¿Deberían los cristianos observar el día de San Patricio?
Postal de 1912 para el “Día de San Patricio”
COGwriter
Marzo 17 es a menudo observado como elDía de San Patricio.file:///stpatricksday.htm ¿Es este día un día que los cristianos verdaderos deberían observar?
La Protestante [revista]Christianity Today parece pensar así puesto que en un artículo en su sitio Web afirmó:
Métase en el ambiente del día de San Patricio con una ecléctica selección de sitios Web concernientes a todas las cosas irlandesas.
Cada año millones observan elDía de San Patricio, pero aquellos en las verdaderas Iglesias de Dios (COGs), como laContinuación de la Iglesia de Dioshttp://www.ccog.org/, no.
¿Por qué?
A causa de lo que es y de lo que se supone que él representa.
La Enciclopedia Católica hace algunos interesantes, como también perturbadores, reclamos acerca de Patricio:
Apóstol de Irlanda, nació en Kilpatrick, cerca de Dumbarton, en Escocia, en el año 387; murió en Saul, Downpatrick, Irlanda… El Papa Celestino I, quien rindió inmortal servicio a la Iglesia por el derribamiento de las herejías Pelagiana y Nestoriana, y por imperecedera corona de honor decretada a la Bienaventurada Virgen en el Concilio General de Éfeso, coronó su pontificado por un acto de las más importantes consecuencias para la expansión del cristianismo y la civilización, cuando él confió a San Patricio la misión de juntar a la raza irlandesa en un solo rebaño…
“El pectoral de San Patricio”, se supone haber sido compuesta por él en preparación para su victoria sobre el Paganismo. Lo siguiente es una traducción literal del antiguo texto irlandés:
Yo creo en la Trinidad en la Unidad…
San Patricio procedió a través de Gowran dentro de Ossory; aquí el erigió una iglesia bajo la invocación de San Martín, cerca de la actual ciudad de Kilkenny, y la enriqueció con muchas reliquias preciosas que él había traído de Roma…
Muchas veces al día él se armaba a sí mismo con la señal de la Cruz…
Para más amplio ejemplo, sin embargo, fueron las aspiraciones del santo, y él resolvió perseverar en el ayuno y la oración hasta que la más completa medida de su petición fue concedida. Una y otra vez el ángel vino a confortarlo a él, anunciando nuevas concesiones; pero todas estas no bastarían. Él no renunciaría a su puesto en la montaña, ni relajaría su penitencia, hasta que todas fueran concedidas. Al cabo vino el mensaje de que sus oraciones fueron escuchadas:
Muchas almas serían liberadas de los dolores del purgatorio a través de su intercesión… y…
La mayor bendición de todas, Patricio mismo sería diputado para juzgar a toda la raza irlandesa en el último día.
Tales fueron los extraordinarios favores que San Patricio, con su lucha con el Altísimo, sus incesantes oraciones, su inconquistable amor por las cosas celestiales, y sus incesantes hazañas de penitencia, obtuvo para las gentes a quienes él evangelizó (Cardinal Moran, Patrick Francis. Transcribed by Mary Doorley. St. Patrick. The Catholic Encyclopedia, Volume XI. Published 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, February 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York).
Nosotros en laContinuación de la Iglesia de Dios no consideramos que Patricio fuera un apóstol. Nosotros no consideramos que la gente debería usar crucesfile:///idols.htm. Nosotros no creemos que él haya sido escogido por Dios para juzgar a la raza irlandesa en el día del juicio.
Nosotros también nos damos cuenta de que la idea del purgatoriofile:///purgatory.htm no fue adoptada hasta que la Iglesia de Roma se distanció a sí misa de las enseñanzas sobre laapocatastasisfile:///apocatastasis.htm (la doctrina bíblica que en la edad por venir todos los que no tuvieron una oportunidad real de salvación realmente recibirán una).
Si bien la mayoría de los Protestantes no acepta el concepto romano del purgatorio, ellos (a diferencia de losOrtodoxos orientalesfile:///orthodox.htm) se juntaron con Roma y tampoco enseñan más generalmente laapocatastasis.
Así una razón para no celebrar “el día de San Patricio” es que él promueve doctrinas no bíblicas y ayuda a oscurecer las reales enseñanzas de la Biblia.
Pero hay más.
Wikipedia reporta:
Día de San Patricio(Irlandés,Lá ‘le Pádraig oLá Fhéile Pádraig), coloquialmenteDía de Paddy oDía de San Patty, es el día de fiesta que anualmente celebra a San Patricio (373-493), el santo patrón de Irlanda, el 17 de marzo, el día en que murió San Patricio… Se convirtió en un día de fiesta en la iglesia universal debido a la influencia del erudito franciscano nacido en Waterford Luke Wadding, como miembro de la comisión para la reforma del Breviario en la primera parte del siglo 17…
Un icono tradicional del día es el trébol. Esto viene de una auténtica fábula irlandesa que relata como Patricio utilizaba el trébol de tres hojas para explicar la Trinidad. Él acostumbraba en sus sermones representar cómo el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo podían todos existir como elementos separados de la misma entidad. Sus seguidores adoptaron la costumbre de usar un trébol en su día de fiesta.
La costumbre del Día de San Patricio llegó a América en 1737, el primer año que el Día de San Patricio fue celebrado públicamente, en Boston, Mass.
Hoy en día, la gente celebra el día con desfiles, usando el color verde (Día de San Patricio. De Wikipedia, la enciclopedia libre.http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Patrick’s_Day 03/16/07).
Lo anterior debería a las personas en las COGs pararlas de celebrar este día de fiesta.
No sólo nosotros no celebramos lo que “la iglesia universal” observa, nosotros no aceptamos que Dios sea una trinidad como fue definido por el Concilio de Constantinopla en 381 D.C. Un trébol de tres hojas es lo que nosotros en los EE.UU. llamamos un trébol de tres hojas. La primera iglesia no consideró que Dios fuera una trinidad, por lo tanto la observación del día de fiesta concebida para celebrar a uno que usaba un trébol verde engaña a la gente acerca de la naturaleza de la Divinidad, lo que no sería apropiado. (Dos artículos de interés relacionado pueden ser ¿Pensaban los primeros cristianos que el Espíritu Santo era una persona separada en una Trinidad? y Visión Binitaria: Un Dios, Dos Seres antes del Comienzo).
Así, el Día de San Patricio es esencialmente un día de fiesta que promueve la visión errónea de la Divinidad.
The History Channelreportó:
El Trébol
De hecho la primera mención escrita del relato no apareció hasta cerca de mil años después de la muerte de Patricio. El trébol, que era también llamado el “seamroy” por los Celtas, era una planta sagrada en la antigua Irlanda a causa de que él simbolizaba el renacimiento de la primavera. Para el siglo diecisiete, el trébol se había convertido en un símbolo del emergente nacionalismo irlandés.
Así si el trébol verde pretendía ser un símbolo de una trinidad inexistente o un símbolo pagano relacionado con el renacimiento de la Primavera, seguir la costumbre de usar verde el 17 de marzo no parecería ser una idea bíblicamente sabia. Muchas otras prácticas de este día de fiesta muestran que este día no es bíblico.
Los “frutos” de este día de fiesta no son buenos. No sólo ellos son peligrosos (verDía de San Patricio: Un tiempo más peligroso para apartarsefile:///news/doctrine/st-patricks-day-a-more-dangerous-time-to-drive/) el tipo de fiestas de bebida y juerga que ocurren supuestamente para celebrarlo fueron condenadas por elapóstol Pedrofile:///peter.htm(1 Pedro 4: 1-3) y elapóstol Pablofile:///paul.htm(Gálatas 5: 19-21).
Patricio no fue el primer cristiano en las Islas
A pesar de ciertas afirmaciones, el que es conocido como San Patricio por los romanos simplemente no fue el primeron en llevar el cristianismo a las Islas Británicas. Hipólito (un primer santo Católico, opuesto, como los primeros santos católicos, a la trinidad), en el comienzo del siglo tercero, decía que uno de los setenta que Jesús envió a predicar terminó en Bretaña:
Estos dos pertenecían a los setenta discípulos que fueron esparcidos… Aristóbulo, obispo de Bretaña (Hipólito. ¿Donde Predicó cada uno de ellos, y dónde encontró cada uno su fin?).
Si eso es así, Aristóbulo podría haber sido colocado a cargo por uno de los apóstoles puesto que los setenta (Lucas 10: 1, 17) tuvieron que conocer a los apóstoles originales. Pero está claro que para el comienzo del siglo tercero, era sabido que alguna versión del cristianismo se había establecido en las Islas Británicas. Y como otros también han indicado, esto podría haber ocurrido antes.
Eusebio, para otro ejemplo, escribió en el siglo cuarto que discípulos de Jesús alcanzaron las Islas Británicas:
Sus discípulos… a predicar a todos el Nombre de Jesús, a enseñar acerca de Sus maravillosas hazañas en país y pueblo, que algunos de ellos deberían tomar posesión del Imperio Romano, y la misma Reina de las Ciudades, y otros Persia, y otros Armenia, que otros deberían ir a la raza de los Partos, y ciertamente otros a los Escitas, que algunos ya deberían haber alcanzado los propios confines del mundo, deberían haber alcanzado la tierra de los Indios, y algunos habían cruzado el Océano y alcanzado las Islas de Bretaña(Eusebio de Cesarea. Demonstratio Evangelica, Book 3, Chapter 5. Translated by W.J. Ferrar. Society for Promoting Christian Knowledge. London. The Macmillan Company. New York 1920, p. 113).
Note un relato del siglo sexto:
Venantius Fortunatus, D.C. 560, dice: “San Pablo pasó sobre el océano a las Islas de Bretaña, y a Thule, la extremidad de la tierra.” (Irlanda) (Celtic Sabbath-Keeping Study No. 264, from Cherith Chronicle, April-June 1998, pp. 46-47.http://www.giveshare.org/BibleStudy/264.celtic-sabbath– keeping.html 6/24/06)
De esta manera, Aristóbulo y/o otros (como posiblemente Pablo) vinieron a las Islas mucho antes de “Patricio”.
La verdad es que cuando ellos llegaron, los Católicos Romanos no estuvieron contentos de encontrar un cristianismo en las Islas que mantenía creencias verdaderamente no católicas (más sobre esto está en el artículoLa Era de la Iglesia de Pérgamofile:///pergamoschurch.htm).
Ahora, debería anotarse que algunos creen que el Patricio que veneran los Católicos no fue realmente partidario de Roma y tenía ciertas enseñanzas cristianas. Y eso podría ser así, sin embargo, la celebración en que millones participarán hoy en día está basada en el citado trébol, etc, y esa versión de su vida.
Un video relacionado también está disponible:¿Deberían los cristianos celebrar el día de San Patricio?https://www.youtube.com/watch?v=SqEvgBnijgw
Otra costumbre no cristiana
Si bien la mayoría probablemente considere que embriagarse es el mayor problema social asociado con el día de fiesta (otro que sus lazos con la idolatría), una práctica particularmente molesta es que la gente que no usa verde en este día está sujeta al ridículo y la burla.
Una práctica semejante (especialmente entre algunos niños americanos) es perseguir y pinchar a aquellos que no usen verde en ese día. Y aunque algunos pueden considerar que este tipo de persecución es sólo una práctica inofensiva, ella ha causado tensión y daño a muchos niños con los años.
Note lo siguiente:
Si usted no usa verde la gente lo pincha a usted constantemente (Día de San Patricio, P.J. J. Todd M. 3/16/07).
La tradición dicta que aquellos que celebran el Día de San Patricio deben usar verde en sus atuendos. (PR Newswire. Marzo 6, 2007).
Es ese tiempo de nuevo: El tiempo de ponerse su mejor saco verde brillante, marchar por las calles de su pueblo, desfilar usted mismo a su taberna local favorita y mostrar su orgullo irlandés. No olvide pinchar a aquellos que no estén usando verde (Anderson, Rusty. Daily Staff Writer. No es auténtico sólo porque sea verde. Iowa State Daily, 03/08/07).
Si bien el Día de San Patricio fue originalmente una celebración religiosa en honor de San Patricio, para nosotros se ha convertido en mucho más. Nuestras memorias de las festividades consisten en pinchar a aquellos que no usan verde (Morgan, Holly. Daily Staff Writer. La tradición del día de fiesta cambia de honrar a un santo a honrar todas las tradiciones irlandesas. Iowa State Daily, 03/08/07).
¿Sería esa práctica una que Jesús patrocinaría? ¿No objetó Jesús a aquellos que mantenían la tradición pero ignoraban los asuntos más pesados de la ley? Note:
23 Ay de vosotros… Pues vosotros… habéis descuidado los asuntos más importantes de la ley: La justicia, la misericordia y la fe (Mateo 23: 23, NKJV).
Si no, ¿Cómo pueden algunos considerarse a sí mismos como un tipo de cristianos que participe o permita que sus hijos participen en semejante práctica que no es amorosa, ni misericordiosa, de pinchar? (Por favor vea también el artículoLa Tradición y la Bibliafile:///tradition.htm.)
Además, es completamente presuntuoso, como también equivocado, que Patricio concluyera que Dios lo usaría a él en el último día para juzgar a toda la raza irlandesa (supuestamente a Patricio le dijo eso un “ángel” llamado Víctor, para detalles vea¿Por qué laContinuación de la Iglesia de Dios no usa verde el Día de San Patricio?file:///stpatricksday.htm). Esto me sugiere a mí, al menos, que él estaba posiblemente engañado o influenciado demoníacamente. ¿Por qué desearían los cristianos ser parte de este engaño?
Muchos de los relatos de San Patricio conducen a un mal entendimiento de lo que es el Cristianismo y la naturaleza de la Divinidad. Ello es también altamente engañoso para los irlandeses puesto que ellos no serán juzgados por este Patricio.
Note lo que elapóstol Pedroescribió:
1 Puesto que Cristo ha padecido en la carne, armaos también vosotros con la misma actitud. Porque el que ha padecido en la carne ha roto con el pecado, 2 para vivir el tiempo que le queda en la carne, no en las pasiones de los hombres, sino en la voluntad de Dios. 3 Porque ya es suficiente el haber hecho en el tiempo pasado los deseos de los gentiles, habiendo andado en sensualidad, en bajas pasiones, en borracheras, en orgías, en banqueteos y en abominables idolatrías. (1 Pedro 4: 1-3)
¿No es el “Día de San Patricio” un tiempo de juerga, fiestas de beodez, y embriaguez? ¿No es algo en que el apóstol Pedro dijo que los cristianos verdaderos no debían participar?
De acuerdo alapóstol Pablo, semejantes personas no estarán en elReino de Diosfile:///kingdom.htm:
19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes. Estas son: fornicación, impureza, desenfreno, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, ira, contiendas, disensiones, partidismos, 21 envidia, borracheras, orgías y cosas semejantes a éstas, de las cuales os advierto, como ya lo hice antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios. (Gálatas 5: 19-21)
Los escritos de los apóstoles deberían ser suficientes para detener a quienes profesan a Cristo de participar en las juergas del Día de San Patricio, pero tristemente muchos que profesan a Cristo pasan por alto mucho de lo que la Biblia enseña acerca de las verdaderas prácticas cristianas.
Para aquellas y todas las razones relacionadas, nosotros en laContinuación de la Iglesia de Diosno usamos intencionalmente verde el Día de San Patricio, no pinchamos a otros, ni nosotros observamos intencionalmente otras celebraciones relacionadas con ese Patricio en ese día.
Nosotros, como otros que tratan de “vivir por cada palabra que procede de la boca de Dios” (Mateo 4: 4), en lugar de ello guardamos los mismos días santos que la Biblia aprueba y que fueron guardados por los apóstoles originales y sus primeros seguidores. ¿No debería hacerlo usted?
Algunos días de fiesta bíblicos estarán sobre nosotros en menos de dos semanas (para las fechas, veaCalendario de Días Santosfile:///holyday.htm). ¿Quiere usted aprender más acerca de ellos? Chequee nuestro folleto gratis en línea¿Debería usted observar los días santos de Dios o los días santos demoníacos?http://www.cogwriter.com/GodsHolyDays.pdf