismo ejemplo de desobediencia.
Aquellos que no guardan el Sabbath del séptimo día están siendo desobedientes y no reciben el refuerzo semanal de que Dios tiene un plan de 7,000 años que incluye 1,000 años de descanso milenial. No obstante, aquellos que trabajan los primeros seis días y guardan el séptimo día Sabbath lo reciben.
Quizás debería mencionarse que dentro de los círculos de la Iglesia de Dios se ha sugerido que una de las razones por las que Dios confundió las lenguas en el tiempo de la Torre de Babel fue para asegurarse que los humanos no desarrollaran tanta tecnología demasiado rápidamente (cf. Génesis 11: 5-9), lo que podría haber tal vez resultado en que los humanos se destruyeran a sí msmos del planeta antes del final de los 6,000 años.
Herbert Armstrong de la WCG escribió acerca de los primeros 6,000 años:
El hombre construyó su mundo sobre la auto-suficiencia sin Dios.
Dios puso en movimiento un plan maestro para el cumplimiento de su propósito, consistiendo en una duración de siete mil años. A Satanás se le permitió permanecer sobre el trono de la tierra por los primeros seis mil años. Dios se propuso que el hombre debe aprender su lección, y llegar voluntariamente a aceptar el camino y el carácter de Dios.
Por casi seis mil años la humanidad ha estado escribiendo esa lección. Pero incluso en esta última hora ella todavía n la ha aprendido. Ella no ha dejado todavía su camino auto-centrado y llegado a aceptar el camino de Dios para su felicidad final. (Armstrong HW. El Misterio de los Siglos. Dodd & Mead, 1985).
El finado líder de la COG G.G. Rupert, para otro ejemplo, enseñaba el plan de 6,000 años seguido por un milenio de 1,000 años (Rupert G.G. Tiempo, Tradición, y Verdad concerniente al Fin del Mundo, 3a. edición. Union Publishing Company, 1918, pp. 26-30).
La idea de un plan de 6,000-7,000 años no es única a aquellos parte de la Iglesia de Dios. De acuerdo a incluso Católicos Romanos, partes de esta opinión han sido largo tiempo la creencia de aquellos que dicen creer al menos arte de la Biblia:
E. Culligan (siglo 20): …el tiempo de la Primera Resurrección terminará… Es el tiempo cuando será establecido el Séptimo Milenio, y será el día del Sabbath en el plan de la creación… Ha sido la opinión común entre los judíos, gentiles, y cristianos griegos y latinos, que el presente mundo malo no durará más que 6,000 años… Cristianos y judíos, desde el comienzo del cristianismo, y antes, han enseñado que 6,000 años después de la creación de Adán y Eva, ocurrirá la consumación. El período después de la consumación va a ser el séptimo día de la creación –el Sabbath… San Jerónimo dijo, “Es una creencia común que el mundo durará 6,000 años.”
…Yo creo que cuando los días lleguen a un fin así será el sexto día de la creación (Culligan E. La última guerra mundial y el fin del tiempo. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966. TAN Books, Rockford (IL), pp. 113-115).
Sacerdote G. Rossi (siglo 19): Un día con el Señor, entonces, es como mil años, y mil años como un día. Es la interpretación común que cada uno de los seis días de la creación es equivalente a mil años para la futura existencia de las generaciones humanas. Ahora Dios empleó seis días en la creación de este mundo; este mundo, entonces, durará sólo seis mil años; el Sabbath, o séptimo día, representa la eternidad.
El ilustrado Cornelius A. Lapide, en sus eruditos comentarios sobre la Biblia, en el segundo capítulo del Génesis y en el veinteavo capítulo del Apocalipsis, atestigua que esta es una opinión común entre judíos y gentiles, entre cristianos griegos y latinos, que este mundo durará sólo seis mil años.
Muchos de los rabinos judíos, o doctores de la ley judía, derivan esta tradición del propio primer versículo en el primer capítulo del Génesis, en donde la letra hebrea, Alef, que significa mil, se encuentra seis veces. Por lo tanto, en su famoso Talmud, nosotros leemos: El mundo durará seis mil apos, y luego él será destruido. Este mundo dos mil años en la ley de la naturaleza, dos mil años en la ley de Moisés, y durará dos mil años en la ley del Mesías. (Talmud, Tom, IV. tract 4; Malvenda, Lib. II, cap. 21)
Entre los gentiles, esta era la opinión de los Hydaspes, Mercurius Trismegistus, y de las famosas Sibilas (A. Lapide en Apoc. xx.4.)
Escritores cristianos han enseñado la misma opinión desde el comienzo del cristianismo…
He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, incluso hasta la consumación del mundo. (Mat. xxviii.20). Esta palabra consumación literalmente está de acuerdo con las palabras proféticas del Génesis, que fijan la duración del mundo en seis mil años, cuando él será consumado o destruido. Las palabras de la vulgata Latina, perfecit y complevit traducidas al inglés terminado y finalizado, no son en sustancia muy diferentes del texto hebreo; pero este último es más expresivo en lo que nosotros llamamos su significación profética.
Sobre las antes mencionadas palabras del Salmista real y del apóstol San Pedro, San Jerónimo dice: Yo creo que en este lugar mil años son comúnmente tomados por un día, a causa de que haber sido este mundo hecho en seis días, se creía que él duraría sólo seis mil años. (Epist. ad Cyprian supr. Ps. Ixxxix.) Nótese aquí, que San Jerónimo afirma como un hecho bien conocido que esta creencia era común entre los fieles en el siglo cuarto. San Jerónimo no es una autoridad pequeña.
La misma creencia es afirmada por San Gaudentius, el ilustrado y santo Obispo de Brescia y gran amigo de San Ambrosio, ambos Padres de la Iglesia.
‘Nosotros esperamos’, dice él, “que el verdadero santo día de los siete mil años, que vendrá después de aquellos seis días, o seis mil años de tiempo, que, siendo terminado, comenzará el santo descanso para todos los verdaderos santos y para todos aquellos fieles creyentes en la resurrección de Jesucristo.” (Tract. 10)
Nuestros límites no permiten más extractos. Para aquellos que deseen examinar muchos más Padres y Doctores de la Iglesia, nosotros estamos suministrando aquí una muy larga lista de ellos: San Cipriano, Lib. IV. Epist. 5; San Ambrosio, Comentario 2 Tes. 11; el famoso libro de San Hipólito, Del Anticristo; San Hilario, Can. en 17 Mat.; San Agustín, La Ciudad de Dios, Lib. XX, cap. 17; Lactautius Firmianus, Lib. VII, cap. 14 y 15; San Germanus, Patriarca de Constantinopla, San Cirilo; el antiguo escritor, Q. Julius Hilarion; Casiodoro, San Isidoro, Victorinus, Rabanus, Belarmino, Genebrardus, etc. y muchos otros, quienes, para usar las palabras de Q. Julius Ilarin, unánimemente afirman: Summa complela annorum sex millium fiet resurrectio. Al final de seis mil años tendrá lugar la general resurrección. Nuestros amables críticos pueden agradarse en poner alguna atención a estos números y graves autoridades antes de que ellos desaprueben lo que nosotros afirmamos aquí.
De todas las autoridades mencionadas anteriormente, nosotros aprendemos, entonces, que los místicos seis días de creación están concebidos para significar los seis mil años de la duración del mundo. El séptimo día, que, a la exclusión de los otros seis días, Dios ha bendecido y santificado de una especial manera, debe ser tomado para la feliz eternidad de los bendecidos santos, para el sagrado sábado de eterno reposo, para la maravillosa duración de perpetua paz, y perfecta felicidad para los elegidos de Dios, que lo contemplarán a él frente a frente, alabarán, amarán, adorarán, y glorificarán a él por siempre. Amén!
Asumiendo ahora como completamente cierto que este mundo durará sólo cerca de seis mil años, a causa de tal es la opinión común y expectación de la humanidad, cuántos más años, podría preguntarse, quedan todavía para el fin de este mundo. (Rossi, Gaudentius. La Trompeta Cristiana: O, previsiones y Predicciones acerca de Inminentes Calamidades Generales, el Triunfo Universal de la Iglesia, la Venida del Anti-Cristo, el Juicio Final, y el Fin del Mundo; dividido en tres partes, 4a. edición. Patrick Donahoe, 1875. Original de la Universidad de Oxford. Digitalizado sept. 1, 2006, pp. 233-238).
Este período de 6,000 años, que algunos católicos han sostenido a través de toda la historia (este artículo cita algunos de los siglos 2o., 3o., 4o., 5o., 17o., 19o., y 20), está casi terminado y nosotros estamos en los tiempos del fin que están llevando al milenio.
Un monje católico, llamado “el venerable Bede”, indicaba que la creación del mundo fue en 3952 A.C. (Cronología de Ussher. Wikipedia, visto 9/17/07). Y así, incluso con esta fecha, los 6,000 años estarían cerca de acabarse. Otros católicos han enseñado que los 6,000 años habrían sido en el pasado siglo 20 (p. ej. Culligan). Sin embargo, después de que el Cardenal Ratzinger se hizo importante (él es ahora conocido como Papa Emérito y antiguo Papa Benedicto XVI), él tomó pasos para detener a la Iglesia Católica de aprobar cualquier enseñanza milenial, y actualmente la Iglesia Católica ya no enseña más un plan de 6,000 años (para escritos aprobados por el Cardenal Ratzinger, por favor vea ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo?).
El finado John Ogwyin indicaba que la creación fue aproximadamente en 3983 A.C. Note algo del cálculo:
¿Muestran Génesis 5: 3-29 y 7: 11 que transcurrieron 1,656 años entre la creación de Adán y el día del Diluvio de Noé? (Nota: Génesis 5: 3 muestra que Adán era de 130 años cuando Set nació. Sume la edad de cada patriarca al nacimiento de su hijo, más la edad de Noé al tiempo del Diluvio)…
¿Muestra Génesis 11: 10-32 que 427 años pasaron entre el Diluvio y la muerte de Terah, que fue el tiempo cuando Abram dejó Harán (cf. Hechos 7: 4)? ¿Era Abram de 75 años de edad cuando él dejó Harán? Génesis 12: 4…
¿Cuán viejo era Abraham cuando Dios hizo el pacto de circuncisión con él? Génesis 17: 1-10. ¿Habían pasado 24 años desde que él dejó Harán? (Nota: Una comparación cuidadosa de Génesis 12: 4 con Génesis 17: 1 revelará la edad de Abraham en el tiempo del pacto)…
De acuerdo a Gálatas 3: 16-17, ¿Cuántos años pasaron entre el tiempo del pacto con Abraham y el pacto del Sinaí que fue el año del Éxodo? (cf. Éxodo 12: 40)…
¿Cuántos años hubo entre el Éxodo y el cuarto año del Rey Salomón cuando el templo fue comenzado? 1 Reyes 6: 1. (Usando registros seculares la mayoría de los eruditos fecha el cuarto año de Salomón aproximadamente 996 A.C.)…
Si usted agrega los números (1,656 + 427 + 24 + 430 + 480 + 996) ¿Cuál habría sido el año aproximado de la creación de Adán?
¿No pobraría esto que 6,000 años pronto habrán transcurrido? (Curso de Estudio de la Biblia. Lección 2. Parte 2. Plan de 7,000 años de Dios. http://online.twbiblecourse.org/bsc_lesson_content.php?lesson=2&page=5 visto 04/19/08).
Aquí está algo de la genealogía bíblica para la primera porción desde Génesis 5 (último versículo de Génesis 7):
3 Cuando Adán tenía 130 años, engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set
6 Cuando Set tenía 105 años, engendró a Enós.
9 Cuando Enós tenía 90 años, engendró a Cainán.
12 Cuando Cainán tenía 70 años, engendró a Mahalaleel.
15 Cuando Mahalaleel tenía 65 años, engendró a Jared.
18 Cuando Jared tenía 162 años, engendró a Enoc.
21 Cuando Enoc tenía 65 años, engendró a Matusalén.
25 Cuando Matusalén tenía 187 años, engendró a Lamec.
28 Cuando Lamec tenía 182 años, engendró un hijo, 29 y él lo llamó Noé…
7: 11 El día 17 del mes segundo del año 600 de la vida de Noé, en este día fueron rotas todas las fuentes del gran océano y fueron abiertas las ventanas de los cielos.
Sumando, esto asciende a 1656 años. Esto significaría que el diluvio fue hace casi 4,340 años. Ahora, de manera interesante, algunos investigadores han dicho que todos los humanos tuvieron un ancestro común de alrededor de ese tiempo:
“Si un ancestro común de todos los humanos vivientes se define como un individuo que es un ancestro genealógico de toda la gente de los presentes días, el más reciente ancestro común (MRCA) para una población apareada al azar habría vivido en el muy reciente pasado” {aproximadamente hace 4,000 años} “Además, entre todos los individuos vivientes mas que sólo unos pocos miles de años antes de ese MRCA, cada humano de los días presentes tiene exactamente el mismo grupo de ancestros genealógicos.” (Rohde, Douglas L.T.; Olson, Steve; Chang, Joseph T. Modelando el reciente ancestro común de todos los humanos vivientes. Nature, Volumen 431, Número 7008, pp. 562-566 (09/2004).
Los científicos tienden a creer que los humanos modernos tuvieron un ancestro común. Algunos miran alrededor del tiempo del diluvio como lo muestra lo anterior, mientras oros señalan a una que ellos llaman la Eva Mitocondrial:
En 1987, un grupo de genetistas publicó un sorprendente estudio en la revista Nature. Los investigadores examinaron el DNA mitocondrial (mtDNA) tomado de 147 personas a través de todos los principales grupos raciales de hoy. Estos investigadores encontraron que el linaje de toda la gente viva de hoy cae en una de dos ramas en el árbol de la familia de la humanidad. Una de estas ramas consiste sólo de linaje africano, la otra contiene todos los otros grupos, incluyendo algún linaje africano.
Incluso más impresionante, los genetistas concluyeron que toda persona sobre la Tierra justo ahora puede trazar su linaje atrás a un ancestro común femenin quien vivió hace alrededor de 200,000,000 años. A causa de que toda una rama de linaje humano es de origen africano y la otra contiene también linaje africano, los autores del estudio concluyeron que África es el lugar en donde esta mujer vivió. Los científicos llamaron a este ancestro común femenino Eva mitocondrial. (Clark J. ¿Somos todos nosotros descendientes de un común ancestro femenino? http://science.howstuffworks.com/life/evolution/female-ancestor.htm viewed 08/03/14)
Aunque ciertamente podría haber similaridades mitocondriales de algunas formas de vida pre-adánicas, la realidad es que los humanos modernos tienen dos ancestros comunes, Adán (a quien la Biblia llama el “primer hombre” en 1 Corintios 15: 45-47) y Eva (a quien la Biblia llama “la madre de todos los vivientes” en Génesis 3: 20). Y ellos fueron hechos hace alrededor de 6,000 años o así como este artículo ayuda a mostrar.
Ahora, aquí está la siguiente porción de genealogías de Génesis 11:
10 Estos son los descendientes de Sem: Cuando Sem tenía 100 años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio.
12 Cuando Arfaxad tenía 35 años, engendró a Sélaj.
14 Cuando Sélaj tenía 30 años, engendró a Heber.
16 Cuando Heber tenía 34 años, engendró a Peleg.
18 Cuando Peleg tenía 30 años, engendró a Reu.
20 Cuando Reu tenía 32 años, engendró a Serug.
22 Cuando Serug tenía 30 años, engendró a Nacor.
24 Cuando Nacor tenía 29 años, engendró a Taré.
26 Cuando Taré tenía 70 años, engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
32 Taré vivió 205 años, y murió Taré en Harán.
Sumado, esto iguala 427 años (2+35+30+34+30+32+30+29+205=427). La edad de Taré cuando nació Abraham también ha sido debatida (siguiente sección), si bien no es parte del anterior cálculo.
Gálatas 3: 17 muestra 430 años; mientras 1 Reyes 6: 1 muestra 480 años desde el Éxodo de Egipto al cuarto año del reinado de Salomón.
Por lo tanto, si nosotros sumamos 1,656 + 427 + 24 + 430 + 480 + 966, esto sugiere que la creación de Adán fue alrededor de 3,983 A.C. Ahora a causa de que los años de vida no son exactos (pocas personas nacen y mueren en la misma fecha precisa del calendario–por lo tanto podrían ser aproximadamente 10 años adicionales), esto podría estar un poco lejos– pero ello da una indicación bíblica de cuándo va a venir el fin.
Ahora, como el escrito de John Ogwyin indicó, ello es parcialmente dependiente de un estimativo de los eruditos que señalan a 966 A.C. como el año de la dedicación del templo –puesto que la obra de otros eruditos indica que la separación de Israel de Judá fue posiblemente 931 A.C. (ver Thiele E. Los Misteriosos Números de los Reyes Hebreos. Kregel Publications version, 1994, p. 80) –y esta separación ocurrió poco después (1 Reyes 11: 43; 12: 1-20) de los 40 años del reinado de Salomón (1 Reyes 11: 42), entonces parecería que un año menos poría ser indicado (966+4-40=930 B.C. vs. 931 B.C.) — si bien hubo una co-regencia de 3-4 años, ello sería 2-3 años antes que 3,983. La Enciclopedia Judía parece estar de acuerdo en que los listados reinados de David y Salomón parecen haberse traslapado (ver http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4373-chronology#anchor11) –y eso es consistente con las Escrituras que sostienen que Salomón fue hecho rey mientras David todavía estaba vivo de acuerdo a 1 Reyes 1: 43. No está claro cuánto tiempo permaneció vivo David, pero ello fue algún tiempo después de que él hizo a Salomón rey según 1 Reyes 2: 1.
(En cuanto a otras co-regencias, de acuerdo a la ampliamente aceptada cronología de la Biblia de Edwin Thiele, Jehosafat comenzó una corregencia con su padre Asa en 872/871 A.C. y su reinado solo comenzó en 870/869 (Ibid, p. 85.217), y otras co-regencias probablemente también ocurrieron.)
Y aunque 966 es estimativo, hay allgunos que comenzaron el reinado de Salomón en 970, por lo tanto se llegaría a una fecha en 966 cuatro años más tarde. Aquí están cuatro referencias adicionales:
Trabajando hacia atrás desde estas fechas y las referencias bíblicas a los reinados de los reyes de Israel y Judá (78 años desde la muerte de Ajab en 853/852 A.C.) el Reino de Salomón fue dividido en 931/930 A.C., en el ascenso de Roboam al trono de Israel siguiendo a la muerte de Salomón. Puesto que Salomón reinó cuarenta años (v. 42), él debe haber ascendido al trono en 971/970 A.C. (Long, Jesse. 1&2 Reyes: 1 y 2 Reyes College Press, 2002, p. 156).
SALOMÓN (Reinó c. 970-932 A.C.) (Canning, John. 100 Grandes Reyes, Reinas y Gobernantes del Mundo. Taplinger Pub. Co., 1967, p. 52)
SALOMÓN EL REY El reinado de Salomón fue largo, durando cuarenta años (970-931) como lo había hecho su padre antes que él (Leon James Wood & David O’Brien. Una investigación de la Historia de Israel. Zondervan, 1986, p. 253).
Salomón 40 C. 970-931 BCE (Israel Finkelstein & Neil Asher Silberman. David y Salomón: En Búsqueda de los Reyes Sagrados de la Biblia y las Raíces de la Tradición Occidental. Simon and Schuster, 2007, p. 20)
Así, hay algunas complicaciones.
La edad de Taré al tiempo del nacimiento de Abraham
Quizás el punto de mayor discusión bíblica entre aquellos que han puesto junta una cronología, es el tema de la edad de Taré cuando él tuvo a Abraham puesto que un lugar sugiere la edad de 70 mientras que otro la edad de 130.
Aquí está una explicación de cinco puntos de ello:
1. Gén. 11: 26 es una declaración resumida –NO es la misma fórmua que está en los versículos precedentes (p. ej. “X vivió Y años y engendró a Z, y él tuvo OTROS hijos e hijas”). Nuestro versículo está en una forma diferente, como el que está al final de una genealgía como Génesis 5: 31: “Y Noé era de quinientos años de edad, y Noé se convirtió en padre de Sem, Cam, y Jafet”.
2. 11: 26, si es interpretado de otras formas, haría que Abe/Nahor/Harán nacieran todos en el MISMO año (trillizos, podría ser?…)! Altamente improbable, especialmente puesto que ellos son aparentemente los ÚNICOS hijos masculinos de Taré.
3. El orden de los nombres en 11: 26 está probablemente sólo relacionado a la importancia, no a la cronología. “Génesis 5: 32 hace la lista de los tres hijos de Noé en esta secuencia: (1) Sem, (2) Cam, (3) Jafet. Pero este no puede ser el orden del nacimiento, pues 9: 24 identifica a Cam como el hijo más joven de Noé.” [NICOT, in loc]
4. Es posible que harán fuera el más viejo, puesto que Nahor se casa con una hija suya (11: 29).
5. Los eruditos generalmente creen que Taré había vivido en Harán ANTES de emigrar a Ur, y esto podría sugerir que Harán nació allí (y fue nombrado desde allí también), indicando su histórica precedencia sobre Abraham. (…¿Era Taré de 70 o 130 años cuando nació Abraham? Respuestas a “Contradicciones de la Biblia”, noviembre 2005. http://www.christian-thinktank.com/abebirth.html visto 05/23/09)
De esta manera, la declaración en Génesis 11: 26, siendo diferente de las demás en el hebreo original, es consistente con la posición de que Taré se convirtió en padre de Abraham a la edad de 130 años.
Note lo que otro concluyó:
Note que Abraham no fue el primer hijo de Taré. Gén. 12: 4 dice que Abraham era de 75 años cuando él dejó Harán, y esto fue pronto después de que Taré muriera a la edad de 205 años (Gén. 11: 32), y la diferencia (205-75) significa que Taré era realmente de 130 años cuando nació Abraham, no 70 (Usshe parece haber sido el primer cronologista moderno en haber notado este punto). La última cifra se refiere a la edad de Taré cando el más viejo de los tres hijos mencionados nació, probablemente Harán. (Sarfati J. Journal of Creation 17(3):14\u201318 December 2003. http://creation.com/biblical-chronogenealogies viewed 05/23/09)
La explicación anterior es una que es más consistente con el registro bíblico in toto. Especialmente cuando una comparación cuidadosa incluyendo Hechos 7: 4 es tenida en cuenta.
Seis complicaciones y cálculos
Hay al menos seis factores que afectan el cálculo:
1. ¿Comienzan los seis mil años cuando fue hecho Adán o cuando él y Eva primero pecaron o cuando ellos fueron sacados del Jardín de Edén? Si es una de las últimas, la Biblia no afirma cuánto tiempo estuvieron Adán y Eva en el Jardín de Edén, así estimar esto es problemático.
2. ¿Terminan los seis mil años cuando comienza el Día del Señor o cuando retorna Jesús?
3. Las fechas del reinado de Salomón han sido debatidas.
4. Aunque la Biblia dice las edades de los padres cuando ellos engendraron hijos, parece ilógico concluir que los padres y los hijos nacieron todos en la misma fecha del calendario –la gente no nacía toda en la misma fecha del “cumpleaños” en el calendario. Por lo tanto, si bien los cálculos directos basados en las edades listadas en Génesis son correctos asumiendo lo que se llama una ‘distribución normal’ de datos, el conjunto de datos es lo suficientemente pequeño para que los resultados pueda esperarse estadísticamente que sean más que ‘normales’.
5. No es cierto que un redondeo para la ‘distribución normal’ fuera usado. En su lugar, las edades de los antiguos cuando ellos tuvieron hijos podrían en lugar de ello estar basadas sobre sus edades calculadas sobre una fecha de Primavera o de Otoño. La Enciclopedia Judía señala “Los Rabinos reconocen cuatro comienzos del año desde diferentes posiciones: (1) El 1o. de Nisan para el fechado de los reinos; ello está basado en el Éxodo (comp. 1 Reyes vi. 1); (2) El 1o. de Tishri, el año nuevo agrícola al comienzo de la cosecha (Ex. xxiii. 16, xxxiv. 22); (3) El 1o. de Elul para el cálculo de diezmos del ganado (R. Eleazer, sin embargo calcularía estos desde el 1o. de Tishri); y (4) El 1o., o de acuerdo a Bet Hillel, el 15avo. de Shebat, el Año Nuevo para los árboles”. (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11499-new-year#anchor3). Lo que esto significa es que el primer año en el cálculo de los antiguos puede haber sido contado desde su primer mes aproximado de Abib o Tishri, llevando por lo tanto a un sobreconteo de sus edades basados en cómo calculamos nosotros ahora la edad. La Biblia no es clara en cuanto a qué método fue usado.
6. Se cree que ha habido co-regencias para algunos de los reyes y sus hijos. Por lo tanto, añadiendo los reinados listados de los varios reyes se esperaría que ello resultara en un sobreconteo –si bien éso no es mucho un factor si la fecha correcta del templo de Salomón es conocida (pero incluso esa es estimada).
Y luego está la controversia que involucra el tema del padre de Abraham, Taré. De esta manera, hay complicaciones y controversias involucradas en los cálculos. Adicionalmente, yo sospecho que Dios ha permitido al menos algo de esto paa que los humanos no estén seguros del año preciso (cf. Mateo 24: 36), pero suministrado lo que Él hizo los humans podrían tener una buena idea del tiempo aproximado (cf. Marcos 13: 28-29; Lucas 21: 34; Mateo 24: 3-31; 1 Tesaloniceses 5: 4).
Así, reconociendo que hay alguna controversia acerca de los cálculos, miremos la fecha de 3,983 (aunque entendiendo que está un poco corta).
Ahora es 2014 D.C., así añadiendo a eso +3,983 suma 5,997 –pero porque no hubo ningún año cero (para la transición entre A.C. y D.C.), esto sería 5,996, con los 6,000 años terminando en 2018.
Así aunque 2018 es un cálculo para el final de los 6,000 años (porque el “día del señor” de un año de duración mencionado en Isaías 34: 8 & 61: 2; esa fecha de 3,983 A.C. puede llevar a 2019), es prematuro. Ello debe ser al menos algunos años más tarde.
La Gran Tribulación comenzaría 3 1/2 años antes entonces –de esta manera la Gran Tribulación puede comenzar alrededor de 2018-2025–yo no creo que ello bíblicamente pueda ser antes de 2018 (para una explicación más detallada, por favor vea ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?). A causa de los cinco factores mencionados que afectan los cálculos, los 6,000 años quizás terminen una década o así después, como 202x o 203x. Algunos sospechan que un año de Jubileo podría comenzar cuando ellos se acaben, y algunos han sugerido fechas tales como 2025, 2026, 2027, 2028, 2038, 2050, y 2051 (ver sección Jubileo en El Día de Expiación –Su significado cristiano). El finado Dr. Hoeh parecía creer que los 6,000 años terminarían cerca de 2028.
No obstante, a pesar de los factores que afectan el cálculo, debería estar claro que, de acuerdo a una variedad de fuentes, pero principalmente la Biblia, los 6,000 años terminarán en el siglo 21.
Y aunque algunos sienten otra cosa, quizás debería mencionarse que no es necesario que un templo judío sea reconstruido antes para que comience la Gran Tribulación y que los 6,000 años terminen (esto está documentado en el artículo ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?)
¿Por qué los judíos enseñan que estamos en el año 5,774?
Cada año, en la Fiesta de Trompetas, que ellos normalmente llamanRosh Hashanah, los judíos proclaman un Nuevo Año. El de septiembre 5, 2013, a septiembre 25, 2014, es el año 5,774.
Esto confunde a muchas personas puesto que los números no se suman con la Escritura.
Yo he escuchado varias explicaciones de por qué. La primera es que un Rabí hizo una vez el cálculo, hizo un error, pero puesto que eso fue hace más de 1,500 años, todos lo siguieron manteniendo. Esta es posiblemente la razón correcta, si bien sería interesante saber cómo y por qué.
Otra es que porque Josefo en su libro Antigüedades de los Judíos, dice que durante el tiempo de Set, “También hubo los inventores de esa particular suerte de sabiduría que está involucrada con los cuerpos celestiales, y su orden” (bk.1, cap.2). Ahora, esa es demasiado probable que sea una tradición. Pero esencialmente la tradición parece ser que una vez que los antiguos comenzó a prestar atención a lo que nosotros llamamos astronomía, ellos comenzaron a contar desde entonces. Y esta tradición fue pasada y/o registrada de alguna manera y de alguna forma ella llegó a estar en uso general.
Pero de nuevo, esto está poco claro. Los números en la Biblia son mucho más claros y yo no creo que ellos estuvieran cortos en 231 años a causa de reinados que se translapan, diferencias en las fechas de nacimiento, etc.
Hay también un libro de 1997 escrito por un abogado y judío ortodoxo titulado Historia Judía en Conflicto: Un estudio de la Gran Discrepancia entre la Cronología Rabínica y la Convencional con explicación detallada que trata de resolver todo esto. Básicamente, de acuerdo a un revisor (http://www.lamblion.com/articles/articles_jewishlife3.php vist 04/02/12), el libro sugiere que hubo un malentendido acerca de ciertos reyes Persas y Daniel 9: 24-27 y que este error fue llevado hacia adelante. El autor del libro, Michael First, esencialmente muestra que la actual cronología judía es defectuosa y que algo más cerca a la cronología convencional (como la usa este artículo) es la correcta.
Pero sin consideración a por qué, el año judío está corto en más de 200 años comparado con los registros históricos y el relato bíblico.
¿Qué hay acerca de las profecías de Malaquías y otras profecías católicas?
Aunque yo no creo que ellas fueran inspiradas por Dios, un santo católico llamado Malaquías predijo, con lo que algunos creen es completa exactitud, a todos los papas desde 1143 –su lista era considerada tan segura, que algunos originalmente dijeron que ella no fue escrita hasta el siglo 16, cuando ella fue hecha pública.
Sin embargo, debería anotarse que, hasta cierto grado, muchas de sus predicciones posteriores al siglo 16 han aparentemente sido ciertas y algunos creen que la lista de Malaquías:
…ha dado descripciones que se ajustan a todo papa desde el siglo 16, cuando ella fue descubierta (Dupont Yves. Profecía Católica: El Castigo que viene. TAN Books, Rockford (IL.), 1973, p. 19)
Yo debería añadir que la lista de Malaquías incluye algunos líderes que los Católicos Romanos llaman anti-papas (p. ej. Clemente VII, Benedicto XIII, Félix V, etc., ver Bander, pp. 50-54) y que, de esta manera, muchos están insertados a veces juntos como opuestos a ser siempre en estricto orden cronológico. El hecho de que NO sea completamente exacta debería mostrar a la gente que la lista no fue inspirada por Dios. El Papa Benedicto XVI se creía que era el número 111 de la lista de Malaquías de 112 pontífices.
Más sobre la lista de Malaquías puede encontrarse en el artículo Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano”, usted también podría mirar un video de YouTube ¿Podría el Papa Francisco ser el último Papa y Anticristo?
Y es probable que esta nueva persona se convierta en papa dentro de unos pocos años, y por lo tanto sea el último cuando terminen los 6,000 años. Lo que, completamente simple, podría ser la próxima década (o al mens, la década después puesto que son los hombres más viejos los que tienden a ser hechos papas).
De manera interesante, hay algunas otras profecías Católicas Romanas que afirman o indican que el comienzo del fin ocurrirá en el siglo 20 y/o que el fin vendrá en el siglo 21:
Hermana Bouquillon (siglo 19): “El comienzo del fin no vendrá en el siglo 19, sino en el [siglo] veinte de cierto” (Dupont, p. 23).
Sacerdote y escritor católico R. Gerald Culleton: “…el Gran Monarca… junto con el Gran Papa o Pastor Angélico, aparecerá después del socialismo” (Culleton, R Gerald. Los Profetas y Nuestros Tiempos. Nihil Obstat: L. Arvin. Imprimatur: Philip G. Scher, Bishop of Monterey-Fresno, November 15, 1941. Reprint 1974, TAN Books, Rockford (IL), p. 50).
Santa Hildegard (m. 1179). “Va a venir el tiempo cuando los príncipe y los pueblos renuncien a la autoridad del Papa. Países individuales preferirán sus propios gobernantes de Iglesia al Papa. El Imperio Germano será dividido. La propiedad de la Iglesia será secularizada. Los sacerdotes serán perseguidos. Después del nacimiento del Anti-Cristo los herejes predicarán sus falsas doctrinas sin ser perturbados, resultando en que los cristianios tengan dudas acerca de su fe Católica” (Culleton, p. 169).
Ven. Sor Marianne de Jesús Torres (siglo 17) …Nuestra Señora dijo a la Hermana Marianne: “…Pero este conocimiento sólo vendrá a ser conocido del público en general en el siglo veinte.” “Durante esta época la Iglesia se encontrará a sí misma atacada por oleadas de la secta secreta…” “Sabe, amada hija, que cuando tu nombre sea hecho conocido en el siglo 20, habrá muchos que no crean, diciendo que esta devoción no es agradable a Dios…” (Birch, DA. Juicio, Tribulación & Triunfo: Antes, Durante, y Después del Anti-Cristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 317,326)
San Juan de la Fisura de la Roca (siglo 14): “Se dijo que 20 siglos después de la encarnación del Verbo, la Bestia a su turno se convertirá en hombre. Cerca del año 2,000 D.C., el Anticristo se revelará a sí mismo al mundo.” (Dupont, p. 23).
E. Culligan (siglo 20): “El autor siente que hay convincente evidencia para él para aceptar que el Anticristo nació en febrero 5, 1962… El Anticristo será un judío por raza y religión. (Cullligan E. La última guerra mundial y el fin del tiempo. El libro fue bendecido por el Papa Pablo VI, 1966. TAN Books, Rockford (IL.), pp. 100-101).
Los comentarios de Gerald Culleton acerca del socialismo, pueden significar después de que caiga el comunismo, lo que ocurrió al final del siglo 20. Note que al menos dos escritores indican que el Anticristo nacería en la última porción del siglo 20, indicando de esta forma un final de esta era en el siglo 21. Él podría posiblemente ser el actual Papa Francisco puesto que es el que sigue después de Benedicto XVI de acuerdo a la lista de Malaquías (ver también Las Profecías de Malaquías y “Pedro el Romano” o el video de YouTube El Papa Benedicto XVI y el próximo papa).
De esta forma, desde las profecías de Malaquías a los varios escritos católicos, muchos asociados con el Catolicismo parecen estar esperando que el fin ocurra entre el comienzo y la mitad del siglo 21. Note también: El que es referido como “el Gran Monarca” arriba es aparentemente uno acerca del cual advierte la Biblia como el futuro Rey del Norte quien también conducirá el próximo poder de la Bestia europea. Por lo tanto, este líder, como también el final Anticristo (que parece también ser el antipapa de ciertas profecías privadas católicas), se espera que surja en el siglo 21.
Jesús dijo “Velad”
En estos últimos días, los cristianos generalmente se dan cuenta de que ellos han de poner atención a muchos eventos nacionales y mundiales que se alinean con la Biblia. Note lo que Jesús enseñó
28 De la higuera aprended la parábola: Cuando su rama ya está tierna y brotan sus hojas, sabéis que el verano está cerca. 29 Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca, a las puertas. 30 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 32 Pero acerca de aquel día o de la hora, nadie sabe; ni siquiera los ángeles en el cielo, ni aun el Hijo, sino sólo el Padre. 33 Mirad y velad, porque no sabéis cuándo será el tiempo. 34 Será como el hombre que al salir de viaje dejó su casa y dio autoridad a sus siervos, a cada uno su obra, y al portero mandó que velase. 35 Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa, sea a la tarde, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; 36 no sea que cuando vuelva de repente os halle durmiendo. 37 Lo que a vosotros digo, a todos digo: ¡Velad! (Marcos 13: 28-37)
31 Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que el reino de Dios está cerca. 32 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo suceda. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 34 Mirad por vosotros, que vuestros corazones no estén cargados de glotonería, de embriaguez y de las preocupaciones de esta vida, y que aquel día venga sobre vosotros de repente como una trampa; 35 porque vendrá sobre todos los que habitan sobre la superficie de toda la tierra. 36 Velad, pues, en todo tiempo, orando que tengáis fuerzas para escapar de todas estas cosas que han de suceder, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. (Lucas 21: 31-36)
Por lo tanto, Jesús claramente enseñó que Sus seguidores iban a prestar atención a los eventos del tiempo del fin, y que aquellos que atendieran Sus palabras podrían escapar.
Los cristianos que deseen cumplir con la admonición de Jesús de “velar” podrían encontrar que tener algún entendimiento de creencias del tiempo del fin de no-cristianos (cf. 1 Corintios 9: 19-23) también puede ser útil. Esta es una razón por la que ellas están en el libro 2012 y el surgimiento de la secta secreta. Pablo también hizo claro que los cristianos no deberían estar en la oscuridad acerca de los asuntos proféticos (ver 1 Tesalonicenses 5: 4).
Aquellos que no se consideran a sí mismos ser cristianos deberían hacer bien en atender las señales de los tiempos y las cronologías bíblicas también. Nosotros estamos cerca del tiempo (si no es que actualmente en él) que Jesús llamó “el comienzo de los dolores” (ver también ¿Cuándo puede comenzar la Gran Tribulación?).
Aunque el “día y hora” de algunos eventos era desconocido en el tiempo de Jesús (Mateo 24: 36) eso fue hace casi 2,000 años. Puesto que hay un plan de 6,000 años, yo creo que Jesús sabe el año. El hecho de que mientras Él fuera humano Él no sabía el día o la hora no significa: 1) Que él no supiera el año y 2) que Jesus no pueda saber más ahora. Algunos disputan eso.
Pero sea como sea, Jesús dijo claramente “velad”. Y los 6,000 años están casi termnados. Pero yo no creo que Jesús pueda retornar antes de 2020, con un año posterior mucho más probable (presumiendo que la Gran Tribulación comience en la primavera, 2021 parece ser el año más temprano).
Ahora, yo no estoy diciendo que yo conozco el año exacto cuando terminan los 6,00 años –eso sólo lo sabe probablemente Jesús por ahora. El hecho de que la Biblia tenga tantas cronologías sugiere que Dios deseaba que los humanos usaran esa información. Y puesto que Dios aparentemente tiene un plan de 6,000/7,000 años, parecería prudente tratar de entender lo que la cronología indica.
Conclusión
La Biblia, los primeros escritos, e incluso fuentes Católicas Romanas confirman que muchos que profesaban a Cristo en los primeros años enseñaban que Dios parece tener un plan de 6,000 años seguido por un literal reinado de mil años de Cristo.
De acuerdo a la Biblia y ciertas fuentes Católicas y de la Iglesia de Dios, los últimos días de los 6,000 años para la humanidad gobernarse a sí misma están casi terminados.
Mirando en la Biblia parece mostrar que los 6,000 años pueden terminar cerca de los años 2020s si bien puede ser una década después o pasada la misma. El gobierno de la humanidad del planeta terminará cuando Jesús retorne. Jesús va a venir una segunda vez (Hebreos 9: 28). Basados en las mejores cronoloías que los humanos parecen haber podido construir, parece probable que Jesús pueda retornar para el fin de la actual década, o quizás unos pocos años después.
Nosotros estamos viviendo en los tiempos del fin. El tiempo justo antes de la Gran Tribulación, que será seguida por el Día del Señor y luego el retorno de Cristo con el establecimiento de Su milenial reino sobre esta tierra (ver también ¿Enseñó la primera iglesia el Milenarismo? ).
No hay ningún versículo en la Biblia que contradiga la noción de que habrá un plan de seis mil años de Dios seguidos por un reinado de mil años de Cristo sobre la tierra. E incluso los primeros partidarios Greco-Romanos tenían la opinión de que existía este plan.
El tiempo es corto.